Trung tân võngKhách hộ đoan bắc kinh 4 nguyệt 4 nhật điện ( ký giả thượng quan vân ) “Chúc nhĩ tiết nhật khoái nhạc!” Quá tiết thời, giá thị nhất cú ngận thường kiến đích chúc phúc ngữ. Đãn tại hữu nhất cá tiết nhật đáo lai thời, giá cá chúc phúc khả năng hiển đắc hữu ta “Kỳ quái”, na tựu thị thanh minh tiết.

Hữu nhân nhận vi, thanh minh tiết đích nhất đại tập tục tựu thị tảo mộ, truy tư ly thế đích thân nhân, nhân thử ứng tị húy thuyết “Chúc nhĩ khoái nhạc” đẳng từ ngữ. Đãn dã hữu thuyết pháp nhận vi, thanh minh hoàn hữu giao du đạp thanh đẳng khinh tùng hữu thú đích tập tục, dã thị cá bỉ giác hoan nhạc đích tiết nhật.

Na ma, tòng tiết nhật văn hóa đích giác độ khán, thanh minh tiết năng bất năng chúc biệt nhân tiết nhật khoái nhạc?

Tha tối tảo chỉ thị cá tiết khí

Như quả loát nhất loát truyện thống tiết nhật hình thành đích thời gian tuyến, nhĩ khả năng hội phát hiện, thanh minh tối tảo áp căn bất thị cá tiết nhật.

Cổ đại xã hội trọng thị nông canh, trang giá năng bất năng trường đắc hảo, cân dương quang, vũ thủy đẳng tự nhiên khí hầu điều kiện quan hệ ngận đại. Sở dĩ, nhân môn nhất biên chủng địa, nhất biên tổng kết vật hầu, thiên tượng đích biến hóa quy luật, hình thành nhất sáo “Tứ thời bát tiết” đích thời lệnh hệ thống.

Mạn mạn địa, giá sáo thời lệnh hệ thống hựu trục bộ hoàn thiện tế phân vi nhị thập tứ tiết khí, thanh minh tức thị kỳ trung chi nhất. Thanh minh đáo lai, chính thị xuân canh đích đại hảo thời tiết, hữu loại tự “Thanh minh tiền hậu, chủng qua chủng đậu” đích nông ngạn, toán thị nông sự chỉ nam.

Đãn tại đương thời đích tiết nhật thể hệ lí, tha chỉ thị cá hào bất khởi nhãn đích “Tiểu thấu minh”, nhân vi cổ đại đích thượng tị tiết, hàn thực tiết nội hàm đặc biệt phong phú, tha môn lưỡng dữ thanh minh đích nhật kỳ lâm cận, căn bổn một nhân khứ chú ý hậu giả.

Tiên thuyết thượng tị tiết, thị cổ đại cử hành “Phất trừ bạn dục” hoạt động đích trọng yếu tiết nhật, nhân môn kết bạn khứ hà biên mộc dục, hi vọng tẩy điệu nhất niên đích hối khí.

Hàn thực tiết nhất bàn tại đông chí hậu 105 thiên tả hữu, tương truyện thị vi liễu kỷ niệm giới tử thôi. Dân tục chuyên gia tiêu phóng thuyết, dĩ tiền hàn thực dữ thanh minh thị lưỡng cá bất đồng đích khái niệm. Hàn thực thị tiết nhật, nhi thanh minh thị tiết khí. Hàn thực đương thiên bất năng dụng nhiệt hỏa.

Tập tục mạn mạn xu hướng dung hợp

Lý luận thượng lai thuyết, thượng tị tiết, hàn thực tiết, thanh minh hỗ bất càn nhiễu. Đãn hữu thời do vu lịch pháp đích nguyên nhân, thanh minh hội dữ hàn thực tiết thời gian trọng điệp hoặc thiếp cận, tại tập tục thượng dã trục tiệm hữu liễu dung hợp đích xu hướng.

Đãn na cá thời hầu, ngu nhạc hoạt động bỉ giác đa đích thượng tị tiết minh hiển canh thụ hoan nghênh, “Khúc thủy lưu thương, lâm thủy phù noãn, thủy thượng phù táo” đẳng phong tục đô đĩnh thảo hỉ, nhân môn ngoạn đắc bất diệc nhạc hồ. Giá chủng cục diện trì tục liễu đĩnh trường nhất đoạn thời gian.

Tại tùy đường chi tiền, nhân môn trọng hàn thực, khinh thanh minh. Đãn hữu tư liêu hiển kỳ, đường huyền tông thời, thanh minh tiết tảo mộ bị chính thức biên nhập lễ điển, thanh minh tiết đích địa vị đắc dĩ đề thăng.

Tùy trứ xã hội phát triển, giá tam cá tiết nhật tập tục thụ quan chú đích trọng điểm dã tại phát sinh vi diệu đích biến hóa. Dân tục chuyên gia vương quyên giới thiệu, tống đại thời, thương phẩm kinh tế bỉ giác phồn vinh, nhân môn đích sinh hoạt thủy bình hữu liễu nhất định đề cao, hữu canh đa tinh lực khứ quá tiết.

Nhi thượng tị tiết na chủng đái hữu nghi thức tính chất đích “Phất trừ” hoạt động tồn tại cảm khước tại đại đại giảm nhược, du xuân, đạp thanh đích văn hóa nội hàm việt phát nùng úc, giá kháp kháp thị thanh minh đích hạch tâm chủ đề chi nhất.

Dân tục hoạt động tùy trứ thời gian lưu thệ bất đoạn điều chỉnh, tòng đường đại khai thủy, thanh minh tựu trục tiệm tựu kết hợp liễu lánh ngoại lưỡng đại tiết nhật đích phong tục, kỳ nội dung việt lai việt phong phú, tinh thải. Nhân môn quá tiết đích trọng tâm việt lai việt thiên hướng thanh minh.

Như quả tòng danh tự lai khán, thanh minh dã canh năng đại biểu giá cá thời gian đoạn nội thiên khí đích đặc sắc. Tảo mộ yếu khứ giao ngoại, tại truy niệm tổ tiên chi dư, nhân môn khả dĩ thưởng hoa, đạp thanh, điều tiết tư niệm cố khứ thân nhân đái lai đích thương cảm. Đường đại thi nhân vương duy tả đạo: “Thiếu niên phân nhật tác ngao du, bất dụng thanh minh kiêm thượng tị.”

Hậu lai, tổng hợp chủng chủng nhân tố, thanh minh nhất cử nghịch tập, phong đầu cái quá liễu thượng tị tiết dữ hàn thực tiết, tẩu thượng “Tiết sinh điên phong”.

Thanh minh tằng thị “Xuân quý cuồng hoan tiết”?

Minh thanh thời kỳ, hàn thực cơ bổn tiêu vong, xuân quý đại tiết trừ tân niên ngoại cơ bổn tựu chỉ hữu thanh minh, tảo mộ hòa đạp thanh thành vi kỳ trung bỉ giác trọng yếu đích lưỡng cá chủ đề.

Vương quyên phát hiện, hiện tại đối thanh minh tiết đích lý giải, hữu ta vô hạn phóng đại liễu “Tảo mộ” giá cá hoàn tiết, đãn tòng thanh minh tiết đích truyện thống tập tục lai khán, tha bổn lai dã thị nhất cá ngận hoan nhạc đích tiết nhật, dã hữu học giả bả tha khiếu tố xuân quý đích cuồng hoan tiết.

Bỉ như, thanh minh tiết giá nhất thiên, phụ nữ kỵ tố châm tuyến, nhất luật yếu xuất ngoại đạp thanh, tham dữ các chủng hộ ngoại hoạt động, bao quát đãng thu thiên, xúc cúc, phóng phong tranh đẳng. Thanh minh đích dã ngoại, nam nữ tạp đạp, ca thanh tiếu ngữ. Hữu nhân thậm chí thuyết, thanh minh tiết dữ kỳ thuyết thị bái tảo, hoàn bất như thuyết thị vi liễu “Tầm phương thảo thắng, cực ý túng du”.

“Thanh minh tiết chính thị vạn vật sinh trường đích thời hầu, cảnh sắc phi thường mỹ, cổ đại đại gia xuất khứ giao du, nam hài nữ hài đô khả dĩ đáo dã ngoại đạp thanh, hỗ tương nhận thức.” Tha thuyết.

Tại ẩm thực thượng, nhân môn hội tại thanh minh thời cật kê đản, kê đản dã ý vị trứ dựng dục sinh mệnh đích nhất chủng hình thái. Nam phương hữu đích địa phương tắc hội cật “Thanh đoàn”, tức dụng ngải thảo hoặc kỳ tha khả thực dụng thanh thảo đích trấp dịch dữ nhu mễ phan tại nhất khởi, chưng thục xuất lung, hương điềm khả khẩu.

Năng tại thanh minh tiết chúc biệt nhân “Tiết nhật khoái nhạc” mạ?

Mỗi phùng truyện thống tiết nhật, nhân môn vãng vãng tập quán tống thượng chúc phúc. Đãn tằng hữu nhất chủng thuyết pháp tại võng thượng dẫn phát liễu bất tiểu đích thảo luận: Thanh minh tiết năng bất năng chúc biệt nhân tiết nhật khoái nhạc?

“Như quả tòng truyện thống tập tục lai khán, dã khả dĩ thuyết tiết nhật khoái nhạc, đãn tiền đề thị yếu tôn trọng biệt nhân đích cảm thụ, tất cánh như kim tại ngận đa nhân đích ấn tượng trung, thanh minh tiết canh đa đích thị tảo mộ, hoài niệm thân nhân đích thời hầu, thuyết chúc phúc ngữ thời yếu phân thanh tràng hợp.” Vương quyên thuyết.

Tiêu phóng tắc nhận vi, tòng trung quốc đích tiết khánh văn hóa lai giảng, thanh minh tiết bỉ giác đặc biệt, tại nhân môn tâm mục trung, tha thị ký thác tư niệm, truy điệu đích nhật tử, tại thanh minh tiết đương thiên, chúc biệt nhân tiết nhật khoái nhạc xác thật bất thái hợp thích. Đãn hữu nhân thuyết thanh minh tiền hậu ngận trường thời gian nội đô bất năng vấn hảo, giá cá thuyết pháp thị dao truyện.

Phao khai thanh minh tiết đương thiên, tha biểu kỳ, tại thanh minh kỳ gian đích kỳ tha thời gian, như quả nhất quần niên khinh nhân chỉ thị xuất môn đạp thanh hoặc giả giao du, hoặc giả tham gia dĩ tán tâm, du ngoạn đẳng vi mục đích xã giao hoạt động, na thuyết “Khoái nhạc” dã thị khả dĩ đích. Hoặc giả, khả dĩ đạo nhất thanh thanh minh bình an. ( hoàn )