( đông tây vấn ) văn minh căn tính đặc biệt sách hoa ( nhị ) chi ngũ: Đoản bình: “Thật sự cầu thị” vi hà thị trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa dữ mã khắc tư chủ nghĩa đích cộng đồng cơ nhân?

Trung tân xãBắc kinh 1 nguyệt 27 nhật điện đề: “Thật sự cầu thị” vi hà thị trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa dữ mã khắc tư chủ nghĩa đích cộng đồng cơ nhân?

Trung tân xãKý giả văn long kiệt

Thật sự cầu thị, thị trung quốc cộng sản đảng nhân nhận thức thế giới, cải tạo thế giới đích căn bổn yếu cầu, thị trung quốc cộng sản đảng đích cơ bổn tư tưởng phương pháp, công tác phương pháp, lĩnh đạo phương pháp, thị mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý dữ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa tương kết hợp đích điển phạm.

Mã khắc tư chỉ xuất, “Nhân môn tự kỷ sang tạo tự kỷ đích lịch sử, đãn thị tha môn tịnh bất thị tùy tâm sở dục địa sang tạo, tịnh bất thị tại tha môn tự kỷ tuyển định đích điều kiện hạ sang tạo, nhi thị tại trực tiếp bính đáo đích, kí định đích, tòng quá khứ thừa kế hạ lai đích điều kiện hạ sang tạo.”

Nhân môn tự khả khán đáo, “Tòng quá khứ thừa kế hạ lai đích điều kiện hạ sang tạo” giá cú thoại phi thường tượng trung quốc nhân sở thuyết đích “Thật sự cầu thị”: Thật sự cầu thị tác vi trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích đại biểu, chính thị dữ mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý tương kết hợp, tài thật hiện tòng “Trị học” “Triết học” đáo “Khoa học” đích thiện biến dữ thăng hoa; dã chính thị dữ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa tương kết hợp, mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý tài thật hiện liễu sang tạo tính phát triển.

Túng lãm trung quốc cổ đại tư tưởng sử, “Thật sự cầu thị” thị quán xuyên kỳ gian đích nhất điều trọng yếu mạch lạc, kỳ tối tảo xuất tự 《 hán thư · hà gian hiến vương truyện 》 “Tu học hảo cổ, thật sự cầu thị”, giảng đích thị hà gian hiến vương nghiêm cẩn vụ thật đích trị học thái độ.

“Vụ đắc sự thật, mỗi cầu chân thị dã”, tức cầu đắc sự chi bổn chân. Đường sơ trinh quan niên gian, kinh học gia nhan sư cổ đối cai từ đích chú giải, vi kỳ chú nhập liễu “Đắc thật” dữ “Cầu thị” đích phương pháp luận nội hàm.

Đáo nam tống chu hi, “Thị” tắc bị phú dư “Lý” đích hàm nghĩa, “Đương vu lý tắc thị, bối vu lý tắc phi”. Đái chấn tại 《 nguyên thiện 》 trung bình giới trình hạo, trương tái, chu hi thuyết “Tam quân tử giai chí thánh hiền chi chí giả dã, kỳ học bổn phu cầu thị tâm”. “Thị” tức “Lý”, chỉ nội tại quy luật, sở vị cách vật cùng lý nhi trí tri. Do thử, “Cầu thị” hoạch đắc liễu nhận thức luận ý nghĩa thượng đích triết học nội hàm.

Thanh đại càn gia học phái tuy tương “Thật sự cầu thị” tác vi khảo cư học phương pháp, đãn dữ “Cách vật trí tri” kết hợp sở đột hiển xuất đích nhận thức luận ý nghĩa dĩ thị “Xuân sắc mãn viên quan bất trụ”, nhi giá vưu thụ tương phái học nhân thôi sùng. Như, tằng quốc phiên cường điều, “Phu sở vị sự giả, phi vật hồ? Thị giả, phi lý hồ? Thật sự cầu thị, phi tức chu tử sở xưng tức vật cùng lý giả hồ?”

Thử hậu, “Thật sự cầu thị” thành vi tương học trọng trấn nhạc lộc thư viện đích “Huấn” dữ “Chỉ”. 1917 niên, hồ nam công lập công nghiệp chuyên môn học giáo thiên nhập nhạc lộc thư viện bạn học, thời nhậm giáo trường tân bộ trình thủ thư “Thật sự cầu thị” huyền quải vu nhạc lộc thư viện giảng đường, dẫn đạo học tử tòng sự thật xuất phát, truy cầu chân lý. Tằng trực ngôn “Ngu vu cận nhân, độc phục tằng văn chính” đích thanh niên mao trạch đông, thử thời (1916-1919 niên ) ngụ cư nhạc lộc thư viện bán học trai canh thị đắc thử nhất mạch thân chích.

Sư cổ nhi bất nê cổ, đầu thân cách mệnh dữ cứu vong hậu đích mao trạch đông thông quá tương mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý hòa trung quốc cách mệnh thật tiễn khoa học kết hợp, đối “Thật sự cầu thị” tiến hành vĩ đại cải tạo. Tòng 《 trung quốc xã hội các giai cấp đích phân tích 》《 hồ nam nông dân vận động khảo sát báo cáo 》《 phản đối bổn bổn chủ nghĩa 》 đáo 《 cải tạo ngã môn đích học tập 》, “Thật sự cầu thị” tư tưởng đích khoa học nội hàm trục tiệm thanh tích: “‘ thật sự ’ tựu thị khách quan tồn tại trứ đích nhất thiết sự vật, ‘ thị ’ tựu thị khách quan sự vật đích nội bộ liên hệ, tức quy luật tính, ‘ cầu ’ tựu thị ngã môn khứ nghiên cứu.”

1945 niên, trung cộng thất đại chính thức tương “Thật sự cầu thị” xác lập vi toàn đảng đích tư tưởng lộ tuyến. Chí thử, “Thật sự cầu thị” giá nhất cổ lão mệnh đề bị phú dư liễu mã khắc tư chủ nghĩa đích tân nội hàm, “Khoa học hóa” vi trung quốc cộng sản đảng cải tạo chủ quan thế giới hòa khách quan thế giới đích hữu lực tư tưởng võ khí hòa hành động chỉ nam.

Tác vi trung cộng đái lĩnh nhân dân thôi động trung quốc cách mệnh, kiến thiết, cải cách sự nghiệp bất đoạn thủ đắc thắng lợi đích trọng yếu pháp bảo, thật sự cầu thị khả dĩ thuyết tựu thị trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa hòa mã khắc tư chủ nghĩa đích cộng đồng cơ nhân.

Mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý thị phổ biến chân lý, cụ hữu vĩnh hằng đích tư tưởng giới trị, đãn mã khắc tư chủ nghĩa kinh điển tác gia tịnh một hữu cùng tẫn chân lý, nhi thị bất đoạn vi tầm cầu chân lý hòa phát triển chân lý khai tích đạo lộ. Thụy sĩ tâm lý học gia bì á kiệt nhận vi, “Tại phát sinh học thượng thanh sở đích tựu thị, chủ thể sở hoàn thành đích nhất thiết kiến cấu đô thị dĩ tiên tiền dĩ hữu đích nội bộ điều kiện vi tiền đề”, “Bả cấp định đích đông tây chỉnh hợp đáo nhất cá tảo tiên tựu tồn tại đích kết cấu trung, thậm hoặc thị án chiếu cơ bổn cách cục hình thành nhất cá tân đích kết cấu”.

“Thật sự cầu thị” tư tưởng chính thị mã khắc tư chủ nghĩa cơ bổn nguyên lý dữ trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa song hướng hỗ động hậu hình thành đích “Tân kết cấu”: Mã khắc tư chủ nghĩa sử trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa phát sinh liễu thâm khắc đích biến cách, trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa hựu phong phú phát triển liễu mã khắc tư chủ nghĩa lý luận, phú dư kỳ cụ thể hóa hòa dân tộc hóa đặc sắc.

Trung cộng thập cửu giới lục trung toàn hội thẩm nghị thông quá 《 trung cộng trung ương quan vu đảng đích bách niên phấn đấu trọng đại thành tựu hòa lịch sử kinh nghiệm đích quyết nghị 》, kỳ trung hồi cố liễu kiên trì thật sự cầu thị tại đảng đích lịch sử thượng đích trọng yếu tác dụng, chỉ xuất giá thị đảng chi sở dĩ năng cú lĩnh đạo nhân dân tại nhất thứ thứ cầu tác, nhất thứ thứ tỏa chiết, nhất thứ thứ khai thác trung hoàn thành trung quốc kỳ tha các chủng chính trị lực lượng bất khả năng hoàn thành đích gian cự nhậm vụ đích căn bổn chi nhất.

Tại kim thiên lai thuyết, canh hữu lực đích thị, giải phóng tư tưởng, hối thông chư gia, cổ vi kim dụng, dương vi trung dụng, giá bổn thân tựu thị “Thật sự cầu thị” giá nhất trung quốc hóa đích mã khắc tư chủ nghĩa tư tưởng đích vĩ đại thật tiễn. ( hoàn )