Biên giả đích thoại:

《 trung hoa dân tộc cộng đồng thể khái luận 》 trung giảng đáo, “Vô khả phủ nhận, ‘ ngũ hồ ’ đại cử nhập cư trung nguyên đích xác đạo trí nguyên hữu ‘ trung hoa ’ vương triều đích băng hội. Đãn mạn trường đích tộc quần dung hợp dữ chính trị chỉnh hợp, khước đái lai liễu ‘ trung hoa ’ thể hệ đích khoách đại. ‘ trung hoa ’ tịnh phi tộc biệt xưng vị, nhi thị nhất sáo vô thiên tư đích lý tính chế độ hóa đích văn minh thể hệ, cụ hữu cực đại đích bao dung tính dữ khai phóng tính. Thử nhất thời kỳ, bắc triều dữ nam triều đô dĩ trung hoa chính thống tự cư, giá tựu vi nam bắc thống nhất chi hậu đích tùy đường ‘ hoa di dung hợp ’ điện định liễu nhận đồng cơ sở. Ngụy tấn nam bắc triều chí tùy đường thị ‘ trung hoa ’ khái niệm hình thành tịnh nhật trăn thành thục đích trọng yếu thời kỳ. Tại giá nhất lịch sử thời kỳ, ‘ trung hoa ’ thành vi kiêm dung hồ hán, kiêm dung nam bắc đích khái niệm, đáo đường đại tối chung thành vi tân đích hồ hán dung hợp thể đích thống xưng.” Vi canh hảo lý giải giá nhất thời kỳ, bổn thiên đối giá đoạn lịch sử đích thời đại đặc chinh cập lịch sử tác dụng tiến hành giải tích, dĩ hưởng độc giả.

Trung hoa dân tộc cộng đồng thể đích lịch sử phát triển quá trình khả dĩ phân vi tứ cá đại đích giai đoạn, đệ nhất giai đoạn thị hoa hạ ngưng tụ hạch tâm hình thành kỳ, tòng mãn thiên tinh đấu đích trung hoa dân tộc khởi nguyên tẩu hướng khu vực chỉnh hợp, đáo tần hán thời đại đạt đáo đỉnh phong, hình thành liễu trung nguyên nông canh khu dữ thảo nguyên du mục khu lưỡng cá đại đích tộc quần chính trị thể dĩ cập kỳ tha biên cương địa khu đích tiểu đích tộc quần chính trị thể, kỳ trung y thác trung nguyên nông canh khu hình thành đích hoa hạ tộc tại chỉnh thể phạm vi thượng phát huy liễu ngưng tụ hạch tâm đích tác dụng. Đệ nhị giai đoạn thị dĩ hoa hạ vi chủ đạo đích trung hoa dân tộc đa nguyên nhất thể cách cục đích điện cơ kỳ, tự ngụy tấn dĩ hàng, trung nguyên chính quyền phân lập, hoa hạ chu biên tộc quần tiến nhập trung nguyên, do thử dẫn phát tộc quần quan hệ kích liệt điều chỉnh, tòng đại động loạn đáo đại dung hợp, trực chí tùy đường hình thành trung hoa dân tộc đa nguyên nhất thể cách cục đích cơ bổn dạng mạo. Đệ tam giai đoạn thị trung hoa dân tộc đa nguyên nhất thể cách cục đích khoách đại, củng cố kỳ, tòng tống liêu kim hạ đối trì, tranh đoạt trung hoa chính thống, đáo nguyên, minh, thanh đại nhất thống vương triều hạ đa nguyên tộc quần hỗ động cộng sinh, thâm độ giao vãng giao lưu giao dung. Đệ tứ giai đoạn thị cận đại dĩ lai, diện đối tây phương thực dân giả nhập xâm, trung hoa dân tộc cộng đồng thể tòng tự tại tẩu hướng tự giác.

Kỳ trung đệ nhị giai đoạn, thị đột phá chính trị thể cập kỳ cố hóa đích tộc quần nhận đồng phiên li, thôi động trung hoa các dân tộc giao vãng giao lưu giao dung đích trọng yếu thời kỳ. Dĩ vãng hữu học giả xưng chi vi “Ngũ hồ loạn hoa”. Đãn thị ứng cai khán đáo, giá chủng đột phá, tịnh phi phát đoan vu hoa hạ chu biên tộc quần đích “Loạn”, nhi kháp kháp thị chu biên tộc quần chủ động đích “Nhập”, dĩ cập hoa hạ chính trị thế lực đích tiếp thu thậm chí dẫn đạo. Tảo tại tây hán ngũ phượng nhị niên ( công nguyên tiền 56 niên ), hung nô nội loạn, hô hàn tà đan vu xưng thần tịnh tòng hán cầu trợ, nhi hán dã hân nhiên tiếp nạp, đại gia thưởng tứ, thính kỳ cư quang lộc tắc hạ, hữu cấp bảo hán thụ hàng thành, tịnh cấp dư mễ lương tam vạn tứ thiên hộc tư trợ. Đáo đông hán thời kỳ, hô hàn tà đan vu đích tôn tử bỉ phục xưng hô hàn tà đan vu, vu kiến võ nhị thập tứ niên ( công nguyên 48 niên ) khoản tắc, đông hán y cựu lệ ban cấp. Tòng trường kỳ lịch sử phát triển khán, “Hung nô khoản tắc” cơ bổn thành vi bắc phương thảo nguyên bộ tộc đích nhất chủng quán lệ, tranh đấu thất bại đích nhất phương đại đa thải thủ nam hạ y phụ trung nguyên vương triều đích sách lược.

Đông hán triều đình tiến nhất bộ thải thủ man di bảo tắc chính sách, bắc phương các bộ tộc trục tiệm nội thiên, duyên biên phụ tắc cư trụ, thậm chí thiên nhập nội địa, hình thành “Ngũ hồ nhập hoa” đích cục diện. Nhất thị hung nô, tự đông hán sơ nam hung nô nội thiên, đáo kiến an nhị thập tam niên ( công nguyên 218), tào thao phân kỳ chúng vi ngũ bộ, cư vu kim sơn tây bắc bộ. Nhị thị tiên ti, hưng khởi vu đại hưng an lĩnh địa khu, trục tiệm nam thiên, chiêm cư hung nô cố địa, phân vi đông, trung, tây tam bộ, phân bố vu đông khởi liêu đông, tây chí lũng hữu địa khu. Tiên ti nam thiên quá trình trung, trừ đông bộ tiên ti ( hàm mộ dung tiên ti ) ngoại, dữ các địa tộc quần dung hợp, tiên hậu hình thành thiết phất hung nô, khất phục tiên ti, vũ văn tiên ti, thác bạt tiên ti đẳng chi hệ. Ngụy sơ, mộ dung tiên ti nhân ngụy diệt yến chi chiến, tòng sơn tây tắc ngoại thiên chí liêu tây quận. Hậu truy tùy tư mã ý phạt công tôn thị hữu công, bái suất nghĩa vương, thủy kiến quốc vu cức thành chi bắc. Lánh nhất chi trọng yếu lực lượng thác bạt tiên ti, nam hạ quá trình trung dã bất đoạn dữ tây tấn địa phương thế lực triển khai hợp tác. Tam thị để, hán đại, để nhân phân bố tại tây khởi lũng tây, đông chí lược dương, nam đạt mân sơn đích địa khu. Đông hán mạt tào thao thiên tỉ để nhân tiến nhập quan trung địa khu. Đáo thập lục quốc thời kỳ, để nhân phân bố địa khu nhật ích quảng phiếm, tây khởi võ đô, âm bình nhị quận, kinh quan trung, lũng hữu, trực đáo quan đông, hà bắc. Tứ thị khương, hán đại, khương nhân chủ yếu phân bố tại hà hoàng, tháp lí mộc bồn địa dĩ nam chí thông lĩnh địa khu, lũng nam chí xuyên tây bắc nhất đái, hữu đích hướng cam túc, thiểm tây tây nam, nội mông cổ nam bộ, ninh hạ, cam túc địa khu thiên tỉ. Ngũ thị yết, cư khảo chứng, yết nhân thị khang cư ( khương cừ ) du mục nhân. Lưỡng hán thời kỳ, tùy hung nô đông lai, hậu hựu tùy chi nam thiên, phân tán cư vu thượng đảng, võ hương nhất đái.

Bắc phương các tộc tiến nhập trung nguyên địa khu hậu, kỳ xã hội bất đoạn phát sinh phân hóa. Nhất phương diện, thượng tằng tiếp thụ trung nguyên các chính trị thế lực đích sách phong, thành vi kỳ giác trục chính trị quyền lợi đích hữu lực minh hữu. Kiến lập tiền triệu đích hung nô nhân lưu uyên, tự ấu học tập thi thư, tiên hậu đam nhậm tả bộ soái, bắc bộ đô úy, vĩnh hi nguyên niên ( công nguyên 290 niên ), hựu bị nhậm mệnh vi kiến uy tương quân, ngũ bộ đại đô đốc, phong tước vi hán quang hương hầu. Hậu hựu đam nhậm ninh sóc tương quân, giam ngũ bộ quân sự. Kiến lập tiền yến đích mộ dung hội, tiên hậu bị tây tấn phong vi tán kỵ thường thị, quan quân tương quân, tiền phong đại đô đốc, đại đan vu hòa trấn quân tương quân, xương lê, liêu đông nhị quốc công. Vĩnh gia tứ niên ( công nguyên 310 niên ), tiền triệu chủ lưu thông phái khiển sử giả nhậm mệnh để nhân phù hồng vi bình viễn tương quân, phù hồng bất tiếp thụ, tự xưng hộ để giáo úy, tần châu thứ sử, lược dương quận công. Khương tộc diêu thị ngận tảo tựu tiếp thụ đông hán đích sách phong, vĩnh gia lục niên ( công nguyên 312 niên ), thời trị vĩnh gia chi loạn thứ niên, diêu dặc trọng cử chúng hướng đông thiên tỉ đáo du mi, cân tùy giả hữu sổ vạn nhân, diêu dặc trọng tự xưng hộ tây khương giáo úy, ung châu thứ sử, phù phong công. Nhi kỳ hạ tằng, tắc thụ đáo các chủng kinh tế áp bách, thành vi bắc phương địa khu trọng yếu lao động lực bổ sung, bất đãn thừa đam đại lượng quốc gia phú thuế, canh vi hào cường đại tộc sở xâm ngư bác tước, dĩ nội thiên hồ nhân vi y phụ dân, đam nhậm thế binh, điền khách, canh hữu thậm giả, bị lược vi nô tì.

Chính thị tại chính trị ý thức bất đoạn tăng cường, tộc quần áp bách hựu nhật ích gia kịch đích tình huống hạ, bắc phương địa khu khai thủy liễu dĩ tộc quần vi cơ sở đích kích liệt chính trị cạnh tranh, tiến nhi tạo thành tộc quần nhận đồng đích khoái tốc diễn biến. Tổng thể lai thuyết, hình thành dĩ hạ đặc chinh.

Kỳ nhất, các chi hồ nhân thế lực quân dĩ bổn tộc quần vi thống trị cơ sở, do thử dã tạo thành kích liệt đích tộc quần mâu thuẫn, hậu khởi chính quyền vãng vãng đại lượng tru sát tiền triều thống trị tộc quần quý tộc, thậm chí họa cập chỉnh cá tộc quần.

Kỳ nhị, ngũ hồ chính quyền thử hưng bỉ vong, thất bại đích nhất phương bất cận chính quyền ngõa giải, tại tộc quần thân phân thành vi nhất chủng nguy hiểm đích tình huống hạ, nhận đồng dã tùy chi suy lạc, đại bộ phân dung nhập hán nhân, bộ phân tắc thiện biến vi kỳ tha tộc quần.

Kỳ tam, bất luận na cá tộc quần đương chính, quân tại nhất định trình độ thượng tiếp thụ hoa hạ đích chính trị, văn hóa thể hệ, tranh thủ hán tộc sĩ nhân vi tí trợ, lợi dụng nho gia văn hóa hòa trung nguyên chính trị thể hệ, bãi thoát bộ lạc chế đối hoàng quyền đích ki bán, gia cường trung ương tập quyền thống trị.

Kỳ tứ, “Hồ hóa”, “Hán hóa” thành vi ảnh hưởng bắc triều chính trị phát triển đích trọng yếu nhân tố. Nhất phương diện, cơ vu nguyên sinh tộc quần đích “Nguyên thủy dân tộc” nhận đồng thị ngũ hồ chính quyền kiến lập đích cơ sở, lánh nhất phương diện, hoa hạ chế độ văn minh cập đa nguyên tộc quần xã hội đích chi xanh hựu thị cường hóa hoàng quyền thống trị đích trọng yếu nhân tố, như hà tại nhị giả gian tầm cầu bình hành thành vi bắc phương các chính quyền thịnh suy đệ thiện đích căn bổn nguyên nhân, tịnh tối chung trọng tố hoa hạ chính trị văn minh chủ thể địa vị.

Chính thị tại tộc quần quan hệ kích đãng, nhận đồng thiện biến, các tộc chính quyền phản phục canh điệt, chỉnh hợp đích quá trình trung, trung quốc bắc phương địa khu bất đoạn dung hợp, ngưng tụ, đáo tùy đường thời kỳ, trọng tân khôi phục đáo dĩ hoa hạ vi chủ đạo đích đại nhất thống cục diện. Đãn thị, tân đích đại nhất thống vương triều nội đích tộc quần cấu thành canh gia đa nguyên, tộc quần quan hệ canh gia khẩn mật, siêu việt nguyên sinh tộc quần đích cộng đồng thể nhận đồng bất đoạn tăng cường, tòng nhi vi trung hoa dân tộc cộng đồng thể điện định liễu căn cơ. Nhân thử thuyết, do “Ngũ hồ nhập hoa” tạo thành đích đại động loạn đáo đại dung hợp, thị trung hoa dân tộc cộng đồng thể phát triển sử thượng đích trọng yếu giai đoạn.

( tác giả giản giới: Phạm ân thật, trung quốc xã hội khoa học viện trung quốc biên cương nghiên cứu sở nghiên cứu viên )

Giam chế | vương tường vũ

Trách biên | tài lệ viện

Thẩm giáo | vương ngạn long

Chế tác | quách hân hân

Lai nguyên: Đạo trung hoa vi tín công chúng hào