Lão bắc kinh “Thỏ nhi gia” đích bí mật: Nguyên hình thị thư thỏ dữ dân gian truyện thuyết hữu quan

Trung tân võngKhách hộ đoan bắc kinh 9 nguyệt 13 nhật điện ( ký giả thượng quan vân ) quá khứ, thuyết khởi quá trung thu tiết, “Thỉnh nhất tôn thỏ nhi gia hồi gia” thị hứa đa lão bắc kinh nhân tất tố đích sự tình. Tam biện chủy, chu hồng bào, thủ trì đảo dược xử đích thỏ nhi gia tại khả ái trung hựu thấu trứ na ma nhất ti uy phong lẫm lẫm.

Mỗi niên trung thu tiền hậu, song ngạn dã đáo liễu tối mang đích thời hầu, do tha thuần thủ công chế tác đích “Thỏ nhi gia” cơ bổn đô cung bất ứng cầu. Tại tiếp thụ tạiTrung tân võng( vi tín công chúng hào: cns2012) ký giả chuyên phóng thời, tha đích thoại, dã yết khai liễu thỏ nhi gia bối hậu đích truyện thuyết hòa bí mật.

Lão bắc kinh “Thỏ nhi gia” đích do lai

Song ngạn đích gia, tại viễn ly thị trung tâm đích giao khu, viện tử lí tùy xử khả kiến nê thải tố đích tung ảnh, liên tha tự kỷ đích thư phòng lí dã bãi mãn liễu mao bút, nhan liêu đẳng vật, hoàn hữu nhất bài bài tố công tinh xảo đích thỏ nhi gia.

Tại 《 tứ thế đồng đường 》 lí, lão xá tiên sinh miêu tả quá lão bắc kinh đích thỏ nhi gia: “Kiểm đản thượng một hữu yên chi, nhi chỉ tại tiểu tam biện chủy thượng họa liễu nhất điều tế tuyến…… Tha đích thượng thân xuyên trứ chu hồng đích bào, tòng yêu dĩ hạ thị thúy lục đích diệp dữ phấn hồng đích hoa, mỗi nhất cá diệp chiết dữ hoa biện đô tinh tâm địa nhiễm thượng tiên minh nhi quân điều đích thải sắc, sử lục diệp hồng hoa đô thiểm thiểm dục động.”

Tha môn đích tạo hình pha vi thần khí: Phi quải kim khôi kim giáp, thân trứ hồng bào, hữu thủ hoàn nã trứ nhất bính đảo dược xử, thân hậu nhất can đại kỳ, mi nhãn chi gian pha hiển uy phong lẫm lẫm. Song ngạn thuyết, bắc kinh thỏ nhi gia đích chủ yếu đặc chinh tựu thị “Kim khôi kim giáp đảo dược xử, sơn hình mi tam biện chủy, thân hậu nhất can kháo bối kỳ”.

“Truyện thuyết mỗ niên bắc kinh thành nháo ôn dịch, thường nga tiện phái thân biên đích ngọc thỏ hạ phàm, khứ giải trừ giá tràng tai nan.” Quan vu thỏ nhi gia đích đả phẫn, song ngạn đề đáo liễu nhất cá truyện thuyết, “Ngọc thỏ hóa thành nữ nhi thân lai đáo nhân gian, bất phương tiện phao đầu lộ diện, tiện khứ tự miếu trung hướng vi đà tá liễu kim khôi kim giáp xuyên thượng. Ôn dịch tiêu diệt hậu tha luy đắc bất hành, hoàn y phục thời đảo tại tự miếu sơn môn ngoại kỳ can hạ”.

Thỏ nhi gia bất quang hữu cảm ân đích hàm nghĩa. Song ngạn thuyết, tại trung thu tiết thời, bắc kinh nhân tương thỏ nhi gia thỉnh hồi gia trung, kỳ thật thị hi vọng tha năng bảo hữu thân nhân thân thể kiện khang, “Tha thủ lí nã trứ đích đảo dược xử, kỳ thật tựu đại biểu nhất chủng hộ vệ”.

“Tại lai niên trung thu đáo lai chi tế, hoàn đắc tương thỉnh lai đích thỏ nhi gia tống tẩu, biểu kỳ tai bệnh dã cân trứ ly khai liễu.” Song ngạn giải thích.

“Đồng niên, học nghệ, một na ma khoái nhạc”

Song ngạn đích phụ thân, thị công nghệ mỹ thuật đại sư song khởi tường. Song khởi tường tố liễu nhất bối tử đích nê thải tố, kỳ lão sư tiện thị trứ danh thủ nghệ nhân “Sái hóa bạch” đích đồ đệ lý vinh sơn, hào xưng “Nê nhân thánh thủ”.

Sở dĩ, song ngạn đả tiểu tựu khán trứ phụ thân tố nê thải tố. Tiểu thời hầu phụ mẫu đô yếu khứ thượng ban, tẩu chi tiền, song khởi tường tựu thu nhất đoàn nê ba, niết cá tiểu động vật, nhiên hậu nhượng song ngạn chiếu trứ tố, tự kỷ hồi lai tái kiểm tra niết đắc tượng bất tượng. Tại song ngạn 7 tuế đích thời hầu, phụ thân khai thủy chính thức giáo tha thủ nghệ.

Hòa hứa đa nhân niên khinh nhân nhất dạng, song ngạn dã mộng tưởng trứ xuất khứ sấm nhất sấm. 1992 niên, tha hòa bằng hữu lai đáo thâm quyến sang nghiệp, tiền cảnh ngận bất thác. Đãn dã thị tại giá cá thời hầu, song ngạn tiếp đáo liễu phụ thân yếu tha hồi khứ kế thừa nê thải tố thủ nghệ đích điện thoại.

“Na thời ngã tại bắc kinh nhất cá nguyệt tài tránh kỉ bách, tại thâm quyến thị tránh tứ ngũ thiên, nhĩ tưởng na thị thập ma soa cự?” Củ kết bán cá nguyệt, song ngạn bị phụ thân nhất cú thoại đả động: Như quả nhĩ bất tái tố giá môn thủ nghệ, bắc kinh giá môn thủ nghệ tòng nhĩ thủ lí tựu tiêu thất liễu. Tha tuyển trạch hồi đáo bắc kinh, đãn học nghệ đích nhật tử tịnh bất như dự kỳ đích na bàn hảo ngoạn.

Quan vu giá đoạn học nghệ kinh lịch, song ngạn thành danh hậu, lai thải phóng đích ký giả tằng đề quá nhất cá vấn đề “Học nghệ thị bất thị ngận hữu nhạc thú”? Tha nhất cá kính diêu đầu, “Ngã phụ thân đối ngã yếu cầu đặc biệt nghiêm cách, kinh thường ai mạ bất thuyết, kỉ hồ khán bất đáo tha đích tiếu kiểm. Học nghệ đích quá trình kỳ thật đĩnh thống khổ”.

Truyện thừa phi di? Bảo chứng nguyên trấp nguyên vị tài tối trọng yếu

Tại phụ thân nghiêm hà đích đốc xúc hạ, song ngạn tối chung thành vi nhất danh hợp cách đích truyện nhân. Thử hậu, như hà tương giá môn thủ nghệ truyện thừa hạ khứ, hựu thành liễu bãi tại tha diện tiền đích vấn đề.

“1958 niên, bắc kinh khai bạn liễu bắc kinh thải tố hán, tượng ngã phụ thân giá dạng đích nhất ta lão thủ nghệ nhân đô tại kỳ trung.” Quá liễu thập lai niên, thải tố hán biến thành kim chúc công nghệ phẩm hán, na ta thủ nghệ nhân dã cân trứ quá khứ liễu. Tự thử, thỏ nhi gia tiệm tiệm tiêu thanh nặc tích. Song ngạn thuyết, hựu quá liễu thập dư niên, song khởi tường bả bắc kinh thỏ gia hựu nguyên trấp nguyên vị đích triển hiện liễu xuất lai.

Chế tác liễu kỉ thập niên đích thỏ nhi gia, song ngạn phản đối manh mục sang tân, “Hiện tại tha môn bối hậu hữu đích biến thành liễu lưỡng diện kỳ, tam diện kỳ, giá tựu bất đối. Tại truyện thuyết trung, trị hảo thành trung tai bệnh đích thỏ nhi gia tối hậu luy đảo tại miếu môn tiền, nhi tự miếu sơn môn ngoại chỉ hữu nhất can kỳ, sở dĩ thỏ nhi gia bối hậu đích kỳ can dã ứng cai thị nhất can kỳ tài đối, sổ lượng thị cố định đích”.

Đối tằng kinh xuất hiện đích “Thỏ nhi nãi nãi”, song ngạn canh giác đắc bất khả tư nghị, “Thỏ nhi gia tựu thị thư thỏ, ‘ gia ’ mỗ chủng ý nghĩa thượng thị nhất chủng tôn xưng. Nhi thả, thỏ nhi gia đích tọa kỵ dã bất năng loạn niết, yếu ma thị kỳ lân, đại tượng, lão hổ, sư tử, mai hoa lộc, đẳng thụy thú, yếu ma tựu thị hữu mỹ hảo ngụ ý đích mẫu đan, liên hoa, hồ lô, đào tử đẳng vật”.

“Phi vật chất văn hóa di sản chỉ đích thị cổ lão đích thủ nghệ, nhĩ yếu tẫn lượng nguyên trấp nguyên vị đích bảo tồn tha, tựu hảo bỉ tu cổ kiến trúc yếu tu tựu như cựu, loại tự đích đạo lý.” Song ngạn nhận vi, nguyên trấp nguyên vị đích thỏ nhi gia tài chân chính hữu lão bắc kinh đích vị đạo.

“Vô luận như hà dã yếu hoàn thành đích sự nghiệp”

Xác thật, tại bắc kinh, thỏ nhi gia thị trung thu tiết bất khả khuyết thiếu đích cát tường vật. Hữu lão bắc kinh nhân hồi ức, quá khứ nhất đáo trung thu tiết, tiền môn ngũ bài lâu, tây đan, đông tứ, bàn đào cung đô hữu mại thỏ nhi gia đích than tử, quá lai mãi thỏ nhi gia đích đại nhân tiểu hài đa đắc kỉ hồ sổ bất thanh.

Đãn như kim, dĩ kinh thiếu hữu hài tử môn tri đạo thỏ nhi gia thị chẩm ma nhất hồi sự, dã canh bất liễu giải tha bối hậu đích văn hóa nội hàm, thị tràng thượng dĩ bất thái dung dịch kiến đáo thỏ nhi gia đích thân ảnh. Nguyện ý học thủ nghệ đích nhân, dã một hữu na ma hứa đa.

Song ngạn liễu giải giá cá tình huống, dã tại điều chỉnh tự kỷ đích truyện thừa kế hoa, “Hữu cú thoại thuyết đích hảo, nghệ vô chỉ cảnh. Truyện thừa phi di bất năng cấp công cận lợi, nhất định yếu đạp đạp thật thật đích dĩ tha vi chức nghiệp, hảo hảo khứ tố. Ngã mỗi niên chiêu thu nhất vị tàn tật nhân đồ đệ, giáo tha tam niên thủ nghệ, hi vọng tha năng dĩ thử dưỡng hoạt tự kỷ, dã toán truyện thừa”.

Đối giá môn thủ nghệ, tha dã biểu kỳ, kí nhiên đương sơ quyết định hồi lai, “Tha tựu thị ngã vô luận như hà dã yếu hoàn thành đích sự nghiệp”. ( hoàn )