【 văn hóa bình tích 】

Tác giả: Đỗ vũ

Nhật tiền, võ hán đại học tuyên bố thành lập 《 dân tàng 》 biên toản dữ nghiên cứu trung tâm. Cư môi thể báo đạo, 《 dân tàng 》 tương thu tập, chỉnh lý lịch đại dữ dân bổn tư tưởng hữu quan đích văn hiến sử liêu, thể lượng hoặc đạt ức tự. Tòng “Trung quốc lịch đại hội họa đại hệ” đáo 《 phục hưng văn khố 》, tòng phong phú đa thải đích địa phương văn hiến đáo úy vi đại quan đích chuyên đề văn hiến, cận niên lai, các loại đại hình điển tịch hạng mục phân phân thật thi, chúng đa văn hiến đắc đáo hệ thống chỉnh lý, vi truyện thừa hòa hoằng dương trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa điện định liễu trọng yếu cơ sở.

Tập cận bình tổng thư ký chỉ xuất, thịnh thế tu văn, ngã môn giá cá thời đại, quốc gia phồn vinh, xã hội bình an ổn định, hữu truyện thừa dân tộc văn hóa đích ý nguyện hòa năng lực, yếu bả giá kiện đại sự bạn hảo. Lịch sử thượng, mỗi phùng chiến loạn hoặc xã hội động đãng, văn hiến điển tịch đô hội tao thụ kiếp nan. 《 vĩnh nhạc đại điển 》 nhân chiến loạn nhi tao phần kiếp, đôn hoàng di thư nhân quốc gia bì nhược nhi lưu tán. Một hữu quốc gia phồn vinh, xã hội bình an ổn định, bảo hộ hảo điển tịch tựu thị nhất cá nan đề, tu văn kham xưng xa vọng. Nhi kim, tại dĩ kinh bộ nhập tân thời đại đích trung quốc, điển tịch văn hiến đắc đáo liễu tiền sở vị hữu đích tinh tâm a hộ, tiên tần lưỡng hán na ta thư tả trứ văn tự đích trúc giản, ti bạch bị thỉnh tiến liễu bác vật quán, đồ thư quán, đường tống dĩ hậu đích chỉ thư dã bị an trí tại hằng ôn hằng thấp đích thiện bổn thư khố thỏa thiện bảo tồn, “Thịnh thế tu văn” bất tái thị dao bất khả cập đích mộng tưởng. Đái trứ kiên định đích văn hóa tự tín, cao độ đích văn hóa tự giác, hệ thống chỉnh lý trung hoa điển tịch, sơ lý na ta tán loạn đích bản bổn, sử chi điều lý thanh tích; giáo khám na ta thác loạn đích văn bổn, sử chi tiếp cận nguyên mạo; xiển thích na ta gian sáp đích văn tự, sử chi thông tục dịch đổng. Nhượng giá ta lịch kinh thương tang tồn lưu hạ lai đích văn hóa di sản canh hảo truyện thừa hạ khứ, thị đương đại trung quốc nhân nghĩa bất dung từ đích sử mệnh.

Tu văn, kí thị lịch sử đích sử mệnh, dã thị phát triển đích nhu yếu. Nhất cá dân tộc như quả đâu điệu liễu tự kỷ đích lịch sử văn hóa, tựu như đồng nhất cá nhân thất khứ liễu ký ức, bất tri đạo tự kỷ tính thậm danh thùy, tựu hội thất khứ văn hóa chủ thể tính, thất khứ văn hóa tự tín đích căn cơ. Mã khắc tư thuyết: “Nhân môn tự kỷ sang tạo tự kỷ đích lịch sử, đãn thị tha môn tịnh bất thị tùy tâm sở dục địa sang tạo, tịnh bất thị tại tha môn tự kỷ tuyển định đích điều kiện hạ sang tạo, nhi thị tại trực tiếp bính đáo đích, kí định đích, tòng quá khứ thừa kế hạ lai đích điều kiện hạ sang tạo.” Tu văn đích ý nghĩa bất cận tại vu bảo hộ, chỉnh lý điển tịch, nhi thả tại vu nghiên cứu, lợi dụng điển tịch. Tòng xuân thu thời kỳ khổng tử chỉnh lý lục kinh, đáo hán đại trịnh huyền biến chú quần kinh, tái đáo thanh đại càn gia chư nho đích khảo cư huấn cổ, thời đại bất đồng, điển tịch chỉnh lý đích phương thức bất tẫn tương đồng; tòng lục nghệ, chư tử, thi phú, binh thư, sổ thuật, phương kỹ lược đích lục phân pháp, đáo kinh, sử, tử, tập đích tứ phân pháp, cổ nhân đối truyện thống điển tịch đích nhận tri dã bất thị nhất thành bất biến đích. Đối vu 《 vĩnh nhạc đại điển 》, minh đại nhân tằng hữu “Bao quát vũ trụ chi quảng đại, thống hội cổ kim chi dị đồng” đích kỳ đãi. Quá khứ, hoạch thủ văn hiến bất dịch, hứa đa đại hình văn hiến đích biên toản đô cầu đại, cầu toàn. Như kim, tùy trứ công cộng đồ thư quán đích phát triển, sổ tự hóa kỹ thuật đích thành thục, tá duyệt cổ tịch đích tiện lợi độ viễn siêu quá vãng, bất thiếu cổ tịch hoàn hóa thân thiên bách, hữu liễu ảnh ấn bổn, chỉnh lý bổn, điện tử bản, “Bao quát vũ trụ, thống hội cổ kim” bất ứng tái thành vi tuyệt đại đa sổ đương đại đại hình văn hiến biên toản đích trọng yếu mục tiêu. Tân biên đại hình văn hiến hạng mục canh ứng thể hiện đối văn hóa kiến thiết đích truy cầu, đối học thuật sang tân đích tham tác, thành thư đích hình thức dã vị tất chỉ thị động triếp kỉ bách thượng thiên sách đích chỉ chất thư, hoàn khả dĩ thị dịch vu truyện bá, kiểm tác đích điện tử bản, võng lạc bản.

Đương đại cổ tịch bảo hộ, chỉnh lý, nghiên cứu, lợi dụng đô ứng kiên trì thủ chính sang tân, dĩ cổ nhân chi quy củ, khai tự kỷ chi sinh diện, bất đoạn khai thác tân đích tri thức thể hệ, nghiên cứu phương pháp, thôi động trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa đích sang tạo tính chuyển hóa hòa sang tân tính phát triển, sử bác đại tinh thâm đích trung hoa ưu tú truyện thống văn hóa tại tân thời đại thiểm diệu xuất vạn bàn quang thải, nhượng ngưng kết trứ tiên dân trí tuệ đích điển tịch nhuận trạch đương đại trung quốc nhân đích sinh hoạt.

《 quang minh nhật báo 》(2024 niên 06 nguyệt 13 nhật 02 bản )