Trung tân võngKhách hộ đoan bắc kinh 9 nguyệt 27 nhật điện ( ký giả trương ni ) nhất niên đa thời gian, toàn cầu nhất trực lung tráo tại dịch tình “Âm mai” chi hạ. Lai tự thế vệ tổ chức đích sổ cư hiển kỳ, mục tiền, toàn cầu luy kế xác chẩn bệnh lệ dĩ kinh siêu 2.3 ức. Trung quốc tại nỗ lực vi toàn cầu kháng dịch tác xuất tích cực cống hiến đích đồng thời, nhất ta tây phương môi thể khước tại bất di dư lực địa mạt hắc trung quốc.

Hoang ngôn tại tây phương vi hà năng thịnh hành? Thị thập ma vi tha sang tạo liễu “Ôn sàng”? Trung quốc hựu cai như hà ứng đối? 26 nhật, do trung quốc tân văn xã chủ bạn, trung quốc tân văn võng đẳng hiệp bạn đích “2021 niên thế giới hỗ liên võng đại hội ô trấn phong hội —— toàn cầu kháng dịch dữ quốc tế truyện bá luận đàn” tại chiết giang ô trấn cử hành. Hội thượng, trung ngoại chuyên gia tựu thượng thuật nhất hệ liệt vấn đề triển khai tham thảo.

Thị thập ma vi hoang ngôn sang tạo liễu “Ôn sàng”?

2020 niên, nhất tràng tân quan phế viêm dịch tình tịch quyển toàn cầu. Tại giá nhất niên đa thời gian, trung quốc xuất đài liễu nhất hệ liệt phòng dịch, kháng dịch thố thi, vi toàn cầu kháng dịch tác xuất hữu mục cộng đổ đích cống hiến.

Nhiên nhi, tại quốc tế thượng khước di mạn trứ nhất ta đối trung quốc đích phê bình thanh âm, hữu đích tây phương môi thể thậm chí cố ý mạt hắc trung quốc, đối trung quốc đích phòng dịch thố thi hoành gia chỉ trách.

“Hào vô nghi vấn, trung quốc chiến dịch mô thức đích thành công, dẫn lai liễu toàn thế giới đích quan chú. Ứng cai thuyết dẫn lai liễu tuyệt đại đa sổ quốc gia hòa bằng hữu đích tôn trọng hòa mỗ chủng ý nghĩa thượng đích bội phục, đãn đồng thời dã dẫn lai liễu nhất ta quốc gia, nhất ta môi thể đích ‘ tiện mộ, tật đố, hận ’.” Phục đán đại học giáo thụ trương duy vi tại phát ngôn trung cường điều.

Thân vi môi thể tòng nghiệp giả, trung quốc nhật báo võng mỹ tịch ký giả y cốc nhiên tại hội thượng thuyết, đối vu dịch tình đích khống chế lai thuyết, trung quốc đích phương pháp thị vi thế giới miêu hội liễu nhất cá lam đồ, đãn quốc tế thượng hữu ta nhân tựu thị bất khẳng thính. “Tha môn tựu thác thất liễu lai thật thi chính xác thố thi thời gian đích song khẩu, tẫn quản trung quốc cấp tha môn đề cung liễu giá dạng đích thời gian song khẩu, dã thị phân hưởng liễu kinh nghiệm.”

Y cốc nhiên thuyết, tây phương nhất ta nhân tại môi thể thượng đối trung quốc phát động nhất ba hựu nhất ba chỉ khống, chất nghi trung quốc đích thố thi dĩ cập kinh tế phục tô thành quả đẳng đẳng, thị tại “Suý oa”.

Na ma, đạo trí tây phương môi thể tuyên dương đích hoang ngôn năng lưu truyện đích “Ôn sàng” hựu thị thập ma ni?

Hương cảng trung văn đại học ( thâm quyến ) toàn cầu dữ đương đại trung quốc cao đẳng nghiên cứu viện viện trường trịnh vĩnh niên nhận vi, chính trị hoang ngôn tại hiện đại tây phương vưu kỳ mỹ quốc thịnh hành khả dĩ khái quát thành lục phương diện đích lý do hòa nhân tố: Tây phương chính trị lí diện, dân chủ chính trị đích hoang ngôn bổn thân hữu lao cố đích văn hóa truyện thống; tây phương quan vu “Lý tính nhân” đích giả thiết bất thành lập; kỹ thuật điều kiện đích biến hóa, đại chúng truyện môi đích thời đại đái lai đích vô cùng đích lực lượng; đương đại tây phương dân túy chủ nghĩa đích quật khởi; tây phương bả dân chủ chủ nghĩa đích ý thức hình thái biến thành liễu tông giáo tín ngưỡng; mỹ quốc dân túy chủ nghĩa quật khởi, thống trị giai tằng đích tinh anh giai tằng phi thường suy nhược.

Trịnh vĩnh niên thuyết, tại tây phương chính trị lí, dân chủ chính trị đích hoang ngôn bổn thân hữu lao cố đích văn hóa truyện thống. “Nhĩ chỉ yếu mục tiêu thị đối đích, ngã tố thập ma dạng đích sự tình đô thị chính xác đích, hoang ngôn dã thị tác vi tây phương chính trị đích nhất bộ phân, tòng ngận đa tây phương chính trị nhân vật lai khán, hoang ngôn dã hữu tha đích hợp lý tính.”

“Hiện tại tựu thị nhất nhân nhất cá thoại đồng, đại gia đô hữu xã giao môi thể, giá cá thời đại chân chính đích đại chúng truyện môi đích thời đại dĩ kinh đáo liễu. Giá cá nhất nhân nhất cá thoại đồng gia thượng tây phương đích dân chủ đích nhất nhân nhất phiếu, tựu sản sinh liễu vô cùng đích lực lượng, sử đắc giá ta dao truyện năng khoái tốc hữu hiệu truyện bá.” Trịnh vĩnh niên cường điều, xã giao môi thể tại tố tạo chính diện đích phương diện hữu hiệu, đãn tố tạo phản diện, tiêu cực đích hoang ngôn truyện bá dã phi thường hữu hiệu.

Nhi tại ngoại giao bộ phi châu tư tư trường ngô bằng khán lai, ngữ ngôn dã thị nhất cá chướng ngại.

Tha cử lệ thuyết: “Ngã kinh thường cổ lệ tại phi châu đích trung quốc xí nghiệp yếu trạm xuất lai giảng trung quốc đích sự tình, bất dung dịch, hữu văn hóa đích nguyên nhân, dã hữu ngữ ngôn đích khốn nan. Thật tế thượng ngã môn tại quốc tế truyện bá lực thượng, nhất cá tối đại đích khốn nan thị ngữ ngôn. Nhân vi hiện tại thị xã giao môi thể đích thời đại, trung quốc bất năng cú dụng tha môn đích ngữ ngôn khứ giảng cố sự đích thoại, nhĩ đích thính chúng tựu thiếu.”

Như hà nhượng hoang ngôn “Bất công tự phá”?

Diện đối ngoại giới đích mạt hắc dữ chất nghi thanh, trung quốc ứng cai như hà tố tài năng trạc phá hoang ngôn, nhượng quốc tế xã hội khán đáo sự thật chân tương? Tại dữ hội chuyên gia khán lai, “Giảng hảo trung quốc cố sự” thị quan kiện.

Hội thượng, anh quốc võng hồng thị tần bác chủ tư đồ kiến quốc phân hưởng liễu tự kỷ đích kinh nghiệm.

Dịch tình kỳ gian, tư đồ kiến quốc phách nhiếp liễu đại lượng đích trung quốc lão bách tính đích nhật thường sinh hoạt: Phục công phục sản đích thời hầu, tư đồ kiến quốc khứ liễu bắc kinh diên khánh, cân nông dân nhất khởi tương bạn; đáo hà bắc tỉnh loan bình huyện vu doanh thôn, ký lục thôn tử hòa thôn dân đích biến hóa……

“Toàn cầu dịch tình hoàn một kết thúc, thông quá ngã đích thị tần, quan chúng đô năng khán đáo trung quốc đích phát triển hòa tiến bộ hoàn tại kế tục, cải thiện toàn quốc nhân dân sinh hoạt đích công tác một hữu đình chỉ, thoát bần trí phú một hữu đình chỉ, sinh thái bảo hộ một hữu đình chỉ, bất thị nhân vi ngã trực tiếp đối kính đầu giá ma thuyết liễu, thị nhân vi ngã phách đáo liễu, đại gia đô năng khán xuất lai.” Tư đồ kiến quốc thuyết.

Tại tha khán lai, dữ kỳ tự kỷ xuất kính trực tiếp thuyết “Trung quốc hữu năng lực, bất dụng đam tâm”, bất như nhượng trung quốc nhân đích hạnh phúc hòa tiếu dung lai tố hồi đáp.

“Ngã môn yếu giảng hảo trung quốc cố sự. Tại giá cá võng lạc thời đại, vãng vãng thị phi thường thiển, khoái đích khái niệm, nhất thiểm nhi quá, bất đoạn bị trọng phục, sở dĩ nhất ta thác ngộ đích quan niệm tựu lạc tại biệt nhân đích não tử lí, ngã môn yếu dụng canh gia thâm, thật đích đông tây lai gia dĩ phản kích.” Ngô bằng thuyết.

Kim nhật nga la tư quốc tế thông tấn xã bắc kinh phân xã xã trường a tái biểu kỳ, kiên trì tân văn đích chân thật tính, trung vu sự thật, bất cảo hư giả báo đạo thị tân văn công tác giả chức nghiệp đạo đức đích cơ bổn nguyên tắc. Đương kim thế giới xử tại khốn nan thời kỳ, giá ta nguyên tắc yếu khởi canh đại đích tác dụng.

“Dịch tình vấn đề đích chính trị hóa tất tu đình chỉ, bất nhượng mỗ cá nhân hoặc cơ cấu tá kháng dịch mưu thủ tự kỷ đích lợi ích. Môi thể hợp tác dã thập phân trọng yếu. Dịch tình bất thị mỗ nhất cá quốc gia đích đan độc vấn đề, nhi thị chỉ hữu thế giới các quốc nhất khởi hành động tài năng giải quyết đích toàn cầu tính vấn đề. Giá kỳ trung bao quát môi thể gian đích hợp tác, giao hoán chính xác đích tín tức, đả kích giả tân văn, đề cung cơ hội giao lưu kinh nghiệm đẳng đẳng.” A tái thuyết.

Nhi tại trương duy vi khán lai, ứng đối tây phương đích mạt hắc, yếu giao lưu dữ giao phong tịnh cử.

Tha thuyết, tòng dịch tình nhất khai thủy, đối vu trung quốc chỉnh cá dịch tình phòng khống, tây phương chủ lưu môi thể tựu tiến hành ác độc đích công kích. Đối vu giá chủng ác độc đích công kích, nhất định yếu thông quá giao phong tài năng canh hảo địa giao lưu, chỉ thị hi vọng giao lưu, hữu thời hầu hội ngộ đáo cự đại đích thiêu chiến. Nhân thử, đối vu ác ý đích công kích, cai nghênh đầu thống kích đích nhất định yếu nghênh đầu thống kích, cai khách khách khí khí tựu khách khách khí khí, thật sự cầu thị. ( hoàn )