Trung tân xãHợp phì 9 nguyệt 23 nhật điện đề: Như hà tòng “Hán tự chi mỹ” nhận thức trung hoa văn minh?

—— chuyên phóng thanh hoa đại học xuất thổ văn hiến nghiên cứu dữ bảo hộ trung tâm chủ nhậm, trung quốc văn tự học hội hội trường hoàng đức khoan

Tác giả trữ vĩ vĩ

Hán tự tác vi nhất chủng hình, âm, nghĩa tam vị nhất thể đích phù hào hệ thống, nguyên vu nhật nguyệt điểu thú chi hình, tác vi trung hoa văn minh chi tiêu chí, liên tiếp trung hoa dân tộc đích lịch sử, hiện tại hòa vị lai, phương chính chi gian sung mãn mỹ cảm.

Hán tự trường thịnh bất suy đích sinh mệnh lực nguyên vu na lí? Thể hiện xuất hà chủng trung hoa văn minh chi mỹ? “Hán tự chi mỹ” như hà “Mỹ mỹ dữ cộng”? Cận nhật, thanh hoa đại học xuất thổ văn hiến nghiên cứu dữ bảo hộ trung tâm chủ nhậm, trung quốc văn tự học hội hội trường, trung quốc văn tự bác vật quán quán trường hoàng đức khoan tiếp thụTrung tân xã“Đông tây vấn” chuyên phóng, đối thử tiến hành giải đáp.

Hiện tương phóng đàm thật lục trích yếu như hạ:

Trung tân xãKý giả: Hán tự thị thế giới thượng duy nhất truyện thừa hòa sử dụng chí kim đích tự nguyên cổ điển văn tự thể hệ, kỳ trường thịnh bất suy đích sinh mệnh lực nguyên vu na lí?

Hoàng đức khoan:Hán tự thị trung quốc văn hóa đích tượng chinh. Thế giới thượng công nhận đích đại biểu cổ lão văn minh đích văn tự thể hệ, như lưỡng hà lưu vực đích tiết hình văn tự, cổ ai cập đích tượng hình văn tự đẳng, tối chung đô vô pháp diên tục, chỉ hữu hán tự tòng tha đản sinh chi nhật khởi tiện duyên dụng chí kim. Hán tự chi sở dĩ năng cú trường thịnh bất suy, ngã nhận vi tối chủ yếu đích nguyên nhân thị dữ hán tự hưu thích tương quan đích trung hoa văn minh diên tục bất kiệt.

Hán tự dữ trung hoa văn minh khẩn mật tương liên, văn minh đích liên miên bất tuyệt quyết định liễu văn tự đích bất đoạn diên tục, văn tự đích bất đoạn diên tục hựu duy hộ liễu văn minh đích miên diên canh tục. Tẫn quản tại mạn trường đích lịch sử trường hà chi trung, trung hoa văn minh đích phát triển kinh lịch liễu nhất ta ba lan hòa khúc chiết, đãn kỳ truyện thừa tòng vị trung đoạn, giá vi hán tự đích diên tục hòa phát triển đề cung liễu phong hậu đích thổ nhưỡng hòa sung túc đích điều kiện.

Lánh ngoại, hán tự đích cấu tạo cập kỳ biểu hiện xuất đích cường đại công năng, thị kỳ khả trì tục phát triển đích ưu thế sở tại. Hán tự phù hào nguyên vu đối vật tượng đích miêu hội, kinh lịch liễu do tảo kỳ dĩ hình biểu ý đích tượng hình, hội ý hướng hình thanh cấu hình đích phát triển. Hình thanh kết cấu tạo tự tiện tiệp, kí truyện thừa liễu tảo kỳ hán tự dĩ hình biểu ý đích đặc điểm, hựu khai tích liễu ký âm biểu từ đích quảng khoát không gian, tòng nhi giác hảo địa giải quyết liễu tảo kỳ văn tự phù hào hệ thống dữ sở ký lục ngữ ngôn phát triển nan dĩ tương thích ứng đích vấn đề, vĩnh bảo kỳ sinh mệnh chi thụ thường thanh. Nhân thử, hán tự tự thân đích cấu hình đặc điểm cập kỳ dữ hán ngữ tương hiệp điều đích hòa hài phát triển, thành vi hán tự trường thịnh bất suy đích nội tại nguyên nhân.

Trung hoa văn minh đa nguyên nhất thể, đa dân tộc hòa hài tương xử, cộng đồng thôi tiến trung hoa văn minh đích trường thịnh bất suy. Hán tự hán ngữ nhất trực thị trung hoa dân tộc thông dụng đích ngữ ngôn văn tự, thị bất đồng dân tộc, bất đồng phương ngôn khu nhân môn giao lưu giao tế đích cộng đồng công cụ. Dĩ hán tự thư tả đích điển tịch, sử tiên nhân tư tưởng hòa trí tuệ đắc dĩ khóa việt bất đồng thời đại, địa vực hòa phương ngôn nhi quảng phiếm truyện bá, ảnh hưởng sở cập, hóa thành thiên hạ. Hán tự đối truyện thừa hoằng dương bác đại tinh thâm đích trung hoa văn minh, đối duy hộ hòa củng cố trung hoa dân tộc cộng đồng thể, đô phát huy trứ cự đại lịch sử tác dụng.

Đồng thời, hán tự hệ thống tại trung hoa văn minh phát triển đích lịch trình trung dã tại bất đoạn địa tự ngã hoàn thiện, tự ngã cách tân. Khả dĩ thuyết, hán tự trường thịnh bất suy đích sinh mệnh lực, thị hán tự dữ trung hoa văn minh, hán tự dữ hán ngữ dĩ cập hán tự hệ thống tự thân phát triển cộng đồng tác dụng đích kết quả.

Trung tân xãKý giả: Hán tự tác vi trung hoa văn hóa chi “Căn”, tha năng thể hiện xuất hà chủng trung hoa văn minh chi mỹ?

Hoàng đức khoan:Nhất thị điển nhã chi mỹ. Hán tự tác vi cổ điển văn tự đích đại biểu, lịch kinh giáp cốt văn, kim văn, triện thư, lệ thư, giai thư đẳng đa chủng thư tả hình thức đích diễn biến, xuyên việt tam thiên đa niên tẩu đáo hiện tại, kỳ cấu hình, nội hàm cập kỳ ký lục đích tư tưởng văn hóa, đô thể hiện liễu trung hoa văn minh tảo kỳ đích thẩm mỹ tư tưởng hòa quan niệm hình thái, tạo tựu liễu trung hoa văn hóa đích thâm hậu dữ bác đại, triển hiện liễu hán tự dữ trung hoa văn minh cổ lão du viễn đích điển nhã chi mỹ.

Nhị thị cấu hình chi mỹ. Hán tự thông quá họa thành kỳ vật, miêu tả khách quan vật tượng lai tạo hình, kỳ thể thái biến hóa đa tư, sinh động hình tượng; kỳ cấu hình truy cầu đối xưng quân hành, phù hợp mỹ học nguyên tắc. Hán tự cấu hình thị cổ nhân trí tuệ hòa xảo tư đích sinh động ký lục, bỉ như, hán tự đích “Tự”, dĩ “Tử” ký âm dã kiêm biểu ý, “Tử” tại phòng ốc ( “Miên” vi phòng ốc đích tượng hình tự ) chi nội, giá cá tự đích cấu hình bổn nghĩa thị bộ dục hài tử chi ý. Cổ nhân phát hiện hán tự đích phái sinh, tựu tượng sinh nhi dục nữ nhất dạng, đại đại phồn diễn, sở dĩ tựu bả tha xưng tác “Tự”. Tòng “Tự” đích nguyên sơ cấu hình nghĩa đáo dụng dĩ chỉ xưng “Văn tự”, tựu uẩn hàm liễu cổ nhân đối hán tự nguyên lưu diễn biến cập kỳ hình âm nghĩa quan hệ đích nhận thức. Khả dĩ thuyết, mỗi cá cổ lão hán tự đích cấu hình, đô thị tiền nhân tư tưởng hòa trí tuệ đích kết tinh, kỳ cấu tạo kí mỹ tại hình thức, dã mỹ tại xảo tư.

Tam thị vận luật chi mỹ. Tảo kỳ đích hán tự chủ yếu dụng nhuyễn bút thư tả, dã hữu đao khắc đích giáp cốt văn hòa chú tạo đích kim văn. Hán tự tại thư tả quá trình trung, do vu khống bút thao đao đích duyên cố, lực đạo khinh trọng biến hóa, dụng bút ( đao ) khởi lạc vận chuyển hòa tiết tấu khoái mạn, tổng hợp triển hiện xuất nhất chủng vận luật chi mỹ. Đối hán tự thư tả hình thái mỹ đích truy cầu hòa thẩm mỹ ý thức đích tự giác, thôi tiến liễu hán tự mỹ đích thăng hoa, tòng nhi hình thành liễu độc cụ đặc sắc đích trung quốc thư pháp nghệ thuật. Dữ thế giới thượng kỳ tha văn tự hệ thống tương bỉ, chỉ hữu hán tự kí thị ký lục ngữ ngôn, truyện đệ tín tức đích thật dụng công cụ, hựu kiêm hữu nghệ thuật sang tạo hòa thẩm mỹ đích công năng. Hán tự bất cận thị nhất chủng thư tả phù hào, hoàn thành vi nhất chủng thẩm mỹ đối tượng. Tòng mỗ chủng ý nghĩa thượng thuyết, hán tự chi mỹ dã tựu thị trung hoa văn minh chi mỹ.

Trung tân xãKý giả: Tại cổ đại, hán tự tằng sung đương đông nam á địa khu duy nhất đích quốc tế giao lưu văn tự; 20 thế kỷ tiền, nhưng thị nhật bổn, triều tiên bán đảo, việt nam đẳng địa đích quan phương thư diện quy phạm văn tự. Hán tự đối xúc tiến nhân loại văn minh đích giao lưu hòa phát triển, phát huy trứ chẩm dạng đích tác dụng?

Hoàng đức khoan:Ngã nhận vi, hán tự thủ tiên thị đối trung hoa văn minh phát triển đích cự đại cống hiến. Trung hoa văn minh tối trọng yếu đích nội dung chi nhất, thị do hán tự ký lục hòa thư tả nhi hình thành đích sổ lượng chúng đa đích điển tịch. Ân thương đích giáp cốt văn, lưỡng chu đích thanh đồng khí minh văn, chiến quốc tần hán đích trúc giản bạch thư, lịch đại đích thạch khắc kinh điển, thủ sao kinh quyển, khắc bổn ấn xoát thư tịch, tích luy hòa bảo tồn liễu trung hoa văn hóa huy hoàng đích lịch sử. Chính thị do vu hán tự ký tái hòa bảo tồn đích lịch đại tư tưởng hòa văn minh thành quả, trung hoa văn minh tài đắc dĩ canh hảo địa truyện thừa hòa truyện bá.

Cổ đại trung hoa văn minh thị thế giới thượng tối trọng yếu đích văn minh chi nhất. Hán tự tắc thị truyện bá trung hoa văn minh tối trọng yếu đích tái thể, nhật bổn, triều tiên bán đảo, việt nam đẳng đô thâm thụ trung hoa văn minh đích ảnh hưởng. Thông quá học tập hán tự, giá ta quốc gia gia thâm liễu đối trung hoa văn minh đích liễu giải, thậm chí bả hán tự tác vi tự kỷ đích thư tả hệ thống. Hán tự soạn tả đích trung hoa kinh điển tảo dĩ tại thế giới các địa quảng vi truyện bá, bỉ như 《 thi kinh 》《 lão tử 》《 luận ngữ 》 đẳng. Cận đại dĩ hậu, chúng đa trung quốc kinh điển văn hiến canh thị truyện hướng thế giới các địa. Tùy trứ hoa nhân hướng thế giới thiên tỉ, hoa nhân tẩu đáo na lí, hán tự tựu đái đáo na lí, trung hoa văn hóa tựu đái đáo na lí. Cận niên lai, trung quốc dữ thế giới các quốc kinh mậu, văn hóa, khoa kỹ đích hợp tác giao lưu canh gia tần phồn hòa quảng phiếm, tòng nhi thôi động hình thành quốc tế hán ngữ học tập đích nhiệt triều.

Trung tân xãKý giả: Đương hạ, các quốc dân chúng học tập trung văn đích nhân việt lai việt đa. “Hán tự chi mỹ” như hà “Mỹ mỹ dữ cộng”?

Hoàng đức khoan:Văn minh giao lưu hỗ giám thị nhân loại xã hội phát triển đích tất nhiên tuyển trạch. Trung quốc tác vi mục tiền thế giới đệ nhị đại kinh tế thể, tại thôi tiến quốc tế giao lưu giao vãng đích quá trình trung, hán tự thành vi trọng yếu “Kiều lương”. Các quốc dân chúng thông quá hán tự tiến nhất bộ liễu giải trung quốc văn hóa, xúc tiến liễu trung quốc dữ thế giới đích tư tưởng, văn hóa hòa kinh tế giao lưu.

Ngã môn ứng nỗ lực sang tạo điều kiện, tích cực chi trì bất đồng quốc gia hòa dân tộc đích nhân học tập hán ngữ hán tự, tẫn khả năng vi tha môn đề cung bang trợ, đương tiền trung quốc ngận đa cao giáo chính nỗ lực đáp kiến giá phương diện đích bình đài. Thế giới thượng học tập hán ngữ hán tự đích nhân việt lai việt đa, liễu giải trung hoa văn hóa đích nhân dã tựu hội việt lai việt đa, giá tương hữu lợi vu trung hoa văn minh hòa thế giới văn minh giao lưu tá giám, mỹ mỹ dữ cộng.

Hán tự chẩm dạng canh hảo địa truyện bá xuất khứ? Thủ tiên, hán tự nghiên cứu giả yếu đối hán tự tố xuất chính xác đích thuyết giải xiển thích, chuẩn xác thanh sở địa biểu đạt hán tự đích văn hóa nội hàm; kỳ thứ nhu yếu hữu cao chất lượng đích hán tự độc vật hòa giáo tài; tối hậu, yếu trọng thị hán ngữ giáo sư đích bồi dưỡng, tại ngữ ngôn văn tự giáo học phương diện chú ý hấp thu cổ văn tự học nghiên cứu đích thành quả, canh hảo địa liễu giải hán tự tri thức, cấp dư học tập hán tự đích ngoại quốc bằng hữu canh đa chỉ đạo hòa bang trợ.

Thử ngoại, hoàn khả dĩ thông quá hiện đại hóa đích truyện bá kỹ thuật, đại lực khai phát thích ứng sổ tự thời đại đích hán ngữ hán tự giáo tài hòa tác phẩm, nhượng ngoại quốc độc giả hòa học tập giả thông quá sổ tự thế giới canh tiện tiệp địa hoạch thủ quan vu hán tự đích tri thức, canh hảo địa liễu giải trung hoa văn hóa. ( hoàn )

Thụ phóng giả giản giới:

Hoàng đức khoan, thanh hoa đại học nhân văn giảng tịch giáo thụ, thanh hoa đại học xuất thổ văn hiến nghiên cứu dữ bảo hộ trung tâm chủ nhậm, giáo dục bộ xã hội khoa học ủy viên hội ngữ ngôn văn học học bộ ủy viên, quốc gia ngữ ngôn văn tự công tác ủy viên hội tư tuân ủy viên, trung quốc văn tự học hội hội trường, trung quốc văn tự bác vật quán quán trường. “Cổ văn tự dữ trung hoa văn minh truyện thừa phát triển công trình” chuyên gia ủy viên hội chủ nhậm ủy viên, thủ tịch chuyên gia. Tằng nhậm an huy đại học giáo trường, đảng ủy thư ký, an huy văn sử nghiên cứu quán quán trường. Chủ yếu tòng sự hán ngữ ngôn văn tự học, cổ văn tự học, xuất thổ văn hiến dữ trung quốc cổ đại văn minh đẳng phương diện đích giáo nghiên công tác, xuất bản 《 cổ hán tự phát triển luận 》《 cổ văn tự phổ hệ sơ chứng 》《 hán tự lý luận tùng cảo 》《 cổ văn tự học 》 đẳng trứ tác, chủ biên 《 thanh hoa đại học tàng chiến quốc trúc giản 》( cửu, thập, thập nhất ), 《 an huy đại học tàng chiến quốc trúc giản 》( nhất, nhị ) đẳng.