“Lưu diệc phỉ dã thái mỹ liễu!” Giá đại khái thị khán quá giang tô vệ thị hạnh phúc kịch tràng nhiệt bá kịch 《 mân côi đích cố sự 》 hậu, quan chúng tối đại đích cảm khái. Đãn lưu diệc phỉ bổn nhân khước trực ngôn: “Ngã kỳ thật bất thị nhất cá ái mỹ đích nữ diễn viên.”

Kịch trung, lưu diệc phỉ sức diễn nữ chủ hoàng diệc mân. Tòng chức tràng tiểu bạch đáo sang nghiệp hợp hỏa nhân, tòng thanh sáp sơ luyến đáo tiến nhập hôn nhân, tòng thiên chân thiếu nữ đáo đan thân mẫu thân, hoàng diệc mân nhất lộ tẩu đắc điệt điệt chàng chàng, triển hiện xuất hiện đại nữ tính tại truy cầu tinh thần tự do, nhân cách độc lập dữ mỹ mãn ái tình đích đạo lộ thượng sở diện lâm đích chủng chủng quyết trạch.

Hoàng diệc mân thị cá chẩm dạng đích nhân?

“Hoàng diệc mân thị nhất cá năng nhượng ngã vi chi kích động đích giác sắc, giác sắc bổn thân ngận hữu trương lực, đãi phát quật đích cố sự hòa nhân vật quan hệ tuyến dã túc cú thanh tích, thị nhất cá ngận hữu ý tư đích giác sắc.” Diện đối kính đầu, lưu diệc phỉ khản khản nhi đàm.

Kịch trung đích hoàng diệc mân tự tín, lý tính, khước dã trùng động, dung dịch “Cảm tình chí thượng”. Chân thật đích tha đáo để thị cá chẩm dạng đích nhân? Tác vi phẫn diễn giả, lưu diệc phỉ bổn nhân dã ngận cảm hưng thú: “Ngã giác đắc giá cá giác sắc thân thượng hữu ngận đa sắc thải, bất nhất định thị hoàn mỹ đích, đãn khước thị chân thật đích. Ngã tưởng diễn hữu ý tư đích nhân, mân côi hữu nhất ta thuyết bất thanh đạo bất minh đích đông tây, giá tựu thị tha đích thần kỳ chi xử.”

Kịch trung xuyên đáp mỹ thượng tân cao độ?

Trừ liễu kịch tình khấu nhân tâm huyền, kịch trung lưu diệc phỉ đích xuyên đáp dã đa thứ mỹ thượng tân cao độ, “Lưu diệc phỉ 5 tập hoán liễu 32 sáo tạo hình” đẳng thoại đề từ dã tần thượng nhiệt sưu. Đối thử, lưu diệc phỉ bổn nhân khán đắc ngận khai: “Ngã kỳ thật bất thị nhất cá ái mỹ đích nữ diễn viên, đãn thị trang tạo thị chân đích năng cú bang trợ nhân vật.” Tại tha khán lai, hoàng diệc mân đích mỗi nhất thứ tạo hình biến hoán bất cận cận thị thị giác thượng đích biến hóa, kỳ thật dã ngụ ý trứ tha nhân sinh lữ đồ trung đích bất đồng giai đoạn. “Nhĩ hội phát hiện tha tiền hậu đích biến hóa, bất quản thị phục trang hoàn thị khí chất, na chủng tế tiểu đích biến hóa thị đặc biệt chân thật đích. Thông quá giá chủng biến hóa, nhĩ chân đích năng cảm giác đáo, hữu nhất đoạn thời gian đích trường hà chân thật địa tại tha thân thượng phát sinh liễu lạc ấn.”

Lưu diệc phỉ tại sức diễn hoàng diệc mân thời dã thể nghiệm liễu nhất bả “Bất mỹ”. Na thị hoàng diệc mân cương cương sinh sản hoàn, kiểm thượng một hữu nhất điểm trang dung, phản nhi thị mãn kiểm tiều tụy. “Ngã hoàn một đáo 40 tuế, đãn tiên thể nghiệm liễu nhất bả đương mụ mụ đích cảm giác, thể nghiệm liễu ngận đa ngận nan dụng từ khứ hình dung đích vi diệu đích tình tự.” Tuy nhiên kinh nghiệm bất túc, đãn lưu diệc phỉ khước diễn xuất liễu nữ tính sinh sản thời đích thống khổ, dĩ cập sơ vi nhân mẫu đích na phân hạnh phúc.

Tối mỹ hảo đích thị na đoạn cảm tình?

《 mân côi đích cố sự 》 trung, hoàng diệc mân hòa tứ cá nam tính hữu trứ tình cảm củ cát, kỳ trung hữu hoan tiếu, dã hữu thống khổ. Tại lưu diệc phỉ khán lai, giá tứ đoạn cảm tình các hữu đặc sắc, dã các hữu mị lực. “Cân trang quốc đống tựu thị nhiệt liệt, cân phương hiệp văn thị sài mễ du diêm, hòa phó gia minh thị linh hồn bạn lữ, dữ hà tây tựu thị niên hạ ( chỉ hòa tự kỷ luyến ái đích nhân niên kỷ bỉ tự kỷ tiểu ). Tha tại mỗi nhất đoạn cảm tình lí diện khán đáo tự kỷ.”

“Nhĩ tự kỷ giác đắc tối mỹ hảo đích thị na nhất đoạn?” Diện đối đề vấn, lưu diệc phỉ tư tác phiến khắc, hồi đáp thị phương hiệp văn. “Hoàng diệc mân cân phương hiệp văn nhất khai thủy thị hữu ngận đa mỹ hảo đích, nhân vi như quả tha bất ái đích thoại, khả năng bất hội khứ tuyển trạch phương hiệp văn.” Kịch trung, hoàng diệc mân hòa phương hiệp văn tẩu tiến hôn nhân đích điện đường, tối chung khước tại sài mễ du diêm lí phân đạo dương tiêu. Giá đoạn cảm tình dã nhượng hoàng diệc mân hữu ta mê thất liễu tự ngã, nhượng bất thiếu quan chúng “Nộ thượng tâm đầu”. Đãn hoàng diệc mân tối nan đắc đích, thị tức tiện tạm thời mê thất liễu tự ngã, dã năng tấn tốc tương tự kỷ lạp hồi lai, nhượng “Mân côi” trọng tân trán phóng.

Văn / bổn báo ký giả dương văn kiệt