Ngang thủ khoát bộ hướng vị lai —— tả tại tây tàng dân chủ cải cách 60 chu niên chi tế

Tân hoa xã lạp tát 3 nguyệt 26 nhật điệnĐề: Ngang thủ khoát bộ hướng vị lai —— tả tại tây tàng dân chủ cải cách 60 chu niên chi tế

Tân hoa xã ký giả đa cát chiêm đôi trương thần

Kim niên tàng lịch tân niên đệ nhất thiên, gia trụ tây tàng lâm chi thị ba nghi khu đích 87 tuế lão nhân đạt cát, hòa vãng niên nhất dạng tiếp đáo tân niên đích đệ nhất dũng thủy. Tòng cựu thời đại tẩu quá lai đích tha, vô bỉ trân tích đương hạ đích hạnh phúc sinh hoạt, kỳ phán giá hạnh phúc tượng lưu thủy nhất dạng miên diên du trường.

1959 niên, tây tàng tiến hành liễu ảnh hưởng thâm viễn đích dân chủ cải cách, tuyết vực cao nguyên cáo biệt cựu chế độ mại nhập lịch sử tân kỷ nguyên. Tượng đạt cát lão nhân nhất dạng đích bách vạn nông nô, tại giá tràng cải cách trung đắc đáo triệt để giải phóng, mộc dục trứ tân thời đại đích ôn noãn dương quang, thành vi tự kỷ mệnh vận đích chủ nhân.

Dân chủ cải cách: Lịch sử hồng lưu bất khả trở đáng

Lịch sử đích cước bộ mại tiến 20 thế kỷ trung diệp thời, nô lệ chế dĩ triệt để vi hiện đại văn minh xã hội sở thóa khí. Nhi tại tây tàng, hoàn hữu bách vạn nông nô tại phong kiến nông nô chế độ hạ đái trứ trầm trọng đích gia tỏa.

1959 niên chi tiền, chiêm tây tàng tổng nhân khẩu bất túc 5% đích nông nô chủ chiêm hữu trứ tuyệt đại bộ phân sinh sản tư liêu, lũng đoạn trứ vật chất tài phú, nhi chiêm nhân khẩu 95% dĩ thượng đích nông nô một hữu sinh sản tư liêu hòa nhân thân tự do, tránh trát tại cực đoan bần khốn đích bi thảm cảnh địa trung.

“Hoạt vĩnh viễn càn bất hoàn, phạn vĩnh viễn cật bất bão.” Vi liễu điền bão đỗ tử, đạt cát yếu tô địa chủng lương, thu thành yếu phân nhất bán xuất khứ, mỗi niên để nhu tá lương độ nhật. “Hát tô du trà tựu phóng nhất khối tô du tại trà bôi biên thượng, xuy đáo nhất biên hát nhất điểm điểm, ngận trường thời gian tái hát đô hữu tô du đích vị đạo.”

“A ba đăng tăng lạp! Thỉnh nhĩ đối ngã giảng, ngã vị kiến nhất lạp lương, chẩm ma biến thành thiên đấu trái, giá dạng đích khổ, giá dạng đích hận, hà nhật kiến thanh thiên……” Giá thủ tây tàng dân chủ cải cách tiền lưu truyện đích ca dao, chân thiết địa đạo xuất liễu quảng đại nông nô đích tâm thanh. Đương thời, kỉ hồ sở hữu đích nông dân đô thị chung thân phụ trái đích nông nô, hữu đích nhân kỉ bối tử dã hoàn bất thanh. Lạp tát mặc trúc công tạp nông nô thứ nhân đích tổ phụ tá liễu 1400 cân lương thực, cận lợi tức tựu hoàn liễu 18 niên, tha phụ thân tiếp trứ hoàn liễu 40 niên, tha tiếp trứ phụ thân hựu hoàn liễu 19 niên, khả lĩnh chủ thuyết tha môn hoàn khiếm 280 vạn cân.

Nông nô môn thừa đam tối khổ đích lao tác, khước chỉ hữu tối liêm giới đích sinh mệnh: Cựu tây tàng pháp điển quy định, thượng đẳng thượng cấp đích nhân như vương tử đẳng, kỳ mệnh giới vi dữ kỳ thân thể đẳng trọng đích hoàng kim; nhi hạ đẳng hạ cấp đích nhân, kỳ mệnh giới vi nhất căn thảo thằng. Nông nô chủ chiêm cư nông nô đích nhân thân, bả nông nô thị vi tư hữu tài sản tùy ý tiến hành mãi mại, chuyển nhượng, tặng tống, để áp hoặc giao hoán, động triếp thật thi đoạn thủ, cát nhĩ đẳng khốc hình.

“Tông giáo thế lực tại chính giáo hợp nhất chế độ hạ ác tính bành trướng, tiêu háo liễu đại lượng nhân lực tư nguyên hòa tuyệt đại bộ phân vật chất tài phú, cấm cố trứ nhân môn đích tư tưởng.” Trung quốc tàng học nghiên cứu trung tâm nghiên cứu viên vương tiểu bân thuyết, “Đương thời, đạt lại lạt ma kí chưởng ác trứ nông nô kim sinh đích sinh sát dư đoạt đại quyền, hoàn tòng tư tưởng thượng chưởng ác trứ tha môn ‘ lai sinh ’ đích mệnh vận, kí thị tây tàng đích thống trị giả, hựu thị tối đại đích nông nô chủ.”

Trường kỳ chính giáo hợp nhất đích phong kiến nông nô chế thống trị cực đại địa ức chế liễu xã hội sinh sản lực phát triển, sử tây tàng xã hội nhật ích tẩu hướng một lạc hòa suy bại. Đáo 20 thế kỷ trung diệp, quảng đại nông mục khu đích nông nô phản kháng hòa đào vong sự kiện trục niên tăng đa, hứa đa nguyên tiên thôn lạc phồn thịnh đích địa khu biến đắc hoang lương đồi bại, phong kiến nông nô chế tại bất khả trở đáng đích lịch sử tiến trình trung tẩu hướng mạt lộ.

“Phong kiến nông nô chế độ thị tây tàng xã hội tẩu hướng hiện đại hóa đích tối đại chướng ngại, thật hiện hiện đại hóa tất tu thôi phiên chỉnh cá phong kiến nông nô chế độ. Phồn trọng đích kinh tế bác tước, nhượng tây tàng bất khả năng sản sinh tân hưng đích sản nghiệp, tân hưng đích kinh tế, quảng đại sinh sản giả kí một hữu giá chủng tự do, dã một hữu giá chủng khả năng.” Vương tiểu bân thuyết.

Tảo tại 20 thế kỷ 50 niên đại sơ giải phóng quân tiến tàng thời, tây tàng quảng đại nhân dân yếu cầu tiến hành dân chủ cải cách đích tâm tình tựu thập phân bách thiết. Tha môn khóc tố sở thụ đích thống khổ, tiêu chước địa đả thính: “Cát hạ hòa phản động quý tộc bả ngã môn hại khổ liễu, thập ma thời hầu khai thủy cải cách?” Lạp tát đích 65 danh nông dân liên danh cấp đạt lại tả tín: Ngã môn đô thị chủng địa đích nông dân, bỉ nhậm hà nhân đô canh tiêu cấp địa phán vọng thật hành cải cách. Liên nhất ta thượng tằng quý tộc đô thuyết, chiếu lão dạng tử hạ khứ, quá bất liễu đa cửu, nông nô tử quang liễu, quý tộc dã hoạt bất thành, chỉnh cá xã hội tựu tương hủy diệt.

1959 niên 3 nguyệt 10 nhật, tây tàng địa phương chính phủ hòa thượng tằng phản động tập đoàn vi liễu duy hộ hủ hủ đích phong kiến nông nô chế, tại quốc ngoại phản động thế lực đích chi trì hạ, hãn nhiên phát động võ trang bạn loạn, bị kiên quyết dư dĩ bình tức. Đương niên 3 nguyệt 28 nhật, quốc vụ viện hạ lệnh giải tán liễu áp bách tây tàng nhân dân sổ bách niên đích tây tàng địa phương chính phủ cập kỳ sở chúc đích quân đội, pháp đình hòa giam ngục, phế chỉ liễu cựu tây tàng pháp điển cập kỳ dã man hình phạt, tùy hậu tuyên bố giải phóng bách vạn nông nô.

“Phóng đáo chỉnh cá nhân loại văn minh đích lịch sử tiến trình trung, tây tàng dân chủ cải cách đái lai đích nông nô giải phóng, bỉ thập bát thế kỷ mỹ quốc phế trừ hắc nô đối thế giới đích ảnh hưởng canh đại.” Trung quốc tàng học nghiên cứu trung tâm lịch sử nghiên cứu sở sở trường trương vân thuyết, “Tương giác âu mỹ tư sản giai cấp đích nhân quyền đấu tranh, tây tàng triệt để giải phóng nông nô, phế trừ phong kiến nông nô chủ đích thổ địa sở hữu chế, phế trừ chính giáo hợp nhất đích chính trị chế độ, sung phân thể hiện liễu thật hiện hòa duy hộ nhân quyền đích quảng phiếm tính, triệt để tính hòa hoàn chỉnh tính, vi thế giới phế nô tố xuất liễu sử thi bàn đích cống hiến, giá thị thế giới nhân quyền sử thượng đích cự đại tiến bộ.”

Chế độ canh điệt: Bách vạn nông nô phiên thân tác chủ nhân

Dân chủ cải cách lạp khai liễu tây tàng ba lan tráng khoát đích phát triển tự mạc.

Giá nhất niên, bách vạn nông nô phân đáo liễu thổ địa, nông cụ đẳng sinh sản tư liêu, tha môn trạm tại chúc vu tự kỷ đích thổ địa thượng triệt dạ cuồng hoan, tại hùng hùng đích câu hỏa thượng điểm nhiên địa khế hòa trái ước, tại vô ngân đích đại địa thượng tái ca tái vũ, phóng thanh ca xướng.

“Bắc kinh đích kim sơn thượng quang mang chiếu tứ phương……” Thải phóng trung, đề đáo dân chủ cải cách, 99 tuế đích ba châu lão nhân nhẫn bất trụ hanh xướng khởi giá thủ ca khúc. Phân đáo liễu điền địa, nông cụ hòa phòng ốc hậu, ba châu lão nhân đương niên tựu kết liễu hôn, kháo tự kỷ đích song thủ quá thượng liễu bất tái nhẫn cơ ai ngạ đích sinh hoạt.

“Như quả thuyết phế trừ phong kiến nông nô chế nhượng tây tàng đích nhân dân đắc đáo liễu tân sinh, tương sinh sản tư liêu bình phân cấp nông nô, tắc tối đại hạn độ hoán tỉnh liễu giá phiến thổ địa thượng nhân dân đích sinh sản nhiệt tình.” Tây tàng đại học tây tàng kinh tế văn hóa nghiên cứu trung tâm chủ nhậm đồ đăng khắc châu thuyết.

Cương phân đáo thổ địa thời, nhân vi tiểu hài đa, đạt cát chỉ năng tại thiên lượng chi tiền bả gia vụ hoạt càn hoàn, đả lý hảo tiểu hài đích cật xuyên, thiên lượng chi hậu tái khứ càn nông hoạt. Tuy nhiên liên trục chuyển đặc biệt luy, đãn lão nhân thuyết tự kỷ khán đáo liễu sinh hoạt đích hi vọng, “Việt càn việt hữu kính, việt càn việt khai tâm”. “Ngã hiện tại hoàn lưu trứ đương thời đích thổ địa chứng.” Đạt cát lão nhân thuyết, “Na thị ngã môn hạnh phúc sinh hoạt đích khai đoan.”

Kim niên 70 tuế đích sơn nam thị khắc tùng xã khu quần chúng đa cát, phân đáo thổ địa hậu, mỗi niên đô yếu khán xuân canh đích đệ nhất lê. “Mỗi thứ khán đáo thổ địa phiên cổn, ngã tựu phảng phật khán đáo liễu thanh khoa mạch lãng.” Đa cát thuyết, “Giá chủng kháo song thủ điền bão đỗ tử đích đạp thật cảm, nhượng nhân cách ngoại hạnh phúc.”

Sinh hoạt tại tân chế độ hạ đích nhân môn, bị tân sinh đích nhiệt tình thôi hóa xuất vô cùng đích sang tạo lực, thôi động xã hội bất đoạn hướng tiền.

Dân chủ cải cách hậu bất cửu, niên cận 25 tuế đích thứ nhân trác ca thành vi nhất danh tàng thảm biên chức công nhân. “Dân chủ cải cách tiền, nữ tính xã hội thượng một hữu địa vị.” Thứ nhân trác ca thuyết, “Ngã đương thượng biên chức công nhân hậu, vô bỉ trân tích giá phân công tác, quyết tâm nhất định yếu càn xuất dạng tử lai.” Bằng trứ giá phân kích tình, thứ nhân trác ca hậu lai thành vi lạp tát thị thành quan khu địa thảm hán hán trường, tương nguyên hữu đích 20 dư chủng truyện thống tàng thảm đồ án khoách triển chí kỉ bách chủng, đái động hán tử tăng thu sổ thập bội.

Quá khứ do quan gia, quý tộc, tự miếu thượng tằng tăng lữ lũng đoạn đích thụ giáo dục quyền, dã tiến nhập tầm thường nhân gia, tích nhật đích nông nô hòa tha môn đích hậu đại trung, nhất phê bác sĩ, thạc sĩ, khoa học gia, công trình sư đẳng thoát dĩnh nhi xuất, ngận đa nhân thành vi tây tàng các hành nghiệp đích giảo giảo giả.

1960 niên, nông nô hậu đại cống bố thành vi trung quốc đệ nhất cá đăng thượng châu phong đích tàng tộc nhân; 1986 niên, nông nô hậu đại cách lặc thành vi tân trung quốc bồi dưỡng đích đệ nhất cá tàng tộc bác sĩ; 2017 niên, tây tàng bồi dưỡng đích thủ phê 4 danh bác sĩ nghiên cứu sinh tòng tây tàng đại học tất nghiệp……60 niên lai, tằng kinh đích nông nô hòa tha môn đích hậu đại, mộc dục trứ dân chủ cải cách đích xuân phong, tại tân xã hội kháo trứ tự kỷ đích nỗ lực hòa phấn đấu, triệt để cải biến mệnh vận.

Dân chủ cải cách nhượng quảng đại nông nô trạm khởi lai hoạch đắc nhân thân tự do, vi xã hội chủ nghĩa kiến thiết điện định liễu cơ sở.

1965 niên, tây tàng tự trị khu đệ nhất giới nhân dân đại biểu đại hội đệ nhất thứ hội nghị tại lạp tát triệu khai, phiên thân nông nô đệ nhất thứ hoạch đắc liễu bình đẳng đích tuyển cử quyền dữ bị tuyển cử quyền, lạp khai liễu nông nô thành vi quốc gia trị lý tham dữ giả đích tự mạc. Dân tộc khu vực tự trị chế độ đích thật hành, tòng chế độ thượng bảo chướng liễu tây tàng nhân dân bình đẳng tham dữ quản lý quốc gia sự vụ đích chính trị quyền lợi hòa phát triển quyền lợi, hoán tỉnh liễu các tộc nhân dân đoàn kết nhất trí, tập trung trí tuệ cảo kiến thiết đích nhiệt tình.

“Ngã đích phụ thân thị nông nô, dân chủ cải cách hậu thành vi tây tàng đệ nhất giới nhân đại đại biểu.” Kim niên 73 tuế đích ba tang la bố hòa phụ thân, đệ đệ đô thị nhân đại đại biểu, tha chí kim nhưng hoàn bảo lưu trứ phụ thân đích đại biểu chứng. “Ngã hòa phụ thân nhất khởi tại biệt nhân gia đả công thời, vô luận như hà dã một tưởng đáo năng tham dữ đáo quốc gia trị lý trung. Chỉ hữu tại nhân dân đương gia tác chủ đích xã hội chủ nghĩa quốc gia, ngã môn tài năng chưởng ác tự kỷ đích mệnh vận.”

Lịch sử khóa việt: Tuyết vực cao nguyên thương tang cự biến

Lục thập niên gian, quốc gia tại tây tàng luy kế đầu nhập 1 vạn đa ức nguyên thật thi liễu 800 đa cá trọng điểm kiến thiết hạng mục, thanh tàng thiết lộ đẳng nhất phê trọng điểm công trình kiến thành đầu nhập sử dụng, tây tàng dữ nội địa đích cự ly bất tái dao viễn; kiến khởi học tiền giáo dục, cơ sở giáo dục, chức nghiệp giáo dục, cao đẳng giáo dục, thành nhân giáo dục, đặc thù giáo dục đẳng hoàn chỉnh đích hiện đại giáo dục thể hệ, thanh tráng niên văn manh suất hạ hàng đáo 0.52%; sinh hoạt thủy bình bất đoạn đề cao, y liệu điều kiện bất đoạn cải thiện, xã bảo thể hệ bất đoạn hoàn thiện, nhân quân dự kỳ thọ mệnh đề cao chí 68.2 tuế……

Phong bế, bảo thủ, lạc hậu đích cựu tây tàng, phi tốc dược thiên chí 21 thế kỷ đích hiện đại văn minh xã hội.

Đảng đích thập bát đại dĩ lai, tập cận bình tổng thư ký đề xuất “Trị quốc tất trị biên, trị biên tiên ổn tàng” đích trọng yếu luận thuật. Tại tập cận bình tân thời đại trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa tư tưởng chỉ dẫn hạ, tây tàng các hạng sự nghiệp tiến nhập lịch sử thượng tối hảo đích phát triển thời kỳ.

Như kim đích tây tàng, đảng viên càn bộ lao ký “Toàn tâm toàn ý vi nhân dân phục vụ” đích tông chỉ, càn bộ quần chúng bỉ dĩ vãng nhậm hà thời hầu đô canh gia đoàn kết, tiến thủ.

“Ngã thừa nặc đả tảo bổn tổ đạo lộ đích vệ sinh” “Ngã thừa nặc đoàn kết chu vi lân cư” “Ngã thừa nặc đái lĩnh xa đội ngoại xuất vụ công trám tiền” “Ngã thừa nặc bang trợ duy tu tự lai thủy quản”…… Tại a lí địa khu phổ lan huyện xích đức thôn ủy hội đảng chi bộ thư ký thứ vượng âu châu đích bạn công thất lí, nhất diện thiếp hữu thôn nội đảng viên thừa nặc thư đích tường bích cách ngoại hiển nhãn. Đa niên tiền, xích đức thôn toàn thể đảng viên định hạ liễu nhất cá quy củ: Sở hữu đảng viên đô yếu tại mỗi niên sơ thân thủ tả hạ đối quần chúng đích thừa nặc, lực sở năng cập địa vi quần chúng phục vụ.

“Tác vi đảng viên, vô luận thị bất thị càn bộ, đô hữu trách nhậm vi quần chúng bạn thật sự.” Thứ vượng âu châu thuyết, “Thập đa niên lai, thôn lí một hữu nhất danh đảng viên thất tín, mỗi cá nhân mỗi niên đô năng siêu ngạch hoàn thành niên sơ đích thừa nặc. Hữu ngận đa quần chúng thâm thụ cảm nhiễm, chủ động thân thỉnh yếu gia nhập đảng đích đại gia đình.”

Như kim đích tây tàng, tiên tiến sinh sản quan niệm lạc địa sinh căn, tuyết vực cao nguyên chính nghênh lai canh cao chất lượng đích phát triển.

2016 niên, lạp tát thị khúc thủy huyện lưu chuyển thổ địa, kiến khởi tịnh thổ kiện khang sản nghiệp viên, thông quá tập trung thụ khóa, điền gian thật huấn đẳng phương thức, sử lưỡng bách đa danh nông mục dân quần chúng hệ thống chưởng ác liễu mân côi, huân y thảo đẳng kinh tế hoa mộc chủng thực kỹ thuật, ngận đa nông dân hoa lệ chuyển thân biến thành liễu sản nghiệp công nhân.

Tài nạp hương tài nạp thôn kiến đương lập tạp quần chúng mễ mã, nhân niên linh đại vô pháp ngoại xuất vụ công, nhất độ chỉ năng kháo uy ngưu, chủng thanh khoa sinh hoạt. Tại kỹ thuật nhân viên bang trợ hạ, tha trục tiệm chưởng ác liễu các loại kinh tế tác vật đích chủng thực phương pháp, thuyết phục thê tử tương gia lí đích thổ địa toàn bộ lưu chuyển, tại viên khu thượng liễu ban. “Ngã môn lưỡng mỗi niên cận công tư thu nhập tựu hữu bát vạn nguyên.” Mễ mã thuyết.

Tác vi toàn quốc đệ nhất phê nông thôn cải cách thật nghiệm khu, khúc thủy huyện hoàn tại tham tác thổ địa cải cách. Quần chúng tương thổ địa thừa bao kinh doanh quyền để áp hậu, tựu năng dung dịch thải đáo khoản, kí khả dĩ tố ta tiểu bổn sinh ý, hựu khả dĩ đầu nhập tái sinh sản. “Quốc gia chính sách hảo, ngã môn hữu để khí tiến hành tham tác, hữu tín tâm tẩu xuất nhất điều cao chất lượng phát triển đạo lộ.” Khúc thủy huyện phó huyện trường hầu tĩnh hoa thuyết.

Như kim đích tây tàng, chính triều trứ toàn diện kiến thành tiểu khang xã hội ổn bộ mại tiến.

Vị vu kim sa giang biên đích tam nham phiến khu thị thâm độ bần khốn địa khu, ngận đa quần chúng nhất độ quá trứ “Tam khối thạch đầu chi khẩu oa” đích bần cùng sinh hoạt. Thoát bần công kiên thật thi hậu, châm đối đương địa “Nhất phương thủy thổ dưỡng hoạt bất liễu nhất phương nhân” đích hiện trạng, chính phủ tương quần chúng bàn đáo liễu lâm chi, lạp tát đẳng giác đê hải bạt địa khu. “Phòng tử khoan sưởng minh lượng, trụ khởi lai ngận thư thích.” Khứ niên 11 nguyệt phân bàn đáo lạp tát đích nguyên cống giác huyện hùng tùng hương quần chúng thứ nhân đa cát thuyết, “Bàn đáo tân gia chi hậu, ngã khai liễu gian trà quán, mỗi thiên đô hữu kỉ bách nguyên thu nhập, đối vị lai đích sinh hoạt ngận hữu tín tâm.”

Tại trung ương đặc thù quan tâm hòa đối khẩu tỉnh thị đại lực chi trì hạ, tây tàng các tộc nhân dân đoàn kết phấn đấu, dĩ luy kế giảm thiếu bần khốn nhân khẩu 47.8 vạn. Tây tàng toàn khu sinh sản tổng trị tòng 1959 niên đích 1.74 ức nguyên tăng trường đáo 2018 niên đích 1477.63 ức nguyên, án khả bỉ giới cách kế toán tăng trường 191 bội. 2018 niên, tây tàng toàn khu cư dân nhân quân khả chi phối thu nhập đạt đáo 1.7 vạn nguyên.

“Tây tàng thị điển hình đích thâm độ bần khốn địa khu, thoát bần nhậm vụ gian cự.” Tây tàng tự trị khu thoát bần công kiên chỉ huy bộ bạn công thất phó chủ nhậm tằng hữu chí thuyết, “Vi liễu giá lí đích thoát bần, trung ương đầu nhập đại lượng nhân lực vật lực, thể hiện liễu đối tây tàng nhân dân đích đặc thù quan hoài. Chỉ hữu tại ngã môn đảng lĩnh đạo đích xã hội chủ nghĩa thể chế hạ, tài năng tập trung lực lượng đả doanh như thử đại quy mô đích thoát bần công kiên chiến.”

Xuân nhật đích lạp tát nhai đầu, xa thủy mã long, du nhân như chức, nhượng nhân ngận nan tưởng tượng giá lí tằng kinh đích bần tích dữ lạc hậu. Lục thập niên, tuyết vực cao nguyên thương tang cự biến đích lịch sử tiến trình, nhượng giá phiến thổ địa thượng đích nhân môn đối minh thiên mãn hoài kỳ đãi.

“Lục thập niên đích phát triển lịch trình, vô khả tranh biện địa chứng minh liễu, chỉ hữu kiên trì đảng đích lĩnh đạo, kiên trì tẩu trung quốc đặc sắc xã hội chủ nghĩa đạo lộ, tây tàng tài năng hữu kim thiên đích thành tích.” Trương vân thuyết, “Đoản đoản kỉ thập niên, khóa việt thượng thiên niên. Tây tàng dân chủ cải cách lục thập niên đích thành tựu, kham xưng trung quốc cộng sản đảng lĩnh đạo hạ, trung quốc thiếu sổ dân tộc biên cương địa khu phát triển đích dạng bổn.”

Tây tàng, chính ngang thủ khoát bộ tẩu hướng canh gia quang minh đích vị lai.