Trung tân xãÔ trấn 9 nguyệt 27 nhật điện ( lưu lượng lưu dục anh ) hương cảng trung văn đại học ( thâm quyến ) toàn cầu dữ đương đại trung quốc cao đẳng nghiên cứu viện viện trường trịnh vĩnh niên nhật tiền tại tham giaTrung tân xãChủ bạn đích “2021 niên thế giới hỗ liên võng đại hội ô trấn phong hội —— toàn cầu kháng dịch dữ quốc tế truyện bá luận đàn” thời trực ngôn, trung mỹ quan hệ thị mỹ quốc nội bộ vấn đề đích “Hi sinh phẩm”, đàm cập như hà ứng đối mỹ quốc chính giới đích hoang ngôn, tha cường điều yếu hồi quy sự thật, hồi quy khoa học, hồi quy lý tính.

Trịnh vĩnh niên chỉ xuất, tẫn quản đương tiền tây phương chính trị hoang ngôn bị thụ thảo luận, đãn tòng tây phương chính trị tư tưởng phát triển mạch lạc khán, tây phương đích dân chủ lý tưởng tịnh phi như thử. Như cổ hi tịch tác phẩm hòa triết học gia cường điều chính trị đối nhân đích trọng yếu tính, nhận vi chính trị thị tối năng phát huy nhân đích quyền lợi đích địa phương; tái như, tại trung thế kỷ, tông giáo chân lý thị hành lượng nhất thiết đích tiêu chuẩn, nhi văn nghệ phục hưng vận động bả thế giới đích trọng tâm tòng tông giáo chuyển di đáo nhân loại bổn thân, đáo 18 thế kỷ đích khải mông vận động tương chính trị lý tính thôi chí cực điểm, thử hậu nhân môn phổ biến tương tín lý tính chính trị đích lực lượng đẳng.

Tại tha khán lai, chính trị hoang ngôn tại hiện đại tây phương vưu kỳ mỹ quốc như thử thịnh hành, chủ yếu hữu dĩ hạ đa phương diện đích nhân tố.

Nhất thị tây phương chính trị lí diện, dân chủ chính trị đích hoang ngôn bổn thân hữu lao cố đích văn hóa truyện thống, như tông giáo hắc ám thời đại kết thúc dĩ hậu, tông giáo hoang ngôn đích truyện thống tịnh một hữu kết thúc. Cận đại lý tính chủ nghĩa quật khởi, đãn cận đại dã sang tạo liễu sở vị đích mã cơ nhã duy lợi truyện thống, tức cường điều sở vị mục tiêu chứng minh thủ đoạn chính xác.

Nhị thị tây phương quan vu “Lý tính nhân” đích giả thiết bất thành lập. Tha xưng, tòng kinh nghiệm khán, vô luận thị anh quốc đích “Thoát âu” hoàn thị mỹ quốc “Đặc lãng phổ chủ nghĩa” đích quật khởi, đại chúng nhất đán thụ chính trị nhân vật đích thao tác, tựu hội biến đắc phi thường bất lý tính.

Tam thị kỹ thuật điều kiện đích biến hóa. Tại “Nhân nhân đô hữu thoại đồng” đích đại chúng truyện môi thời đại, tây phương dân chủ đích “Nhất nhân nhất phiếu” tựu sản sinh liễu vô cùng đích lực lượng, sử đắc giá ta dao ngôn năng khoái tốc truyện bá.

Tứ thị tây phương xã hội việt phát bất công bình đạo trí dân chúng thu nhập tài phú soa cự gia đại, thành vi tây phương dân túy chủ nghĩa quật khởi đích dụ nhân. Dĩ mỹ quốc vi lệ, 20 thế kỷ 40 niên đại chí kim, mỹ quốc trung sản giai tằng bỉ lệ nhất trực tại nuy súc.

Ngũ thị tương dân chủ chủ nghĩa đích ý thức hình thái biến thành liễu tông giáo tín ngưỡng, ý thức hình thái dã nhân thử thành vi hoang ngôn đích căn nguyên hòa luận chứng hoang ngôn đích căn cư. Hiện thật tức “Mỹ quốc chính trị nhân vật tương tín, vi liễu dân chủ tự do, thuyết thập ma dạng đích hoang ngôn đô khả dĩ”.

Lục thị tinh anh giai tằng đích suy nhược ngộ đáo mỹ quốc dân túy chủ nghĩa quật khởi, nhị giả kết hợp khởi lai năng sang tạo “Tối phôi đích kết cục”, giá thị tinh anh suy nhược đích kết quả.

Tại trịnh vĩnh niên khán lai, tây phương dữ mỹ quốc đích nội bộ vấn đề ngận đa, trung mỹ quan hệ thật tế thượng thị mỹ quốc nội bộ vấn đề đích “Hi sinh phẩm”. Đàm cập như hà ứng đối mỹ quốc chính giới đích hoang ngôn, tha nhận vi, tẫn quản mỹ quốc đích hoang ngôn ngận đa, đãn diện đối hoang ngôn nhu yếu “Tam cá hồi quy”: Hồi quy sự thật, hồi quy khoa học, hồi quy lý tính. ( hoàn )