Trung tân võngÔ trấn 9 nguyệt 26 nhật điện 9 nguyệt 26 nhật, do trung quốc tân văn xã chủ bạn đích “2021 niên thế giới hỗ liên võng đại hội ô trấn phong hội —— toàn cầu kháng dịch dữ quốc tế truyện bá luận đàn” tại chiết giang ô trấn cử hành. Hương cảng trung văn đại học ( thâm quyến ) toàn cầu dữ đương đại trung quốc cao đẳng nghiên cứu viện viện trường trịnh vĩnh niên tại thị tần trí từ trung biểu kỳ, trung mỹ quan hệ thị mỹ quốc nội bộ vấn đề đích “Hi sinh phẩm”. Đàm cập như hà ứng đối mỹ quốc chính giới đích hoang ngôn? Tha chỉ xuất yếu “Tam cá hồi quy”, tức: Hồi quy sự thật, hồi quy khoa học, hồi quy lý tính.

Dĩ hạ vi trí từ văn tự thật lục:

Các vị lĩnh đạo, các vị đồng nhân: Đại gia hạ ngọ hảo! Phi thường cao hưng hữu giá cá cơ hội tựu chân tương dữ hoang ngôn, cấp đại gia đàm nhất hạ ngã đích tưởng pháp. Ngã cương tài thính đáo ngận đa môi thể công tác giả tại giảng, ngã học đáo liễu ngận đa. Ngã kim thiên tưởng tòng học giả đích thân phân lai giảng giảng hoang ngôn dữ mỹ quốc chính trị. Đương đại mỹ quốc dân chủ trung, đại gia khán đáo hoang ngôn dữ chính trị bất khả phân ly. Ngã môn ngận đa nhân khán quá mỹ kịch 《 chỉ bài ốc 》, như quả khán quá giá cá kịch đích nhân, đối mỹ quốc chính trị trung đích giác sắc hữu thâm khắc đích nhận thức.

Mỹ quốc nhân thật tế thượng tự kỷ nhất trực dã thảo luận chính trị, hoang ngôn, tha bất cận cận biểu hiện tại 《 chỉ bài ốc 》 giá dạng đích văn nghệ tác phẩm trung, thật tế thượng ngận đa nghiên cứu chính trị học đích nhân dã tại nghiên cứu chính trị dữ hoang ngôn chi gian đích quan hệ. Đương nhiên ngận hiển nhiên, tẫn quản một hữu nhân hội hỉ hoan chính trị hoang ngôn, đãn chính trị hoang ngôn xác thật thị nhân môn bất đắc bất tiếp thụ đích nhất cá sự thật.

Đãn thị tòng lịch sử thượng khán, ngã giác đắc tây phương dân chủ đích lý tưởng tịnh bất thị giá dạng đích, giả như thuyết ngã môn tại cổ hi tịch đích tác phẩm trung, cổ hi tịch đích triết học gia lí diện, tha môn đặc biệt cường điều chính trị đối nhân đích trọng yếu tính, chính trị tham dữ, nhân vi chính trị thị tối năng phát huy nhân đích quyền lợi đích địa phương.

Tây phương tòng dĩ tiền đích tông giáo hoang ngôn trung giải phóng xuất lai, tại trung thế kỷ, tông giáo chân lý thị hành lượng nhất thiết đích tiêu chuẩn, văn nghệ phục hưng bả thế giới đích trọng tâm tòng tông giáo chuyển di đáo nhân loại đích bổn thân. 18 thế kỷ đích khải mông vận động bả chính trị lý tính thôi đáo cực điểm, tòng thử chi hậu nhân môn phổ biến tương tín lý tính chính trị đích lực lượng. Giá cá dĩ hậu, tại cận đại ngận trường nhất đoạn thời gian, đương nhân môn thảo luận chính trị đích thời hầu, đại gia giác đắc chính trị dã thị lý tính đích nhất cá sản vật. Tái gia thượng cận đại công nghiệp cách mệnh dĩ hậu, nhân vi tây phương đích kinh nghiệm chủ nghĩa chí thượng, sở dĩ nhất thiết chân lý hựu tất tu cơ vu kinh nghiệm hòa sự thật, hậu tục dã đắc đáo liễu ngận khoái đích phát triển. Ngận trường nhất đoạn thời gian, chính trị dã thị cơ vu sự thật thượng đích biện luận hòa chính sách luận chứng, giá nhất điểm ngã môn dã yếu khán đáo.

Ngã giác đắc chính trị hoang ngôn tại hiện đại tây phương vưu kỳ mỹ quốc na ma thịnh hành, ngã tự kỷ tưởng liễu nhất hạ, ngã bả tha khái quát thành hạ diện lục cá phương diện đích lý do hòa nhân tố.

Nhân tố nhất: Tây phương chính trị lí diện, dân chủ chính trị đích hoang ngôn bổn thân hữu lao cố đích văn hóa truyện thống. Tông giáo hắc ám thời đại kết thúc dĩ hậu, tông giáo hoang ngôn đích truyện thống tịnh một hữu kết thúc. Cận đại lý tính chủ nghĩa đích quật khởi, ngã môn dã bất yếu vong ký liễu cận đại dã sang tạo liễu sở vị đích mã cơ nhã duy lợi truyện thống, mã cơ nhã duy lợi truyện thống tựu thị mục tiêu chứng minh thủ đoạn chính xác. Nhĩ chỉ yếu mục tiêu thị đối đích, ngã tố thập ma dạng đích sự tình đô thị chính xác đích, hoang ngôn dã thị tác vi tây phương chính trị đích nhất bộ phân, tòng ngận đa tây phương chính trị nhân vật lai khán, hoang ngôn dã hữu tha đích hợp lý tính.

Nhân tố nhị: Tây phương quan vu “Lý tính nhân” đích giả thiết bất thành lập. Ngã môn tri đạo tây phương dân chủ chính trị lí diện nhất cá trọng yếu đích giả thiết, tựu thị mỗi nhất cá nhân thị lý tính đích, dã năng phát huy tha đích lý tính, tựu thị sở vị “Lý tính nhân” đích giả thiết. Đãn thị tòng kinh nghiệm lai khán, ngã giác đắc giá cá giả thiết bất thành lập, vô luận thị anh quốc đích thoát âu hoàn thị mỹ quốc đặc lãng phổ chủ nghĩa đích quật khởi, ngã tưởng, đại chúng nhất đán thụ chính trị nhân vật đích thao tác, tựu hội biến đắc phi thường bất lý tính. Bình thường ngã môn sở nhận vi đích lý tính, tiêu thất đắc vô ảnh vô tung.

Nhân tố tam: Kỹ thuật điều kiện đích biến hóa. Ngã môn tòng dĩ tiền đích “Đại chúng truyện môi” đáo liễu “Đại chúng đích truyện môi” thời đại. Dĩ tiền quảng bá, điện thị thị đại chúng truyện môi, đãn quảng bá, điện thị đích thời đại thị tinh anh truyện môi thời đại, thị tinh anh thông quá giá chủng môi giới, bả tự kỷ đích tư tưởng truyện đạt cấp đại chúng. Đãn hiện tại bất nhất dạng, hiện tại tựu thị nhất nhân nhất cá thoại đồng, đại gia đô hữu xã giao môi thể, giá cá thời đại chân chính đích đại chúng truyện môi đích thời đại dĩ kinh đáo liễu. Giá cá nhất nhân nhất cá thoại đồng gia thượng tây phương đích dân chủ đích nhất nhân nhất phiếu, tựu sản sinh liễu vô cùng đích lực lượng, sử đắc giá ta dao truyện năng khoái tốc hữu hiệu truyện bá. Ngã cương tài thính ngận đa môi thể nhân thuyết xã giao môi thể đích hữu hiệu tính, đương nhiên tại tố tạo chính diện đích phương diện dã thị hữu hiệu, đãn thị tố tạo phản diện, tiêu cực đích hoang ngôn truyện bá dã thị biến đắc phi thường hữu hiệu.

Nhân tố tứ: Tây phương đích xã hội nhân tố. Chủ yếu thị đương đại tây phương dân túy chủ nghĩa đích quật khởi. Dân túy chủ nghĩa vi thập ma quật khởi? Tây phương xã hội biến đắc việt lai việt bất công bình, thu nhập tài phú soa dị biến đắc việt lai việt đại. Bỉ như thuyết mỹ quốc, mỹ quốc tòng 1945 niên đáo 80 niên đại, tha đích trung sản giai tằng đạt đáo 70%, đãn thị 80 niên đại dĩ lai mỹ quốc trung sản giai cấp nhất trực tại nuy súc, nhất trực nuy súc đáo hiện tại đích 50% tả hữu, sở dĩ mỹ quốc hiện tại biến thành phú hào xã hội, giá đối mỹ quốc phổ thông lão bách tính hữu phi thường đại đích ảnh hưởng.

Nhân tố ngũ: Dân chủ tự do bổn lai thị nhất chủng chế độ an bài, bổn lai tựu thị nhất chủng giải quyết thật tế vấn đề đích phương thức, đãn thị tha môn bả dân chủ chủ nghĩa đích ý thức hình thái biến thành tông giáo tín ngưỡng. Ý thức hình thái hòa tông giáo tín ngưỡng thị thập ma? Ý thức hình thái thị thế tục đích, tông giáo thị xuất thế đích, đãn kim thiên đích tây phương, dân chủ chế ước nhân quyền, ý thức hình thái tựu biến thành nhất chủng tông giáo, ý thức hình thái dã nhân thử thành vi hoang ngôn đích căn nguyên hòa luận chứng hoang ngôn đích căn cư. Mỹ quốc chính trị nhân vật đô tương tín ngã thị vi liễu dân chủ tự do, thuyết thập ma dạng đích hoang ngôn đô thị khả dĩ đích, giá đô thị kim thiên đích hiện thật.

Nhân tố lục: Nhậm hà xã hội, tinh anh giai tằng, thống trị giai tằng phi thường trọng yếu. Mỹ quốc dân túy chủ nghĩa quật khởi, hiện tại thống trị giai tằng đích tinh anh giai tằng phi thường suy nhược, ni khắc tùng tổng thống sở thuyết đích tinh anh giai tằng bất tái tồn tại, tinh anh hòa dân túy kết hợp khởi lai năng sang tạo tối phôi đích kết cục, giá thị tinh anh suy nhược đích kết quả. Lánh ngoại tây phương mỹ quốc đích nội bộ vấn đề ngận đa, thật tế thượng trung mỹ quan hệ thị mỹ quốc nội bộ vấn đề đích hi sinh phẩm. Như hà ứng đối mỹ quốc chính giới đích hoang ngôn? Ngã tưởng thị ngã môn trung quốc độc giả, trung quốc môi thể đích nhất đại nhậm vụ. Diện đối giá chủng tình huống, ngã tự kỷ cá nhân giác đắc tẫn quản mỹ quốc đích hoang ngôn ngận đa, đãn thị ngã môn diện đối hoang ngôn hoàn thị yếu “Tam cá hồi quy”: Hồi quy sự thật, hồi quy khoa học, hồi quy lý tính.