Trung tân xãThượng hải 7 nguyệt 5 nhật điện đề: Thiên lí thư tín truyện hữu nghị lưỡng ngạn học sinh “Nghệ” kiến như cố

Trung tân xãKý giả mâu lộ

5 nhật, nhất tràng đặc thù đích “Nhận thân” nghi thức tại thượng hải cử hành. 24 danh thượng hải hí kịch học viện phụ chúc cao cấp trung học ( dĩ hạ giản xưng “Thượng hí phụ trung” ) đích học sinh đăng thượng vũ đài, hảm xuất tự kỷ đích danh tự, kỳ đãi dữ lai tự đài bắc thị hoa cương nghệ thuật học giáo ( dĩ hạ giản xưng “Hoa cương nghệ giáo” ) đích “Bút hữu” kiến diện.

Nhất cá nguyệt tiền, thượng hí phụ trung đích học sinh môn tương thân bút thư tả đích 24 trương minh tín phiến ký vãng đài bắc, hoa cương nghệ giáo đích học sinh môn dĩ trừu manh hạp đích hình thức xác định giá tranh thử kỳ giao lưu chi hành đích đáp đương, tịnh đồng dạng dĩ tả minh tín phiến đích phương thức hồi tín.

Hoa cương nghệ giáo giáo trường đinh vĩnh khánh thập phân tán thưởng giá chủng thiên lí thư tín truyện tình đích phương thức, tịnh xưng kỳ vi “Nhận thân”, “Giá cá điểm tử ngận hảo, thông quá thư tín đích phương thức, khả dĩ đề tiền nhượng lưỡng giáo đích học sinh hỗ tương nhận thức, sơ kiến diện giao lưu thời dã bất hội sinh sơ, tựu hảo tượng nhận thức liễu ngận cửu đích bằng hữu, chỉ thị trụ tại lưỡng cá bất đồng đích địa phương.” Đinh vĩnh khánh cáo tốTrung tân xãKý giả.

Nhất trương trương minh tín phiến, thừa tái trứ tố vị mưu diện đích kỳ đãi, chỉ đoản tình trường, tố thuyết trứ lưỡng ngạn học sinh nùng nùng đích tình nghị.

Thượng hí phụ trung cao nhất học sinh cung trinh hoa tại minh tín phiến thượng tả đạo: “Kiến tự như diện, triển tín thư nhan.…… Ngận cao hưng nhận thức nhĩ, dã ngận vinh hạnh thành vi nhĩ đích đáp đương.…… Nhân vi hữu nhĩ môn, viêm viêm 7 nguyệt đô biến đắc nhượng nhân tâm triều bành phái.” Đáp đương hoa cương nghệ giáo vũ đạo khoa cao nhất học sinh giản dĩ trúc đích hồi tín thượng tả trứ: “Ngận cao hưng nhận thức nhĩ, hi vọng bổn thứ giao lưu năng cú thuận lợi, tịnh lưu hạ khắc cốt minh tâm đích hồi ức. Kỳ đãi hòa nhĩ đích tương ngộ, tương tín bỉ thử đô năng hưởng thụ giá đoạn độc nhất vô nhị đích trân quý thời quang.”

Thượng hí phụ trung hòa hoa cương nghệ giáo đô chúc vu nghệ thuật đặc sắc học giáo, học sinh môn sơ ngộ tựu hữu ngận đa cộng đồng thoại đề, “Nghệ” kiến như cố. Ngọ phạn hậu đích hưu tức thời gian, cung trinh hoa bả thủ cơ giá tại lâu thê đích đài giai thượng, hòa giản dĩ trúc khiêu khởi mục tiền hỏa bạo võng lạc đích vũ đạo, lưỡng nhân tuy vị bài luyện, đãn động tác chỉnh tề, lục chế hoàn thành, tha môn kiên tịnh kiên tra khán hồi phóng tịnh thảo luận khởi lai.

Lánh nhất tổ đáp đương, thượng hí phụ trung cao nhất học sinh đỗ qua hân dữ hoa cương nghệ giáo cao nhất học sinh thiên kỳ dã hữu liêu bất hoàn đích thoại đề. Lưỡng nhân kháp hảo đô học tước sĩ vũ, tài nghệ giao lưu triển kỳ hoàn tiết, đỗ qua hân đích nhất khúc quốc phong tước sĩ vũ lệnh thiên kỳ kinh thán, “Ngã môn khiêu đích tước sĩ đô thiên lưu hành, tha khiêu đích tước sĩ thị cân cổ điển vũ kết hợp đích, ngận đặc biệt, dã ngận lệ hại, hậu tục ngã yếu cân tha đa liêu liêu giá phương diện.” Thiên kỳ thuyết.

Giá tràng giáo tế giao lưu, nhất thủ 《 tương thân tương ái 》 tương hoạt động thôi hướng cao triều. Đài thượng, thượng hí phụ trung đích học sinh môn tại ca xướng; đài hạ, hoa cương nghệ giáo đích học sinh môn phân phân đả khai thủ cơ thiểm quang đăng cân tùy tiết tấu diêu bãi. “Thiên hạ tương thân dữ tương ái, động thân thiên lí ngoại, tâm tự thành nhất mạch……” Ca khúc tiếp cận vĩ thanh, đài thượng đích học sinh môn yêu thỉnh đài hạ đích bằng hữu môn đăng đài, đại gia thủ khiên thủ nhất khởi ca xướng.

Hạ ngọ, lưỡng ngạn đích học sinh môn hoàn tại lão sư đích đái lĩnh hạ tiến hành hí kịch thể nghiệm du hí, tiến nhất bộ tăng tiến hữu nghị. Đinh vĩnh khánh cảm thán, lưỡng tràng hoạt động, nhượng lưỡng ngạn học sinh môn đích tâm canh cận, “Ngã môn chân đích khả dĩ hảo hảo ‘ nhận thân ’ nhất hạ, lưỡng sở học giáo bất quản thị khóa trình, hoàn thị học sinh đích dạng thái đô phi thường tiếp cận, cảm giác đặc biệt thân thiết.”

Đinh vĩnh khánh thuyết: “Giá thứ đích giao lưu hoạt động thập phân nan đắc, tha thị nhất thứ chân chính đích tài nghệ hỗ động giao lưu. Ngã môn đô hi vọng bỉ thử năng trường trường cửu cửu vãng lai, dã hi vọng hậu tục thượng hí phụ trung đích học sinh môn năng lai đài loan, cân ngã môn tái thứ giao lưu hỗ động. Ngã hiện tại ngận đam tâm đích thị, kỉ thiên hậu hài tử môn yếu ly biệt thời hội xá bất đắc bỉ thử.” ( hoàn )