Tống niệm thân: Tòng toàn cầu sử giác độ trọng tân nhận thức “Hiện đại” | văn minh đối thoại hòa hợp cộng sinh chi ①

Phân hưởng đáo:

Tống niệm thân: Tòng toàn cầu sử giác độ trọng tân nhận thức “Hiện đại” | văn minh đối thoại hòa hợp cộng sinh chi ①

2024 niên 02 nguyệt 02 nhật 13:06 lai nguyên: Đạo trung hoa vi tín công chúng hào
Đại tự thể
Tiểu tự thể
Phân hưởng đáo:

Đương tiền, thế giới kinh tế phục tô phạp lực, địa duyên trùng đột bất đoạn gia kịch, nhân loại hựu nhất thứ trạm tại lịch sử đích thập tự lộ khẩu, canh nhu yếu huề thủ ứng đối các chủng toàn cầu tính thiêu chiến, xúc tiến toàn cầu cộng đồng phát triển, tăng tiến toàn nhân loại phúc chỉ. Trung hoa văn minh năng phủ vi giải quyết nhân loại cộng đồng diện lâm đích vấn đề đề cung trí tuệ? Trung hoa dân tộc cộng đồng thể đích lịch sử kinh nghiệm năng phủ vi nhân loại mệnh vận cộng đồng thể đề cung tá giám? Kiến thiết trung hoa dân tộc hiện đại văn minh năng phủ vi phát triển thế giới văn minh, phá giải “Văn minh trùng đột” cống hiến lực lượng? “Đạo trung hoa” văn minh đối thoại quốc tế hội nghị nỗ lực đáp kiến nhất cá khai phóng giao lưu đích bình đài, tầm trảo giá ta vấn đề đích đáp án. Ngã môn chỉnh lý biên tập liễu bộ phân tham hội chuyên gia đích tinh thải phát ngôn, dĩ hưởng độc giả!

Thanh hoa đại học nhân văn dữ xã hội khoa học cao đẳng nghiên cứu sở giáo thụ tống niệm thân tại “Đạo trung hoa” văn minh đối thoại quốc tế hội nghị thượng phát ngôn. ( trần đào nhiếp )

Tây phương tại thật hiện hiện đại tính đích quá trình trung, thùy tại phó xuất đại giới?

Kim thiên học giới hữu bất thiếu học giả bả “Hiện đại” tác nhất chủng hiệp nghĩa đích lý giải, tương kỳ bổn chất giải thích thành “Khoa học” hòa “Dân chủ” giá lưỡng cá yếu tố. Nhất cá thường kiến đích lịch sử tự sự vãng vãng thị: Vi thập ma hữu đích xã hội phát triển xuất liễu khoa học hòa dân chủ tinh thần, nhi hữu đích xã hội khước một hữu? “Hiện đại” vu thị thành vi đặc định chủng tộc hoặc đặc định văn hóa thể đích bài tha tính đặc chinh.

Giá chủng xiển thích phương thức thị phi lịch sử đích, dã hốt thị liễu toàn cầu vật chất lưu động đối vu xúc tiến hiện đại tinh thần sinh thành đích quyết định tác dụng. Tối trọng yếu đích thị, giá chủng xiển thuật phương thức tịnh một hữu hồi đáp nhất cá quan kiện vấn đề: Tại giá ta khán thượng khứ ngận “Mỹ hảo” đích tiến bộ lí, thị thùy hoặc giả thị thập ma tại phó xuất đại giới?

Hiện đại thị công nghiệp hóa đích thời đại. Ngã môn kinh thường hội đàm đáo anh quốc đích công nghiệp cách mệnh, do vu hữu liễu khoa học đích tinh thần, vĩ đại đích thiên tài phát minh liễu chưng khí cơ, phưởng sa cơ. Đãn cơ khí năng cú vận dụng đáo đại quy mô sinh sản chi trung, hữu kỳ đặc định đích toàn cầu hóa điều kiện.

Tối tất yếu đích điều kiện, thị anh quốc thực dân liễu ấn độ, tòng nhi năng cú hoạch thủ phi thường liêm giới đích miên hoa nguyên liêu, nhiên hậu bả giá ta nguyên liêu thông quá anh quốc chiêm lĩnh đích hải thượng thông đạo, vận đáo lợi vật phổ, mạn triệt tư đặc đẳng công nghiệp thành thị, lợi dụng phưởng sa cơ chế tạo xuất vật mỹ giới liêm đích miên chức phẩm, tái bả tha khuynh tiêu hồi thực dân địa. Công nghiệp cách mệnh năng cú thật hiện, thị anh chúc ấn độ thực dân địa hòa ai cập đích miên hoa chủng thực nông nghiệp công nhân, dĩ cập tại mỹ quốc nam bộ điền gian đích nô lệ tại phó xuất đại giới.

Tùy trứ tư bổn chủ nghĩa tiên phát quốc gia quốc nội công nhân giai cấp đích hình thành, chính trị cách cục tùy chi biến hóa, ngận đa tư tưởng gia khai thủy tư khảo tân đích quyền lực phân phối vấn đề. Vu thị ngã môn khán đáo, pháp quốc lịch sử học gia thác khắc duy nhĩ tả xuất liễu 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》, anh quốc triết học gia ước hàn · lạc khắc tả xuất liễu 《 chính phủ luận 》, chiêm mỗ tư · mật nhĩ, ước hàn · tư đồ á đặc · mật nhĩ phụ tử tả xuất liễu 《 luận chính phủ 》《 luận tự do 》 đẳng tác phẩm. Đãn ngã môn bất yếu vong liễu, thác khắc duy nhĩ tả 《 luận mỹ quốc đích dân chủ 》 đích đồng thời, dã tại đại lực tuyên dương pháp quốc ứng cai thực dân a nhĩ cập lợi á, dĩ giải quyết pháp quốc tự thân đích chính trị nhận đồng vấn đề; lạc khắc hòa mật nhĩ phụ tử dã tích cực địa tham dữ liễu anh quốc đích thực dân sự nghiệp. Giá ta chủ trương hòa tư triều, hòa toàn cầu tư bổn chủ nghĩa sinh sản thể hệ thị liên động đích, ngã môn bất ứng cai thoát ly kỳ trung đích thực dân diện hướng, lai nhận tri tha đích dân chủ ý nghĩa.

Hiện đại hóa thị nhất cá toàn cầu tính đích hệ thống

Hiện đại hóa tịnh bất thị giản đan chỉ hướng khoa học, dân chủ đích lộ kính, tha thị nhất cá đặc định đích lịch sử tình cảnh, tức đại hàng hải thời đại dĩ lai khai tích xuất đích nhất cá toàn cầu nhân loại xã hội liên tiếp đích võng lạc.

Tại trung quốc minh thanh ( công nguyên 1368 niên —1912 niên ) thời đại, mỹ châu bạch ngân đích lưu thông thứ kích liễu minh thanh xã hội đích thương phẩm hóa, ngận đa trung quốc thương phẩm dã phiến vận đáo mỹ châu hòa âu châu, thứ kích liễu đương địa đích sinh sản hòa tiêu phí. Tại tư tưởng phương diện, kí hữu tây học đông tiệm, dã hữu trung học tây tiệm, trung quốc tư tưởng văn hóa thông quá gia tô hội sĩ truyện đáo âu châu thời, thứ kích liễu nhân văn chủ nghĩa đích hưng khởi, dã thứ kích liễu âu châu tân tư tưởng đích phát dục. Nhất đán thiết hoán thị giác, ngã môn tựu hội phát hiện, “Hiện đại” tịnh bất chỉ thị tại âu châu đản sinh phát triển nhiên hậu khoách tán đáo toàn cầu đích. Bất đồng đích nhân quần dĩ kinh dĩ bất đồng đích phương thức tham dữ liễu “Hiện đại”. Bỉ như đối phi châu tây bộ đích nô lệ lai thuyết, tha môn bị phiến mại đích kinh nghiệm tựu thị tha môn đích “Hiện đại”; mỹ châu đích nguyên trụ dân bị đồ sát, tha môn đích thổ địa bị chiêm lĩnh, tựu thị tha môn đích “Hiện đại”; ấn độ nhân bị thực dân dã thị tha môn đích “Hiện đại”. Ngã môn tại giải độc “Hiện đại” thời yếu chú ý, giá cá “Hiện đại” hữu bất đồng đích nhân tại tham dữ, tha môn phẫn diễn liễu bất đồng đích giác sắc, phát huy liễu bất đồng đích tác dụng.

Ngã bả giá chủng chí kim chủ đạo liễu nhân loại xã hội cơ bổn quyền lực kết cấu đích hiện đại tính, xưng vi “Thực dân đích hiện đại tính”. Tòng 1492 niên ca luân bố địa lý đại phát hiện dĩ lai đích 500 đa niên, “Hiện đại” thị tư bổn chủ nghĩa, thực dân chủ nghĩa hòa đế quốc chủ nghĩa đích “Tam vị nhất thể”: Tư bổn chủ nghĩa thị tha đích mục đích; vi liễu tư bổn năng cú vô chỉ cảnh địa tích luy, nhu yếu thực dân chủ nghĩa tác vi tư bổn khoách trương đích thủ đoạn; tư bổn khống chế hạ đích quốc gia vi liễu tranh đoạt thực dân đặc quyền triển khai tranh đoạt, sản sinh liễu đế quốc chủ nghĩa giá chủng bá quyền tính, lũng đoạn tính đích quyền lực kết cấu.

Trung quốc thức hiện đại hóa dữ thực dân đích “Hiện đại tính” hữu hà bất đồng?

Trung quốc năng phủ bãi thoát thực dân hiện đại tính đích phát triển lộ kính? Cận tòng công nghiệp hóa lịch trình lai khán, trung quốc đích xác tẩu xuất liễu nhất điều bất đồng đích đạo lộ. Trung quốc khả năng thị toàn thế giới chủ yếu công nghiệp quốc đương trung, duy nhất nhất cá bất dĩ thực dân chủ nghĩa vi thủ đoạn phát triển xuất tự chủ công nghiệp hóa đích quốc gia.

Trung quốc đích hiện đại hóa thị phủ dĩ kiến lập đế quốc tính đích bá quyền lũng đoạn vi quyền lực truy cầu? Giá nhất điểm dã phi thường minh xác, trung quốc bất hi vọng truy cầu nhất nguyên đích bá quyền tính đích quyền lực kết cấu. Na ma hồi đáp đồng dạng đích vấn đề, thùy hoặc giả thập ma vi thử phó xuất đại giới ni? Thị trung quốc nhân dân tự kỷ. Tân trung quốc thành lập dĩ hậu đích tiền 30 niên, ngã môn đích phụ bối dĩ trường kỳ đích đê thu nhập hòa đê tiêu phí, tương thặng dư giới trị dụng lai thật hiện xã hội tích luy. Nhi trung quốc chi sở dĩ khả dĩ tố đáo giá điểm, thị nhân vi xã hội chủ nghĩa chế độ bảo chướng liễu nhân môn giác vi phổ biến đích cơ bổn y liệu quyền, giáo dục quyền. Sở dĩ ngã môn khán đáo, tiền 30 niên trung nhân quân thọ mệnh hòa nhân khẩu sổ lượng đồng thời đại phúc độ tăng trường. Khả dĩ thuyết, trung quốc tẩu hướng hiện đại hóa kiến lập tại tự kỷ phó xuất đích đại giới chi thượng. Trung quốc đích phát triển bất thị dĩ thực dân chủ nghĩa vi thủ đoạn, dĩ đế quốc chủ nghĩa vi quyền lực truy cầu đích, tha đích mục đích dã bất thị tư bổn đích vô hạn tích luy, giá dạng đích hiện đại hóa, tại ngã khán lai, chỉ hướng liễu nhất chủng tân đích lịch sử khả năng tính.

Tây phương đích hiện đại hóa, vãng vãng dữ “Văn minh” hòa “Văn hóa” giá dạng đích từ tương liên, nhân vi Civilization tại tây phương hòa anh ngữ ngữ cảnh lí tổng thị chỉ hướng văn minh hòa dã man đích đối lập, ý vị trứ yếu bả “Dã man” đích nhân dân “Văn minh hóa”. Trung quốc đích “Hiện đại tính” hoặc giả thuyết trung quốc thức hiện đại hóa, bất thị yếu kiến lập văn minh đẳng cấp, nhiên hậu khứ giáo hóa, áp bách biệt nhân.

Đương nhiên, giá ma thuyết tịnh bất thị yếu phản đối tây phương. Tây phương ngận đa tiến bộ hòa phát triển đích yếu tố, dĩ kinh nội hóa tại 15-16 thế kỷ dĩ lai trung quốc đích hiện đại kinh nghiệm chi trung. Nhi thả, nhân loại xã hội trừ liễu trung quốc hòa tây phương dĩ ngoại, hoàn hữu quảng đại đích kỳ tha quốc gia hòa địa khu. Trung quốc đề xuất đích hiện đại tính yếu tố, bất năng bất khảo lự đáo tại đệ tam thế giới, toàn cầu nam phương đích kỳ phạm hiệu ứng. Ngã môn kỳ đãi đích thị trung quốc vi nhân loại xã hội đích chỉnh thể tính phát triển tố xuất tham tác, đề cung hữu ích tá giám.

( văn chương vi thanh hoa đại học nhân văn dữ xã hội khoa học cao đẳng nghiên cứu sở giáo thụ tống niệm thân tại 1 nguyệt 17 nhật cử bạn đích “Đạo trung hoa” văn minh đối thoại quốc tế hội nghị thượng đích chủ chỉ phát ngôn. )

Giam chế | dương tân hoa vương tường vũ

Trách biên | quách gia tường

Thẩm hạch | trương vi vi

Chế tác | hồ hiểu điệp

( đạo trung hoa vi tín công chúng hào )

【 biên tập: Đường vĩ ni 】
Phát biểu bình luận Văn minh thượng võng lý tính phát ngôn, thỉnh tuân thủ tân văn bình luận phục vụ hiệp nghị

Quốc nội tân văn tinh tuyển:

Hoán nhất phê
Thôi tiến duyệt độc
1/62/63/64/65/66/6