Trung tân võngBắc kinh 9 nguyệt 16 nhật điện ( trương ngọc huệ ) lâm cận trung thu tiết, hựu đáo liễu nhân tình vãng lai đích thời khắc, nhất ta niên khinh nhân khai thủy tại võng lạc thượng cầu tống lễ công lược. Bất tri đạo tống thập ma, phạ đối phương bất hỉ hoan, phí tâm phí lực hựu phí tiền……Trung tân võngThải phóng phát hiện, giá giới niên khinh nhân chính xử vu trung thu tống lễ khốn nan trung.

Vân thối nguyệt bính. Đồ phiến lai nguyên: Thị giác trung quốc

“Cầu nhất phân trung thu tống lễ công lược”

Tống hoàn thị bất tống? Tống thập ma, tống đa thiếu, chẩm ma tống? Trung thu tiết tương cận, nhất ta khuyết phạp nhân tình vãng lai kinh nghiệm đích niên khinh nhân khai thủy tại xã giao bình đài thượng phát thiếp cầu trợ —— cầu nhất phân trung thu tống lễ công lược.

Cương bộ nhập xã hội khai thủy công tác đích lưu dương tựu tại võng thượng phát liễu giá dạng nhất cá thiếp tử: Nguyệt tân tứ thiên, bất cầu nhân, bất bạn sự nhi, biểu đạt lĩnh đạo đối ngã công tác thượng đích chiếu cố, cai tống thập ma hảo?

Bất thiếu hữu kinh nghiệm đích “Tiền bối” phân phân tại bình luận khu vi tha xuất chiêu, hoặc thị nguyệt bính, hải tiên, trà diệp đẳng thường kiến trung thu tiết lễ đích bài liệt tổ hợp, hoặc thị liệt xuất các hạng lý do khuyến tha bất tất tống lễ, chúng thuyết phân vân, nhượng tha hữu ta mạc bất trứ đầu não.

Kết hợp võng hữu đích kiến nghị phản phục tư khảo hậu, lưu dương quyết định giản đan tống đối phương nhất ta đương địa đặc sản. Tác vi nhất cá bất đổng nhân tình thế cố đích “Tống lễ tân nhân”, chỉnh cá tống lễ, thôi thoát, hàn huyên đích quá trình, tựu tượng tha tưởng tượng trung nhất dạng tiên ngao. “Tống lễ chi tiền, củ kết mãi thập ma giới cách, thập ma loại hình đích lễ vật. Tống lễ đích thời hầu, củ kết ứng cai thuyết ta thập ma, dĩ thập ma phương thức tống xuất khứ. Lễ vật tống xuất khứ dã hội đam tâm, đối phương hội bất hội bất hỉ hoan, hoặc giả lễ vật xúc bính đáo đối phương đích cấm kỵ đẳng đẳng.”

Tượng lưu dương nhất dạng, tùy trứ trung thu tiết đáo lai, nhất ta niên khinh nhân đích tống lễ khốn nan dã tùy chi nhi lai. Bỉ khởi bất tri đạo tống thập ma, tống lễ đích quá trình đối tha môn lai thuyết canh gia khốn nan. Hữu võng hữu biểu kỳ, tự kỷ chỉ tưởng đối bang trợ quá tự kỷ đích nhân biểu đạt cảm tạ hòa tôn trọng, đãn đam tâm cấp đối phương tạo thành khốn nhiễu, hoàn tằng nhân vi bị đối phương nhận vi hữu sở cầu nhi bị cự tuyệt.

Mang lục thả “Ngang quý” đích trung thu tiết

Trừ liễu vi bất tri đạo tống thập ma lễ vật nhi phát sầu, hoàn hữu nhất ta niên khinh nhân chính tại kinh lịch nhất cá mang lục thả “Ngang quý” đích trung thu tiết. Thịnh hành đích tống lễ văn hóa, bất cận nhượng tha môn cảm đáo thân tâm câu bì, hoàn bối thượng liễu kinh tế phụ đam.

“Kim thiên sơ lục liễu hoàn một khai thủy tống, toán liễu nhất hạ soa bất đa hữu thập gia thân thích yếu tống.” Chính tại vi trung thu tống lễ phát sầu đích lâm lộ cáo tốTrung tân võng,Án chiếu đương địa tập tục, trung thu thị đại tiết, phụ mẫu hòa phụ mẫu song phương đích thân thích đô yếu đả điểm đáo vị, ai gia ai hộ tống quá khứ, đối tha lai thuyết phí tâm phí lực hựu phí tiền.

Trung thu tống, quá niên tống, bạn tùy tiết giả nhật nhi lai đích tống lễ hoàn tiết nhượng lâm lộ cảm đáo bì bại. “Ngã lý tưởng trung đích trung thu tiết, tựu thị mỗi cá nhân đô hồi đáo phụ mẫu thân biên khán khán tha môn, bồi bồi hài tử, nhất gia nhân tụ tại nhất khởi cật cật phạn, liêu liêu thiên, kỳ nhạc dung dung địa quá hoàn giá cá giả kỳ, nhi bất thị đông tống quá lai tây tống quá khứ.”

Gia trung đồng dạng thịnh hành tống lễ văn hóa đích dương dương dã hữu đồng cảm, “Nguyệt trung trung thu tiết yếu hoa tiền, nguyệt mạt quốc khánh hựu thị các chủng tửu tịch, niên mạt canh thị đại đầu”.

Kinh tế phụ đam nhượng dương dương hữu ta cật bất tiêu, giá cá trung thu tiết, tha quyết định “Cai tỉnh hoàn thị đắc tỉnh”, kế hoa cấp phụ mẫu phát cá hồng bao, kỳ tha nhân tình vãng lai khống chế tại thiên nguyên dĩ nội. Tại tha khán lai, thị phủ tống lễ ứng cai xuất vu tự kỷ đích bổn ý, dã yếu kết hợp tự thân tình huống, nhất hạp nguyệt bính, nhất thứ tụ xan tựu túc dĩ biểu đạt tâm ý, bất tống dã một quan hệ, bất tất miễn cường tự kỷ thông quá tống lễ tham dữ nhân tình vãng lai.

Trung thu tiết tống lễ canh bất năng hỗn hào chính thường nhân tình vãng lai dữ vi quy vi kỷ đích giới hạn. Cận nhật, đa địa thông báo đích tương quan vấn đề trung, bất thiếu án lệ thị đả trứ chính thường nhân tình vãng lai đích kỳ hào, thu thụ lễ phẩm lễ kim. Trung ương kỷ ủy quốc gia giam ủy võng trạm khan văn xưng, cường hóa kỷ luật quy củ ý thức, tự giác để chế vi quy thu tống lễ phẩm lễ kim “Nhân tình luận” “Tiểu tiết luận” “Bất thỉnh bất tống sự nan bạn” đẳng thác ngộ quan niệm, bất việt “Để tuyến”, bất thải “Hồng tuyến”, quá nhất cá thanh thanh sảng sảng đích trung thu, quốc khánh giả kỳ. ( văn trung thải phóng đối tượng vi hóa danh )( hoàn )