( tân xuân tẩu cơ tằng ) tần lĩnh thâm sơn thủ hộ đại hùng miêu tam thập tái: Tòng “Ngẫu ngộ” đáo “Định kỳ tương ngộ” đại hùng miêu “Gia viên” việt lai việt hảo

Trung tân võngTây an 2 nguyệt 6 nhật điện đề: Tần lĩnh thâm sơn thủ hộ đại hùng miêu tam thập tái: Tòng “Ngẫu ngộ” đáo “Định kỳ tương ngộ” đại hùng miêu “Gia viên” việt lai việt hảo

Tác giả a lâm na tào khánh

6 nhật, nhâm dần niên chính nguyệt sơ lục, niên ý thượng nùng. Thiểm tây phật bình quốc gia cấp tự nhiên bảo hộ khu tam quan miếu bảo hộ trạm nội ngoại bạch tuyết ngai ngai, thiên địa gian nhất phiến tĩnh mịch. Xuân tiết tại thử trị thủ đích hà nghĩa văn trừ nhật thường công tác ngoại, hoàn hưởng thụ trứ dữ đại tự nhiên tương bạn đích nhạc thú.

Vị vu tần lĩnh phúc địa trung đoạn nam pha đích thiểm tây phật bình quốc gia cấp tự nhiên bảo hộ khu, thị dĩ bảo hộ đại hùng miêu vi chủ đích sâm lâm hòa dã sinh động vật loại hình đích tự nhiên bảo hộ khu, toàn quốc đệ tứ thứ đại hùng miêu tổng hợp điều tra hiển kỳ, phật bình bảo hộ khu nội dã sinh đại hùng miêu chủng quần sổ lượng vi 67 chỉ, thị quốc nội dã sinh đại hùng miêu chủng quần mật độ tối cao, dã ngoại ngộ kiến suất tối cao đích địa khu. Cai bảo hộ khu nội đích cao mật độ đại hùng miêu chủng quần, hoàn đái động liễu chu biên địa khu đại hùng miêu chủng quần trọng kiến hòa sổ lượng tăng gia.

Tại phật bình đích tây hà hòa tam quan miếu khu vực, đại hùng miêu chủng quần mật độ đạt đáo mỗi 1.5 bình phương công lí nhất chỉ. Hà nghĩa văn công tác đích tam quan miếu bảo hộ trạm, tựu tọa lạc tại giá nhất phiến đại hùng miêu hòa bạn sinh vật chủng cao mật độ hoạt động đích mãng mãng lâm hải trung.

1992 niên khai thủy tham dữ bảo hộ khu tuần hộ công tác đích hà nghĩa văn, dĩ thị bảo hộ trạm đích “Lão nhân” liễu. Đa niên lai đích dã ngoại tuần hộ, bạt sơn thiệp thủy, lưu tâm tích luy, sử đắc tha đối tam quan miếu bảo hộ trạm quản hạt khu nội đích dã ngoại tình huống liễu như chỉ chưởng. Trừ nhật thường công tác ngoại, tha hoàn vi tại giá lí khai triển khoa nghiên công tác đích đoàn đội sung đương hướng đạo.

“Ngã tiểu đích thời hầu, sơn lí đích trúc lâm một hữu giá ma mậu mật, thụ mộc dã một hữu giá ma đa. Bảo hộ trạm chu vi hoàn hữu chủng lương thực đích, ‘ chủng nhất diện pha, thu nhất bá la ’, hoạt một thiếu càn, thu thành khước ngận đê.” Tại tam quan miếu trường đại sinh hoạt đích hà nghĩa văn thuyết, tùy trứ sinh thái hoàn cảnh đích biến hảo, bảo hộ lực độ đích tăng cường, như kim tại bảo hộ trạm chu vi kiến đáo các chủng dã sinh động vật đích cơ suất dã tăng gia bất thiếu.

“Hiện tại, mỗi niên tại tuần hộ công tác trung đô năng đa thứ khán đáo dã sinh đại hùng miêu, đặc biệt thị tại đặc định đích na kỉ cá nguyệt. Ngã kiến đáo quá trúc lâm lí đích, thụ thượng đích, đả giá đích, đái oa đích đại hùng miêu, nhiệt nháo cực liễu, dưỡng nhãn đắc ngận.” Hà nghĩa văn tiếu ngôn, vu tha nhi ngôn, dữ đại hùng miêu bất thị “Ngẫu ngộ”, nhi thị ước định đích “Tương ngộ”.

“2020 niên 2 nguyệt, ngã tại tam quan miếu bảo hộ trạm trị ban, lưỡng chỉ xuyên kim ti hầu lai ‘ xuyến môn ’. 2022 niên lâm cận xuân tiết, dã sinh đại hùng miêu đáo bảo hộ trạm ‘ đả tạp ’. Bảo hộ trạm đích xuân tiết, nhân thiếu, chiếu dạng ‘ nhiệt nháo ’.” Hà nghĩa văn thuyết, bảo hộ trạm đích công tác sinh hoạt tình thú độc đặc, ngẫu nhĩ dã hội ngộ đáo “Kinh hỉ”.

Hà nghĩa văn hướng ký giả miêu thuật đạo, tịch nguyệt nhị thập thất na thiên, nhất chỉ đại hùng miêu tòng bảo hộ trạm hậu môn tẩu tiến viện tử, mại trứ tiêu chuẩn đích “Hùng miêu bộ”, tại viện tử lí “Nhận chân” tẩu quá, hoàn tại viện tử lí đả liễu “Tiêu chí”, như nhập vô nhân chi cảnh. Tại viện tử lí “Tuần thị” kết thúc hậu, đại hùng miêu tẩu tiến nhất gian không ốc, “Tuần sát” nhất quyển hậu tẩu xuất, tái chuyển nhập lánh nhất gian không ốc. Chi hậu, tòng tiền môn tẩu xuất viện tử, tiến trúc lâm khứ liễu.

Cư liễu giải, tam quan miếu bảo hộ trạm kiến thành dĩ lai, thưởng cứu liễu ước nhị thập chỉ thương bệnh đại hùng miêu. Bảo hộ trạm vi thương bệnh dã sinh động vật đích phát hiện, cứu trị, liệu thương đẳng lập hạ liễu “Hãn mã công lao”.

“Tại giá chủng ‘ hùng miêu thôn ’ trường đại đích hài tử, đối đại hùng miêu đẳng dã sinh động vật đô hữu nhất chủng bất nhất dạng đích ‘ tình tố ’, tựu tượng đối đãi tự gia đích ‘ lân cư ’ hòa ‘ thân thích ’.” Hà nghĩa văn thuyết, đương niên, tam quan miếu đích bất thiếu thôn dân đô tham dữ quá đại hùng miêu đẳng thương bệnh dã sinh động vật đích cứu trợ.

1991 niên đông thiên, hà nghĩa văn đích gia gia hà trường lâm, dụng uy dưỡng tôn tử đích nãi phấn hòa nãi bình, cấp bị cứu trợ đích đại hùng miêu ấu tể “Bình bình” uy nãi. Hà nghĩa văn thuyết, tha đích gia dữ đại hùng miêu đích duyên phân, tảo tại tha gia gia na nhất đại tựu khai thủy liễu. Như kim, tha đích thúc phụ, đường huynh đệ, biểu huynh đệ, dã hữu tham gia bảo hộ khu tuần hộ đẳng công tác đích, tha gia tam đại nhân, vi bảo hộ dã sinh động thực vật tẫn chức tẫn trách, bị bảo hộ khu chức công phổ biến nhận khả.

Tự thập đa niên tiền tại tam quan miếu thật thi sinh thái di dân công trình, bảo hộ trạm phụ cận đích thôn dân phân phân bàn thiên ly khai hậu, tại dã ngoại phát hiện thương bệnh dã sinh động vật đích khả năng hòa cơ hội, tựu toàn bộ “Y trượng” bảo hộ trạm “Độc gia độc môn” liễu.

“Đối ngã lai thuyết, bảo hộ trạm đích công tác ngận hữu ý tư, ngã hỉ hoan dữ đại tự nhiên đích ‘ linh cự ly ’ tiếp xúc, dã hỉ hoan dữ ngã ‘ bất kỳ nhi ngộ ’ đích các chủng dã sinh động vật. Giá lí đích nhất thụ nhất mộc, nhất hoa nhất thảo, nhất điểu nhất thú, đô nhượng ngã bội cảm thân thiết.” Hà nghĩa văn thuyết, dữ đại sơn tương xử liễu đa niên, tha giác đắc giá dạng đích công tác sinh hoạt ngận sung thật.

“Dã sinh động thực vật đích ‘ gia viên ’ việt lai việt mỹ, dân chúng đích bảo hộ ý thức dã việt lai việt cường, tương tín dĩ hậu hội biến đắc canh hảo.” Kim niên 49 tuế hà nghĩa văn thuyết, tự kỷ hội “Càn đáo càn bất động đích na nhất thiên”. ( hoàn )