Tình hình bệnh dịch khắc sâu mà thay đổi thế giới này, làm không ít người cũng một lần nữa tự hỏi rốt cuộc muốn như thế nào sinh hoạt. Ở tuổi trẻ một thế hệ giữa, hứng khởi một cái tân từ ngữ, tên gọi tắt vì YOLO(You Only Live Once), tức “Ngươi chỉ sống một lần” ý tứ. Bổn kỳ tiết mục chú ý toàn cầu thanh niên, ngắm nhìn bọn họ đau điểm cùng nhu cầu, bọn họ cộng đồng quan tâm toàn cầu vấn đề, cùng bọn họ gặp phải thế giới.
Bổn kỳ tiết mục chúng ta mời tới rồi đến từ Trung Quốc, nước Mỹ, Israel năm vị trung ngoại khách quý, từ bất đồng văn minh góc độ xuất phát, thâm nhập tham thảo khoa học kỹ thuật cùng luân lý, đối mặt khoa cùng cùng luân lý mâu thuẫn, chúng ta hay không có thể từ truyền thống văn minh trung tìm được một ít phá giải phương pháp? Hay không có càng tốt chế độ bảo đảm? Trung ngoại đối khoa học kỹ thuật cùng luân lý quan hệ chung nhận thức lại có này đó?
Chúng ta yêu cầu cái dạng gì kiến trúc cùng thành thị? Trong tương lai, nhân loại có không ý thơ mà tê cư? Bổn kỳ 《 văn hóa thuyết tương đối 》, chúng ta thảo luận người cư không gian quan hệ, không chỉ có liền kiến trúc phong cách cùng nghệ thuật tiến hành đối thoại, càng quan trọng là quan sát này sau lưng thể hiện ra văn minh đối với người với người, người cùng tự nhiên không gian quan hệ bất đồng lý niệm cùng kiến cấu.
Bần cùng bản chất đến tột cùng là cái gì? Nếu muốn đi ra nghèo khó bẫy rập, chúng ta tư duy phương thức hoặc là nói chúng ta văn hóa yêu cầu như thế nào thay đổi? Bổn kỳ tiết mục kỳ vọng thông qua trung ngoại thoát khỏi nghèo khó thực tiễn kinh nghiệm giao lưu, vì như thế nào giải quyết nhân loại nghèo khó, như thế nào thực hiện cộng đồng giàu có, đưa ra kinh nghiệm cùng kiến nghị.
Đối với hiện đại quốc gia cùng dân tộc kiến cấu mà nói, trung ngoại văn minh ở xử lý đa nguyên cùng nhất thể quan hệ thượng có gì kinh nghiệm, giáo huấn cùng sai biệt? Như thế nào bảo trì đa nguyên sai biệt cùng sức sống, lại không đến mức tạo thành tộc đàn phân liệt? Bổn kỳ tiết mục từ trong ngoài nước khách quý giới thiệu chính mình “Đa nguyên thân phận” triển khai, cộng đồng tham thảo như thế nào thành lập thân phận nhận đồng, lại như thế nào xây dựng tân cộng đồng thân phận.
Khí hậu biến hóa không phải buồn lo vô cớ, mà là lửa sém lông mày nguy cơ, này yêu cầu nhân loại hoàn thành hướng sinh thái văn minh chuyển biến. Bổn kỳ 《 văn hóa thuyết tương đối 》 đề tài là “Sinh thái văn minh chuyển hình”, tiết mục mời đến từ chính trị, triết học, xí nghiệp, nghệ thuật chờ các lĩnh vực tương quan khách quý cộng đồng thảo luận khí hậu biến hóa ứng đối chi đạo, tham thảo Trung Quốc và Phương Tây phương văn minh nhưng vì thế chiều sâu đối thoại cùng dung hợp khả năng.
《 văn hóa thuyết tương đối 》 đệ nhị kỳ đề tài là “Xã hội thống trị”. Người là một loại xã hội động vật, chỉ cần có người ở bên nhau liền yêu cầu nào đó tổ chức cùng quy tắc tới thực hiện cộng đồng ích lợi. Mang không mang khẩu trang? Đánh không đánh vắc-xin phòng bệnh? Tựa hồ đều trở thành mọi người khắc khẩu nơi phát ra. Này không khỏi làm chúng ta tưởng, ở xã hội thống trị phương diện, phong bế cùng mở ra, tự do cùng trật tự có phải hay không một cái hoặc này hoặc kia đơn tuyển đề đâu?
Nhân loại văn minh chính ở vào tân ngã tư đường. Thế giới văn minh bản đồ trọng tố, là đi hướng văn minh xung đột vẫn là văn minh đối thoại? Đối mặt cộng đồng khiêu chiến cùng kỹ thuật tiến bộ, như thế nào dẫn dắt nhân loại đi ra phát triển khốn cảnh? Đệ nhất kỳ 《 văn hóa thuyết tương đối 》 từ tình hình bệnh dịch thiết nhập, nói tới COVID-19 tình hình bệnh dịch cấp toàn cầu mang đến ảnh hưởng, tình hình bệnh dịch đại lưu hành cùng thế giới đại biến cục, bởi vậy quá độ đến “Văn minh đối thoại lẫn nhau giám”.
|