Trung tân xãViền vàng ngày 25 tháng 10 điện đề: 《 thật thịt khô phong thổ ký 》, vì sao phải dịch nhiều lần?

—— sưu tầm Bắc Kinh tiếng nước ngoài đại học Châu Á học viện phó viện trưởng, Campuchia nghiên cứu trung tâm chủ nhiệm cố giai uân

Tác giả dương cường hạng tân vũ

Thật thịt khô là Campuchia cổ xưng, 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 là giới thiệu Campuchia lịch sử, văn hóa Trung Quốc sách cổ, từ nguyên đại chu lạc quan sở.

Chu lạc quan là Trung Quốc nguyên đại địa lý học gia, nguyên triều nguyên trinh nguyên niên (1295 năm ), chu lạc quan lấy khâm sử người đi theo thân phận, phụng mệnh tùy nguyên sứ đoàn đi sứ thật thịt khô ( nay Campuchia ). Bọn họ từ Ôn Châu cảng xuất phát, ở trên biển đi 3 tháng sau đến thật thịt khô thủ đô Ngô ca. Chu lạc quan ở Ngô ca lưu lại ước 1 năm sau, với nguyên triều đại đức nguyên niên (1297 năm ) về nước. Cũng lấy du ký hình thức viết thành 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 một cuốn sách.

《 thật thịt khô phong thổ ký 》 kỹ càng tỉ mỉ tự thuật địa phương cư dân xã hội sinh hoạt, chính trị, kinh tế, văn hóa tập tục, ngôn ngữ; cũng ghi lại thật thịt khô sơn xuyên, sản vật chờ, trong đó còn ghi lại lúc ấy trung giản quan hệ, ở tại thật thịt khô hải ngoại Hoa Kiều tình huống.

Bắc Kinh tiếng nước ngoài đại học Châu Á học viện phó viện trưởng, Campuchia nghiên cứu trung tâm chủ nhiệm, trường kỳ tận sức với nghiên cứu Campuchia chính trị văn hóa cố giai uân năm gần đây nhận thấy được, thời trẻ đã có 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 giản văn bản dịch cùng tiếng Trung chú thích bổn khác biệt cực đại, sai lầm rất nhiều, toại bắt đầu sinh lần nữa phiên dịch ý tưởng. 2024 năm 4 nguyệt, từ cố giai uân lĩnh hàm phiên dịch 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 giản văn bản ở viền vàng tuyên bố. Ngày gần đây, cố giai uân tiếp thuTrung tân xã“Đồ vật hỏi” sưu tầm, giảng thuật này ở qua đi 10 năm hơn gian đối chu lạc quan cập 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 nghiên cứu phát hiện, thuyết minh dịch nhiều lần này bổn cổ đại văn hiến thời đại giá trị cùng ý nghĩa, dẫn dắt người đọc ôn lại kia đoạn vượt qua 700 nhiều năm “Thật thịt khô chi lữ”.

Hiện đem thăm hỏi thật lục trích yếu như sau:

Trung tân xãPhóng viên: Ở Trung Quốc cùng Campuchia lịch sử văn hóa nghiên cứu giả trong mắt, chu lạc quan là như thế nào một người? Hai nước học giả như thế nào đánh giá chu lạc quan năm đó “Thật thịt khô chi lữ”?

Cố giai uân:Công nguyên 13 cuối thế kỷ, chu lạc quan tùy nguyên triều sứ đoàn đi trước Campuchia, du lịch 1 năm, ký lục hạ địa phương phong thổ. Về nước sau, hắn đem này đó trải qua sửa sang lại sáng tác thành 《 thật thịt khô phong thổ ký 》.

Ở trung giản hai nước nghiên cứu giả trong mắt, chu lạc quan đầu tiên là một vị văn hóa sứ giả. Hắn dừng chân Trung Hoa truyền thống cùng Nho gia quy phạm, thông qua 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 đối lúc ấy Campuchia xã hội cảnh tượng tiến hành bình thuật, nếm thử vượt văn hóa lý giải. Tỷ như, hắn dùng “Lỗ Ban mộ” tới so sánh Ngô ca chùa, trên thực tế là đem Trung Quốc thợ thủ công chi thần Công Thâu Ban so xưng là Ấn Độ thợ thủ công chi thần bì đầu yết ma, đây là bởi vì trong truyền thuyết Ngô ca chùa bị cho rằng là bì đầu yết ma kiệt tác.

Tiếp theo, chu lạc quan cũng là một vị trân quý tư liệu lịch sử ký lục giả. Ở trung ngoại giới giáo dục, phàm là đề cập cổ đại Campuchia lịch sử nghiên cứu, 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 là tất đọc kinh điển chi tác. Bởi vì trừ cái này ra, không còn có nào bộ làm, có thể cung cấp như thế tỉ mỉ xác thực có quan hệ Campuchia Ngô ca thời kỳ xã hội tình trạng một tay tư liệu.

“Thật thịt khô” là Trung Quốc văn hiến trung đối đỡ nam thời kỳ lúc sau cổ đại Campuchia gọi chung. Campuchia giới giáo dục đem “Thật thịt khô” hạn định vì “Đỡ nam” cùng “Ngô ca” chi gian khi đoạn, tức công nguyên 6 thế kỷ trung hậu kỳ chí công nguyên 802 năm, cũng đem 802 năm lúc sau cường thịnh khi đoạn xưng là “Ngô ca vương quốc”. Chu lạc quan “Thật thịt khô chi lữ” trên thực tế phát sinh với Ngô ca vương quốc thời kì cuối. Trung giản hai nước giới giáo dục cho rằng, chu lạc quan dùng chính mình bút pháp sinh động tái hiện cổ đại Ngô ca vương thành phong mạo.

Trung tân xãPhóng viên: Ở ngài xem tới, 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 hướng thế nhân hiện ra như thế nào “Ngô ca văn minh”? Nó đối hậu nhân nghiên cứu cổ đại Campuchia có gì tham khảo giá trị?

Cố giai uân:《 thật thịt khô phong thổ ký 》 trung hiện ra Ngô ca văn minh đã có huy hoàng to lớn một mặt, cũng có gần sát sinh hoạt một mặt. Chu lạc quan du lịch Ngô ca vương thành diện tích rộng lớn, “Chung quanh nhưng hai mươi dặm”. Trong đó kiến có bao nhiêu tòa cao lớn to lớn “Kim tháp” “Đồng tháp”. Chu thị sở dĩ có thể thấy “Tháp” “Kim” “Đồng” cảnh tượng, toàn nhân ở lúc ấy chùa chiền tháp đỉnh cùng lan can thượng, đều dán có lá vàng hoặc đồng bạc làm trang trí, dưới ánh nắng chiếu xuống sẽ phản xạ ra vàng rực quang.

Ngô ca quốc vương trang nghi, đi ra ngoài cũng thập phần chú trọng. Tỷ như, quốc vương dùng bố “Có thẳng kim ba bốn hai người, cực kỳ hoa lệ tinh mỹ”. Quốc vương gia thất “Có năm thê, chính thất một người, tứ phương bốn người. Này hạ tần tì chi thuộc, nghe có ba năm ngàn”. Quốc vương đi ra ngoài khi, “Quân mã ủng này trước, cờ xí cổ nhạc chủng sau đó”.

Chu lạc quan cẩn thận phát hiện, Ngô ca dân chúng sinh hoạt hằng ngày cùng Trung Quốc tồn tại rất nhiều sai biệt. Tỷ như, Ngô ca tố tụng phán quyết nhiều quy về thần phán, không có thành văn pháp điều; Ngô ca phụ nhân tuy tinh thông thương nhân, lại “Không hiểu kim chỉ may vá việc, chỉ có thể dệt mộc miên bố mà thôi”. Đương nhiên, Ngô ca cùng Trung Quốc cũng có đông đảo tương thông chỗ, như Ngô ca cũng sử dụng 12 cầm tinh kỷ niên pháp chờ.

《 thật thịt khô phong thổ ký 》 trung ký lục Ngô ca thời kỳ ngôn ngữ, phát âm cùng hiện tại Campuchia xã hội sử dụng Miên ngữ phi thường gần. Con số phát âm cơ hồ nhất trí, định ngữ từ đứng sau ngữ pháp thói quen cùng “Không tự thượng thư hạ” viết thói quen cũng tiếp tục sử dụng đến nay.

Bởi vậy có thể thấy được, 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 hiện ra chính là Ngô ca vương quốc thời kì cuối xã hội hoàn chỉnh phong mạo. Đã có đối Campuchia cổ đại lịch sử văn hóa ngược dòng, cũng có đối lúc ấy xã hội trạng huống bình thuật; đã bao gồm đối lúc ấy địa phương dân tình phong tục miêu tả, cũng chiết xạ ra cổ đại Campuchia cùng quanh thân quốc gia quan hệ diễn biến.

Tương so với trải qua khảo chứng và chú thích cùng lúc Campuchia bài minh mà nói, 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 nội dung càng vì trực tiếp, hoàn chỉnh thả dễ dàng lý giải, đối nghiên cứu cổ đại Campuchia lịch sử văn hóa có càng cao tham khảo giá trị.

Trung tân xãPhóng viên: Ngài ở đối 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 nghiên cứu trong quá trình có gì quan trọng phát hiện? Về lịch sử lúc đầu trung giản quan hệ, 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 có này đó ghi lại?

Cố giai uân:Có quan hệ 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 chú thích nghiên cứu, tiền bối học giả thuật pha phong. Tham khảo sắp tới khảo cổ nghiên cứu thành quả, ta phát hiện đã có chú thích nghiên cứu thành quả trung, xác thật tồn tại một ít yêu cầu sửa đúng địa phương. Trung Quốc văn hóa di sản viện nghiên cứu phó tổng kỹ sư vương nguyên lâm trải qua thực địa khảo sát cũng phát hiện, về Ngô ca vương thành cửa thành ngoại tượng đá số lượng, đại đa số chú thích nghiên cứu thống kê vì 54 tôn, số liệu “Đều không xác thực” “Tồn tại gấp đôi khác biệt”.

《 thật thịt khô phong thổ ký 》 có đại lượng về lúc ấy trung giản quan hệ ký lục, đã bao gồm phía chính phủ lui tới, cũng bao gồm dân gian giao lưu, trong đó có quan hệ dân gian giao lưu ghi lại rất nhiều. Tỷ như, chu lạc quan ở Ngô ca vương thành, liền từng ngẫu nhiên gặp được một vị đã ở Ngô ca sinh hoạt 35 năm lâu Ôn Châu đồng hương Tiết thị. Vị này Tiết thị cũng bởi vậy trở thành sớm nhất xuất hiện với Trung Quốc văn hiến trung Campuchia Hoa Kiều.

《 thật thịt khô phong thổ ký 》 còn ký lục có quan hệ “Đường người” cùng Ngô ca dân chúng kết giao, thông hôn thân thiện cảnh tượng. Không chỉ có như thế, chu lạc quan còn cố ý đề cập “Tân đường người”, tiến thêm một bước xác minh lúc ấy trung giản dân gian lui tới chặt chẽ cùng thường xuyên.

Trung tân xãPhóng viên: Dịch nhiều lần 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 giản văn bản ước nguyện ban đầu là cái gì? Năm nay 4 nguyệt tuyên bố bản dịch đối trước đây mặt khác phiên bản làm này đó biết thị phi củ mậu?

Cố giai uân:Trải qua khai triển đại lượng bản dịch tương đối nghiên cứu, chúng ta phát hiện, vô luận là 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 giản văn bản dịch, pháp văn bản dịch, tiếng Anh bản dịch, hay là mặt khác ngôn ngữ bản dịch, đều không phải từ Trung Quốc học giả dắt đầu phiên dịch. Loại này hiện tượng bày biện ra trung ngoại giới giáo dục đối 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 nghiên cứu lĩnh vực giới hạn: Trung Quốc học giả trọng điểm 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 chú thích nghiên cứu, hải ngoại học giả trọng điểm đối 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 phiên dịch truyền bá.

Cứ việc Trung Quốc giới giáo dục đã tích lũy đại lượng chú thích cùng khảo cổ nghiên cứu thành quả, lại trước sau không thể ban ơn cho cùng thúc đẩy quốc nội 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 đối ngoại phiên dịch truyền bá công tác. Lần này dịch nhiều lần có thể nói là Trung Quốc Campuchia nghiên cứu học giả “Viên mộng” bắt đầu.

《 thật thịt khô phong thổ ký 》 giản văn bản dịch trước đây có 3 cái phiên bản. Một là 1971 năm Lý thêm nhân khẩu bản dịch, đây là ở Campuchia ảnh hưởng lớn nhất bản dịch. Nhị là 2013 năm Campuchia Vương gia viện nghiên cứu bản dịch, nên phiên bản tuy đối Lý bản dịch cách thức, văn tự cùng ngữ pháp tiến hành chỉnh sửa, nhưng tổng thể thượng vẫn bảo trì Lý bản dịch nguyên trạng. Tam là 2013 năm từ Âu Sauron cùng oppa bối lâm, ở Lý bản dịch cơ sở thượng, tham khảo minh Ngô quản tập 《 cổ kim dật sử 》 bổ dịch mà thành bản dịch.

Trước thuật ba cái bản dịch dịch giả đều là Campuchia học giả, bản dịch trung tập trung xuất hiện ba cái phương diện phiên dịch vấn đề, tức: Phiên dịch mẫu bổn nguyên nhân tạo thành phiên dịch vấn đề; dịch giả lý giải nguyên nhân tạo thành phiên dịch vấn đề; văn hóa sai biệt tạo thành phiên dịch vấn đề.

Lần này 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 dịch nhiều lần, chúng ta nếm thử dùng giản văn chú thích phương thức tới thuyết minh gặp được hai loại ngôn ngữ cùng hai loại văn hóa chi gian sai biệt, tân giản văn bản dịch càng trung thực với tiếng Trung mẫu bổn tức hạ nãi bản 《 thật thịt khô phong thổ nhớ chú thích 》. Dịch nhiều lần khó nhất cũng quan trọng nhất chính là bảo đảm văn dịch hàm nghĩa, có thể bị Campuchia người đọc tinh chuẩn lĩnh hội, địa phương học giả vì thế cung cấp đại lượng trợ giúp.

Trung tân xãPhóng viên: Chu lạc quan và 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 tại sao khiến cho đông đảo trung ngoại học giả chú ý?

Cố giai uân:《 thật thịt khô phong thổ ký 》 tự 19 thế kỷ thượng nửa diệp khởi, trước sau bị dịch vì pháp văn, tiếng Nhật, thái văn, tiếng Anh, Việt Nam văn, đức văn, Tây Ban Nha văn, Italy văn, Hàn Văn chờ 10 nhiều loại tiếng nước ngoài ngôn, xuất bản vượt qua 20 cái bất đồng bản dịch. Ta cho rằng, 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 sở dĩ bị chịu trong ngoài nước giới giáo dục chú ý, chủ yếu là bởi vì cổ đại Campuchia cực kỳ quan trọng lịch sử địa vị.

Ở công nguyên năm đầu đến 15 thế kỷ thượng nửa diệp, Campuchia từng là trung nam bán đảo thực lực mạnh nhất, thế lực phạm vi nhất quảng quốc gia, càng là khu vực văn hóa trung tâm. Ngô ca thời kỳ dựng dục ra “Thần vương văn hóa” là hôm nay lý giải Đông Nam Á cổ đại khu vực trật tự, quốc tế quan hệ, khai triển cổ đại Đông Nam Á lịch sử văn hóa nghiên cứu quan trọng dựa vào cùng thị giác. Làm người Trung Quốc ký lục Campuchia lịch sử cổ đại văn hiến, 《 thật thịt khô phong thổ ký 》 vì khai triển cổ đại Đông Nam Á lịch sử văn hóa nghiên cứu cung cấp hiếm có tham khảo tư liệu. ( xong )

Chịu phóng giả tóm tắt:

Cố giai uân, văn học tiến sĩ, phó giáo sư, đương nhiệm Bắc Kinh tiếng nước ngoài đại học Châu Á học viện phó viện trưởng, Campuchia nghiên cứu trung tâm chủ nhiệm, kiêm nhiệm Trung Quốc Đông Nam Á nghiên cứu sẽ quản lý, Trung Quốc hải dương phát triển nghiên cứu sẽ hải dương chiến lược quy hoạch cùng kinh tế nghiên cứu phân hội quản lý. Ở trong ngoài nước quan trọng học thuật tập san cập báo chí phát biểu trình bày và phân tích văn chương 40 dư thiên, có chuyên tác 《 con đường tơ lụa thượng Đông Nam Á văn minh: Campuchia 》. Nghiên cứu phương hướng: Campuchia chính trị văn hóa nghiên cứu, trung giản quan hệ nghiên cứu, Trung Quốc cùng Đông Nam Á quan hệ nghiên cứu.