Nếu hỏi: Trung Quốc dân chúng sùng bái cái gì? Có lẽ sẽ có rất nhiều loại đáp án, nhưng là xét đến cùng, Trung Quốc dân chúng nhất sùng bái chính là hạnh phúc sinh hoạt, bởi vậy dân chúng truy sùng cùng ham thích ăn tết, bởi vì “Năm” là sinh hoạt lý tưởng hóa, lại là lý tưởng sinh hoạt hóa. Cái gọi là “Năm vị” chính là hạnh phúc sinh hoạt cùng tốt đẹp lý tưởng hỗn hợp ở bên nhau hương vị. Ăn tết trọng ở “Quá”, truyền thống năm là một cái từ ngày mồng tám tháng chạp đến tháng giêng mười lăm thời gian đoạn một loạt hạnh phúc tường hòa không khí vui mừng náo nhiệt dân tục văn hóa nghi thức trình diễn quá trình. Tháng giêng mười lăm tết Nguyên Tiêu không chỉ có là ăn tết một cái dấu chấm câu, cũng là năm văn hóa trung nồng đậm rực rỡ thu quan chi bút, này bản thân càng là một cái độc cụ đặc sắc truyền thống ngày hội.

“Một năm minh nguyệt đi đầu viên”, tháng giêng mười lăm là một năm trung tháng thứ nhất viên chi dạ, cũng là một nguyên phục thủy, xuân về trên mặt đất ban đêm. Dựa theo truyền thống dân gian tập tục, ở cái này hạo nguyệt treo cao ban đêm, mọi người yếu điểm khởi đèn màu vạn trản, ra cửa ngắm trăng, châm đèn phóng diễm, hỉ đoán đố đèn, cộng ăn nguyên tiêu, cả nhà đoàn tụ lấy kỳ cùng khánh ngày hội. Tết Nguyên Tiêu nhưng ngược dòng đến đời nhà Hán, theo thời đại phát triển, này nội hàm cùng bên ngoài không ngừng mở rộng, hình thức cùng hoạt động cũng càng ngày càng nhiều, chơi đèn rồng, chơi sư tử, đi cà kheo, hoa nhà sàn, múa ương ca, đánh trống thái bình chờ các cụ địa phương đặc sắc dân tục tiết mục không ngừng đem tết Nguyên Tiêu trang điểm thành một cái long trọng nhiều màu ngày hội. Tân Khí Tật liền ở từ trung miêu tả thời Tống tết Nguyên Tiêu “Đông phong dạ phóng hoa thiên thụ, canh xuy lạc, tinh như vũ. Bảo mã điêu xa hương mãn lộ, phượng tiêu thanh động, ngọc hồ quang chuyển, một đêm cá long vũ.” Đủ thấy lúc ấy tết Nguyên Tiêu xuất sắc rầm rộ. Năm nay tết Nguyên Tiêu, chúng ta ở Thiên Tân cát cô trấn, Hà Bắc giếng hình huyện, Quảng Đông đông hoàn cùng trạm giang chờ địa phương hoạt động thượng liền thấy được hội hoa triển diễn, đầy đường hoa đăng phấp phới, mọi người sôi nổi đi ra gia môn, dân gian trò chơi dân gian tổ chức thập phần sinh động, biểu hiện ra truyền thống tết Nguyên Tiêu đặc có người văn cảnh quan cùng cổ vận tân phong.

Tết Nguyên Tiêu nguyên tự nông cày văn minh, nông nhàn thời tiết sẽ có bó lớn thời gian, mà đương đại xã hội phát triển, thành thị mọi người đã không có như vậy nhiều nhàn hạ thời gian, Tết Âm Lịch bảy ngày kỳ nghỉ lúc sau liền phải một lần nữa đầu nhập khẩn trương bận rộn công tác, bởi vậy cũng khiến tết Nguyên Tiêu rất nhiều văn hóa truyền thống cùng sinh hoạt tập tục rời thành thị người sinh hoạt càng lúc càng xa. Phong phú vui chơi giải trí hoạt động cùng phức tạp ngày hội nghi thức cũng dần dần bị đơn giản hoá vì “Ăn nguyên tiêu” thực tục, qua đi vì cái gì kêu nháo nguyên tiêu, nháo hoa đăng, chính là bởi vì cái này ngày hội dân tục phong phú, náo nhiệt phi phàm, mà nay lại khuyết thiếu truyền thống ngày hội tập tục cùng náo nhiệt, không cấm lệnh người phiền muộn.

Nhìn chung tết Nguyên Tiêu phát triển sử, đã có mãnh liệt dân tộc lực ngưng tụ, lại có rộng khắp bao dung tính; đã có tương đối ổn định truyền thừa tính, lại có phát triển biến dị tính. Là một cái từ lúc ban đầu đời nhà Hán tế thần nguyên tiêu ngọn đèn dầu từng bước diễn biến thành nguyên tiêu ngắm đèn chờ nội hàm phong phú văn hóa giải trí phát triển quá trình. Không có biến dị liền không có phát triển, theo nhân loại xã hội phát triển, tết Nguyên Tiêu dân tục đương nhiên sẽ theo thời đại phát triển không ngừng rót vào nội dung mới, cổ xưa tết Nguyên Tiêu trung bao dung bác đại tinh thâm Trung Hoa văn hóa nội hàm, nó hình thành quá trình chính là Trung Quốc văn hóa tích lũy quá trình, nó truyền thừa quá trình chính là Trung Quốc văn hóa phát triển quá trình, làm một tông trân quý văn hóa di sản, chúng ta có trách nhiệm đầy đủ lợi dụng hảo này một tài nguyên cũng làm nó trở về mọi người sinh hoạt bên trong, trở về xã hội, thực hiện tết Nguyên Tiêu “Phục hưng”, làm truyền thống tết Nguyên Tiêu ở đương đại người trong sinh hoạt lại “Nháo” lên. Hills từng ở 《 luận truyền thống 》 trung nói: “Truyền thống là không thể thiếu, đồng thời chúng nó cũng rất ít là hoàn mỹ, truyền thống tồn tại bản thân liền quyết định mọi người muốn thay đổi bọn họ.…… Nó ở trong chứa tiếp thu biến hóa tiềm lực, cũng xúc phát mọi người đi thay đổi nó.” Chúng ta theo như lời “Phục hưng” không phải đơn giản “Phục cổ” hoặc “Khôi phục lại cái cũ”, mà là tiến hành văn hóa thượng biểu dương nhân tố tích cực, loại bỏ nhân tố tiêu cực cùng sáng tạo. “Truyền thống ngày hội” muốn nguyên nước nguyên vị truyền thừa, mà “Ngày hội truyền thống” nếu không đoạn làm ra thời đại giải đọc. Truyền thừa tết Nguyên Tiêu chính là muốn đem nhân dân quần chúng đối tốt đẹp sinh hoạt hướng tới cùng hiện thực tốt đẹp sinh hoạt liên hệ ở bên nhau, ở bảo vệ cho tết Nguyên Tiêu truyền thống nhân văn tình cảm đồng thời, dùng sáng tạo hình thức đi thuyết minh biểu đạt đương hạ nhân sinh hoạt, mà không phải đem ngày hội trân quý ở pha lê tráo xa nói bảo hộ, muốn cho nội tình thâm hậu nháo nguyên tiêu trở thành đương đại người thời thượng văn hóa tâm linh cuồng hoan.

Làm tết Nguyên Tiêu “Nháo” lên, có rất nhiều công tác muốn đuổi kịp, tỷ như đầu tiên muốn tìm được đương đại người quá tết Nguyên Tiêu tân phương thức cùng tân vật dẫn, tiếp theo còn phải cho mọi người một cái nháo nguyên tiêu thời gian cùng không gian, tức muốn cho tết Nguyên Tiêu trở thành một cái giàu có văn hóa hàm ý ngày nghỉ.

La dương ( Trung Quốc dân hiệp phân đảng tổ thư ký, trú sẽ phó chủ tịch )