Trung tân xãHợp phì 7 nguyệt 10 nhật điện đề: Trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa năng vi thế giới cống hiến na ta trí tuệ?

—— chuyên phóng an huy đại học triết học học viện giáo thụ, ni sơn thế giới nho học trung tâm học thuật ủy viên hội ủy viên vương quốc lương

Trung tân xãKý giả trương tuấn

Ni sơn thế giới văn minh luận đàn thị hưởng ứng liên hợp quốc quan vu khai triển thế giới bất đồng văn minh đối thoại xướng nghị, trí lực vu hoằng dương trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, duy hộ thế giới văn minh đa dạng tính, cấu kiến nhân loại mệnh vận cộng đồng thể vi sử mệnh đích văn minh giao lưu hỗ giám bình đài. Đệ thập giới ni sơn thế giới văn minh luận đàn dĩ “Truyện thống văn hóa dữ hiện đại văn minh” vi chủ đề.

Trung hoa truyện thống văn hóa trung đích tự nhiên ý thức, nhân nghĩa tư tưởng, thiên hạ chủ nghĩa tư tưởng năng vi thế giới cống hiến na ta trí tuệ? Đối thử, an huy đại học triết học học viện giáo thụ, ni sơn thế giới nho học trung tâm học thuật ủy viên hội ủy viên vương quốc lương thử tiền tiếp thụ liễuTrung tân xã“Đông tây vấn” chuyên phóng.

Hiện tương phóng đàm thật lục trích yếu như hạ:

Trung tân xãKý giả: Ni sơn thế giới văn minh luận đàn cường điều bất đồng văn minh gian đích đối thoại dữ hỗ giám. Nâm nhận vi trung hoa truyện thống văn hóa đích tự nhiên ý thức như hà dữ tây phương đích hoàn cảnh luân lý học tiến hành đối thoại, cộng đồng xúc tiến toàn cầu hoàn cảnh bảo hộ đích luân lý cộng thức?

Vương quốc lương:Trung hoa truyện thống văn hóa đích tự nhiên ý thức, chủ yếu thị chỉ nhân dữ tự nhiên đích hòa hài cộng tồn, nhân dữ tự nhiên bổn chất đồng nguyên. Nhân ứng thuận ứng tự nhiên, căn cư tự nhiên đích tiết luật nhi sinh hoạt.

Trung hoa văn minh đích khởi nguyên dữ nông nghiệp tự nhiên kinh tế mô thức hữu mật thiết liên hệ. Tảo tại tân thạch khí thời đại, hoa hạ tiên dân tựu khai thủy liễu định cư đích nông nghiệp sinh hoạt. Nông nghiệp sinh hoạt bất cận bồi dục liễu gia viên cảm, cố hương tình, nhi thả tối dịch dẫn phát đối tự nhiên hoàn cảnh đích thân hòa cảm. Nhân dữ tự nhiên hòa hài cộng tồn, hoàn bao hàm dĩ nông vi bổn đích sinh sản sinh hoạt thuận ứng tự nhiên tiết luật, bảo hộ tự nhiên hoàn cảnh, duy hộ sinh thái bình hành đích tư tưởng. Trung quốc ngận tảo tựu hữu “Ngu” “Hành” đẳng cơ cấu, chuyên môn phụ trách sơn lâm xuyên trạch đích quản lý, quy định xuân quý cấm chỉ phạt mộc thải tiều, tại động vật phồn thực kỳ gian cấm chỉ bộ sát điểu thú đẳng.

Tây phương hoàn cảnh luân lý học khái quát khởi lai hữu lưỡng cá học phái, tức nhân loại trung tâm chủ nghĩa dữ tự nhiên trung tâm chủ nghĩa. Trung hoa truyện thống văn hóa cường điều nhân cao vu tự nhiên, thị cơ vu “Vạn vật nhất thể” đích quan niệm, nhân dữ tự nhiên thị sinh mệnh cộng đồng thể đích quan hệ, bả ái hộ tự nhiên, bảo hộ sơn thủy lâm điền hồ thảo sa khán thành ái hộ nhân tự kỷ nhất dạng.

Tây phương nhân loại trung tâm chủ nghĩa giảng bảo hộ tự nhiên, chủ yếu thị vi liễu lợi dụng tự nhiên, bả tự nhiên khán thành công cụ hòa tiêu phí tư nguyên. Tây phương đích tự nhiên trung tâm chủ nghĩa nhận vi nhân dữ tự nhiên tuyệt đối bình đẳng, phiến diện cường điều tự nhiên quyền lợi, động vật quyền lợi, bất hứa nhân loại hữu tiết chế địa lợi dụng sâm lâm thảo mộc, bộ ngư tróc hà, tể sát gia cầm, giá thị phiến diện cực đoan đích quan điểm, tại cộng đồng xúc tiến toàn cầu hoàn cảnh bảo hộ đích luân lý cộng thức trung, ứng chú ý bính khí kỳ phiến diện cực đoan chi xử.

Tòng 19 thế kỷ mạt đáo 21 thế kỷ, tây phương tự nhiên bảo hộ vận động thời đoạn thời tục, sản sinh chúng đa sinh thái hoàn cảnh luân lý học đích lưu phái hòa trứ tác, đối bảo hộ hoàn cảnh, bảo hộ động vật khởi đáo nhất định tích cực tác dụng, hữu bất thiếu hợp lý hòa hiện thật giới trị, tiễn hành giới trị, trị đắc ngã môn hấp thủ tá giám.

Tây phương hứa đa hoàn cảnh triết học gia tại phân tích hoàn cảnh nguy cơ đích tư tưởng dữ văn hóa nguyên nhân, tham tầm hoàn cảnh triết học trí tuệ dữ văn hóa truyện thống đích quan hệ thời, đô bất ước nhi đồng địa xu hướng nhận đồng trung quốc cổ đại tư tưởng văn hóa. Trung hoa truyện thống văn hóa trung nhân dữ tự nhiên hòa hài cộng tồn đích tư tưởng, nhân dữ tự nhiên đồng căn đồng nguyên hựu hữu tự liệt soa biệt đích tư tưởng, bị tây phương học giả khái quát vi “Tại tự nhiên chi trung sinh tồn” đích hợp lý sinh thái tư duy. Trung hoa truyện thống văn hóa đích tự nhiên quan tại giá phương diện đích xác dã khả đề cung phong phú đích lý luận tư nguyên, hữu trợ vu nhân môn tòng tân đích thị giác khán đãi tự nhiên. Lục thủy thanh sơn tựu thị kim sơn ngân sơn, hoằng dương sùng thượng tự nhiên đích tư tưởng, hữu trợ vu vi trung quốc hòa toàn thế giới nhân dân đề cung canh hảo đích sinh thái hoàn cảnh hòa sinh hoạt hoàn cảnh.

Trung tân xãKý giả: Trung hoa truyện thống văn hóa đích nhân nghĩa tư tưởng, như hà vi toàn cầu trị lý đề cung độc đặc thị giác?

Vương quốc lương:Nhân nghĩa thị nho gia văn hóa cơ bổn giới trị quan. “Nhân” đích cơ bổn nội hàm thị phổ biến quan ái nhân loại, tịnh diên thân đáo đối tự nhiên vạn vật đích nhất thể quan chiếu. “Phàn trì vấn nhân, tử viết ‘ ái nhân ’” (《 luận ngữ · nhan uyên 》), bình đẳng ái nhân khả thuyết thị nhân đích cơ bổn hàm nghĩa. “Nghĩa” đích cơ bổn nội hàm thị “Thích nghi”, diên thân vi kháp đương, công bình, công chính, khổng tử thuyết “Quân tử nghĩa dĩ vi thượng” (《 luận ngữ · dương hóa 》), nho gia phán đoạn thị phi hữu nhất cá tiêu chuẩn, tức “Nghĩa dĩ vi thượng”, kiến lợi ứng cai tư nghĩa, nghĩa tựu thị thích nghi chính đương đích hành vi.

Nhân dữ nghĩa tương kết hợp, triển hiện trung quốc đích trí tuệ, “Nhân” chủ yếu giảng quan ái, giảng hữu thiện, “Nghĩa” chủ yếu giảng nguyên tắc, giảng để tuyến. Do nhân nghĩa hình thành nhất hệ liệt cơ bổn giới trị quan, tại trung quốc lịch sử thượng trường kỳ khởi trứ tích cực tác dụng, tịnh vi quảng đại dân chúng sở thục tri. Nhân nghĩa giới trị quan tại hiện đại kinh tế giao vãng trung sang phát xuất “Hỗ huệ hỗ lợi” “Hợp tác song doanh” đẳng tân quan niệm, tại quốc tế giao vãng trung sang phát xuất “Cộng đồng phát triển” “Nhân loại mệnh vận cộng đồng thể” đẳng tân quan niệm.

Tây phương cơ đốc giáo giáo nghĩa hữu “Bác ái” tinh thần, cơ bổn khả dĩ khái quát vi ái thượng đế, ái tự kỷ, ái tha nhân. “Bác ái” tinh thần trung “Ái tha nhân” đích phương diện, hữu hứa đa thuyết giáo dữ trung quốc “Nhân ái” nội hàm tương cận tương thông. Bác ái tinh thần tại hiệp điều, câu thông, dung hiệp nhân tế cảm tình phương diện, bổn lai ứng cai hiển kỳ xuất cự đại đích tồn tại giới trị, đối quần thể hành vi quy phạm hòa xã hội công đức chi hình thành, nãi chí vu hợp lý đích quốc tế trật tự chi kiến lập, dã ứng phát huy tích cực hữu hiệu tác dụng. Đãn tối cận tam thập niên lai, tây phương tuyên dương tự do, dân chủ, nhân quyền, thị tràng kinh tế, toàn cầu hóa đích “Phổ thế giới trị”, “Bác ái tinh thần” tại tây phương đích giới trị thế giới trung bị hốt thị liễu.

Trung hoa văn hóa trung “Giảng nhân ái” đích truyện thống, quyết định liễu trung hoa văn minh cụ hữu bao dung tính dữ hòa bình tính, trung hoa văn minh trung đích nhân ái khả dĩ hấp thu bao dung tây phương văn minh trung “Bác ái” tinh thần đích hợp lý giới trị, hình thành hữu lợi vu nhân loại xã hội toàn diện kiện khang phát triển đích toàn nhân loại cộng đồng giới trị.

Trung tân xãKý giả: Truyện thống đích thiên hạ chủ nghĩa tư tưởng tại đương đại trung quốc đích đối ngoại giao vãng trung hữu hà thể hiện?

Vương quốc lương:Thiên hạ chủ nghĩa, hoặc giả thuyết thế giới chủ nghĩa chủ trương phá trừ chủng tộc, tông giáo, quốc gia đích giới hạn, dĩ đạt thành thiên hạ đích hòa bình dữ thế giới trật tự đích kiến lập. Thiên hạ chủ nghĩa phát đoan vu xuân thu chiến quốc thời kỳ, đương thời hứa đa tư tưởng gia đô bất dĩ chủng tộc, quốc gia vi niệm, nhi thị trứ nhãn vu toàn thiên hạ nhi đề xuất chính trị lý tưởng, tư tưởng học thuyết, tịnh dĩ an định thiên hạ, dẫn đạo thiên hạ tòng vô tự tẩu hướng hữu tự vi kỷ nhậm. Thiên hạ chủ nghĩa thông quá 《 dịch truyện 》《 đại học 》《 trung dung 》《 xuân thu · công dương truyện 》 đích xiển thích nhi thành vi hệ thống đích văn hóa chủ nghĩa nguyên lý, đối hậu thế tư tưởng văn hóa quan niệm đích kiến cấu sản sinh liễu tích cực ảnh hưởng.

Thiên hạ chủ nghĩa quan niệm hoàn uẩn hàm trứ nhân văn chủ nghĩa đích vĩ đại tín niệm. “Cố viễn nhân bất phục, tắc tu văn đức dĩ lai chi” (《 luận ngữ · quý thị 》), thiên hạ chủ nghĩa cường điều tại xử lý đối ngoại quan hệ thời, ứng y kháo văn minh đức giáo sử “Viễn nhân” tâm duyệt thành phục, nhi phi bằng thị võ lực chiến thắng chinh phục. Thiên hạ chủ nghĩa thể hiện liễu trung hoa văn minh đích hòa bình tính.

Tây phương cận đại phân tranh bất đoạn, do thử sản sinh xử lý các quốc kinh tế quan hệ quân sự quan hệ đích quốc tế quan hệ lý luận, tây phương đích quốc tế quan hệ lý luận dữ bá quyền chủ nghĩa khẩn mật liên hệ, tức sở vị “Bá quyền chu kỳ lý luận”, nhận đồng mỗi nhất cá thời đại đô ứng hữu nhất cá tại kinh tế quân sự thật lực chiêm chủ đạo địa vị đích quốc gia chủ tể quốc tế quan hệ. Nhi thật tế thượng, tại bá quyền chủ tể hạ đích quốc tế quan hệ, thị bất bình đẳng đích quốc tế quan hệ, do thử kiến lập đích quốc tế trật tự, dã thị bất bình đẳng đích quốc tế trật tự.

Trung quốc đề xuất đích hòa bình cộng xử ngũ hạng nguyên tắc, thị thiên hạ chủ nghĩa đích đương đại biểu hiện, hòa bình cộng xử ngũ hạng nguyên tắc đích tinh tủy, thị chủ trương sở hữu quốc gia chủ quyền nhất luật bình đẳng, tại thử cơ sở thượng thôi động các quốc quyền lợi bình đẳng, cơ hội bình đẳng, quy tắc bình đẳng. Xướng đạo bình đẳng hữu tự đích thế giới đa cực hóa, tựu thị chủ trương yếu xác bảo các quốc đô năng tại đa cực thể hệ trung trảo đáo tự kỷ ứng hữu đích vị trí, đô năng tại tuân thủ quốc tế pháp tiền đề hạ phát huy ứng hữu đích tác dụng, xác bảo thế giới đa cực hóa tiến trình tổng thể ổn định hòa cụ hữu kiến thiết tính.

Cấu kiến nhân loại mệnh vận cộng đồng thể lý niệm dữ hòa bình cộng xử ngũ hạng nguyên tắc nhất mạch tương thừa, đô căn thực vu thân nhân thiện lân, giảng tín tu mục, hiệp hòa vạn bang đích trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa, đô chương hiển liễu trung quốc ngoại giao tự tín tự lập, kiên trì chính nghĩa, phù nhược dương thiện đích tinh thần phong cốt, đô triển hiện liễu trung quốc kiên trì tẩu hòa bình phát triển đạo lộ đích kiên định quyết tâm, thị tân hình thế hạ đối hòa bình cộng xử ngũ hạng nguyên tắc tối hảo đích truyện thừa, hoằng dương, thăng hoa. Tòng thiên hạ chủ nghĩa đáo nhân loại mệnh vận cộng đồng thể, thị trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích truyện thừa dữ sang tân. ( hoàn )

Thụ phóng giả giản giới:

Vương quốc lương, an huy đại học triết học học viện giáo thụ, huy học dữ trung quốc truyện thống văn hóa nghiên cứu viện giáo thụ ( phản sính ), an huy tỉnh học thuật dữ kỹ thuật đái đầu nhân ( đệ nhị phê ), trung quốc khổng tử cơ kim hội học thuật ủy viên hội ủy viên, ni sơn thế giới nho học trung tâm học thuật ủy viên hội ủy viên, trung quốc triết học sử học hội lý sự, an huy tỉnh mạnh tử tư tưởng nghiên cứu hội phó hội trường, an huy tỉnh trang tử nghiên cứu hội hội trường, xuất bản trứ dịch giáo thất bộ, phát biểu luận văn bách dư thiên.