Người trẻ tuổi quần thể trung “Viện bảo tàng nhiệt” thăng ôn, xem triển từ trạng thái tĩnh xem vật phát triển trở thành lưu động xem diễn, văn hóa thể nghiệm toàn phương vị thăng cấp

Viện bảo tàng tân văn sang! “Văn bác hí kịch” có này đó chơi pháp?

Viện bảo tàng là thu thập, điển tàng, trưng bày cùng nghiên cứu đại biểu tự nhiên, nhân loại văn hóa di sản vật thật nơi, mỗi một tòa viện bảo tàng đều chịu tải tự thân độc hữu lịch sử ký ức. Năm nay 5 nguyệt 18 ngày “Thế giới viện bảo tàng ngày” tuyên bố mới nhất số liệu biểu hiện, 2023 năm cả nước viện bảo tàng tổ chức triển lãm 4 vạn cái trở lên, hấp dẫn người xem 12.9 trăm triệu đợt người, sang lịch sử tân cao. Theo 《 Douyin 2023 viện bảo tàng số liệu báo cáo 》 số liệu biểu hiện, “Ái xem viện bảo tàng nội dung 00 sau quần thể tỉ lệ, tương so mặt khác tuổi tác đồng loại chiếm so lớn nhất.” Trung Quốc quốc gia viện bảo tàng tuyên bố 2023 năm số liệu báo cáo biểu hiện, đối mặt viện bảo tàng nhiệt liên tục thăng ôn tân tình thế, quốc gia viện bảo tàng cả năm tích lũy tiếp đãi người xem 6757067 đợt người, cùng so gia tăng 314%. Mà 35 tuổi dưới người xem chiếm so vượt qua 60%. Cùng với “Viện bảo tàng nhiệt” không ngừng thăng ôn, càng ngày càng nhiều người trẻ tuổi ham thích “Đánh tạp” viện bảo tàng cũng chia sẻ thể nghiệm, “Đến viện bảo tàng đi” đã trở thành lập tức người trẻ tuổi nhất thường thấy xã giao cùng cách sống.

“Hệ thống chải vuốt truyền thống văn hóa tài nguyên” “Làm cất chứa ở viện bảo tàng văn vật, trưng bày ở rộng lớn đại địa thượng di sản, viết ở sách cổ văn tự đều sống lên”, trước mắt này hai đại mục tiêu đã ở giới giáo dục cùng nghiệp giới đạt thành chung nhận thức. Trừ bỏ thường quy triển lãm ngoại, Bắc Kinh rất nhiều viện bảo tàng nội, không chỉ có lục tục khai triển người trẻ tuổi thích nghe ngóng hỗ động công tác phường, toạ đàm chờ hoạt động, “Văn bác hí kịch” cũng lấy một loại đắm chìm thức đạo lãm hình thức lặng yên xuất hiện, nó đem viện bảo tàng ( văn bác ) đồ cất giữ, triển lãm hoặc tương quan lịch sử văn hóa nguyên tố cùng hí kịch nghệ thuật tương kết hợp, sáng tác ra có giáo dục ý nghĩa cùng nghệ thuật giá trị hí kịch tác phẩm. Loại này hình thức hí kịch thông thường ở viện bảo tàng nội hoặc cùng này tương quan nơi diễn xuất, chỉ ở tăng cường người xem thể nghiệm, xúc tiến đối văn hóa di sản lý giải cùng thưởng thức, trở thành viện bảo tàng “Tân văn sang”. Hiện giờ viện bảo tàng nội đến tột cùng có thể nhìn đến cái gì hình thức diễn xuất? Loại này hí kịch tác phẩm ở sáng tác khi có cái dạng nào tân quy tắc? Làm viện bảo tàng, văn vật “Sống” lên nội hạch lại là cái gì? Bổn kỳ 《 tuồng xem Bắc Kinh 》 đặc biệt kế hoạch, tân kinh báo phóng viên kết hợp trường hợp, phổ cập khoa học bất đồng loại hình văn bác hí kịch đặc sắc, sưu tầm hành nghề giả cùng văn hóa sản nghiệp chuyên gia giải đọc tân hình thức.

Chủ đề sáng tác

Viện sử, sưu tập văn vật “Sống” hóa

Du lịch ở Trung Quốc quốc gia viện bảo tàng bên trong, làm rất nhiều người cảm xúc sâu nhất đó là, ở trong đó có thể nhìn đến rất nhiều đã từng xuất hiện ở lịch sử sách giáo khoa trung văn vật, đặc biệt ở “Cổ đại Trung Quốc” cơ bản trưng bày Tần Hán đơn nguyên trung, có “Đời nhà Hán đệ nhất tượng” chi xưng “Kích trống nói hát tượng”, tuy vô danh không họ, lại là quốc gia viện bảo tàng vạn người triều kiến minh tinh hàng triển lãm chi nhất. Làm Trung Quốc quốc gia viện bảo tàng lần đầu nếm thử đem sưu tập văn vật hoạt hoá vì sân khấu kịch thực tiễn, năm trước tháng 5, một bộ tên là 《 thịnh thế hoan ca 》 sân khấu tác phẩm ngang trời xuất thế. Làm cái này trên đầu mang trách, đản ngực lộ bụng, quần chân trần, cánh tay trái vây quanh một bẹp cổ, tay phải cử chùy dục đánh minh tinh văn vật, xuyên qua hai ngàn năm, “Sống” ở quốc bác kịch trường phía trên.

Toàn kịch lấy lẳng lặng chảy xuôi 5000 nhiều năm văn minh vì màu lót, lấy đời nhà Hán kích trống nói hát tượng vì thiết nhập điểm, thông qua ba cái đơn nguyên chuyện xưa, bốn cái cảnh tượng, mấy chục năm quang cảnh, sinh động tái hiện sinh hoạt ở đời nhà Hán xã hội tầng dưới chót vai hề người sinh mệnh phập phồng, với thoải mái cảnh ngộ cùng vui buồn tan hợp trung ca ngợi hèn mọn lại lạc quan linh hồn. Này kịch sống thái sang diễn đặc sắc, ở chỗ “Dung” cùng “Thú”. Đã có cổ xưa cùng tuổi trẻ giao hòa, truyền thống cùng hiện đại giao hòa, cũng có văn bác cùng giáo dục giao hòa, cùng với các loại nghệ thuật thủ pháp giao hòa. Tại đây bộ tác phẩm trung, Trung Quốc quốc gia viện bảo tàng văn vật hoạt hoá công tác lãnh đạo tiểu tổ văn phòng cùng Trung Quốc truyền thông đại học hí kịch học viện điện ảnh đầy đủ phát huy song nhất lưu nghiên cứu khoa học cùng ngành học lực lượng, đem “90 sau” thậm chí “Z nhiều thế hệ” tuổi trẻ quần thể đối văn vật nhiệt ái cùng chuyên nghiệp tương kết hợp, căn cứ khảo cổ phát hiện cùng văn hiến tư liệu phản ánh cung đình khuyên can, phố phường xiếc ảo thuật, đình viện biểu diễn chờ nhiều cảnh tượng, hoàn nguyên đồ cất giữ vị trí thời đại bối cảnh, sinh hoạt phong mạo cùng nghệ thuật hình thức. Thông qua tên vở kịch sang diễn, đem người xem đối trưng bày ở quốc gia tối cao lịch sử văn hóa nghệ thuật điện phủ phòng triển lãm Đông Hán tượng gốm “Chăm chú nhìn”, sống thái chuyển hóa vì đương đại đại chúng cùng trong lịch sử chúng sinh muôn nghìn nhân sinh “Đối bạch” cùng tinh thần “Đối thoại”.

《 thịnh thế hoan ca 》 thành công diễn xuất mấy tháng sau, ở quốc gia viện bảo tàng nội ngủ say ngàn năm trạng thái tĩnh “Tượng” tắc lần nữa tỉnh lại, cũng mượn thời gian duy độ, hoạt hoá thành “Người”, trong lúc nhất thời sân khấu thượng giống như lịch sử bức hoạ cuộn tròn, tại thế nhân trước mặt từ từ triển khai. Phục ngủ thời Đường thiếu nữ sau khi tỉnh dậy không ngừng đặt câu hỏi, tượng binh mã kể ra nội tâm độc thoại, kích trống nói hát tượng khôi hài biểu diễn, hướng tới Đại Đường Tây Vực thương nhân trông về phía xa Trường An…… Mà này đó tình cảnh đúng là xuất hiện ở năm trước mười tháng, từ Trung Quốc quốc gia viện bảo tàng cùng Trung Quốc mỏ than đoàn văn công liên hợp xuất phẩm nguyên sang tứ chi hí kịch 《 tượng lập ngàn năm 》 trung sở bày ra ra xuất sắc nháy mắt. Này kịch lấy quốc bác sưu tập tinh phẩm tượng gốm vì sáng tác linh cảm, một tôn tôn đến từ bất đồng triều đại, bất đồng ngành sản xuất, tạo hình khác nhau tượng gốm toả sáng sinh ra mệnh, thông qua ngôn ngữ cùng vũ đạo hướng người xem nói hết bọn họ chứng kiến cùng sở tư. Sáng tác đoàn đội ở văn bác, hí kịch chờ lĩnh vực chuyên gia học thuật chống đỡ hạ, đánh vỡ thường quy sáng tác hình thức, chọn dùng “Kịch nói + vũ đạo” biểu diễn hình thức, dung hợp “Khoa học kỹ thuật + hình ảnh” kỹ thuật thủ đoạn, mang theo đương đại ánh mắt, làm tượng gốm từ khi, khí, tài, công cùng thời gian trung hiện ra, từ trong lịch sử tỉnh lại.

Trừ bỏ kể trên hai bộ quốc bác lấy “Tượng gốm” vì sáng tác linh cảm văn bác hí kịch tác phẩm ngoại, cách xa nhau Bắc Kinh không xa Thiên Tân viện bảo tàng cơ hồ ở cùng thời gian, cũng đẩy ra nên quán đầu các bộ và uỷ ban trung ương ước biểu diễn tác phẩm thực nghiệm hí kịch 《 tiến vào cảnh tuyết hàn lâm chi cảnh 》. Thiên bác sưu tập 《 cảnh tuyết hàn lâm đồ 》 bị coi là Trung Quốc hội họa sử trung một viên lộng lẫy minh châu, cũng là lý giải truyền thống văn hóa trung “Thiên nhân hợp nhất” tinh thần quan trọng nhập khẩu. Này kịch từ thanh niên biên kịch, đạo diễn diêm tiểu bình sáng tác, tác phẩm dùng kịch một vai hình thức xây dựng ra một mảnh tuyết cùng một người tương ngộ chuyện xưa. Cốt truyện từ “Tuyết” thị giác xuất phát, tìm tòi nghiên cứu đương đại thanh niên tình cảm thế giới, truyền lại ở đối tương lai tràn ngập không xác định hôm nay càng thêm yêu cầu lẫn nhau, có độc đáo thấy rõ lực. Này kịch lấy viện bảo tàng vì sân khấu, lấy hí kịch vì chất môi giới, từ tuổi trẻ, đương đại thị giác xuất phát, ở đương đại người xem cùng thời Tống hội họa chi gian thành lập độc đáo liên hệ, dùng một loại hoàn toàn mới phương thức “Mở ra” quốc bảo, làm văn vật “Sống” lên.

Trừ lấy sưu tập văn vật là chủ đề sáng tác văn bác hí kịch tác phẩm ngoại, so sớm phía trước cũng có lấy viện bảo tàng sử là chủ đề sáng tác tác phẩm, trong đó nhất người biết đó là căn cứ cố cung viện sử cải biên, ký lục cố cung văn vật nam dời lịch trình nguyên sang kịch nói 《 hải đường như cũ 》. Này kịch từ cố cung viện bảo tàng thanh niên hí kịch xã đoàn —— “Hải đường xã” tuổi trẻ “Cố cung người” tự biên tự diễn, toàn kịch lấy 1933 năm đến 1948 trong năm cố cung viện bảo tàng đồ cổ nam dời, tây dời, dời đài trong quá trình, cố cung người bảo hộ quốc bảo chân thật chuyện xưa là chủ tuyến, biểu hiện thế hệ trước “Cố cung người” đối quốc bảo điển thủ trân hộ tình cảm, cùng với dung ở trong máu ý thức trách nhiệm cùng sứ mệnh cảm. Này bộ hí kịch tác phẩm không chỉ có ở Bắc Kinh, Thượng Hải chờ nhiều trên mặt đất diễn, càng là trở thành cố cung văn hóa truyền thừa một loại độc đáo hình thức.

Hỗ động đắm chìm

Người xem chiều sâu “Tham dự” lịch sử

Ước hẹn viện bảo tàng cảm thụ đắm chìm thức hỗ động diễn xuất, cũng chính dần dần trở thành tân một thế hệ người trẻ tuổi xã giao tân phương thức. Viện bảo tàng mời người xem tham dự cốt truyện tiến hành cộng sang, tiến thêm một bước cấu thành người xem cảm giác thể nghiệm Ma trận, do đó sử người xem tiến vào một loại chiều sâu đắm chìm thể nghiệm trạng thái.

Quốc gia điển tịch viện bảo tàng thứ chín phòng triển lãm, từ năm trước bắt đầu liền đẩy ra quốc nội đầu cái lấy đắm chìm thức hí kịch phương thức suy diễn điển tịch văn hóa chủ đề tác phẩm —— “Quốc phong khoa học viễn tưởng đắm chìm thức hí kịch 《 Vĩnh Nhạc trường tư 》”, này kịch kết hợp quốc gia điển tịch viện bảo tàng 《 Vĩnh Nhạc đại điển 》 chủ đề hệ liệt triển lãm, thông qua mới mẻ độc đáo đắm chìm thức xem diễn phương thức, toàn phương vị ngắn lại người xem cùng văn vật khoảng cách. Này kịch thông qua hí kịch hình thức, căn cứ 《 Vĩnh Nhạc đại điển 》 trằn trọc lịch sử, sinh động tái hiện 《 Vĩnh Nhạc đại điển 》 biên soạn quá trình cùng trong đó ẩn chứa phong phú mà quý giá tri thức hệ thống, tư tưởng quan niệm, nhân văn tinh thần cùng quy phạm đạo đức, hoàn nguyên minh, thanh thậm chí dân quốc y quan phong mạo, thông qua quang ảnh, thanh họa, nghệ thuật biểu diễn, tá lấy diễn viên xuất sắc suy diễn, vì người xem giảng thuật một đoạn kinh tâm động phách quốc bảo truyền thừa chuyện xưa. Theo 《 Vĩnh Nhạc trường tư 》, người xem có thể trở lại 1933 năm, đi theo Bắc Bình thư viện nhân viên công tác hoàn thành văn vật nam dời, thể nghiệm ở ga tàu hỏa tránh né quân cảnh đặc vụ kiểm tra mạo hiểm, cũng có thể xuyên qua hồi Thanh triều Hàn Lâm Viện, nhìn xem lần đó ngoài ý muốn lửa lớn có hay không thiêu hủy “Đại điển”.

《 Vĩnh Nhạc trường tư 》 bao hàm sáu điều bất đồng xem kịch đường bộ, hình thành võng trạng tự sự kết cấu, cũng cung cấp bốn cái nhưng từ người xem cộng đồng lựa chọn chuyện xưa kết cục. Kịch bản chuyện xưa dẫn vào khoa học viễn tưởng giả thiết, thông qua đối DNA kỹ thuật, giao liên não-máy tính kỹ thuật, song song vũ trụ khái niệm chờ khoa học nội dung hợp lý kéo dài cùng tưởng tượng, xây dựng to lớn thế giới quan, cũng coi đây là dựa vào đem bất đồng thời không cảnh tượng nội dung nối liền mà dung nhập chủ tuyến cốt truyện giữa.

Trừ một lần nữa chế tạo hỗ động kịch ngoại, tọa lạc ở tây thành nội văn hoa ngõ nhỏ 24 hào Lý đại chiêu chỗ ở cũ, một bộ tên là 《 thủ thường tiên sinh 》 đắm chìm thức đạo lãm giải thích, mỗi tuần đều ở cố định thời gian tiến hành diễn xuất. Đây là một tòa chất phác, yên tĩnh tam hợp viện, Lý đại chiêu cùng người nhà từng ở chỗ này sinh sống gần bốn năm, cũng đúng là ở chỗ này, Lý đại chiêu vì truyền bá chủ nghĩa Mác, sáng tạo Trung Quốc Đảng Cộng Sản làm ra thật lớn cống hiến. Này kịch kết hợp Lý đại chiêu cùng người nhà ở thạch phò mã hậu trạch 35 hào cư trú sinh hoạt tư liệu lịch sử bố trí, lấy Lý đại chiêu đơn giản sinh hoạt tác phong cùng đối con cái ở sinh hoạt từng tí bên trong giáo dục là chủ, thông qua dời bước đổi cảnh, thực địa giảng giải, tham dự hỗ động phương thức, làm tham quan giả “Người lạc vào trong cảnh” mà xuyên qua ở trong viện, nhà chính chờ không gian, cảm thụ Lý đại chiêu tiên sinh quang minh lỗi lạc người cách, chân thật đơn giản chi sinh hoạt, làm cha, làm người phu cùng làm người sư trưởng tươi sống hình tượng cập cao thượng đạo đức tình cảm.

Mà một bộ tên là 《 tuyên nam hướng sĩ 》 đắm chìm thức đạo lãm kịch, cũng ở trải qua ba năm nhiều văn vật tu sửa cùng triển trần tăng lên sau, với năm trước tháng 5, tuyên nam văn hóa viện bảo tàng một lần nữa hướng công chúng mở ra đồng kỳ bộc lộ quan điểm. Tuyên nam là Bắc Kinh kiến thành cùng lập thủ đô bắt đầu nơi, tuyên nam văn hóa bị dự vì Bắc Kinh văn hóa ngọn nguồn, ảnh thu nhỏ cùng tinh hoa. Ở 《 tuyên nam hướng sĩ 》 diễn viên dẫn dắt hạ, người xem cùng diễn viên nhưng cộng đồng sống ở với 400 năm cổ thụ dưới, thâm tình mà đọc 《 Luận Ngữ 》 danh ngôn, làm này tòa từ hơn bốn trăm năm lịch sử đời Minh cổ tháp trường xuân chùa tu sửa mà đến viện bảo tàng lần nữa toả sáng sinh cơ. 《 tuyên nam hướng sĩ 》 làm một cái “Thăm dò đắm chìm thức hí kịch đạo lãm” vì đặc sắc hoàn toàn mới triển trần hoạt hoá đường nhỏ, diễn xuất đánh vỡ diễn viên cùng người xem chi gian không gian giới hạn, càng nhiều góc độ, đa nguyên hóa, nhiều trình tự mà thỏa mãn xem triển nhu cầu. Diễn xuất tinh diệu chỗ ở chỗ, một sửa truyền thống viện bảo tàng giảng giải “Ngươi giảng ta nghe” tham quan hình thức, đem trên tường triển lãm nội dung dùng hí kịch thể nghiệm biểu hiện hình thức, làm người xem người lạc vào trong cảnh cảm thụ tuyên nam biến thiên.

Năm nay sơ, theo Bắc Kinh hí khúc viện bảo tàng ( Hồ Quảng hội quán ) mở cửa trở lại, chuyên vì này chỗ văn hóa không gian chế tạo đắm chìm thức hí kịch 《 hồ quang hồi mộng 》 cũng chính thức bộc lộ quan điểm. Người xem tới thưởng thức này bộ tác phẩm khi, từ tiến vào đại môn khởi liền đắm chìm ở hí kịch bầu không khí trung. Mỗi vị người xem lĩnh một trản mini tiểu đèn lồng, đi theo tiểu hoa đán nhắc nhở “Tùy đèn mà đi”, toàn bộ đắm chìm biểu diễn ở ngắn ngủn một giờ nội dùng sống Bắc Kinh hí khúc viện bảo tàng các nơi không gian —— song cửa sổ, lối đi nhỏ, liền hành lang, bên ngoài sân, Văn Xương Các, lão diễn lâu, hậu trường chờ. Ở nghi thức cảm, lịch sử cảm, vượt giới cảm cùng tham dự cảm nhiều trọng giao hòa hạ, thân là vật chất văn hóa di sản hí khúc viện bảo tàng cùng phi vật chất văn hóa di sản kinh kịch, tại đây một khắc không chỉ có va chạm ra mới tinh hỏa hoa, cũng thăm dò ra một cái văn hóa truyền bá cùng truyền thừa tân đường nhỏ.

Sáng ý dung hợp

Viện bảo tàng, hí kịch lẫn nhau “Mượn lực”

Mấy ngàn năm qua, da ảnh là rộng khắp truyền lưu với Trung Quốc dân gian một loại cổ xưa mà độc cụ đặc sắc dân gian hí khúc nghệ thuật, nhưng ở hiện đại văn minh đánh sâu vào hạ, dần dần bày biện ra suy sụp xu thế. Thế kỷ này sơ, thành đô viện bảo tàng đời trước —— thành đô viện bảo tàng gắng sức với cứu giúp tính thu thập, bảo hộ cùng nghiên cứu này một quan trọng trân quý văn hóa di sản. Quốc Vụ Viện văn phòng cũng với 2006 năm chính thức ý kiến phúc đáp, cả nước duy nhất một nhà quan tên là “Trung Quốc” da ảnh chuyên đề viện bảo tàng rơi xuống đất thành đô viện bảo tàng. 2016 năm, viện bảo tàng sách triển đoàn đội tinh tuyển cực có đại biểu tính cùng độc đáo tính 2140 kiện / bộ triển lãm, đẩy ra “Ảnh vũ vạn vật ngẫu nhiên diễn đại ngàn —— Trung Quốc da ảnh rối gỗ triển”, lần đầu ở quốc nội lấy triển lãm phương thức đối Trung Quốc da ảnh rối gỗ tiến hành hệ thống chải vuốt cùng toàn diện triển lãm. Lần này triển lãm chỗ đặc biệt ở chỗ, nó đầy đủ suy xét đến lấy ảnh ngẫu nhiên làm sân khấu hí kịch nghệ thuật thuộc tính, chọn dùng sân khấu chiếu sáng trung khống đài kỹ thuật, dùng trước trí nguồn sáng đắp nặn hàng triển lãm nghệ thuật khuynh hướng cảm xúc, về sau trí nguồn sáng xây dựng sân khấu hiệu quả, làm người xem có thể tùy ý cắt với “Xem triển” cùng “Xem kịch” bất đồng cảm thụ trung. Ngoài ra, sách triển đoàn đội đối hàng triển lãm tổ hợp tiến hành nghệ thuật hóa xử lý, đem cảnh tượng phục hồi như cũ dung nhập chuyện xưa tính, ở phòng triển lãm trung bày biện 22 cái tự chủ sáng tác chuyện xưa, 2760 phút tên vở kịch cùng 40 chỗ nhiều truyền thông, trung hoà hàng triển lãm cùng tin tức phồn đa khả năng sẽ cho người xem mang đến mỏi mệt cảm. Nên triển với 2021 năm vinh hoạch thứ mười tám giới “Cả nước viện bảo tàng mười đại trưng bày triển lãm tinh phẩm đẩy giới tinh phẩm thưởng”.

Ở Bắc Kinh, 2023 năm 10 nguyệt, trục trung tâm lấy tây văn vật cổ kiến kim thạch viện bảo tàng · khánh vân chùa trình diễn vừa ra dạo chơi công viên hí kịch 《 quy nguyên 2023—— đánh rơi minh châu 》. Tham dự hoạt động người xem đi theo cốt truyện, giả quốc phong nhân vật, dạo lá phong nhã tập, thưởng hí kịch biểu diễn, phẩm phi di phong vận, người xem cảm nhận được hí kịch cùng phi di mỹ diệu dung hợp. Diễn xuất ở kia hai ngày trung mỗi ngày 16 khi 30 phân chính thức bắt đầu diễn, mỗi buổi diễn khi dài chừng 3 giờ. Toàn bộ diễn xuất bao hàm nhiều phi di hạng mục hiện ra, người xem không chỉ có thể nghiệm phi di mị lực, càng là ở cổ kiến nội trở thành đắm chìm thức hí kịch trung vai chính, theo trong cốt truyện tìm kiếm đánh rơi minh châu “Nhiệm vụ”, bừng tỉnh phát hiện nguyên lai “Minh châu” chính là chúng ta truyền thống văn hóa.

Làm truyền thống hí kịch nghệ thuật, phi di nghệ thuật cùng hiện đại viện bảo tàng triển lãm kỹ thuật tương kết hợp, sáng tạo ra càng vì mới mẻ độc đáo xem triển ( diễn ) hình thức, năm gần đây đã trở thành quốc nội đông đảo viện bảo tàng không ngừng thăm dò tân đầu đề. Chỉ có văn hóa sáng ý không ngừng đổi mới, mới có thể tiến thêm một bước kéo gần viện bảo tàng cùng tuổi trẻ một thế hệ người xem khoảng cách, hấp dẫn càng ngày càng nhiều người “Đến gần” viện bảo tàng, tiến tới “Đi vào” viện bảo tàng, cuối cùng “Yêu” viện bảo tàng.

Chuyên đề lấy viết tin, kế hoạch / tân kinh báo phóng viên Lưu đến điền ti ni

( tân kinh báo )