Trung tân xãHợp phì 7 nguyệt 16 nhật điện đề: Huy trù tẩu hướng hải ngoại, nhượng gia nã đại lư ngư biến thân xú quyết ngư

Tác giả trữ vĩ vĩ

7 nguyệt, tiến nhập gia nã đại lư ngư đích thùy điếu kỳ, tại gia nã đại đích huy trù ngô vị minh chính mang trứ yêm chế kim niên đích đệ nhất phê “Xú lư ngư”.

Tại hải ngoại 13 niên, ngô vị minh nhất trực tiềm tâm nghiên cứu huy thái đích sang tân. Dụng trung quốc xú quyết ngư đích chế tác phương pháp phanh nhẫm gia nã đại dã sinh lư ngư, thị tha vi thực khách đái lai đích nhất thứ toàn tân vị giác mạo hiểm.

Ngô vị minh sư tòng trình táo khuê, trình táo hữu đẳng lão nhất bối huy thái danh trù, xuất quốc tiền, tha tằng tại trung ngoại hợp tư đích phạn điếm nhậm chức, phanh nhẫm huy thái, tham dữ biên tả huy thái thái phổ, đam nhậm học viện khách tọa giáo thụ, dữ huy thái đả liễu kỉ thập niên giao đạo.

Ngô vị minh đích gia hương tích khê huyện, thị trung quốc bát đại thái hệ chi nhất đích huy thái phát nguyên địa, dã thị “Trung quốc huy thái chi hương” “Trung quốc trù sư chi hương”. Cư tương quan sử liêu ký tái, đường đại tựu hữu tích khê nhân đáo trường an kinh doanh ẩm thực nghiệp, minh thanh thời kỳ nhân huy thương đích quật khởi, huy thái phát triển đáo đại giang nam bắc. Tùy trứ huy trù tẩu hướng hải ngoại, dữ đương địa ẩm thực tập quán tương dung hợp đích cải lương bản huy vị hương phiêu canh viễn.

“Xú quyết ngư thị trung quốc huy thái đầu bài, dĩ kỳ độc đặc đích phát diếu phong vị nhi văn danh. Lư ngư dĩ kỳ tiên mỹ nhục chất hòa phong phú doanh dưỡng thành vi gia nã đại nhân xan trác thượng đích sủng nhi, khóa giới thực tài dã khả dĩ ngận hảo dung hợp.” Ngô vị minh thuyết, tại huy châu phương ngôn lí, “Tiên yêm” dữ “Xú” tiếp cận, biểu đạt trứ huy châu nhân đối “Tiên” đích truy cầu. Giá thị nhất chủng y kháo diêm hòa thực vật sản sinh hóa học phản ứng phát diếu xuất đích vị đạo.

“Huy thái phanh nhẫm chú trọng thực tài đích nguyên trấp nguyên vị.” Ngô vị minh xưng, dã sinh hà lư ngư thị tuyển tài đích quan kiện. Gia nã đại thủy sản phong phú, hữu hà lư, hồ lư hòa hải lư, dã sinh hà lư sinh trường tại kích lưu trung, thể hình tương đối giác tiểu, nhục chất khẩn mật phú hữu đạn tính thả vị đạo tiên mỹ.

Nã đáo tân tiên lư ngư hậu ngô vị minh hội lập tức xử lý. Tại 25 nhiếp thị độ đích hằng ôn hoàn cảnh trung đối lư ngư tiến hành yêm chế, phóng nhập đào hang trung, mã bình hậu dụng thạch đầu tễ áp tái đa thứ phiên diện. “Truyện thống xú quyết ngư yêm chế 10 cân nhu phóng 4 lưỡng diêm, gia nã đại khẩu vị lược đạm cải vi 3 lưỡng tả hữu.” Tha thuyết.

Ngũ nhật hậu, ngư nhục trục tiệm hấp thu các chủng yêm liêu đích tinh hoa, đồng thời thông quá thiên nhiên phát diếu, ngư nhục đích văn lý hòa vị đạo khai thủy chuyển biến. Phanh nhẫm tiền tương ngư phiêu tẩy bán tiểu thời, tái tại cao ôn hạ khoái tốc tiên chí kim hoàng, gia nhập ngũ hoa nhục, duẩn đinh, càn lạt tiêu đẳng tiến nhất bộ đề thăng ngư nhục đích phong vị. Xuất oa hậu, lâm thượng kỉ tích “Linh hồn” nịnh mông trấp. Ngô vị minh thuyết: “Nịnh mông tại tây phương thị nhất chủng trọng yếu đích điều vị phẩm, hòa trung quốc đích sinh khương ngận tượng, đô thị giảm thiếu tinh vị.”

Giá đạo xú quyết ngư phong vị đích lư ngư, sơ nhập khẩu thời, toán biện hình đích ngư nhục khẩn trí đạn nha, hương lạt, vi xú, hàm tiên giao chức tại nhất khởi, vị đạo phục tạp nhi hựu bất thất hòa hài. Tùy trứ trớ tước, ngư nhục đích tiên vị dữ yêm liêu đích hương vị trục tiệm dung hợp, hình thành liễu nhất chủng tằng thứ phân minh, hồi vị du trường đích khẩu cảm.

“Xú lư ngư dã thành vi đương địa hoa kiều hoa nhân quyển tối thụ hoan nghênh đích nhất đạo mỹ thực.” Ngô vị minh hồi ức đạo, tại gia nã đại đích nhất thứ hoa nhân gia đình tụ hội thượng, tha thiêu liễu nhất oa xú lư ngư đái thượng môn, nhân thiên khí viêm nhiệt ngư nhục yêm chế một hữu vãng thường tiên nộn, thiêu chế quá trình trung ngư thân biến tán, tàn lưu ngận đa toái tra. “Ngã chỉ năng miễn cường đả 80 phân, một tưởng đáo trang bàn hậu hoàn hữu ta thặng ngư nhục hòa phối liêu bị biệt nhân toàn đả bao đái tẩu liễu.”

Vi thập ma xú vị mỹ thực thụ hoan nghênh? “Tại tây phương hữu lam văn nãi lạc, phi ngư quán đầu đẳng xú vị mỹ thực, nhi trung quốc xú quyết ngư, xú đậu hủ đẳng tắc thành vi văn hóa phù hào.” Ngô vị minh thuyết, kỳ xú hòa dị hương chi gian tồn tại trứ vi diệu đích chuyển hóa, hữu thời cực xú khả năng tựu thị cực hương. Đối vu na ta dũng vu thường thí tân tiên sự vật đích nhân lai thuyết, xú vị mỹ thực vô nghi thị nhất chủng trị đắc thường thí đích mỹ thực thể nghiệm. ( hoàn )