Tại sơn tây bác vật viện đích “Dân tộc dung lô” triển thính nội, nhất đối quang thải đoạt mục đích lưu kim đồng tôn dẫn nhân chú mục. Khí thân biến bố tinh mỹ đích đồ án: Kí hữu thảo nguyên sơn lâm trung đích hổ báo hùng bi, lạc đà linh dương, dã bất phạp trung nguyên văn hóa trung đích cửu vĩ hồ, vũ nhân, tiên thỏ đẳng thần thoại sinh vật. Thị thập ma nguyên nhân sử đắc trung nguyên nguyên tố dữ thảo nguyên phong tình đồng thời xuất hiện tại giá kiện đồng tôn thượng?

01 hữu ngọc huyện “Trọng sinh” đích “Song sinh tử”

1962 niên 9 nguyệt, sơn tây tỉnh hữu ngọc huyện đại xuyên thôn. Đại xuyên thôn sinh sản đội đảng chi bộ thư ký hòa thôn trung nhi đồng tại thôn tử nam bộ phật điện bình đích sơn câu trung, phát hiện liễu nhất phê cực vi tinh mỹ đích đồng khí, tùy hậu giá phê đồng khí bị vận hồi sơn tây tỉnh văn vật quản lý công tác ủy viên hội.

Giá phê đồng khí trung, tối dẫn nhân chú mục đích thị nhất đối như đồng loan sinh đích viên trụ hình ôn tửu tôn. Tại ôn tửu tôn đích khẩu duyên hòa khí cái thượng khắc hữu hán lệ minh văn “Trung lăng hồ phó ôn tửu tôn, trọng nhập tứ cân, hà bình tam niên tạo”, lánh nhất kiện đa khắc nhất cá “Nhị” tự.

Căn cư ôn tửu tôn thượng đích “Hà bình tam niên” minh văn khả tri, giá đối trân quý đích ôn tửu tôn thị tại tây hán thời kỳ đích hà bình tam niên ( công nguyên tiền 26 niên ) chú tạo đích. “Hà bình” thị hán thành đế lưu ngao đích đệ nhị cá niên hào, kỳ tại vị kỳ gian tòng công nguyên tiền 33 niên trì tục đáo công nguyên tiền 7 niên, kiến chứng liễu tây hán trung kỳ đích phồn vinh dữ biến thiên. Giá đối ôn tửu tôn bất cận thị hán triều công nghệ mỹ thuật đích kiệt xuất đại biểu, dã thị na cá thời đại đích tĩnh mặc kiến chứng giả.

Minh văn trung đích “Trung lăng” thị địa danh, chúc vu tịnh châu thứ sử bộ nhạn môn quận, tại kim sơn tây tỉnh hữu ngọc huyện nam bộ; ôn tửu tôn xuất thổ đích địa điểm chính thị tại hữu ngọc huyện đại xuyên thôn. Thử địa tại hán đại chúc vu trung lăng huyện, minh văn sở ký tái đích địa danh dữ xuất thổ địa điểm tương vẫn hợp.

Tây hán thời kỳ, nhạn môn quận vị xử hán triều đích bắc phương biên thùy, dữ hung nô tương liên. Vi sử biên tắc hòa hài ổn định, tây hán vương triều thải dụng liễu chư đa hữu hiệu đích dân tộc chính sách, vi nhật hậu trung nguyên vương triều đích dân tộc chính sách điện định liễu chế độ cơ sở, kỳ trung tối vi đột xuất đích thị hòa thân chính sách hòa nạp chất chế độ. Hán thành đế thời kỳ, hung nô phục chu luy nhược đê đan vu kế thừa kỳ phụ hô hàn tà đan vu chi vị, nhưng thú vương chiêu quân, tịnh khiển tử nhập thị hán triều vi chất.

Hòa thân đích đồng thời, hán triều hướng hung nô đề cung vật tư, tịnh thả khai phóng biên cảnh thị tràng. Như 《 hán thư · hung nô truyện 》 ký tái: “Minh niên ( hà bình nhị niên ), đan vu thượng thư nguyện triều. Hà bình tứ niên chính nguyệt, toại nhập triều, gia tứ cẩm tú tăng bạch nhị vạn thất, nhứ nhị vạn cân, tha như cánh ninh thời.” Tại lưỡng hán thời kỳ, diện đối biên cương thiếu sổ dân tộc, đặc biệt thị nội phụ quần thể, trung ương chính phủ thải thủ liễu nhất hệ liệt ưu đãi chính sách, gia cường liễu hán tộc dữ thiếu sổ dân tộc chi gian đích dung hợp, thật hiện quốc gia đích trường kỳ an định. Giá ta chính sách bất cận thể hiện liễu lưỡng hán đối nội phụ hồ nhân đích khoan dung hòa bao dung, dã triển hiện liễu cổ đại trung quốc tại xử lý dân tộc quan hệ thượng đích trí tuệ hòa sách lược. 《 hán thư · thành đế kỷ 》 ký tái: “( hà bình ) tứ niên xuân chính nguyệt, hung nô đan vu lai triều.…… Nhị nguyệt, đan vu bãi quy quốc”. Nhi chú tạo hồ phó ôn tửu tôn đích “Hà bình tam niên”, chính thị hung nô hòa tây hán vương triều hòa bình tương xử đích niên đại, nhi kỳ chế tạo đích địa điểm, đồng dạng dã thị du mục văn hóa hòa nông canh văn hóa giao hối dung hợp chi địa.

Hữu ngọc địa khu, tự cổ tiện thị trung nguyên nông canh dữ bắc phương du mục văn hóa hối lưu chi xử, thị trung quốc cổ đại văn hóa dung hợp đích trọng yếu vũ đài. Tác vi liêu tây, trung nguyên dữ hà sáo tam đại văn hóa khu đích hối tụ điểm, kỳ ảnh hưởng lực viễn viễn siêu xuất liễu địa lý phạm vi, thôi động liễu trung quốc lịch sử đích tiến trình.

02 hoa mỹ văn sức trình hiện đích văn hóa giao dung

Tửu tôn đích lịch sử khả truy tố chí chiến quốc thời kỳ. Hán đại, tửu tôn đích sử dụng canh vi thịnh hành, kỳ dụng đồ dã canh vi quảng phiếm, bất cận dụng vu thịnh trang tửu thủy, hoàn dụng lai ôn tửu hoặc bảo trì tửu hương.

Hồ phó ôn tửu tôn thông thể lưu kim, thiếu bộ phân lưu kim ma tổn, lộ xuất để bộ đích đồng thai, tử tế quan sát khả dĩ khán đáo khí thân thượng ma tổn hoa ngân. Khí thân thông cao 24.5 li mễ, khẩu kính 23.4 li mễ, bích hậu 0.4 li mễ. Hạ vi tam hùng túc, phúc bộ lưỡng trắc hữu đối xưng đích phô thủ hàm hoàn. Tam hùng túc tác tồn cứ trạng, lưỡng trảo trí vu tất bộ. Phô thủ hàm hoàn vi thú diện văn, đầu đái tam sơn quan.

Khí thân thượng đích đồ tượng, thị dĩ viên nhuận hữu lực đích phù điêu khắc mô pháp chú thành. Kỳ khí cái hữu lưỡng quyển hoàn đái, nhất điều thị khí cái đích biên duyên, lánh nhất điều tại khí cái trung ương, tương kỳ phân vi nội ngoại lưỡng cá khu vực. Nội khu khí cái trung ương vi thị đế văn, đỉnh bộ hữu nhất đề hoàn, thị đế văn ngoại đối xưng hữu lưỡng hổ hòa lưỡng đoản vĩ thú ( hoặc vi bi, hùng đích nhất chủng ). Hổ thân thượng điêu khắc hữu điều văn, đoản vĩ thú tố hồi thủ trạng, thân thượng khắc hữu nghĩ mao phát đích điểm ngân. Ngoại khu hữu tam cá phượng hình nữu, trình 60° giác bình quân phân bố, tương ngoại khu quân quân phân vi tam cá khu vực, nữu chi gian các hữu nhất điều long, đồng dạng dã thị thiển phù điêu gia âm tuyến khắc đích thủ pháp biểu hiện. Long khu trung gian nhất tiểu đoạn một vu thủy hạ, tịnh khắc họa liễu thủy đích ba văn, cực phú động thái địa miêu hội liễu long tiềm nhập thủy hạ hựu phù xuất thủy diện đích trạng thái. Khí cái nội tàn tồn hữu thải hội điểu thú văn, thủ tiên dụng mặc tuyến song câu, nhiên hậu tái trang điền thải sắc, tối hậu thi nhất tằng chu tất. Tại lưỡng khí đích khẩu duyên cập cái hạ đích tử thần ngoại duyên quân khắc hữu lệ thư minh văn “Trung lăng hồ phó ôn tửu tôn, trọng nhập tứ cân, hà bình tam niên tạo”.

Khí thân đích đồ án bị nhất điều hoàn đái phân vi liễu thượng, hạ lưỡng cá bộ phân, chu thân trang sức trứ tinh trí đích động vật đồ dạng, khắc họa tế nị, thần thái sinh động, mỗi nhất cá tế tiết đô bão hàm lực lượng dữ mỹ. Khí thân đích động vật hình tượng phân vi lưỡng loại, đệ nhất loại vi giác vi tả thật đích động vật hình tượng, như hổ, hùng, lộc, lạc đà, điểu, hầu tử, liệp báo, ngưu, dương. Kỳ trung ngưu, dương, lạc đà thị trung quốc bắc phương du mục dân tộc tài phú đích chủ yếu tượng chinh, đặc biệt thị song phong đà đồ án đích xuất hiện, canh thị tây hán thời kỳ trung nguyên dữ tây vực mậu dịch vãng lai tần phồn đích lệ chứng. Lánh nhất loại thị vũ nhân, cửu vĩ hồ, phượng điểu, thủ trì tiên thảo đích dị thú đẳng truyện thuyết trung đích hình tượng, giá ta đồ dạng sinh động địa phản ánh liễu hán đại đích thăng tiên tín ngưỡng.

Hồ phó ôn tửu tôn thượng tinh tế điêu khắc đích văn sức, bất cận triển hiện liễu hổ, báo, hùng bi, lạc đà, linh dương đẳng bắc phương thảo nguyên sơn lâm trung đích dã thú, thể hiện liễu du mục dân tộc đối tự nhiên giới thâm khắc đích quan sát dữ tôn trọng; đồng thời, dã tế nị khắc họa liễu cửu vĩ hồ, vũ nhân, tiên thỏ đẳng hán đại thần thoại trung đích thần tiên hình tượng, miêu hội liễu hán nhân đối siêu phàm thoát tục, truy cầu trường sinh bất lão đích hướng vãng. Giá chủng nghệ thuật thượng đích dung hợp, bất cận thị nhất chủng hình thức thượng đích kết hợp, canh thị thâm tằng thứ văn hóa quan niệm hòa thẩm mỹ lý niệm đích giao lưu dữ dung hợp, thể hiện liễu hán đại trung nguyên văn minh dữ chu biên du mục dân tộc chi gian quảng phiếm nhi thâm nhập đích văn hóa hỗ động. Tại giá phiến cổ lão đích đồng thai thượng, mỗi nhất xử văn sức đô như đồng nhất tọa kiều lương, liên tiếp trứ bất đồng văn hóa, nhượng ngã môn đắc dĩ khuy kiến na cá thời đại văn hóa nghệ thuật giao dung đích côi lệ cảnh tượng.

03 ôn tửu tôn bối hậu đích dân tộc giao dung

Tại cổ đại trung quốc đích hạo hãn lịch sử họa quyển trung, hồ phó ôn tửu tôn dĩ kỳ biệt trí đích mị lực, giảng thuật trứ dân tộc dung hợp đích cố sự. Kiến chứng liễu hán triều thời, trung nguyên dữ du mục dân tộc chi gian đích văn hóa giao lưu dữ tương hỗ khải phát, biên cương đích thô quánh dữ trung nguyên đích tinh trí tương hỗ ánh chiếu. Đồng tôn thượng hổ báo dữ linh dương đích cộng vũ, cửu vĩ hồ dữ vũ nhân đích cộng minh, bất cận cận thị tự nhiên dữ thần thoại đích giao chức, canh thị nhất cá quan vu trung nguyên dữ biên cương, nông canh dữ du mục thâm tằng thứ giao lưu đích cố sự.

Tự cổ dĩ lai, trung quốc các dân tộc tại địa lý thượng giao thác nhi cư, văn hóa thượng tương hỗ hấp nạp, kinh tế thượng y tồn cộng sinh, tình cảm thượng khẩn mật tương liên, hình thành liễu đa nguyên nhất thể cách cục. Hồ phó ôn tửu tôn tác vi giá đoạn lịch sử đích kiến chứng, triển kỳ liễu trung hoa văn minh đích liên tục tính hòa trung hoa dân tộc đích bao dung tính dữ hòa bình tính. Thông quá hồ phó ôn tửu tôn, ngã môn đắc dĩ khuy kiến cổ đại trung ương thống trị giả tại dân tộc chính sách thượng triển hiện đích trí tuệ, sử bất đồng văn hóa hỗ tương học tập, cộng đồng phát triển, bất cận tăng cường liễu quốc gia đích ngưng tụ lực, dã phong phú liễu trung hoa văn hóa, vi trung hoa văn minh đích trì tục phồn vinh chú nhập liễu hoạt lực.

( bổn văn hồ phó ôn tửu tôn đồ phiến quân vi tác giả bổn nhân phách nhiếp. )

( tác giả đan vị: Võ văn đạt, trung quốc xã hội khoa học viện đại học )

Giam chế | vương tường vũ

Trách biên | lý y lâm

Chế tác | hồ hiểu điệp

( đạo trung hoa vi tín công chúng hào )