Trung tân võngThiệu hưng 4 nguyệt 25 nhật điện ( nghiêm cách quốc toàn ) đáo tam vị thư ốc đả tạp “Tấn ca nhi” nhi thời khắc hạ “Tảo” tự đích khóa trác, tại bách thảo viên trọng ôn nê tường căn nhất đái đích vô hạn thú vị……24 nhật, ký giả tẩu tiến chiết giang tỉnh thiệu hưng thị lỗ tấn cố lí. Hứa đa niên khinh nhân truy tùy ngữ văn khóa bổn, cận cự ly cảm thụ thiếu niên lỗ tấn đích sinh hoạt quỹ tích.

Tòng tiểu duyệt độc 《 tòng bách thảo viên đáo tam vị thư ốc 》 thời, 20 tuế đích thiểm tây du khách từ tiên sinh tiện đối trường mụ mụ vi lỗ tấn giảng thuật đích cố sự tâm trì thần vãng. Thử phiên đệ nhị thứ tham quan lỗ tấn cố lí, tha nhất biên bối tụng khóa văn, nhất biên hướng đồng bạn giảng giải lỗ tấn sở dụng nguyên vật bối hậu đích cố sự, tại mạn bộ lão trạch gian tẩu tiến “Dân tộc tích lương” đích đồng niên. “Lỗ tấn tiên sinh khí y tòng văn đích kinh lịch ngận đả động ngã, 《 nột hảm 》《 cuồng nhân nhật ký 》 đẳng tác phẩm uẩn hàm đích tinh thần phong cốt dã thị đương kim xã hội nhu yếu đích.”

Bách thảo viên, tam vị thư ốc, thủy hương xã hí, lỗ trấn tân niên…… Lỗ tấn bút hạ đích thiệu hưng bồi bạn nhất đại hựu nhất đại trung quốc nhân trường đại. “Vô cùng đích viễn phương, vô sổ đích nhân môn, đô hòa ngã hữu quan.” “Lỗ tấn cố lí nhiệt” đích trì tục thăng ôn, dã nhượng canh đa tòng các địa tiền lai đích niên khinh nhân tại tham quan biển ngạch, đối liên, họa tượng đẳng trung độc đổng lỗ tấn tác phẩm đích thâm ý.

27 tuế đích mạnh tiên sinh chuyên trình tòng thượng hải tiền lai du lãm: “Tiểu thời hầu khán bất đổng lỗ tấn đích văn chương, tùy trứ niên linh tăng trường, ngã hòa đồng học môn đô thâm thiết cảm thụ đáo lỗ tấn tác phẩm phản ánh đích thời đại tinh thần, thể hội đáo đương thời đích văn nhân thị chẩm dạng vi phổ thông nhân phát thanh nột hảm đích.”

Du lãm quá trình trung, bất thiếu niên khinh du khách dã vu lãnh tuấn nghiêm túc đích ấn tượng ngoại, phát hiện liễu lỗ tấn đồng chân đồng thú đích nhất diện, lạp cận liễu hòa lỗ tấn đích cự ly. Lai chu gia hoa viên hát nhất bôi hạ ngọ trà, phẩm thường khổng ất kỷ cật đích hồi hương đậu, cấu mãi dĩ lỗ tấn tác phẩm vi phong diện đích bút ký bổn, lỗ tấn chủ đề đích thể nghiệm hoạt động hòa văn sang sản phẩm thụ đáo niên khinh nhân đích hỉ ái.

“Ngã môn tương lỗ tấn đích tác phẩm dữ thiệu hưng tại địa văn hóa kết hợp, đả tạo đích tân nghiệp thái kiêm cụ hậu trọng đích nhân văn để uẩn hòa linh động hoạt bát đích hình thức, khế hợp niên khinh nhân đích nhu cầu.” Thiệu hưng thị cổ thành bảo hộ chuyên gia trần dương thuyết.

Tại lỗ tấn trường tôn chu lệnh phi khán lai, quá khứ đề đáo lỗ tấn, ngận đa nhân đô hội liên tưởng đáo 《 cuồng nhân nhật ký 》《 a Q chính truyện 》 đẳng giáo khoa thư trung đích tác phẩm, hội nhận vi lỗ tấn tựu thị “Hoành mi lãnh đối thiên phu chỉ, phủ thủ cam vi nhụ tử ngưu” đích hình tượng. Na cá lỗ tấn, nghiêm túc, bất cẩu ngôn tiếu, thậm chí thành vi “Trung học sinh tối phạ đích nam nhân: Nhất phạ văn ngôn văn, nhị phạ chu thụ nhân ( lỗ tấn )”.

Đãn hiện tại, lỗ tấn khước thành liễu bất chiết bất khấu đích “Lưu lượng đam đương”. Chu lệnh phi tố quá nhất cá thống kế, võng thượng nghiên cứu lỗ tấn đích văn chương hữu 8 vạn đa điều, tương cận 3 ức tự.

Tại B trạm, lỗ tấn dã thị tối thụ niên khinh nhân hoan nghênh đích tác gia chi nhất, dữ tha tương quan đích thị tần tổng cộng siêu quá 1.3 vạn điều, tổng bá phóng lượng đạt đáo liễu 1.7 ức nhân thứ, điểm tán hòa thu tàng lượng dã phân biệt cao đạt 960 đa vạn hòa 420 đa vạn; vi bác thượng, lỗ tấn dã hữu tự kỷ đích “Siêu thoại”, tại lịch sử loại siêu thoại trung danh liệt tiền mao.

Canh đa thời hầu, lỗ tấn ngận mang, mang trứ phổ độ chúng sinh, mang trứ đạo tẫn thế gian “Chân lý”.

“Học y cứu bất liễu trung quốc nhân”?

“Niên khinh nhân, đa cật sơ thái, thiếu ngao dạ” “Bổn thân tựu cùng, chiết đằng đối liễu tựu thành liễu phú nhân, chiết đằng bất đối, đại bất liễu hoàn thị cùng nhân” “Hữu thời khán thác nhân, bất thị nhân vi hạt, nhi thị nhân vi thiện lương”……

“Giá ta võng thượng đích ‘ lỗ tấn thuyết ’, đại đa sổ đô bất thị lỗ tấn thuyết đích.” Chu lệnh phi thuyết, cận niên lai, lỗ tấn tòng giáo khoa thư trung na cá chủy thủ, đấu sĩ, chuyển biến vi bị truy phủng đích nhân sinh đạo sư. Cứu kỳ nguyên nhân, thị nhân môn tại vật chất nhật tiệm mãn túc hậu đối tinh thần đích truy cầu.

Tha đề đáo, lỗ tấn tại tác phẩm trung đối quốc dân tính đích phê phán, trình hiện đích giới trị quan, dĩ cập tha “Hoành mi lãnh đối thiên phu chỉ” đích đấu tranh tinh thần hòa “Phủ thủ cam vi nhụ tử ngưu” đích phụng hiến tinh thần, đô năng dẫn khởi bất đồng giai tằng, niên linh, cương vị nhân môn đích cộng minh.

“Giá hảo bỉ nhất bút văn hóa di sản.” Chu lệnh phi đề đáo liễu na cú trứ danh đích “Bị ngoạn phong liễu” đích “Lưỡng khỏa táo thụ”.

Dĩ tiền hữu nhân vấn tha, lỗ tấn tác phẩm trung giá lưỡng khỏa thụ hữu thập ma hàm nghĩa? Chu lệnh phi hồi đáp bất xuất lai, chỉ giác đắc thị cường điều, thị văn học thượng đích nhất chủng kỹ pháp. Như kim, tha hoảng nhiên đại ngộ. Tha đích lý giải thị: “Nhất khỏa thị vật chất đích, nhất khỏa thị tinh thần đích.”

Tha thuyết, lỗ tấn tựu thị nhất cá “Tinh thần đấu sĩ”, dã thị trung quốc tinh thần đích tập đại thành giả, giá tài hội dẫn phát thanh niên nhân đích truy phủng. Tha môn bất tái chỉ bộ vu truy cầu “Ngã yếu mãi cá phòng tử, xa tử” chi loại đích vật chất mãn túc, nhi tưởng yếu nhất chủng tinh thần úy tạ, vu thị lỗ tấn thành vi các thủ sở nhu đích tâm linh cảng loan.

Thiệu hưng lỗ tấn kỷ niệm quán phó quán trường úy gia cáo tố ký giả, niên khinh du khách sổ lượng tăng trường minh hiển, kim niên đệ nhất quý độ 18 tuế chí 35 tuế đích du khách chiêm bỉ 35% dĩ thượng. Vi hấp dẫn canh đa niên khinh du khách, khai phát văn sang chu biên chi ngoại, thiệu hưng lỗ tấn kỷ niệm quán cử bạn liễu “Thiệu hưng thủy hương xã hí triển” đẳng chủ đề triển lãm, sinh động tái hiện lỗ tấn bút hạ đích lịch sử phong mạo. Quán nội hoàn định kỳ khai triển nghiên học hoạt động, hài tử môn khả đáo bách thảo viên tầm trảo tạo giáp thụ, hà thủ ô, hoàn năng tại tam vị thư ốc học đối khóa, ảnh miêu tú tượng đẳng, trọng ôn lỗ tấn cầu học tràng cảnh. “Tham phóng cố cư thị trọng độc lỗ tấn đích nhất chủng phương thức. Nhượng lỗ tấn cố lí ‘ hoạt khởi lai ’, dã thị tại hoằng dương ưu tú truyện thống văn hóa, truyện thừa dân tộc tinh thần.” ( hoàn )