Tòng “8D ma huyễn” đích trọng khánh, đáo võng hồng mỹ thực chúng đa đích trường sa, tái đáo nhân thiêu khảo quyển phấn đích tri bác, cận niên lai, trung quốc hữu việt lai việt đa đích thành thị bằng tá tự thân đặc sắc tấn tốc tẩu hồng, thậm chí “Xuất quyển” hải ngoại, thành vi ngoại quốc nhân liễu giải trung quốc đích tân cừ đạo.

Trung quốc thành thị đích hoạt lực hòa cảm nhiễm lực tòng hà nhi lai? Trung quốc thành thị thanh niên văn hóa kiến thiết hữu na ta cơ ngộ hòa thiêu chiến? Thành thị văn hóa như hà “Hướng ngoại thâu xuất”? Cận nhật, hà lan thanh niên hán học gia, 《 bắc kinh chu báo 》 biên tập cố vấn phan nguyên sa (Elsbeth van Paridon) hòa trung quốc truyện môi đại học văn hóa sản nghiệp quản lý học viện phó viện trường, bác đạo lưu giang hồng tố kháchTrung tân xã“Đông tây vấn · trung ngoại đối thoại”, tựu tương quan thoại đề triển khai đối thoại.

Phan nguyên sa biểu kỳ, trung quốc thành thị thanh niên văn hóa đích phát triển biến thiên, kỳ thật thị trung quốc chỉnh cá quốc gia đích thành trường cố sự: Tùy trứ kinh tế khoái tốc phát triển, trung đẳng thu nhập quần thể tăng gia, thành thị thanh niên hoạt lực bính phát. Lưu giang hồng tắc đề đáo, tân nhất đại đích trung quốc thanh niên cụ hữu hảo kỳ, khai phóng hòa hiệp tác đích đặc chất, tha môn truy cầu cá tính hóa tiêu phí, thị thành thị sang tân đích nguyên tuyền chi nhất. Vị lai yếu kế tục nhượng thành thị “Triều” khởi lai, “Khốc” khởi lai, hấp dẫn canh đa niên khinh nhân an cư nhạc nghiệp, dã nhượng ngoại quốc thanh niên cảm thụ trung quốc văn hóa đích mị lực.

Đối thoại thật lục trích biên như hạ:

Trung tân xãKý giả: 2023 niên đích ngũ nhất tiểu trường giả, tri bác thành vi toàn trung quốc tối nhiệt môn đích võng hồng thành thị. Tiểu bạch ( phan nguyên sa ), nâm như hà khán đãi tri bác đích tẩu hồng? Âu châu hữu quá loại tự đích thành thị mạ?

Phan nguyên sa: Đối tây phương quốc gia nhi ngôn, chính trị dĩ kinh cái quá liễu ngận đa đông tây, tha môn tương chính trị hóa tự sự trí vu kỳ tha nhất thiết chi thượng. Đề đáo trung quốc thời, tha môn tự hồ vong ký liễu giá cá quốc gia đích 14 ức dân chúng. Đãn ngã “Thiên hi nhất đại” đích bằng hữu môn đô ngận hỉ hoan khán trung quốc đích đồng linh nhân tại tố ta thập ma.

Hảo tại hiện tại tri bác tẩu hồng liễu, “Thiên hi nhất đại” đích niên khinh nhân phân phân dũng hướng tri bác, phẩm thường đương địa thiêu khảo, nhượng tri bác đăng thượng quốc tế tân văn đầu điều. Tri bác đích tẩu hồng chính thuyết minh liễu trung quốc truyện thống văn hóa tại đương đại văn hóa lĩnh vực nhưng nhiên phú hữu sinh cơ, vô luận thị tại thời thượng triều lưu, công phu, hoàn thị tại tượng tri bác thiêu khảo giá dạng đích ẩm thực văn hóa lĩnh vực.

Chí vu nhân môn nhất dạ chi gian vân tập nhất địa đích hiện tượng, ngã tại âu châu kỉ hồ một kiến quá. Ngã nhận vi, giá chính thị trung quốc đích xã giao môi thể bồng bột phát triển, lực lượng nhật ích tráng đại sở sản sinh đích nhất ta tích cực ảnh hưởng.

Trung tân xãKý giả: Lưu viện trường, nâm hội chẩm dạng hướng ngoại quốc hữu nhân giới thiệu tri bác? Nâm nhận vi trung quốc đích võng hồng thành thị hấp dẫn ngoại quốc hữu nhân đích điểm thị thập ma?

Lưu giang hồng:Ngã khả năng hội dụng nhất cú thoại, khiếu tố “Nhất tọa dụng yên hỏa lai trị dũ nhĩ đích thiên niên cổ đô”, lai khái quát tri bác “Xuất quyển” đích tam cá đặc điểm.

Tri bác thị nhất tọa thiên niên cổ đô, trừ liễu thiêu khảo, tri bác hoàn hữu thâm hậu đích lịch sử văn hóa, thị bồ tùng linh đẳng danh nhân đích cố hương.

“Yên hỏa” nhị tự chỉ xuất liễu tri bác nhân thiêu khảo nhi tẩu hồng đích đặc điểm.

Trung quốc cổ thoại thuyết, “Tứ phương thực sự, bất quá nhất oản yên hỏa”, ngã môn sở vị đích “Yên hỏa” bất chỉ thị cật đích đông tây, nhi thị nhân môn tại giao lưu quá trình trung gian năng cú phóng tùng tâm tình, sướng sở dục ngôn, phẩm vị nhân sinh. Tựu như uông tằng kỳ sở thuyết, “Ngã dĩ vi phong tục thị nhất cá dân tộc tập thể sang tác đích sinh hoạt đích trừ tình thi.” Tri bác thiêu khảo tựu thị trung quốc nhân dụng nhiệt tình hảo khách sang tạo đích sinh hoạt trừ tình thi, năng cú trị dũ nhân tâm.

Trung tân xãKý giả: Tằng kinh hữu nhất thiên anh văn môi thể báo đạo, giảng thuật liễu trung quốc đích thủ cơ ứng dụng nhượng đức quốc nhất tọa thành thị biến thành liễu võng hồng đả tạp địa đích cố sự. Lưu viện trường, nâm nhận vi trung quốc đích lưu hành văn hóa dĩ kinh tại hướng toàn cầu thâu xuất liễu mạ?

Lưu giang hồng:Mục tiền tại đoản thị tần đẳng tân đích môi thể hình thức đích bang trợ hạ, hướng thế giới thâu xuất đích trung quốc lưu hành văn hóa, đại trí khả dĩ phân vi ngũ loại.

Nhất thị nhật thường đích văn hóa ngu nhạc. Hiện tại ngoại quốc hữu nhân đối trung quốc đích liễu giải ngận đa hoàn thị thông quá trường thành, hùng miêu giá loại kinh điển đích hình tượng, dĩ cập trung quốc nhân nhật thường sinh hoạt trung đích ma tương hòa võ thuật đẳng đẳng. Nhị thị ảnh thị, văn học tác phẩm. Bỉ như dĩ lưu từ hân vi đại biểu đích khoa huyễn tác gia đích tác phẩm, thụ đáo hứa đa ngoại quốc văn học ái hảo giả đích hỉ ái. Tam thị “Trung quốc phong” văn sang. Lệ như bị nhiệt nghị đích “Mã diện quần” ( hựu danh mã diện điệp quần, hán phục đích nhất chủng ), hoàn hữu ngận đa dĩ kinh dung nhập y thực trụ hành đích văn sang sản phẩm. Tứ thị võng lạc nguyên sinh đích văn hóa sản phẩm. Thực căn vu trung quốc truyện thống văn hóa đích du hí 《 nguyên thần 》 mục tiền dĩ kinh tại 150 đa cá quốc gia thượng tuyến, tại hải ngoại ngận thụ hoan nghênh. Ngũ thị võng lạc văn hóa. Lệ như phi di “Chỉ phiên hoa”, thông quá ngoại quốc bác chủ đích rap phối âm tẩu hồng hải ngoại xã giao môi thể.

Trung tân xãKý giả: Tòng hoạt bản đáo lộ doanh, tòng già phê thính đáo nghệ thuật khu, thanh niên hoạt động, thanh niên xã khu chính thành vi trung quốc thành thị trung tịnh lệ đích phong cảnh tuyến, dã thị thành thị hoạt lực đích nguyên tuyền. Nhị vị giác đắc hiện tại trung quốc thành thị lí đích niên khinh nhân hữu hà đặc điểm? Trung quốc thành thị trung đích thanh niên văn hóa cận niên lai hữu na ta tân triều lưu, tân biến hóa?

Phan nguyên sa:Quan vu trung quốc thành thị thanh niên văn hóa đích phát triển biến thiên, ngã nhận vi kỳ thật thị trung quốc chỉnh cá quốc gia đích thành trường cố sự. Kinh tế tiên phát triển đái động trung đẳng thu nhập quần thể tăng gia, y thực trụ hành đắc đáo mãn túc hậu, nhân môn khai thủy canh gia quan chú tự kỷ đích cá tính hóa nhu cầu.

Thanh niên văn hóa đích phát triển, kỳ thật dã phản ánh liễu nhất cá quốc gia thị như hà bất đoạn thành trường đích. Giá cá quá trình trung đích tiêu chí tính sự kiện, đương chúc “Trung quốc phong” chính thức xuất hiện. “Trung quốc phong” ý vị trứ trung quốc tòng quan chú ngoại bộ đích toàn cầu phẩm bài, chuyển hướng quan chú nội bộ.

Lưu giang hồng:Đích xác, trung quốc niên khinh nhân canh gia truy cầu cá tính hóa đích văn hóa, dã canh hữu sang tân ý thức.

Trung quốc giá nhất đại đích thành thị niên khinh nhân hữu tam cá đặc chất: Hảo kỳ, khai phóng hòa hiệp tác. Kỳ trung, “Hảo kỳ” thị thuyết niên khinh nhân hội thông quá các chủng phương thức tùy thời tùy địa khứ học tập, đối chỉnh cá thế giới sung mãn hảo kỳ hòa tham tác đích tinh thần; “Khai phóng” thị chỉ tùy trứ trung quốc đối ngoại khai phóng bất đoạn thâm nhập, thành thị niên khinh nhân tại trung quốc hòa ngoại quốc văn hóa đích dung hợp quá trình trung, trục tiệm hình thành liễu tự kỷ đích tư khảo thể hệ; hiệp tác thị hình dung niên khinh nhân phi thường nguyện ý thông quá đoàn đội hiệp tác đích phương thức, lai thôi tiến nhất cá hạng mục.

Cơ vu giá ta đặc chinh, dĩ “Thú duyên” vi cơ sở đích thành thị thanh niên tiêu phí triều lưu việt lai việt minh hiển. Dã tựu thị thuyết niên khinh nhân tiêu phí hòa tham dữ xã giao hoạt động canh đa thị xuất vu đối mỗ sự đích hưng thú ái hảo, nhi phi kỳ tha.

Trung tân xãKý giả: Tiểu bạch ( phan nguyên sa ), như quả thuyết quốc ngoại đích niên khinh nhân hỉ hoan thông quá đồ nha đẳng phương thức biểu đạt tự ngã hòa tham dữ thành thị văn hóa kiến thiết, nâm nhận vi trung quốc thanh niên thị như hà cấu kiến tự kỷ đích xã khu hòa văn hóa đích? Hòa tây phương đích niên khinh nhân hữu hà dị đồng?

Phan nguyên sa:2022 niên, trung quốc đích niên khinh nhân vưu kỳ thị Z thế đại, lưu hành khởi liễu “Hộ ngoại phong”, truy cầu nhất chủng khứ hộ ngoại hưởng thụ tự nhiên, hô hấp tân tiên không khí đích thời thượng phong cách. 2023 niên, kết hợp liễu “Hộ ngoại phong” hòa vận động phong phân vi đích đô thị phong lưu hành khởi lai. Giá hòa nhân môn thân cận tự nhiên dĩ cập hộ ngoại hoạt động đích nhu cầu khẩn mật quan liên, dã dữ lưu lão sư đề đáo đích niên khinh nhân đích tân hưng thú hữu quan.

Lánh ngoại, quá khứ kỉ cá nguyệt, xã giao môi thể thượng xuất hiện liễu nhất chủng hữu thú đích hiện tượng —— “Đáp tử” xã giao. Tha thị chỉ tại võng thượng tầm trảo nhất khởi lữ hành, nhất khởi cật phạn, nhất khởi bát quái, nhất khởi đả ma tương đích “Đáp tử”. Ngã nhận vi giá thị lánh nhất chủng hòa nhân kiến lập liên hệ đích thường thí, dã thị trung quốc niên khinh nhân cân tùy triều lưu tịnh cấu kiến chúc vu tự kỷ đích văn hóa đích nhất chủng phương thức.

Tòng thành thị văn hóa cấu kiến thượng giảng, âu châu hòa trung quốc đích tình huống hữu ta loại tự. Niên khinh nhân đô thị thông quá xã giao môi thể cấu kiến tân đích văn hóa triều lưu, đãn trung quốc đích thành thị văn hóa canh tân dĩnh, canh niên khinh.

Trung tân xãKý giả: Tiểu bạch ( phan nguyên sa ), nâm hữu hứa đa ngoại tịch bằng hữu. Ngoại quốc thanh niên nhân tại trung quốc thành thị sinh hoạt đích cảm thụ thị chẩm dạng đích? Tha môn đối trung quốc thành thị đích văn hóa kiến thiết hữu hà khán pháp?

Phan nguyên sa:Tác vi tại hoa ngoại tịch nhân sĩ, ngã môn thủ tiên yếu thích ứng đích tựu thị trung quốc tốc độ. Trung quốc tốc độ thái khoái liễu. Giá tựu hảo tượng thị, tại âu châu nhu yếu tam cá nguyệt tài năng tố hoàn đích sự, tại trung quốc tam thiên tựu hoàn thành liễu. Bỉ như, mỗi thiên ngã kỵ tự hành xa khứ thượng ban đích thời hầu, đô khán đáo nhất ta minh hiển đích biến hóa. Ngận đa bằng hữu hữu hòa ngã hữu nhất dạng đích cảm giác. Dĩ bắc kinh vi lệ, mỗi thiên ngã môn đô năng dĩ kỵ xa, tẩu lộ hoặc kỳ tha phương thức, tại lịch sử trung xuyên hành.

Hữu thời, ngã cấm bất trụ hội đình hạ lai tưởng, giá lí chân thị thái bổng liễu. Giá chủ yếu thị nhân vi nhất thiết đô tại phát triển hòa biến hóa. Giá lí đích thời thượng, mỹ thực, ngữ ngôn, “Tri bác hiện tượng”, dĩ cập võng thượng các chủng bạo hỏa đích sự tình, đô nhượng sinh hoạt biến đắc phi thường tinh thải. Thùy bất tưởng yếu giá dạng đích sinh hoạt ni? Ngã hỉ hoan trụ tại giá lí, ngã đích bằng hữu dã hòa ngã nhất dạng.

Trung tân xãKý giả: Kiến thiết thành thị văn hóa, bất cận quan hồ triều lưu, canh yếu truyện bá thành thị đích lịch sử hòa để uẩn. Như hà thông quá thành thị văn hóa kiến thiết, nhượng ngoại quốc thanh niên thể vị hòa nhiệt ái trung quốc truyện thống văn hóa?

Lưu giang hồng:Trung quốc truyện thống văn hóa yếu tố hảo sang tạo tính đích chuyển hóa hòa sang tân tính đích phát triển, giá thị lưỡng cá hạch tâm điểm.

Sang tạo tính đích chuyển hóa tựu thị yếu nhượng thành thị “Triều” khởi lai, vi niên khinh nhân sở hỉ hoan. Bỉ như hiện tại ngận đa thành thị hữu thành thị âm nhạc hội, hoàn hữu cải tạo đích công nghiệp viên khu, cấp niên khinh nhân đề cung liễu xã giao hưu nhàn đích bình đài.

Sang tân tính đích phát triển, tựu thị yếu nhượng thành thị “Khốc” khởi lai. Ngã nhận vi giá khả dĩ tá trợ sổ tự kỹ thuật. Hiện tại niên khinh nhân trung đích nhất cá tân triều lưu thị bác vật quán “Đả tạp nhiệt”, ngận đa bác vật quán dã thôi xuất liễu “Võng thượng bác vật quán” đích công năng, giá dã hữu lợi vu bang trợ ngoại quốc thanh niên tẩu cận trung quốc đích truyện thống văn hóa.

Phan nguyên sa:Thành thị kiến thiết tất tu nhượng nhân cảm đáo chân thật tự nhiên, nhi phi khắc ý doanh tạo. Bảo trì chân thật tự nhiên hòa phương tiện tham quan thị trọng trung chi trọng. Thành thị kiến thiết dã bất năng cú cấp vu cầu thành, ứng tố hảo quy hoa.