Ngưu lang chức nữ thị quan vu nhân gian dữ thiên thượng đích truyện thuyết, kỳ thật, tha hữu lưỡng cá chủ đề, nhất cá thị ngưu lang đích ngưu, chức nữ tòng chúc vu ngưu lang, tập trung liễu đại địa thượng đích nông canh sinh hoạt dữ văn hóa. Lánh nhất cá chủ đề thị thiên hà đích thiên, tập trung liễu thiên thượng đích chúng thần. Ngưu lang chức nữ truyện thuyết đích kết cục, thị nhân gian chuyển hoán đáo liễu thiên thượng, hoàn thành liễu sinh hoạt phương thức dữ tinh thần phương thức đích siêu việt, thị nhất cá vĩnh hằng đích mộng tưởng.

Ngưu lang chức nữ đích gia hương thị đại địa, tức nam canh nữ chức đích sinh hoạt phạm thức. Ngưu, thị truyện thuyết chuyển hoán chủ đề đích môi giới. Ngưu lang bất thị cô nhi, tha hữu nhất cá ca ca, hữu tẩu tử. Ca ca dữ tẩu tử dung bất hạ ngưu lang, yếu phân gia. Phân gia đích chủ trì nhân thị tha môn đích cữu cữu. Giá thị hương thôn xã hội đích trật tự dữ quy tắc. Cữu cữu đích quyền lợi, ý vị trứ nữ tính xã hội đích tôn nghiêm. Tại hương thôn xã hội đích luân lý cấu tạo trung, tài phú thị nhất cá phu hóa khí, hứa đa sự tình đô do thử triển khai. Chư như hiếu đạo, dưỡng hoạt thất khứ lao động năng lực đích phụ mẫu, kỳ thật thị sinh mệnh đích khả trì tục phát triển. Dân dĩ thực vi thiên, tài phú thị trọng yếu đích cơ sở, dã thị tôn nghiêm, thị nhân sinh quyền lợi đích tất yếu tồn tại. Ngưu lang đích thế giới nhân vi tha đích phụ mẫu bất tồn tại nhi bị phao khí, giá thị hương thôn thế giới đích tàn khốc hiện thật, tẩu tử đích ác nhân giác sắc do thử cấu thành. Tẩu tử đích giác sắc ngận trị đắc nhân tư tác, nhất phương diện tha yếu thể hiện phu quyền, nhất phương diện tha yếu thể hiện nữ quyền, đãn thị, tha thủy chung bất cư vu chủ thể địa vị, đãn tha yếu tranh thủ quyền lợi, sở dĩ, tha yếu khắc phục hiện thật trung đích nhất thiết thân tình, thật hiện tự kỷ đích ý chí. Ngưu lang đích tẩu tử cát đoạn liễu ngưu lang huynh đệ đích tình nghị, bả ngưu lang khu trục xuất gia đình, tại sự thật thượng hình thành ngưu lang đích nhân sinh xã hội hóa. Dữ thử đối bỉ, khả dĩ tưởng kiến ngũ thế kỳ xương đích hương thôn xã hội mộng tưởng hữu đa ma bất dung dịch. Ngưu lang ly khai gia đình, xuất môn viễn hành, sự thật thượng thị phiêu bạc. Tha duy nhất đích tài phú thị nhất đầu ngưu, nhất đầu bất tầm thường đích ngưu. Giá đầu ngưu dự kiến ngưu lang đích nhân sinh, cáo tố tha hữu thiên thượng đích tiên nữ hội dữ tha kết hợp vi phu thê. Nhi kỳ trung đích lý do thị nhất cá cấm kỵ, tựu thị chức nữ đích y phục bị ngưu lang nã khứ, tha đích thân thể bị ngưu lang khán đáo, đồng thời dã tựu bị ủng hữu. Một hữu y phục, tựu thất khứ hồi đáo thiên thượng đích năng lực, giá thị pháp lực đích tượng chinh, dã thị vu thuật văn hóa đích phổ biến tính ý nghĩa. Chức nữ vi thập ma yếu lai đáo nhân gian đích trì đường tẩy táo? Giá lí ám hàm trứ nhất chủng văn hóa chủ đề, tức thiên thượng đích thế giới sung mãn cô độc, hữu thái đa đích thanh quy giới luật, nhân gian tắc sung mãn tự do. Giá lí tồn tại trứ lễ thất cầu chư dã đích khế cơ. Tổng chi, ngưu lang chức nữ đích tương ngộ, thị hương thôn thế giới đích hựu nhất thứ tổ hợp dữ cấu kiến. Ngưu lang chức nữ sinh nhi dục nữ, hoàn thành liễu nông canh văn minh đích đệ nhất cá mộng tưởng, tức nam canh nữ chức dữ sinh nhi dục nữ.

Đương nhiên, nhân sinh đích cơ bổn ý nghĩa tòng tài phú xuất phát, khước bất cận cận hạn chế tại tài phú tằng diện thượng. Nhân sinh đích tố cầu thị đa chủng đa dạng đích, ngận đa lao động kỹ năng đô thị vi nhiễu cật phạn giá cá chủ đề triển khai đích, hình thành phong phú đa thải đích công tượng tinh thần. Ngưu lang chức nữ đích lao động kỹ năng thị đê cấp đích, dã thị hương thôn thế giới phổ biến đích, canh chủng thị hoạch đắc thực vật đích phương thức, phưởng chức thị hoạch đắc y phục đích phương thức, tương đối thực vật nhi ngôn, phưởng chức dữ y phục tựu hình thành liễu nhân sinh đích thăng hoa. Chức nữ tẩu tiến ngưu lang đích thế giới, tại sự thật thượng hình thành tha môn nhân sinh thế giới đích nhất thứ siêu việt.

Ngưu lang chức nữ đích thế giới thị ổn định đích, tự nhiên thị hạnh phúc khoái nhạc đích. Nhi siêu việt tự kỷ đích sinh hoạt, tựu ý vị trứ tất tu kinh thụ sinh hoạt đích thống khổ. Cải biến ngưu lang chức nữ mệnh vận đích thị chức nữ yếu hồi đáo thiên thượng, bất luận chức nữ thị phủ thị tình nguyện đích, đô thị nhất chủng cải biến hiện trạng đích sự thật. Tại hứa đa truyện thuyết cố sự trung, tiên nữ ly khai đích nguyên nhân đa thị tự nguyện đích, giá tựu ý vị trứ môn đệ quan niệm đích soa dị, dữ tài phú hòa tôn nghiêm tương quan. Chức nữ dĩ kinh hữu liễu nhi nữ, hoàn toàn dung nhập hương thôn thế giới, nhân vi ngoại lực, khước hình thành nhân sinh đích thống khổ.

Nhân sinh đích siêu việt, ý vị trứ thống khổ đích tuyển trạch. Chức nữ hồi đáo thiên thượng, ngưu lang bất nguyện ý tiếp thụ giá chủng sự thật, tiện cải biến tự kỷ đích sinh hoạt phương thức, đái trứ hài tử, nhất khởi cản vãng thiên đình. Đồng dạng, ngưu lang phân gia thời đắc đáo đích na đầu lão ngưu hựu nhất thứ bang trợ ngưu lang hoạch đắc phi thiên đích pháp lực. Giá lí bao hàm trứ cổ lão đích ngưu sùng bái, bao hàm trứ ngưu đồ đằng đẳng tín ngưỡng nội dung. Sinh hoạt đích ý nghĩa bất cận cận thị truy cầu hạnh phúc khoái nhạc, nhi thả sung mãn hi vọng, thông quá di hám dữ khuyết thất, hình thành nhân sinh đích tư tác. Nhân sinh đích kinh nghiệm thị khả quý đích, nhi giáo huấn canh hữu giới trị. Ngưu lang chức nữ đích kết hợp tao ngộ tân đích trở ngại, giá tựu thị thiên hà. Hữu hứa đa truyện thuyết cố sự miêu thuật, thị thiên thượng đích vương mẫu nương nương dụng trâm tử hoa xuất thiên hà, giá lí đích ý nghĩa canh phong phú, thiệp cập đáo tây vương mẫu sùng bái dữ thiên thể sùng bái đẳng nội dung. Ngưu lang chức nữ đích thế giới bị cải biến, tựu bất năng giản đan đình lưu tại nhãn tiền đích hiện trạng. Như hà siêu việt hiện thật, giá tựu thành vi nhất cá tân đích chủ đề. Thước kiều tương hội, hoàn thành liễu ngưu lang chức nữ đích mộng tưởng, dã hình thành nhân sinh ý nghĩa đích khải địch. Siêu việt, tòng ngưu lang chức nữ đích truyện thuyết cố sự trung khả dĩ khán đáo trung quốc văn hóa đích triết học tinh thần. Một hữu siêu việt, tựu hội thất khứ phát triển đích cơ hội. Giá thị trung quốc đích đạo lý, bất cận cận chúc vu hương thôn xã hội.

( tác giả vi trung quốc thần thoại học hội phó hội trường, thượng hải giao thông đại học giáo thụ )