Trung tân võngBắc kinh 5 nguyệt 11 nhật điện ( chu diên tĩnh mã tráng ) nhất biên chưởng quản gia tộc hải vận sự nghiệp, nhất biên thân thể lực hành thôi quảng trung hoa văn hóa; tha đích tổ phụ thị hương cảng “Thuyền vương” triệu tòng diễn, như kim tha tiếp ban phụ thân đả lý gia tộc sinh ý. Tha, thị hoa quang hải vận khống cổ hữu hạn công tư chấp hành đổng sự trường triệu thức khánh.

Hương cảng hải vận nghiệp phát triển như hà? Như hà bình hành văn hóa sự nghiệp hòa hải vận sự nghiệp? Vi thập ma chung ái ngạc luân xuân văn hóa? Triệu thức khánh cận nhật tiếp thụ trung quốc tân văn võng “Cảng úc hội khách thính” chuyên phóng, sướng liêu tự kỷ đích nhân sinh kinh lịch hòa tâm lộ lịch trình.

Thải phóng thật lục trích biên như hạ:

Trung tân võngKý giả: Năng cân ngã môn phân hưởng nhất hạ nâm lai bắc kinh đích hành trình mạ?

Triệu thức khánh:Khả dĩ. Giá thứ thị dịch tình hậu, ngã môn hương cảng thuyền đông hội đại biểu đoàn thủ thứ hồi đáo bắc kinh, kiến nhất kiến giá biên hàng vận giới các phương diện đích bằng hữu, cân đại gia hối báo nhất hạ ngã môn dịch tình gian hương cảng đô tố liễu na ta sự. Minh thiên ngã tựu yếu đáo nội mông cổ, khứ hô thị kiến kiến bằng hữu, ngã tại nội mông cổ nhất trực tại tố văn hóa bảo dục phương diện đích nhất ta công tác, vưu kỳ thị châm đối nhân khẩu giác thiếu đích thiếu sổ dân tộc, tại giá phương diện cân ngạc luân xuân tộc đích hợp tác vưu kỳ đa. Khứ hô thị, giá nhất thứ dã thị tác vi nội mông cổ chính hiệp đích nhất cá thân phân, tham gia nhất cá hội nghị, dã sấn giá cá cơ hội khán khán vị lai tại dân tộc văn hóa sự nghiệp phát triển thượng, hữu na ta tân đích đông tây khả dĩ thôi động.

Trung tân võngKý giả: Ngã môn liễu giải đáo nâm phi thường quan chú ngạc luân xuân văn hóa, ngạc luân xuân hữu “Bắc bán cầu ngư liệp dân tộc hoạt hóa thạch” đích xưng hào, vi thập ma nâm hội trọng điểm quan chú ngạc luân xuân?

Triệu thức khánh:Tòng lý tính lai thuyết, ngạc luân xuân tòng nhân loại học đích giác độ thị ngận hữu nghiên cứu giới trị đích, đãn thị ngã tự kỷ đầu nhập nội mông cổ, đầu nhập ngạc luân xuân dân tộc văn hóa đích sự nghiệp, canh thị tòng cá nhân, tòng tình cảm thượng khai thủy đích.

Ngã khứ đáo hô luân bối nhĩ, khứ đáo đại tiểu hưng an lĩnh, tựu tại ngã đại học tất nghiệp ( kỳ gian ), na cá thời hầu ngã hoàn bỉ giác niên khinh, tiếp xúc đáo trung quốc bắc phương cân tự nhiên sinh thái tối mật thiết đích dân tộc ( chi nhất ), đối ngã lai thuyết đả phá liễu ngã tự kỷ đích nhất cá thế giới quan, đả phá liễu đương thời ngã đối văn hóa ngận phu thiển đích nhận thức, ngã tựu ngận cảm hưng thú, nhân loại chẩm ma tại giá ma gian tân, giá ma tự nhiên, vật chất sinh hoạt giá ma giản đan đích tình huống hạ, năng phát triển xuất tòng tinh thần tằng diện, tòng văn hóa tằng diện giá ma phong phú đích văn hóa.

Trung tân võngKý giả: Đối vu đại chúng lai giảng, nâm giác đắc đối truyện thống văn hóa bảo hộ hoặc giả thuyết thị phi vật chất văn hóa di sản đích truyện thừa, khả dĩ tố nhất ta thập ma dạng đích cống hiến?

Triệu thức khánh:Thủ tiên thị chủ động khứ tiếp xúc, đối tha bất yếu bài xích, bất yếu giác đắc truyện thống văn hóa tựu cân tự kỷ hảo tượng tự hồ một hữu quan hệ, ngã giác đắc yếu đối tha hữu hưng thú, giá thị cá khởi điểm.

Đại khái thị tại 2012 niên tả hữu, ngã đương thời tại hương cảng lý công đại học chấp giáo, sở dĩ mỗi nhất niên ngã đại khái hội đái 20 đáo 100 cá hương cảng đại học sinh đáo nội địa, đáo bắc cương tối dao viễn đích nhất ta nông thôn, khứ tố điền dã điều tra.

Nhất phương diện thị học nhi trí dụng, bả tha môn khóa đường lí diện học đáo đích nhất ta tri thức, tại các cá lĩnh vực phương diện, nhân vi ngã đích học sinh đô lai tự bất đồng chuyên nghiệp, hữu học kế toán cơ đích, hữu học công trình đích, hữu đích thị học ngữ ngôn đích, án đương địa đích nhất ta xã khu lão bách tính đích nhu cầu đề cung phục vụ. Lánh nhất phương diện ngã động viên ngã đích học sinh khứ tố khẩu thuật lịch sử. Tại giá cá quá trình trung, ngã khán kiến ngã đích học sinh môn hữu ngận đại đích biến hóa. Tẩu đích thời hầu cơ bổn thượng thị khóc đích, nhi thả phi thường đầu nhập na chủng văn hóa.

Thấu quá giá cá án lệ, học sinh môn trạm tại nhất cá đa trọng văn hóa đích giác độ, hoặc giả bất thị dĩ tự kỷ bổn thể văn hóa đích vị trí khứ liễu giải biệt nhân đích văn hóa, tái hồi đáo tự kỷ đích văn hóa bổn vị đích thời hầu, khả dĩ thác vị khứ tư khảo, đa tòng văn hóa đích giác độ khứ khán vấn đề. Sở dĩ ngã giác đắc ( đối vu ) phi di, đại gia bất yếu dĩ nhất cá cách cục hóa đích, cố hóa đích hình thức, nhi thị liễu giải đáo phi di tại ngã môn lịch sử văn hóa không gian trung tằng kinh phẫn diễn quá đích giác sắc khứ khán giá cá vấn đề đích thời hầu, ngã môn phát hiện hữu ngận đa đông tây trị đắc ngã môn khứ học tập.

Trung tân võngKý giả: Nâm gia tộc tòng thương, nâm tiếp thụ đích hựu thị tây phương đích giáo dục, đãn thị nâm vi thập ma hội đối thiếu sổ dân tộc đích văn hóa hữu như thử nùng hậu đích hưng thú?

Triệu thức khánh:Hạch tâm nguyên nhân ngã giác đắc thị nhân vi ngã tự kỷ tự tiểu tại hương cảng trường đại, thị tại nhất cá ngận phồn hoa đích đô thị đích hoàn cảnh. Khứ liễu anh quốc, hựu thị khứ liễu lánh ngoại nhất chủng văn hóa đích hoàn cảnh. Tuy nhiên thuyết tại trung học đích thời hầu, tại anh quốc dã thị ký túc tại nông thôn, thôn lạc lí diện, cân hương cảng đích hoàn cảnh đương nhiên bất đồng, đãn thị ngã tựu giác đắc hoàn thị hồi đáo trung quốc bắc phương na chủng nhân cân đại tự nhiên sở vị “Thiên nhân hợp nhất” giá chủng trạng thái bất thái nhất dạng, ngã tài phát hiện ngã môn truy cầu đích nhất ta tối mỹ hảo đích đông tây, vãng vãng thị tối chân thật đích. Đối ngã lai thuyết thị khải phát tính đích nhất thứ lữ hành, đả khai liễu ngã tân đích tư lộ, tựu giác đắc ngã môn yếu tẩu hướng canh hoàn bảo, nhân cân tự nhiên yếu tố đáo canh hòa hài, tại thiếu sổ dân tộc biểu diện thượng phi thường giản đan đích văn hóa lí diện, phi thường giản đan đích sinh hoạt tập quán lí diện, kỳ thật tích luy liễu ngận thâm tằng, thượng thiên niên đích trí tuệ, trị đắc ngã môn khứ học tập.

Kim thiên lai thuyết, ngã môn tại công nghiệp cách mệnh dĩ hậu, ngã môn đích sinh sản liên điều khuyết phạp tuần hoàn kinh tế giá chủng khái niệm, đãn thiếu sổ dân tộc bao quát truyện thống văn hóa lí diện, vĩnh viễn thị truy tùy trứ đại tự nhiên đích nhất cá quy luật, tượng mông cổ tộc tại thảo nguyên thượng tư nguyên khuyết phạp, cung noãn chẩm ma khứ giải quyết? Tại mông cổ bao lí diện tối giản đan đích thị kiểm ngưu phẩn, bả lạp ngập, bả ngã môn nhận vi một hữu giới trị đích đông tây biến thành tối hữu giới trị đích đông tây, ngã giác đắc giá thị tại đương đại sở hữu nhân trị đắc khứ học tập đích ngận trọng yếu đích nhất cá đông tây.

Trung tân võngKý giả: Nâm đích tổ phụ triệu tòng diễn tiên sinh hữu nhất cá bão phụ, “Yếu bả hoa nhân đích quang thải phát huy đáo toàn thế giới”. Tại nâm khán lai, nâm đích gia tộc hoặc giả thuyết thị hoa quang, tại giá phương diện nâm giác đắc tố đắc như hà?

Triệu thức khánh:Ngã bất năng thuyết ngã môn gia tộc tố đắc hữu đa hảo, đãn thị ngã giác đắc tại bất đồng đích niên đại, ngã môn đô tại nỗ lực.

Tại ngã gia gia đích niên đại, tối giản đan đích ngã môn yếu mãi thuyền, ngã môn yếu tạo thuyền, ngã môn đích thải khoản đô một hữu bạn pháp trực tiếp cân ngân hành khứ tố, nhu yếu thông quá tây phương đích công tư tố ngã môn đích đại lý. Sở dĩ đương thời thông quá ngã gia gia nhất bối nhân 20 niên, 30 niên đích nỗ lực, tòng nhất tao thuyền, lưỡng tao thuyền thậm chí một hữu thuyền, đáo liễu thất bát thập niên đại tẩu đáo “Thế giới thuyền vương” đích hành liệt.

Đáo liễu ngã phụ thân bối, cải cách khai phóng dĩ hậu, trung quốc nhu yếu thông quá chế tạo nghiệp dẫn nhập đại lượng mỹ nguyên, đái lai hóa tệ, đái lai kinh tế thượng đích hỗ động, na cá thời hầu ngã dã ngận tự hào địa thuyết, ngã môn hoa quang tại ngã phụ thân đích dẫn đạo hạ, dã thị suất tiên hồi đáo trung quốc nội địa tạo thuyền hán tạo thuyền đích.

Đương thời tại trung quốc, tạo thuyền đích kỹ thuật cân hiện tại tương bỉ, chỉ thị 30 niên đích thời gian, khước thị lưỡng cá thế giới. Đương thời năng kiến tạo đáo sở vị đích vạn đốn luân, tựu phi thường bất dung dịch. Ngã môn dã khả dĩ thuyết, nhất phương diện ngã môn khán đáo trung quốc chế tạo năng lực tòng cương khai thủy quốc tế hóa đích thủy bình tẩu đáo thế giới đỉnh tiêm, đương thời ngã môn năng tố đáo 4 vạn đốn, 5 vạn đốn đích thành phẩm bưu luân tựu ngận bất dung dịch, hiện tại thị liêu ninh hạm, sở dĩ ngã môn khán đáo trung quốc công nghiệp đích khởi phi chân đích thị liễu bất khởi.

Ngã phụ thân đương niên đích ngận đa đích nhất ta lão bằng hữu, thậm chí dã thị ngã môn đích hảo bằng hữu, ngã cận đoạn thời gian cân kỉ vị lão tiên sinh liêu thiên, hồi ức tha môn hòa ngã phụ thân na thời hầu đích nhất ta bão phụ hòa truy cầu đích thời hầu, khán đáo đích xác thật thị nhất bộ nhất cá cước ấn, hiện tại hải dương cường quốc tựu tại ngã môn đích nhãn tiền.

Trung tân võngKý giả: Hương cảng thị quốc tế kim dung trung tâm, đồng thời quốc gia dã phi thường chi trì hương cảng đề thăng quốc tế hàng vận trung tâm đích địa vị. Nâm giác đắc tại kim dung + hàng vận thượng, hương cảng mục tiền đích phát triển chẩm ma dạng liễu?

Triệu thức khánh:Tác vi trọng yếu đích kim dung trung tâm, dã tác vi nhất cá hữu lịch sử tích điến đích hàng vận trung tâm, kim dung dã hảo, hàng vận dã hảo, thị hương cảng lưỡng cá trọng yếu đích kinh tế đích chi trụ. Thật tế thượng tại 10 đa niên tiền, ngã môn khán đáo trung quốc hữu kim dung bối cảnh đích nhất ta công tư, khai thủy tham dữ hàng vận bản khối, cương khai thủy thị tố sở vị đích kim dung tính tô nhẫm, cấp thuyền đông đề cung nhất cá kim dung thượng đích nhất ta chi trì, hiện tại tha môn đích nghiệp vụ dã khai thủy đa nguyên hóa khứ phát triển.

Đại khái thị 2015, 2016 niên kỳ gian, hương cảng dã quan chú đáo giá phương diện đích phát triển, đương thời hương cảng thuyền đông hội đích chủ tịch chính hảo thị ngã tỷ tỷ triệu thức minh, tha tựu cân thuyền đông hội kỳ tha đích chuyên gia đề nghị, thị phủ năng bả hương cảng đả tạo thành vi vị lai thuyền bạc tô nhẫm đích nhất cá trung tâm, nhân vi ngã môn khán đáo đại đích xu thế, tại tân tạo thuyền phương diện, trung quốc tô nhẫm công tư sở chiêm đích bỉ lệ phi thường bàng đại.

Sở dĩ tại đại đích tiền đề hạ, ngã môn giác đắc trạm tại “Nhất quốc lưỡng chế” đích ưu thế hạ, dã trạm tại hương cảng kí thị hàng vận trung tâm, dã thị kim dung trung tâm đích tiền đề hạ, thị phủ thông quá lập pháp sang tạo canh tiện lợi đích doanh thương cân thuế vụ đích điều kiện, hấp dẫn toàn thế giới, vưu kỳ thị trung quốc nội địa đích tô nhẫm công tư, phục vụ vu toàn cầu hàng vận đích phát triển. Sở dĩ thông quá tha môn kỉ niên đích công tác, dã thị tại hương cảng, tại cận niên ngã môn phát triển trung bỉ giác gian nan đích nhất đoạn thời gian, lập pháp hội một hữu nhậm hà chất nghi địa thông quá liễu tân đích lập pháp, tố đáo tối ưu huệ đích điều kiện cấp tô nhẫm công tư. Sở dĩ giá cá thị hương cảng ngã môn dã bỉ giác tự hào đích địa phương, mục tiền tại toàn trung quốc cảnh nội, hương cảng đích tô nhẫm điều kiện thị tối thành thục, tối ưu việt đích, khả dĩ thuyết thị, tố đáo liễu thế giới nhất lưu đích thủy bình.

Trung tân võngKý giả: Nâm giác đắc nâm tại thôi quảng võ thuật, giảng hảo trung quốc võ thuật đích cố sự phương diện, tố đắc như hà?

Triệu thức khánh:Ngã giác đắc trung quốc đích ( võ thuật ) cố sự, ngận đại trình độ thượng tại thượng thế kỷ lục thất thập niên đại khai thủy, thị thông quá công phu giá cá song khẩu hoặc giả khả dĩ thuyết thị công phu điện ảnh song khẩu thuyết xuất khứ đích, sở dĩ hào vô nghi vấn, kim thiên tại thế giới bằng hữu đích nhãn quang lí, trung quốc đích văn hóa kỳ trung nhất cá tối lượng lệ đích tiêu thiêm tựu thị ngã môn đích trung quốc công phu. Đãn đồng thời ngã giác đắc trung quốc công phu hòa trung quốc võ học bản khối đích nội dung phi thường phong phú, tha bất cận cận thị quá khứ thế nhân nhãn trung đích na chủng thông quá công phu lai cường thân kiện thể, ngã giác đắc canh đại đích thị ngã môn trung quốc đích võ học năng giảng xuất nhất ta đạo lý.

Nhất phương diện thị hữu ngã môn thâm tằng trung quốc văn hóa đích bối cảnh, hữu ngã môn độc đặc đích triết học phương diện đích tư khảo, trung quốc đích võ thuật tự cổ dĩ lai cân ngã môn đích nho, thích, đạo thị hữu phi thường mật thiết đích quan hệ, khổng tử đích “Lục nghệ” lí diện hữu ngận đa nội dung thị cân trung quốc đích võ thuật tương quan. Lánh nhất phương diện, ngã môn đích phật học, hoặc thiếu lâm tự đích công phu lí diện, hựu bả lai tự vu cổ đại ấn độ nhất ta triết học tư duy, dĩ cập tha môn đích nhất ta thân thể huấn luyện đích nội dung, cân ngã môn trung quốc đích võ thuật hữu thâm tằng thứ văn hóa đích cộng dung, sở dĩ trung quốc đích võ thuật, ngã giác đắc yếu bả cố sự thuyết hảo, hoàn hữu ngận viễn đích lộ yếu tẩu, hữu ngận đa đích nội dung trị đắc ngã môn khứ oạt quật.

Trung tân võngKý giả: Tại văn hóa thôi quảng đích quá trình đương trung, nâm giác đắc cao giáo phẫn diễn liễu nhất cá thập ma dạng đích giác sắc?

Triệu thức khánh:Cao giáo tuyệt đối thị phẫn diễn trứ nhất cá phi thường trọng yếu đích giác sắc, nhân vi ngã môn tri thức đích tích điến, đáo mục tiền vi chỉ, hạch tâm hoàn thị đại học, đại học yếu phẫn diễn nhất cá ngận trọng yếu đích “Lĩnh đầu dương” tác dụng. Đãn thị đối vu tượng võ học giá dạng đích học khoa, bao quát đối vu phi vật chất văn hóa di sản giá dạng đích nghiên cứu đối tượng, thật tế lai thuyết tha đô thị nhất ta tân đích khoa mục, tân đích khoa mục tại sang tân đích thời hầu, ngận đa truyện thống học phủ tựu yếu thoát ly nhất ta hiện hữu đích bao phục.

Sở dĩ ngã môn tố đại học, ngã giác đắc vưu kỳ đối vu hương cảng đích học phủ, hoàn thị yếu phao ly nhất chủng thương nhân đích tâm thái. Tựu thị bất năng chỉ thị tòng hiện thật chủ nghĩa giác độ xuất phát, ( bỉ như ) ngã kim thiên tố giá cá nghiên cứu, ngã minh thiên đích học thuật nghiên cứu đáo để năng cấp ngã học giáo đắc đáo đa thiếu đích quang thải, nhượng ngã tại thế giới bài danh thượng bài đáo đệ nhất, bài đáo đệ nhị, giá khủng phạ tố bất đáo. Ngã môn đối vu chân chính đích truyện thống văn hóa, bao quát vi nhiễu trứ truyện thống văn hóa đích học khoa đích kiến thiết, ngã môn thị nhu yếu đầu nhập đích.

Trung tân võngKý giả: Quốc gia tại “Thập tứ ngũ” quy hoa cương yếu trung minh xác đề xuất chi trì hương cảng phát triển trung ngoại văn hóa nghệ thuật giao lưu trung tâm, nâm giác đắc hương cảng tại trung ngoại văn hóa giao lưu phương diện hữu na ta ưu thế?

Triệu thức khánh:Hương cảng, đệ nhất ưu thế thị tại văn hóa cơ nhân, tại lịch sử phát triển trung, bổn thân tựu thị nhất cá trung ngoại văn hóa cộng tồn, giao dung đích địa phương, sở dĩ đối hương cảng lai thuyết, trung ngoại văn hóa giao dung thị ngận tự nhiên đích nhất kiện sự tình, ngã mỗi thiên đô hoạt tại giá dạng đích không gian lí diện, chẩm ma bả công tác tố đắc canh hảo? Nhất phương diện ngã giác đắc hương cảng yếu tiến nhất bộ dung nhập đáo nội địa, bả tổ quốc ngận đa ưu lương đích văn hóa hấp dẫn đáo hương cảng, tại hương cảng cấp tha môn canh hảo đích phát triển không gian, dã nhượng lão bách tính canh đa địa hữu cơ hội khứ tiếp xúc ngã môn trung quốc đích truyện thống văn hóa cân hiện đại trung quốc văn hóa.

Đãn đồng thời thông quá hương cảng giá dạng nhất cá phi thường đặc thù đích “Dung lô”, ngã môn sở phu hóa xuất lai đích nhất ta văn hóa đích hình thái, bất đồng đích nghệ thuật triển lãm dã hảo, biểu diễn nghệ thuật dã hảo, thị giác nghệ thuật dã hảo, ngã giác đắc hương cảng biểu hiện xuất lai đích thủ đoạn dã bất cận cận thị trung ngoại liễu, bao quát truyện thống dữ sang tân chẩm ma khứ dung hợp, ngã giác đắc giá ta đô thị hương cảng đích cường hạng. Hiện tại quốc gia dĩ kinh cấp dư liễu giá chủng khuynh tà, chẩm ma bả tiềm tại đích năng lực năng phát quật xuất lai, yếu tố đích tựu thị sở vị đích cơ chế đích kiến lập, nhân vi hiện tại hương cảng khủng phạ đối vu nội địa đích văn hóa giao lưu, bao quát đối vu hải ngoại đích văn hóa giao lưu, ngã giác đắc kỳ thật dã thị tại sơ bộ cấu kiến đích giai đoạn, ngã môn dã yếu đả khai tự kỷ đích tư lộ, chẩm ma khứ hữu nhất cá trọng bàn, trạm tại nhất cá bỉ giác cao đoan đích khảo lượng, ngã giác đắc giá cá thị hương cảng yếu tố đích.

Trung tân võngKý giả: Tại văn hóa sự nghiệp hòa hải vận sự nghiệp nhị giả chi gian, nâm thị chẩm ma tố đáo bình hành đích?

Triệu thức khánh:Kỳ thật thời gian tổng thị nhất cá thiêu chiến, tổng thị giác đắc thời gian thượng bất cú dụng, đãn thị tổng thể nhi ngôn, ngã bình thường đích công tác hoàn thị vi nhiễu trứ gia tộc sự nghiệp cân hải vận vi chủ. Văn hóa đích sự nghiệp canh đa thị thấu quá hợp tác cơ cấu khứ lạc thật bất đồng đích hạng mục. Ngã hi vọng dĩ tối hữu hiệu đích thời gian đầu nhập, ( dĩ ) bỉ giác hữu sang tân nhất chủng hợp tác đích mô thức, kiêm cố lưỡng phương diện đích công tác.

Hào vô nghi vấn ngã tự kỷ đích thời gian biên bài thượng, hải vận thị chiêm đại bộ phân đích thời gian, đại bộ phân tinh lực, đãn thị đối ngã lai thuyết, văn hóa đích sự nghiệp hựu ngận trọng yếu, võ học phương diện đích thôi quảng công tác dã ngận trọng yếu, dã thị ngã tự kỷ ngận hưởng thụ đích quá trình.

Trung tân võngKý giả: Nâm nhận vi việt cảng úc đại loan khu vị lai đích phát triển tẩu hướng thị thập ma dạng đích? Ứng cai hữu nhất cá thập ma dạng đích phát triển?

Triệu thức khánh:Đại loan khu thị ngã môn trung quốc đích nhất cá sang tân, bao quát kinh tế hình thức thượng đích sang tân, bao quát khoa học đích sang tân, bao quát chế độ thượng đích sang tân, thị nhất cá tối cụ tiền chiêm tính đích địa phương. Ngã giác đắc đại loan khu, ngã môn hiện tại tại tố đích nhất kiện sự tình, tựu thị phu hóa liễu vị lai chỉnh cá trung quốc.

Sở dĩ ngã giác đắc loan khu tại giá kỉ cá phương diện đích sang tân phi thường trọng yếu, bỉ như thuyết thấu quá loan khu đích hiệp tác, nhất phương diện thị chẩm ma bả song tuần hoàn đích ưu thế ( phát huy xuất lai ), “Nhất quốc lưỡng chế” hạ, thấu quá giá cá chế độ, ngã môn bả đối ngoại đích nhất ta mậu dịch, bao quát ngã cương tài giảng đáo đích hải vận phương diện, hương cảng tác vi nhất cá trọng yếu đích hải sự trọng tài địa, hải sự phục vụ trung tâm bị quốc tế sở nhận khả, bị quốc tế sở tiếp thụ, như quả ngã môn bả giá cá ưu thế thông quá loan khu năng phục vụ vu trung quốc các cá bất đồng đích hàng vận đích cơ cấu, xí nghiệp, giá cá tựu thị loan khu đích nhất cá đặc điểm.

Trừ liễu hàng vận dĩ ngoại, tại nghệ thuật văn hóa phát triển dã hảo, tại ngã môn khoa kỹ sang tân dã hảo, bao quát chẩm ma bả úc môn hòa hương cảng đích ngận đa ưu thế đái động khởi lai, bao quát ngã môn tại thôi động hoàn bảo khoa kỹ sang tân đích quá trình trung, ngã môn tri đạo ngã môn trung quốc đích ưu thế cân thế giới thượng kỳ tha quốc gia ưu thế thị bất nhất dạng đích, ngã môn trung quốc hữu cực đại đích chế tạo đích năng lực, dã hữu ngận đại đích nhân tài trì tử, đãn thị tại nghiên phát phương diện ngận đa tây phương đích quốc gia tẩu tại ngã môn tiền diện, đãn thị tha môn chân chính yếu bả tự kỷ đích nhất ta sự nghiệp phát triển đáo hữu nhất định đích ảnh hưởng lực, khủng phạ tha thoát ly bất liễu trung quốc, sở dĩ ngã giác đắc loan khu chính hảo thị đề cung giá dạng đích nhất cá khế cơ, sở dĩ ngã môn thác triển loan khu chân chính thị năng khán đáo vị lai, nhi giá cá vị lai thị trung quốc đích vị lai, dã thị thế giới đích vị lai.

Trung tân võngKý giả: Nâm nhận vi niên khinh nhân ứng cai chẩm ma tại xã hội kỳ vọng hòa cá nhân hưng thú chi gian tố tuyển trạch?

Triệu thức khánh:Ngã giác đắc giá cá ( vấn đề ) một hữu nhất định đích đáp án, niên khinh nhân thủy chung thị niên khinh nhân, nhĩ bất nhượng tha khứ sấm, bất nhượng tha hữu nhất cá cơ hội tự ngã khứ oạt quật đích thoại, ngã giác đắc ngận đa thời hầu tha nhất bối tử khả năng đắc bất đáo tha ứng đắc đáo đích thành tựu. Dĩ ngã tự kỷ đích lệ tử lai thuyết, như quả ngã một hữu hồi đáo nội địa, ngã hiện tại khả năng cân nhĩ phổ thông thoại giao lưu đô ngận nan. Như quả ngã một hữu thâm nhập đáo nhất ta trung quốc tối biên viễn địa khu sinh hoạt, ngã đối quốc tình đích chưởng ác bất như hiện tại, như quả ngã một hữu tại đương niên tố liễu tiếp cận 20 niên đích văn hóa công tác, ngã bất tri đạo giới trị đích sang tạo.

Ngã giác đắc hoàn thị yếu nhượng niên khinh nhân hữu ngận đa cơ hội khứ tự ngã oạt quật, tự ngã sang tân, tự ngã thường thí, đãn thị ngã giác đắc ngã môn đích tồn tại thị yếu phục vụ vu xã hội, giá dã thị tối hậu ngã môn tự kỷ đích sinh mệnh giới trị đích thể hiện, dã thị ngã môn trung quốc truyện thống văn hóa đích nhất cá quan điểm.

Trung tân võngKý giả: Hương cảng tại quốc gia an toàn giáo dục thượng diện, nâm hữu thập ma tưởng cân ngã môn phân hưởng đích mạ? Hoặc giả thuyết nâm hữu thập ma kiến nghị mạ?

Triệu thức khánh:Ngã khả dĩ cân nhĩ phân hưởng nhất điểm tựu thị, ngã thị hương cảng tô chiết công học đích giáo đổng, tại ( hương cảng ) quốc gia an toàn pháp nhất xuất đài đích thời hầu, hương cảng sở hữu đích giáo dục cơ cấu tại dân bạn giáo dục hoặc giả thị sở vị tại hương cảng đích bổn thổ giáo dục phương diện, sở hữu đích học giáo đô yếu bả giá dạng đích nhất cá nội dung cân học sinh khứ giảng. Đương thời nhân vi ngã môn học giáo, ngã môn lưỡng cá bộ môn, hữu hương cảng bổn địa đích giáo dục bộ, hoàn hữu quốc tế bộ, đương thời hữu liêu đáo tại quốc tế bộ yếu bất yếu tố giá cá sự tình.

Đương thời ngã tựu đại đảm đề đáo liễu nhất điểm, kí nhiên nhĩ môn học sinh, bao quát tha môn gia trường, thị tại hương cảng sinh hoạt, nhĩ ứng cai yếu học tập quốc an pháp, nhân vi giá thị tác vi nhất cá công dân cơ bổn đích tri thức, như quả nhĩ tại nhất cá địa phương đối tha tối hạch tâm đích pháp luật bất liễu giải đích thoại, nhĩ chẩm ma năng bả nhĩ đích công dân nghĩa vụ tố hảo? Sở dĩ ngã kiến nghị quốc tế bộ dã yếu thượng giá cá khóa. ( hoàn )