Á châu văn minh tại thế giới thượng trọng tân lĩnh tiên, trị đắc kỳ đãi

Á châu văn minh ứng cấp thế giới cống hiến canh đa đích tư tưởng sản phẩm

—— chuyên phóng trung quốc tiền trú y lãng đại sử hoa lê minh

《 trung quốc tân văn chu khan 》 ký giả / lý tĩnh

Phát vu 2019.5.27 tổng đệ 900 kỳ 《 trung quốc tân văn chu khan 》

Á châu chiêm địa diện tích cư các đại châu chi thủ, nhân khẩu ước chiêm toàn thế giới đích tam phân chi nhị, phân bố trứ nhất thiên đa cá dân tộc. Thế giới tứ đại văn minh cổ quốc trung, hữu tam cá tại á châu.

Lịch sử thượng khán, tòng hữu công nguyên kỷ niên khai thủy đáo 19 thế kỷ sơ, á châu kinh tế chiêm cư thế giới tuyệt đối chủ đạo địa vị. Tại trung quốc tiền trú y lãng, a liên tù hòa hà lan đại sử hoa lê minh khán lai, á châu văn minh vi thế giới văn minh phát triển sử thư tả liễu nùng mặc trọng thải đích thiên chương. Tẫn quản tối cận 200 niên lí, á châu văn minh nhân vi thụ đáo thực dân chủ nghĩa xâm tập đẳng nguyên nhân xử vu lạc hậu thái thế, đãn tiến nhập 21 thế kỷ hậu, trung quốc, ấn độ đẳng quốc khoái tốc quật khởi, “Tương tín á châu quốc gia năng cú kế tục sang tạo xuất nhất cá á châu đích tân văn minh, tân đích kinh tế phát triển xu thế”.

Hoa lê minh tại tiếp thụ 《 trung quốc tân văn chu khan 》 chuyên phóng thời chỉ xuất, á châu chính tại phục hưng, nhất cá xướng đạo văn minh đa dạng tính, bất đoạn thôi tiến văn minh giao lưu hỗ giám đích á châu, đối vu thật hiện nhân loại mệnh vận cộng đồng thể nhi ngôn, tương phẫn diễn phi thường trọng yếu đích giác sắc.

Tây phương văn minh dã ngộ đáo liễu bình cảnh

Trung quốc tân văn chu khan: Á châu văn minh đối thoại đại hội đích các hạng hoạt động đô khẩn khẩn vi nhiễu “Á châu văn minh giao lưu hỗ giám dữ mệnh vận cộng đồng thể” giá nhất chủ đề lai thiết kế hòa triển khai, tại nhĩ khán lai, giá thứ đại hội hữu thập ma đặc biệt chi xử?

Hoa lê minh: Lãnh chiến kết thúc chi hậu, thế giới thượng, xác thiết địa thuyết thị tây phương quốc gia xuất hiện liễu nhất cổ nghịch lưu, nhận vi tây phương nhân sở chủ trương đích chính trị chế độ, giới trị quan niệm dĩ cập tha môn tín phụng đích cơ đốc giáo thị thế giới thượng tối cao đích văn minh, kỳ tha văn minh tự hồ đô bị bài trừ tại ngoại hoặc giả thị đê tha môn nhất đẳng đích.

Tại giá chủng tư tưởng đích ảnh hưởng hạ, thế giới tẩu quá đích tối cận giá nhị thập đa niên lịch sử, thật tế thượng thị nhất đoạn ngận bất bình thản đích lịch sử. Đặc biệt thị tại lãnh chiến kết thúc chi hậu, mỹ quốc học giả hanh đình đốn đề xuất văn minh trùng đột luận, nhận vi vị lai thế giới văn minh đích xu thế tựu thị tây phương văn minh đồng nho gia văn minh dĩ cập y tư lan văn minh đích trùng đột. Cận niên lai, đan biên chủ nghĩa, bảo hộ chủ nghĩa, dân túy chủ nghĩa khai thủy sĩ đầu. Diện đối bất đoạn dũng hiện đích tân vấn đề, tân thiêu chiến, tại giá chủng bối cảnh hạ, trung quốc đề xuất lai cử bạn á châu văn minh đối thoại đại hội, đề xướng văn minh chi gian đích bình đẳng đối thoại, chủ trương văn minh chi gian một hữu ưu liệt chi phân, nhi thả ứng cai tương hỗ bao dung, khả dĩ thuyết kháp phùng kỳ thời, nhi thả ý nghĩa trọng đại.

Trung quốc tân văn chu khan: Đối vu như hà năng sung phân phát huy văn minh đối thoại đích hiệu quả, nhĩ hữu hà kiến nghị?

Hoa lê minh: Tòng nhân loại xã hội kỉ thiên niên đích lịch sử khán, mỗi nhất chủng văn minh đích phát triển đô thị dung hợp liễu kỳ tha văn minh phát triển đích kết quả, vô luận thị lịch sử du cửu đích trung hoa văn minh, ấn độ văn minh, ai cập văn minh, hoàn thị ba cơ tư thản văn minh, ba tư văn minh đẳng đẳng, đô thị tại hấp thu ngoại quốc văn hóa, hỗ tương dung hợp đích cơ sở thượng sản sinh đích.

Lệ như trung hoa văn hóa trung, tựu bao hàm liễu ấn độ đích phật giáo văn hóa, trung hoa văn minh tại trung quốc đại địa thượng sản sinh, hựu tại đồng kỳ tha văn minh giao lưu hỗ giám trung bất đoạn phong phú. Dã chính thị dĩ bình đẳng tương đãi, khai phóng giao lưu, hỗ thông hữu vô đích tinh thần, á châu tài sang tạo liễu huy hoàng. Hi vọng vị lai các cá quốc gia gian năng cú bình đẳng giao lưu, tại đối thoại đích cơ sở thượng, đại gia tái bất đoạn khứ tương hỗ dung hợp, tương hỗ ảnh hưởng, sang tạo xuất tân đích văn minh.

Trung quốc tân văn chu khan: Tại đương kim đích thế giới cách cục hạ, nhĩ nhận vi văn minh đích đối thoại hòa văn minh đích trùng đột, thị tương bạn tương tùy đích cộng sinh quan hệ mạ? Đương hạ, na nhất phương diện hội chiêm cư chủ đạo địa vị?

Hoa lê minh: Ngận di hám, lãnh chiến kết thúc chi hậu, tây phương vưu kỳ thị mỹ quốc, nhân vi tha môn hữu siêu cường đích tinh thần lực lượng, kim dung lực lượng, mậu dịch năng lực, hoàn hữu khống chế thế giới cục thế đích năng lực, sở dĩ tại thế giới thượng tạo thành nhất chủng thác giác: Hảo tượng tây phương văn minh tài thị thế giới thượng tối cao cấp đích văn minh, tối ưu tú đích văn minh, kỳ tha quốc gia đô ứng cai học tập hiệu phảng tây phương đích văn minh.

Xác thật, tòng 500 niên tiền anh quốc công nghiệp cách mệnh đáo hiện tại, tây phương sang tạo liễu nhất cá hiện đại hóa đích văn minh, toàn thế giới ngận đa quốc gia đô tại học tập. Đãn giá tịnh bất thị thuyết tây phương văn minh tựu khả dĩ thủ đại thế giới thượng kỳ tha đích văn minh, nhi thị bất đồng văn minh gian ứng cai tương hỗ dung hợp. Vưu kỳ thị tòng lãnh chiến kết thúc dĩ hậu tẩu đáo hiện tại, tây phương văn minh dã ngộ đáo liễu nhất cá bình cảnh, hình thành liễu nhất bá độc cường đích cục diện, đối thế giới thượng văn minh chi gian đích giao lưu, dĩ kinh tạo thành liễu nhất chủng ngận đại đích chướng ngại. Nhân loại đích vị lai, vô luận tại kinh tế thượng hoàn thị văn hóa thượng đô ứng cai thị nhất chủng hợp tác cộng doanh đích cục diện, chỉ hữu hỗ tương giao lưu dung hợp hậu tài năng sang tạo xuất nhất chủng canh tân, canh ưu tú đích văn minh.

Bất năng khứ biếm đê thùy hoặc giả sĩ cao thùy

Trung quốc tân văn chu khan: Nhĩ như hà khán đãi á châu văn minh đích phát triển tiền cảnh, tại thế giới văn minh trung đích địa vị hội minh hiển thượng thăng mạ?

Hoa lê minh: Nhân loại văn minh đích chủ yếu phát nguyên địa tại á châu, nhất cá thị đông á văn minh, nhất cá thị tây á văn minh, đông á văn minh chủ yếu thị trung quốc đích nho gia văn minh, tây á văn minh tựu thị ba tư văn minh hòa y tư lan giáo đích văn minh, khả dĩ thuyết á châu văn minh đối chỉnh cá thế giới văn minh đích ảnh hưởng đô ngận đại.

Đãn thị, tối cận 200 niên dĩ lai, chỉnh cá á châu quốc gia đích kinh tế thủy bình tương đối lạc hậu liễu, khoa kỹ thủy bình dã đại đại lạc hậu vu tây phương phát đạt quốc gia, tương ứng đích, văn hóa đích ảnh hưởng lực dã tựu hạ hàng liễu. Đãn thị giá ta quốc gia đích văn minh giới trị tịnh một hữu nhân thử nhi hàng đê, á châu đích văn hóa kinh điển, phát minh sang tạo hòa hoành vĩ kiến trúc nhưng ngật lập vu thế giới văn minh chi lâm.

Tiến nhập 21 thế kỷ chi hậu, dĩ trung quốc kinh tế tấn tốc phát triển vi đặc điểm đích chỉnh cá đông á địa khu đô tại phát sinh biến hóa, thế giới thượng đích chính trị hòa kinh tế trọng tâm dã tại hướng á châu chuyển di, đặc biệt thị hướng đông á chuyển di, á châu chính tại phục hưng. Tại giá chủng tình huống hạ, á châu các quốc đích văn minh nhu yếu gia cường giao lưu, cấp nhân môn đề cung nhất ta tân đích công cộng sản phẩm, tín tức hòa toàn tân đích giới trị quan niệm, thôi động á châu văn minh canh hảo canh ổn định địa hướng tiền phát triển.

Trung quốc tân văn chu khan: Cận ta niên, ngã môn tổng thính đáo ngận đa quan vu “Á châu thế kỷ” đích thảo luận. Nhĩ như hà khái quát á châu văn minh đích đặc điểm? Giá dạng đích đặc điểm đối vu “Á châu thế kỷ” đích đáo lai thị lợi đại vu tệ hoàn thị tệ đại vu lợi?

Hoa lê minh: Á châu văn minh thị đa dân tộc đa tông giáo, cụ hữu đa dạng hóa đích đặc điểm. Kí nhiên như thử, ngã môn tựu ứng cai thôi động các chủng bất đồng văn minh, bất đồng tông giáo chi gian hòa bình cộng xử, bình đẳng đối đãi, cộng đồng phồn vinh, giá thị nhất cá phát triển đích đại phương hướng, nhi bất ứng khứ biếm đê thùy hoặc giả sĩ cao thùy, thậm chí giác đắc na nhất cá ứng cai bị tiêu diệt, giá đô thị bất đối đích.

Trung quốc tân văn chu khan: Á châu văn minh tằng kinh hữu quá huy hoàng đích lịch sử, tại vị lai mỗ nhất cá giai đoạn, hữu một hữu khả năng tượng tây phương văn minh tại chiến hậu na dạng, tái thứ xử vu lĩnh tiên địa vị?

Hoa lê minh: Ngã hữu sung phân đích tín tâm, á châu văn minh khả dĩ hoán phát xuất tân đích quang thải, nhân vi tại lịch sử thượng, đông á đích trung hoa dân tộc, tây á đích ba tư, a lạp bá dân tộc, nam á đích ấn độ đô tằng kinh sang tạo quá ngận xán lạn đích văn hóa, đối nhân loại văn minh tác xuất phi thường trọng yếu đích cống hiến. Hiện tại, tùy trứ giá ta quốc gia kinh tế đích trọng tân quật khởi, giá ta dân tộc đích văn minh hội canh đa canh hảo địa hấp thu kỳ tha văn minh đích dưỡng phân, tịnh tiến hành dung hợp, tại giá cá cơ sở thượng tái sang tạo xuất canh thành thục canh gia xán lạn đích văn minh. Á châu văn minh tại thế giới thượng trọng tân lĩnh tiên, giá chủng tiền cảnh thị trị đắc kỳ đãi đích.

《 trung quốc tân văn chu khan 》2019 niên đệ 18 kỳ

Thanh minh: Khan dụng 《 trung quốc tân văn chu khan 》 cảo kiện vụ kinh thư diện thụ quyền