Trung tân võngBắc kinh 9 nguyệt 28 nhật điện ( lưu việt ) đối vu đại bộ phân quan chúng lai thuyết, “Trương duệ” giá cá danh tự thượng nhất thứ bị đại lượng đề cập, hoàn thị 2011 niên 《 tân hoàn châu cách cách 》 bá xuất kỳ gian. “Tiên y nộ mã thiếu niên thời, bất phụ thiều hoa hành thả tri”, na vị sách mã hồng trần, ý khí phong phát đích ngũ a ca vĩnh kỳ đương niên phong mĩ vạn thiên thiếu nữ, thị vô sổ quan chúng tâm đầu đích “Bạch nguyệt quang”.

Thời cách 11 niên, thử kỳ đương nhiệt bá tiên hiệp kịch 《 trầm hương như tiết 》 trung đích “Dư mặc” nhất giác nhượng trương duệ trọng hồi quan chúng thị dã. Tùy trứ trương duệ nghi thái, trương duệ đả hí, trương duệ khóc hí đẳng quan kiện từ đích phô khai, tha thu hoạch liễu xuất đạo dĩ lai đệ nhị thứ đích cao quan chú độ.

Nguyên bổn đả toán diễn hoàn “Dư mặc” tựu thối quyển?

Tại 《 trầm hương như tiết 》 trung, dư mặc thị thượng cổ tứ hải chi chủ cửu kỳ duy nhất đích huyết mạch, thượng thiên vi long, hạ hải vi ngư, bách độc bất xâm, thủy hỏa bất diệt. Tha vi liễu nữ chủ giác nhan đạm, cát long giác, liệt thương khung, tòng thiên thượng truy đáo nhân gian, khổ thủ bát bách niên.

“Dư mặc nhất trực thủ hộ tâm thượng nhân, đãn thị ái nhi bất đắc. Tha đích cảm tình thị trị đắc bị tôn trọng đích, nhân vi ‘ bất du củ ’, tha một hữu trùng phá nhậm hà để tuyến địa khứ ái nhất cá nhân. Tha bất tranh bất thưởng, tựu toán nhan đạm đáo tối hậu tuyển trạch cân biệt nhân tại nhất khởi, chỉ yếu tha khai tâm, na tha dã năng khoái nhạc.”

Nhất vãng tình thâm, khước bả ái ý thâm mai tâm để, giá dạng đích hành vi nhượng quan chúng pha hữu điểm hận thiết bất thành cương. Tại kịch bá kỳ gian, trương duệ thiết trí liễu vi bác tự động hồi phục, “Kí nhiên nhĩ đô quan chú ngã liễu, năng bất năng bả nhĩ đích chủy tá cấp dư mặc dụng nhất dụng”.

“Đại oan chủng, đại hồ đồ, một trường chủy”, trương duệ đề tiếu giai phi địa bàn điểm “Dư mặc” đích nhân thiết: “Tha đích chủy thái bổn liễu, đại gia đô tri đạo ngã diễn quá ngũ a ca, diễn quá tề phi, bao quát ngã tự kỷ dã bỉ giác năng thuyết, như quả năng bả ngũ a ca hoặc giả tề phi đích chủy lai tá tha dụng nhất dụng, giá cá sự nhi tảo tựu dĩ kinh hữu kết quả liễu.”

Giá dạng nhất phân khóa việt tam giới đích thâm tình dữ giam mặc nhượng bình mạc ngoại vi dư mặc đả call đích quan chúng bất tại thiếu sổ. Đồng thời, dư mặc hành vân lưu thủy đích đả hí hòa cực cụ cổ điển vận vị đích nghi thái dã thành liễu xuất quyển điểm, nhượng trương duệ nhân khí bạo trướng. Đãn thiếu hữu nhân tri đạo, nguyên bổn “Dư mặc” ngận khả năng thị tha diễn viên sinh nhai lí đích tối hậu nhất cá giác sắc.

“Ngã tằng kinh tưởng quá giá bộ hí bá xuất chi hậu, như quả đắc đáo đại gia nhận khả liễu tựu kế tục tòng sự giá cá hành nghiệp, như quả một hữu đạt đáo dự kỳ, na khả năng tựu chuyển hành liễu.”

Trầm tịch thị nhân sinh kinh lịch phấn khởi thị bất nguyện phóng khí

“Như quả khả dĩ đối 10 niên tiền đích trương duệ thuyết nhất cú thoại, nhĩ tối tưởng thuyết thập ma?”

“Đại ca, nhĩ tiên biệt khai diễn xướng hội liễu, kỉ niên chi hậu nhĩ khả dĩ tùy thời khai, na cá thời hầu khai nhĩ tựu phế liễu.”

“Kết quả chân đích phế liễu.” Trương duệ tiếu tiếu: “Một sự, như quả một hữu na ta nhân sinh kinh lịch, khả năng ngã hiện tại tảo tựu phiêu đắc bất hành liễu.”

《 tân hoàn châu cách cách 》 nhượng nhất chúng chủ sang tiến nhập chủ lưu thị dã, bỉ thời đích trương duệ nhất pháo nhi hồng, tẩu đáo liễu nội địa tân nhất tuyến tiểu sinh đích vị trí thượng. Nhiên nhi ca thủ xuất đạo đích tha, tịnh một hữu sấn nhiệt đả thiết kế tục diễn hí, nhi thị tuyển trạch phát chuyên tập khai diễn xướng hội. Nhất niên một hữu phách hí, lưỡng niên một hữu bá hí, kỳ gian nội địa ảnh thị quyển phát sinh liễu phiên thiên phúc địa đích biến hóa, tác phẩm một cập thời cân thượng đích hậu quả, tựu thị tòng đệ nhất thê đội tấn tốc điệt lạc.

“Giá ma đa niên nhất trực tại hoàn giá cá trái, phó xuất liễu bất đồng đích đại giới, nhất trực hi vọng năng cú hồi đáo chủ lưu đích thị dã.”

“Trung gian dã hữu tuyển trạch tính đích thác ngộ, hữu nhất cá hí trảo ngã, xuất vu các chủng nguyên nhân một hữu tham dữ, tuyển trạch liễu lánh ngoại nhất bộ tác phẩm.” Na đoạn thời gian lí, tha tự hồ ngận thiếu bị hạnh vận nữ thần quyến cố: “Na bộ hí giảng khởi lai đại gia đô tri đạo, bá xuất hậu bạo hỏa, thị thiên hoa bản cấp biệt đích nhất bộ hí, ngã tiếp xúc đích thị lí biên tối hảo đích nhất cá giác sắc.”

Tương thạch đầu đầu nhập tỉnh trung, khước phiếm bất khởi nhất ti liên y, đối nhất cá diễn viên lai thuyết, đắc bất đáo lai tự quan chúng đích phản quỹ thị nhất kiện khả phạ đích sự. Trương duệ tự trào: “Hữu thời hầu ngã tự kỷ đô bất tưởng càn giá hành liễu, ngã nhất trực tại bất đình phách hí, bất đình phó xuất, đãn thị nhất trực đắc bất đáo đại gia đích nhận khả, nhất trực vô pháp xuất hiện tại đại gia đích thị dã trung, nhân vi ngận đa hí phách liễu dã bất đại biểu nhất định năng bá.”

Nhiên nhi, tại tối khốn hoặc tự tang đích thời hầu, trương duệ dã bất tằng chân chính phóng khí, tha tả liễu nhất thủ khiếu 《 tâm viễn tức an 》 đích ca lai phẩu bạch tâm tích, “Thiên cao địa quảng, tâm viễn tức an, vị lai thiếu vọng vân sơn, vị lai thủy viễn vân trường”. Hảo tại giá nhất điểm sinh vu vi mạt trung đích huỳnh hỏa, chung hữu nhất nhật thừa phong nhi khởi, hối tụ thành dập dập tinh hà.

“《 trầm hương như tiết 》 bá xuất hậu, đại gia đột nhiên gian hựu khán đáo liễu trương duệ, hữu nhân thuyết ‘ giá thị ngã kỉ niên tiền tối hỉ hoan đích nhất cá nam diễn viên, tha hiện tại hựu tại phách hí, thái hảo liễu ’.” Thời cách 11 niên, trương duệ chung vu tái thứ bị “Khán” đáo liễu, một hữu phồn hoa hồng thảm đích tuế nguyệt lí, sở hữu đích kiên định hòa chấp trứ đô hữu liễu ý nghĩa. “Ngã thanh tỉnh địa nhận thức đáo, hữu nhất ta nhân tại đẳng ngã, tha môn hi vọng tái khán đáo ngã, hi vọng tái chi trì ngã, hi vọng ngã giá dạng đích diễn viên năng hữu canh đa đích cơ hội, sở dĩ ngã dã bả thối quyển giá cá niệm đầu hoàn toàn đả tiêu điệu liễu.”

“Nhi lập” đáo “Bất hoặc” tòng tâm sở dục bất du củ

Trương duệ kim niên 35 tuế, do “Nhi lập” hướng “Bất hoặc” quá độ đích tha, khước dĩ kinh tiến nhập tòng tâm sở dục bất du củ đích trạng thái trung.

Tha kí tại ý chân thật đích quan chúng bình giới, hựu đối ác ý đích nghị luận đạm nhiên trí chi: “Ngã ngận hi vọng khán đáo quan chúng chỉ xuất trương duệ giá cá địa phương xử lý đắc bất hảo, giá dạng ngã tài năng tiến bộ, diễn viên bất năng tự hải. Đương nhiên, ác ý hắc ngã bất tại hồ, tùy tiện tha môn chẩm ma thuyết, đô đương không khí.”

Tuy nhiên tư để hạ tính cách điến thiển, đãn doanh nghiệp trạng thái đích trương duệ tổng thị hỏa lực toàn khai. Tha nhận vi cấp quan chúng đề cung lương hảo đích tình tự giới trị thị nghệ nhân đích nghĩa vụ, nhi phi tại kính đầu tiền sái soái trang khốc: “Đại gia thị tưởng thính nhĩ đối giá cá giác sắc đích lý giải, hoặc giả tòng nhĩ thân thượng thu hoạch khoái nhạc.”

Trương duệ nhận vi, “Diễn viên” giá cá thân phân hòa vạn thiên chức nghiệp nhất dạng, thị nhiệt ái, thị sinh hoạt, thị nhất phân công tác, cận thử nhi dĩ, “Giá cá hành nghiệp tựu thị đề cung hoan nhạc, nhượng quan chúng năng tại công tác chi dư phóng tùng, sở dĩ đại gia dã bất yếu manh mục truy tinh.”

Nhất khỏa thiểm diệu quá, trầm tịch quá hựu nhiễm nhiễm thăng khởi đích tinh thần, tòng mỗ chủng trình độ thượng năng đại biểu thời đại đích biến thiên. Trương duệ hồi ức, thập kỉ niên tiền đích ảnh thị quyển tàng long ngọa hổ, na cá thời hầu quá lai đích diễn viên trọng thị cơ bổn công, tịnh thả ngận thủ “Quy củ”.

“Phách nhiếp hiện tràng hữu ngận đa đích quy củ, bất năng tọa đạo diễn y, bất năng chỉ huy biệt nhân đích công tác, yếu tôn trọng biệt nhân đích chuyên nghiệp, cẩn thận đối đãi kịch bổn, nhất cú đài từ thuyết thác liễu yếu cân hiện tràng đạo khiểm, ‘ đối bất khởi, năng tái lai nhất biến mạ ’, nhất hệ liệt đích quy củ nhĩ đô yếu học hội.”

“Ngã ngận hạnh vận, nhất khai thủy tựu hữu 《 tân hoàn châu cách cách 》 giá dạng nhất cá hí lai ma luyện ngã, tòng kỵ mã đáo đả hí, tòng đài từ đáo nghi thái, nhãn thần điều độ, nhân vật tố tạo bao quát biểu tình quản lý, na ma đại đích nhất cá chuyên nghiệp đoàn đội dụng 9 cá nguyệt đích thời gian lai nghiêm cách yếu cầu nhĩ, bả nhĩ tố tạo thành hình, giá thị ngã bất di hám đích nhất điểm.”

Nhiên nhi lệnh nhân oản tích đích thị, nhất cá hành nghiệp đích cao tốc phát triển ý vị trứ đoản thời gian nội đích nê sa câu hạ. Do vu một năng thích ứng thị tràng đích cải biến, ngận đa “Thủ quy củ” đích diễn viên cải hành liễu, tịnh thả tái nan phục xuất, giá thị hành nghiệp đích vô nại. Hảo tại thập niên tuế nguyệt lưu chuyển, đại lãng đào sa, đương hạ thành liễu tối hảo đích đương hạ.

“Dĩ kinh đáo liễu na cá thời đại đích diễn viên năng bị phát hiện đích thời hầu, nhân vi đại gia hỉ hoan chân chân chính chính khứ canh vân đích diễn viên, sở dĩ ngã giác đắc ngã đích cơ hội lai liễu. Hiện tại đích diễn viên nhĩ tưởng yếu khứ phiến quan chúng, nan liễu, tố bất đáo liễu. Sở dĩ đại gia tựu lão lão thật thật khứ diễn hí, quan chúng đô bỉ diễn viên thông minh.”

Giá cá hành nghiệp phong thủy luân lưu chuyển, một hữu thái đa nhân năng vĩnh viễn tại thượng diện, dã một hữu thái đa nhân vĩnh viễn mặc mặc vô văn, “Đương nhĩ tại đỉnh phong đích thời hầu, bất yếu miệt thị sơn hạ đích nhân, đương nhĩ tại sơn hạ đích thời hầu, dã bất tất thái đa ngưỡng vọng sơn thượng đích nhân.”

“Thiên cao địa quảng tâm viễn kí an, bất đồng thời kỳ đích ngã hữu bất đồng đích tâm thái, hiện tại ngã canh năng khán thanh giá cá hành nghiệp, canh gia minh bạch cai chẩm ma tố nhất cá diễn viên. Kịch bổn dĩ kinh tả hảo liễu, bảo trì bình thường tâm, khứ tố hảo mỗi kiện sự, ngã giác đắc tựu hành liễu.”

Thải phóng thật lục như hạ:

Trung tân võng:Dư mặc ẩn nhẫn thâm tình, đãn thị nâm đích tính cách tự hồ bỉ giác ngoại phóng, như hà nã niết giác sắc?

Trương duệ:Đại gia hiện tại khán đáo đích ngã thị dĩ kinh đoán luyện hảo đích ngã, kỳ thật ngã đĩnh nội hướng đích, bỉ giác điến thiển, dã bất đổng chẩm ma thuyết thoại. Ngã thị 16 tuế nhập hành đích, na thời hầu tựu thị dụng bổn thân đích dạng tử lai cân đại gia kiến diện, một tố thập ma điều chỉnh.

Mạn mạn địa ngã giác đắc giá dạng bất hành, nhân vi đại gia cảm thụ bất đáo nhĩ yếu thuyết đích nội dung. Nhị thập kỉ tuế đích thành niên nhân, dã bất thị thập kỉ tuế đích tiểu hài liễu, ngận đa thời hầu yếu tố tuyên truyện hoặc giả lục tiết mục, như quả nhất trực muộn trứ, bất hội biểu đạt, trực bá đương trung liên thoại đô giảng bất hảo, đại gia yếu cân nhĩ liêu thập ma? Chẩm ma năng cú get đáo nhĩ giá cá nhân?

Sở dĩ tại na đoạn ngận thiếu cân đại gia kiến diện đích thời gian lí, ngã nhất trực tại luyện tập tự kỷ đích biểu đạt năng lực, bao quát như hà cân môi thể giao lưu, như hà tại tiết mục thượng triển kỳ tự kỷ, vi liễu doanh nghiệp đích trạng thái khứ tu luyện giá ta bổn lai bất thiện trường đích đông tây.

Trung tân võng:Tại 《 trầm hương như tiết 》 trung, ngư liên CP dã cấp đại gia đái lai liễu phóng tùng hòa hoan nhạc, ngận đa nhân hạp giá nhất đối, nâm chẩm ma khán?

Trương duệ:Mỗi cá nhân đô hữu tự kỷ tuyển trạch đích quyền lợi, khả dĩ hỉ hoan 《 tây du ký 》 lí biên đích trư bát giới, sa hòa thượng, dã khả dĩ tuyển trạch hỉ hoan bạch cốt tinh. Tuyển trạch chi trì ngư liên CP hoặc giả kỳ tha CP, giá thị nâm tác vi quan chúng giác độ đích quyền lợi hòa tuyển trạch.

Sở dĩ ngã giác đắc một vấn đề, tượng ngã hỉ hoan cật thổ đậu, nhĩ hỉ hoan cật bạch thái, khả năng hữu nhân hỉ hoan cật ngư tinh thảo, đại gia đích khẩu vị bất đồng, ngã môn một hữu tất yếu khứ cường hành uy phạn cấp biệt nhân cật.

Sở dĩ tác vi diễn viên lai thuyết, ngã tố tạo hảo giác sắc, bả dư mặc đích bất du củ, ẩn nhẫn, bao dung hòa thủ hộ diễn đáo vị, ngã đích nhậm vụ tựu hoàn thành liễu, chí vu nâm hạp thùy, na thị nâm đích sự.

Trung tân võng:Tại 《 trầm hương như tiết 》 phách nhiếp đích quá trình trung, hữu một hữu nhượng nâm ấn tượng thâm khắc đích thú sự?

Trương duệ:Kỳ thật hảo ngoạn đích sự tình đĩnh đa đích, đại gia khả năng diễn trứ diễn trứ, đột nhiên gian đình chỉ liễu, hoặc giả thị ca liễu nhất hạ, đô đĩnh hảo ngoạn đích.

Tại hoán tràng đích thời hầu, đại gia đô hội hỗ tương liêu thiên, nhiên hậu giảng giảng tự kỷ tối cận khán đáo nhất ta hảo ngoạn đích sự, phân hưởng nhất ta hảo ngoạn đích ngạnh. Dương tử hội nhượng đại gia nhất khởi lai khiêu vũ, lạp trứ thành nghị hoặc giả lạp trứ ngã lai ngoạn tiếp ca đích du hí, bỉ như thuyết nhĩ xướng nhất cá ca đích kết vĩ, nhiên hậu tự đầu cân tự vĩ tựu yếu tương phù đích giá chủng. Giá cá dã một phân xuất quá thắng phụ, tựu thị cố ý đậu tha ngoạn.

Nhân vi tại dương tử ngận tiểu đích thời hầu, ngã môn tựu nhất khởi phách hí liễu. Tòng ngã đích cảm thụ lai thuyết, tựu thị ca ca chiếu cố muội muội đích cảm giác. Tha tưởng khai tâm địa ngoạn tựu bồi tha ngoạn, nhân vi hữu đích thời hầu tha ngận luy, tha hí phân thị ngã môn tam cá đương trung tối đa đích, công tác lượng bỉ giác đại, sở dĩ dã hi vọng năng bang tha lai điều chỉnh hảo trạng thái.

Trung tân võng:Hòa dương tử nhận thức ngận đa niên liễu, dĩ ca ca đích thị giác khán lai, nhĩ giác đắc dương tử hữu thập ma thành trường hòa biến hóa?

Trương duệ:Ngã tại phách nhiếp 《 tân hoàn châu cách cách 》 đích thời hầu tựu nhận thức tha liễu, tái đáo 《 hoa phi hoa vụ phi vụ 》 đương trung đích đệ nhất thứ hợp tác, đương thời ngã môn hữu đối thủ hí, đãn thị bất đa. Na cá thời hầu tha thị cá tiểu bằng hữu, ngã dã thị tiểu hài, cương thành niên.

Nhiên hậu tái đáo giá nhất thứ đích 《 trầm hương như tiết 》, 12 niên đích biến hóa, tha tòng nhất cá tiểu tiểu nữ hài biến thành liễu nhất cá tiểu nữ hài. Đệ nhất điểm thành thục liễu, tha đích thành thục tịnh phi ngoại hóa đích thành thục, nhi thị nhất cá tâm lý đích thành thục. Đãn tâm lý thành thục đích đồng thời, tha hựu tự kỷ bảo hữu liễu dương quang hòa đồng chân.

Dương tử đồng chân, đan thuần, thiện lương đích nhất diện bị bảo hộ đắc phi thường hảo. Tha bất hội nhượng đại gia hữu cự ly cảm, thị nhất cá bảo lưu sơ tâm đích diễn viên. ( hoàn )