Trung tân võngPhúc kiến vĩnh định 2 nguyệt 25 nhật điện ( hùng xuyên lư truyện thuận ) tại phúc kiến tỉnh long nham thị vĩnh định khu phủ thị trấn, mỗi niên đích chính nguyệt thập ngũ dữ thập lục, phảng phật thời quang đảo lưu, trọng hồi na phong hoa tuyệt đại đích niên đại. Giá lí, thịnh đại đích “Tẩu cổ sự” hoạt động như hỏa như đồ, hối tụ liễu tứ diện bát phương, sổ dĩ vạn kế đích du khách dữ hương thân, cộng tương thịnh cử, hoan khánh nguyên tiêu.

“Đông đông thương……” 2 nguyệt 24 nhật ( chính nguyệt thập ngũ ) đương thiên, tòng bạch thiên đáo hắc dạ, thượng bách tọa trang phẫn tinh mỹ đích cổ sự bằng, phảng phật thị nhất phúc phúc hoạt động đích lịch sử họa quyển. “Khôi tinh điểm đấu” “Đào viên tam kết nghĩa” “Tứ tiến sĩ” “Ngũ hổ tương” “Lục quốc phong tương”…… Giá ta truyện thống đích cố sự dữ nhân vật, tại đương địa thôn dân đích xảo thủ chi hạ bị phú dư liễu tân đích sinh mệnh dữ phong thải.

Dữ thử đồng thời, “Chân hoàn” dữ “Nhất đái nhất lộ” đẳng hiện đại nguyên tố đích xảo diệu dung nhập, canh thị nhượng giá tràng cổ lão đích cuồng hoan hoán phát xuất hiện đại đích hoạt lực dữ sắc thải.

“Duy diệu duy tiêu, thập phân tinh thải, cổ nhân đích trí tuệ hòa tài hoa nhượng ngã phi thường kinh thán, tha môn dụng tự kỷ đích phương thức ký lục hạ liễu lịch sử, lưu hạ liễu bảo quý đích văn hóa di sản. Giá chủng văn hóa đích côi lệ hòa truyện thừa nhượng ngã thâm cảm kính ý!” Du khách vương quốc trụ kinh thán đạo.

Phủ thị “Tẩu cổ sự” đích lịch sử khả truy tố chí thanh triều càn long gia khánh niên gian, đại đại tương truyện, lịch cửu di tân. Do đương địa lục đại thôn đích quần chúng tự phát tổ chức, tha môn dụng xa tái, kiệu sĩ đích phương thức, tương na ta truyện thuyết trung đích cố sự, hí khúc dĩ cập hiện thật sinh hoạt trung đích anh hùng nhân vật hoặc tình tiết, nhất nhất trình hiện vu chúng nhân nhãn tiền. Giá bất cận cận thị đối truyện thống văn hóa đích truyện thừa dữ triển hiện, canh thị hương thân môn đối phong điều vũ thuận, quốc thái dân an đích mỹ hảo kỳ nguyện.

“Nhượng nhân phi thường đích kích động, dã phi thường đích cảm khái, chính thị ký thác liễu ngã môn trung tại nhân dân, phủ sự nhân dân đối vu vị lai mỹ hảo sinh hoạt đích hướng vãng, dã nhượng ngã môn đối truyện thống văn hóa canh gia tôn trọng, hòa canh gia tiến nhất bộ khứ truyện thừa, phát dương quang đại.” Cổ sự trang phẫn giả tô sướng biểu kỳ.

Thời chí kim nhật, phủ thị trấn đích tẩu cổ sự hoạt động dĩ kinh phát triển thành vi nhất tràng toàn dân tham dữ đích thịnh đại cuồng hoan. Tam tràng quy mô hoành đại đích hoạt động, phân biệt do bất đồng đích tính thị chủ đạo, đãn tham dữ kỳ trung đích nhân môn dĩ kinh bất tái cục hạn vu mỗ nhất tính thị hoặc tính biệt. Nam nữ lão thiếu, bổn địa ngoại hương, đô phân phân gia nhập đáo giá chi ngũ thải ban lan đích trường long chi trung, cộng đồng phân hưởng giá phân hoan nhạc dữ hòa hài.

“Ngận nhiệt nháo, ngận tinh thải, tẩu cổ sự tác vi nhất chủng truyện thống văn hóa biểu diễn hình thức, tại hiện đại xã hội trung y nhiên bảo trì trứ kỳ độc đặc đích mị lực. Ngã khán đáo liễu truyện thống dữ hiện đại đích hoàn mỹ dung hợp, giá chủng dung hợp bất cận bảo lưu liễu truyện thống văn hóa đích tinh tủy, hoàn phú dư liễu kỳ tân đích thời đại nội hàm.” Du khách tô nữ sĩ thuyết. ( hoàn )