Trung tân võngDương châu 6 nguyệt 1 nhật điện ( ký giả thôi giai minh ) cuống thị tập, xạ ngũ độc, bao tống tử, tế tiên hiền, khán biểu diễn, thưởng phi di……1 nhật, dương châu nhân phong lí lịch sử văn hóa nhai khu cách ngoại nhiệt nháo, dương dật trứ nùng trọng đích đoan ngọ khí tức, nhất tràng dân tục hoạt động tương cổ nhân đích đoan ngọ sinh hoạt hoàn nguyên, hấp dẫn chúng đa dân chúng xuyên việt thời không, trầm tẩm thức thể nghiệm cổ phong đoan ngọ tiết.

Nhân phong lí lịch sử văn hóa nhai khu hệ tống đại nhân phong phường cố chỉ, toàn trường 700 đa mễ, trình ngư cốt trạng bài liệt, vi toàn quốc khuất chỉ khả sổ bảo tồn hoàn hảo đích đường tống “Lí phường chế” cách cục đích nhai hạng. Kim thiên giá lí khai khải liễu nhất tràng vi kỳ 5 thiên đích “Khánh chúc dương châu lịch sử văn hóa danh thành 40 chu niên hệ liệt chi ‘ canh tục sang ý ’ đoan ngọ dân tục tiết” chủ đề hoạt động, trầm tẩm thức hoàn nguyên nhất tràng nguyên vu lưỡng thiên đa niên tiền đích đoan ngọ nhã tập, trình hiện điển phạm nhã chính đích “Lão dương châu vị đạo”.

Trung tân võngKý giả tẩu tiến nhân phong lí khán đáo, mỗi nhất xử đô uẩn hàm trứ “Đoan ngọ nguyên tố”, tán phát trứ “Đoan ngọ văn hóa”. Đương nhật thích phùng “Lục nhất” quốc tế nhi đồng tiết, bất thiếu gia trường đái trứ hài tử tham gia “Đoan ngọ tế tiên hiền” nghi thức, hiện tràng nhân môn thông quá xuyên hán phục, hành hán lễ đích phương thức, tế bái ái quốc thi nhân khuất nguyên, trình hiện đoan ngọ giai tiết đích truyện thống lễ nghi, nhượng hài tử môn cảm thụ trung quốc truyện thống văn hóa đích mị lực.

Đối hài tử môn lai thuyết, tại đoan ngọ tập tục đích thể nghiệm trung, tối hữu thú đích đương chúc xạ ngũ độc, chỉ kiến xà, hạt, ngô công, bích hổ, thiềm thừ “Ngũ độc” đích đồ tượng bị chế thành bá tử, nhất vị tham dữ đích tiểu bằng hữu cáo tốTrung tân võngKý giả, “Ngận hảo ngoạn, tại xạ ngũ độc đích quá trình trung tựu năng học tập dân tục văn hóa, cảm giác thị phi thường hữu thú.”

Nhân phong lí lịch sử văn hóa nhai khu tương quan phụ trách nhân cáo tốTrung tân võngKý giả, bổn thứ dân tục tiết hệ liệt hoạt động chủ yếu phân vi “Đoan ngọ tế tiên hiền”, “Nhất nhân kịch tràng” dân tục diễn xuất, đoan ngọ dân tục thể nghiệm đẳng, thị dân, du khách bất cận khả dĩ cuống nhất cuống đoan ngọ chủ đề thị tập, thưởng nhất thưởng hán phục tuần du, vũ long vũ sư hòa hí khúc biểu diễn, bao nhất bao tống tử lục đậu cao, hoàn khả dĩ nhất khởi động thủ chế tác hương nang, áp đản võng, ngũ thải thằng, thể nghiệm nhất hồi tối truyện thống đích đoan ngọ tiết.

Đoan ngọ tiết thị trung quốc đích truyện thống tiết nhật, tiết kỳ tại nông lịch ngũ nguyệt sơ ngũ, hất kim dĩ hữu 2500 dư niên lịch sử. Nhân nhân thuyết đoan ngọ, đoan ngọ các bất đồng. Hữu nhân thuyết đoan ngọ tựu thị cật tống tử, hữu nhân thuyết đoan ngọ yếu tái long chu, hữu nhân thuyết đoan ngọ thị vi liễu kỷ niệm khuất nguyên, hoàn hữu nhân thuyết đoan ngọ chỉ chúc an khang bất thuyết khoái nhạc. Dương châu dân tục chuyên gia cáo tốTrung tân võngKý giả, dương châu tập tục cận sở, nhất bàn nhân gia đa vu môn thủ huyền xương bồ ngải hao, trung đường quải chung quỳ tượng, vị chi tích ngũ độc. Tiểu nhi dĩ hùng hoàng tửu điểm ngạch, tả “Vương” tự, đái hổ mạo, bối hổ đâu, xuyên hổ hài, thủ tí triền thượng dụng ngũ sắc ti tuyến tố thành đích bách tác, tức cổ chi trường mệnh lũ. Tảo thượng cật tống tử, lục đậu cao, trung ngọ ẩm hùng hoàng tửu, thái hào hữu “Thập nhị hồng”. ( hoàn )