Ngải vĩ: Văn học dữ hiện đại tính

Tại văn học sử đích tự thuật trung, ngã môn đối 1980 niên đại sung mãn liễu hoài niệm, nhận vi na thị văn học đích hoàng kim niên đại, đãn thị tại hiện đại tính đích xích độ trung, na cá hoàng kim niên đại hữu khả năng thị giản đan đích, khoái nhạc đích, đồng niên thức đích, hữu thời hầu thậm chí thị bổn năng đích. Hiện đại tính thị cá bất khả nghịch đích quá trình, đãn dã thị nhất cá khả dĩ bất đoạn tu chính đích quá trình, tại hiện đại tính đích khuông giá hạ, ngã môn lý giải 1990 niên đại dĩ lai đích văn học, 1990 niên đại hậu văn học đích ý nghĩa tài năng đắc dĩ chương hiển. Hào vô nghi vấn, 1990 niên đại dĩ lai, đối trung quốc nhân lai thuyết hiện đại tính la tập bất tái tượng 1980 niên đại nhận thức đích na ma giản đan, ngã môn khai thủy nhận thức đáo hiện đại tính đích tịnh phi thị duy nhất đích thần.[ tường tế ]

Ngải vĩ: Văn học đích nội tại la tập

Ngã môn đích tả tác kỳ thật tựu thị kiến lập tại giá dạng đích nhất cá cơ sở thượng, ngã môn thừa nhận giá thế thượng mỗi cá nhân đô hữu tha tự thân đích giới trị thể hệ, đối thế giới hữu tha độc đặc đích khán pháp, hữu sở vị tự kỷ đích giới trị quan. Ngã môn mỗi cá nhân đô hoạt tại tự kỷ đích giới trị quan trung. Bỉ như ngã, giác đắc tả tác thị đa ma hữu ý nghĩa đích sự, khả dĩ bằng nhất trương chỉ, nhất chi bút, hiện tại thị nhất đài điện não sang tạo nhất cá hư nghĩ đích thế giới, tả thành hậu hậu đích nhất bổn thư, hoàn khả dĩ nhân thử hoạch thủ danh thanh. Giá thị ngã đích cá nhân chân lý, đãn bất thị phổ biến chân lý, nhân vi tại lánh nhất cá nhân na lí, ngã đích tả tác hội biến đắc hào vô ý nghĩa.[ tường tế ]

Ngải vĩ: Trung quốc kinh nghiệm cập kỳ tinh thần tính

Trung quốc tác gia diện tiền chí thiếu hữu lưỡng cá truyện thống: Nhất cá thị tây phương truyện thống, nhất cá thị trung quốc truyện thống. Đối trung quốc tác gia lai thuyết, tha sở diện đối đích giá lưỡng cá truyện thống vị tất thị kiêm dung đích. Nhân vi giá lưỡng cá truyện thống hoàn toàn thị lưỡng chủng tư duy phương thức, hữu trứ tương phản đích phương hướng. Tây phương đích truyện thống trung, quan sát giá thế giới đích phương pháp thông thường thị tự thượng nhi hạ đích, hữu nhất cá quan vu thế giới đích cơ bổn mô hình tồn tại, nhiên hậu khảo sát nhân tại hành động trung đích gian nan tuyển trạch tịnh thí đồ tham cứu nhân đích vô hạn khả năng tính; trung quốc đích truyện thống cơ bổn thượng thị tự hạ nhi thượng đích, chú trọng cụ thể nhi vi đích nhật thường tế tiết, tịnh do thử thăng đằng khởi nhân sinh đích hư vô cảm.[ tường tế ]

Hạ thiệu tuấn | ngải vĩ, nhất cá ôn tình đích hoài nghi chủ nghĩa giả

Tác vi nhất danh hoài nghi chủ nghĩa giả, tự nhiên thủy chung bảo hữu cường liệt đích phê phán tinh thần. Phê phán tính thị ngải vĩ tiểu thuyết đích thiểm quang điểm. Ngải vĩ đích phê phán tính thị lập thể đích, tha bất cận đối xã hội thượng đích bất lương chi phong dư dĩ châm biêm, đối văn hóa đặc biệt thị đối hiện đại văn minh sung mãn ưu lự, nhi thả, tha đối nhân tính đích hắc ám diện canh thị hữu trứ trì cửu đích phê phán kích tình. Đãn thị, ngải vĩ đích phê phán bất thị linh toái đích, phiến đoạn đích, tha đích sở hữu phê phán đô nguyên vu tha đối lịch sử hòa xã hội đích chỉnh thể phán đoạn. Khả dĩ thuyết, ngải vĩ đích phê phán cụ hữu nhất chủng lịch sử hòa xã hội đích chỉnh thể tính. Ngải vĩ đối lịch sử hòa xã hội đích chỉnh thể phán đoạn thị dĩ “Cách mệnh” vi xuất phát điểm đích.[ tường tế ]

Vương khản | hí kịch tính, tự ngã cứu thục dữ “Nhân tính ý chí”

Mỗ chủng ý nghĩa thượng giảng, ngải vĩ thị cá phất lạc y đức chủ nghĩa giả, lực bỉ đa đích tín đồ. Thâm thực vu nhân tính để bộ đích giá nhất nội tại kiên hạch, tại tha đích tiểu thuyết trung, thường thường thị nhân vật hành động hoặc tình tiết thôi tiến đích cơ bổn động lực, thị tự sự đích xuất phát điểm, tịnh tổng thị bị dụng vu thiết trí mệnh vận hoặc tình tiết chuyển liệt đích quải điểm. Giá đương nhiên cân ngải vĩ trứ lực quan chú “Sinh mệnh bổn chất đích u ám nhất diện hòa ti vi đích nhất diện” đích tả tác lập tràng trực tiếp tương quan: Giá nhất tả tác lập tràng dụ kỳ liễu tha quan sát thế giới dữ nhân sinh đích thủ kính hòa diện hướng, dã thuyết minh liễu “Tính” tác vi đề tài yếu tố hòa tự sự tu từ nhi tần tần tại kỳ bút đoan lưu chú đích trọng yếu nguyên nhân.[ tường tế ]

Hà bình | ​ “Quang minh đích văn tự hoa quá hắc ám, bỉ lưu tinh canh vi thần kỳ”

Ngải vĩ bất mãn túc tựu sự luận sự, vãng vãng đàm luận tự kỷ thời, bả tự kỷ an phóng tại đồng thời đại nhân trung gian; đàm luận tự kỷ đích văn bổn thời, bả văn bổn quy trí đáo cá nhân tả tác sử hòa canh đại đích văn học sử dĩ cập văn học sử sinh thành đích lịch sử ngữ cảnh hòa lịch sử la tập. Đối nhất cá tác gia nhi ngôn, hòa văn bổn tương quan đích sang tác đàm, nhất định ý nghĩa thượng dĩ kinh thị văn bổn mẫu bổn diễn sinh xuất lai đích phó văn bổn, tác gia đích sang tác đàm, xác thật sưởng khai liễu văn bổn đích “Tư vực”, bỉ như văn bổn hòa cá nhân ký ức, sinh mệnh kinh lịch, tinh thần động hướng đẳng đích quan hệ, tha môn hòa văn bổn chi gian tương hỗ chỉ thiệp hòa bỉ thử đối thoại.[ tường tế ]

Thôi khánh lôi | ngải vĩ tiểu thuyết: “Nhân cập kỳ thời đại ý chí”

Ngải vĩ đích tiểu thuyết hữu trứ tương đối hằng định đích mỹ học phong cách hòa nghệ thuật truy cầu, đối vu nhân tính, thời đại ý chí cập kỳ tương hỗ quan hệ đích trì tục tư khảo hòa truy vấn cấu thành liễu ngải vĩ tiểu thuyết chủ đề đích hạch tâm. Đãn tại biểu hiện phương thức thượng, ngải vĩ hựu thị đa biến đích, tha đích tiểu thuyết cụ hữu tinh trí đích hình thức hòa kết cấu, tiến nhập chủ đề đích thị giác phồn phục đa nguyên, tác phẩm sung mãn mạch sinh cảm. Tại giới trị lập tràng thượng, ngải vĩ giác thiếu tố giới trị phán đoạn, nhi thị trứ lực biểu hiện nhị nguyên chi gian đích biện chứng tính dữ tương đối tính, biểu hiện nhân tính dữ sinh hoạt bổn chất tính đích hỗn độn dữ ái muội chi xử, giá ta đặc chinh cấu thành liễu ngải vĩ tiểu thuyết độc đặc đích mỹ học phong cách, dã thị kỳ tác phẩm đích trọng yếu giới trị sở tại.[ tường tế ]

Chử vân hiệp | ngải vĩ tiểu thuyết dữ “60 hậu” tác gia đích đại tế kinh nghiệm

Tương ngải vĩ đích tiểu thuyết tác vi nhất cá “Tân sinh đại” sang tác đích cá án, phóng tại “60 hậu” tác gia đại tế kinh nghiệm đích thị dã trung tiến hành khảo lượng, hội phát hiện chúc vu giá nhất đại nhân đích độc đặc kinh nghiệm, dã hội phát hiện tòng tưởng tượng hòa tự sự trung thăng đằng khởi đích lý tưởng chủ nghĩa, giá thị tha môn đích cục hạn, dã thị tha môn đích vô hạn khả năng tính. Ngải vĩ đích tả tác bất khả năng thoát ly “Sinh vu 60 niên đại” đích văn hóa chế ước, đãn tha dã dĩ cá nhân đích độc đặc kinh lịch hòa văn đàn “Vãn đáo giả” đích thân phân hình thành liễu tự kỷ đích văn học quan.[ tường tế ]

《 diễn xướng hội 》 | đoản thiên đích mị lực ( hồ bình )

Đoản thiên tiểu thuyết bất nhất định khinh vu trường thiên. Hữu ta trường thiên tiểu thuyết dương dương sổ thập vạn tự, nhượng nhân độc hậu lưu bất hạ tượng dạng đích xúc động, bất thị tác phẩm một hữu nội dung, nhi thị do vu tác giả đích tư tự bị hoành đại đích cấu kiến giảo loạn, cố thử thất bỉ, trùng khoa liễu nguyên sơ đích sinh hoạt thể nghiệm biểu đạt. Hữu ta đoản thiên tiểu thuyết tuy đoản, đãn lai đắc chân thiết, tự nhiên, tràng cảnh độc đặc, văn bổn thủy chung oanh nhiễu tác giả nùng úc đích cảm giác, đoản đắc trát thật, dụ nhân, thâm thúy, tha đích lực lượng tiện dĩ kinh siêu quá na chủng trường thiên. Ngải vĩ 《 diễn xướng hội 》 tựu chúc vu giá dạng đích đoản thiên tiểu thuyết. [ tường tế ]

《 diễn xướng hội 》 | tụ tiêu sinh mệnh u ám dữ cao quý ( triệu ba )

Ngải vĩ đích tiểu thuyết trung, kí hữu “Hiện thật hóa” đích nhất diện, dã hữu “Ngụ ngôn hóa” đích tằng diện. Tha xưng tự kỷ thị tạp phu tạp đích tín đồ, tha tằng biểu kỳ: “Ngã lý tưởng trung đích tiểu thuyết thị nhân tính nội tại đích thâm độ tính hòa quảng phiếm đích ẩn dụ tính tương kết hợp, tha thành thật, nội tỉnh, tha tòng tối phổ thông đích nhật thường sinh hoạt xuất phát, đãn hựu cụ hữu phi ly hiện thật đích năng lực, tha tự cấp tự túc, ủng hữu ý tưởng bất đáo đích trí tuệ. Tha tối chung hựu hội hồi lai, tượng nhất bả đao tử nhất dạng thứ nhập hiện thật hoặc thế giới đích tâm tạng trung.”[ tường tế ]

《 phụ nữ giản sử 》 | tê điệu sát nhân phạm đích tiêu thiêm, ngã môn hoàn khả dĩ khán đáo thập ma ( thân hà diễm )

Tất phi vũ tằng thuyết như quả nhất định yếu khứ cô đảo, tha nguyện ý hòa ngải vĩ nhất đạo. Tại giá cá hoa dạng điệt xuất đích tiêu phí thời đại, ngải vĩ thị như thử trân quý, tha ngôn từ bất đa, bất hoảng bất mang, kiểm thượng quải trứ nhược hữu nhược vô đích vi tiếu, quyền đầu khước thời thường niết khẩn hựu phóng tùng, phảng phật tha đích tâm chính hữu thiên phàm phiêu quá, nhi tha thanh triệt đích song nhãn đảo ảnh trứ nhân tính đích áo diệu. Tha kí năng hòa bút hạ na ta sát nhân phạm cộng xử nhất thất đồng ốc tầm đạo; dã năng dữ tiểu thuyết trung đích biên kịch môn cách ngạn quan hỏa bàng nhược vô nhân. [ tường tế ]

《 phụ nữ giản sử 》 | nhân nhân đô khả năng hãm tại “Nhất vãng tình thâm” đích huyễn giác lí ( trương lị )

《 phụ nữ giản sử 》 tả đích thị nhất cá nữ nhân dữ tha đích ái tình huyễn giác chi gian đích cố sự. Na cá phong độ phiên phiên, nho nhã mê nhân đích nam nhân hàn văn địch, nguyên lai thị tính công năng khuyết thất đích nhân; na cá sinh mệnh năng lượng vượng thịnh, hà nhĩ mông bạo bằng đích đái cấp tha tính hoan du đích nam nhân lư nhất minh, nguyên lai thị bất đoạn xuất quỹ đích nam nhân, tha đích thê tử tảo dĩ thục thị vô đổ; nhi đáo tiểu thuyết tối hậu, lư nhất minh đích cố sự lí hoàn bao hàm trứ lánh nhất cá cố sự, hoàn hữu lánh ngoại đích phiên chuyển hòa hắc ám; na cá đái cấp tha hi vọng hòa ái đích tần thiếu dương thuyết tẩu tựu tẩu liễu, vô pháp dự tri tha đích hạ lạc……[ tường tế ]

《 quá vãng 》 | tối mỹ hảo đích thời quang tại nhất tọa cô đảo thượng ( tiêu nhĩ )

Tại phi cơ thượng độc hoàn liễu ngải vĩ đích 《 quá vãng 》, hợp thượng thư hiệt thời, phi cơ chính khai thủy tòng cao không hàng lạc. Thư bất thái hậu, chính thích hợp lữ đồ duyệt độc. Ngã hữu nhất chủng chủ quan cảm giác, ngải vĩ đích trung thiên tiểu thuyết phảng phật thị nhất chỉ trừu điệu liễu đa dư khí thể đích áp súc đại, kinh quá tễ áp quá hậu đích áp súc đại, tương không gian kháng thật đắc nghiêm mật hựu kết thật. Ngã môn độc ngải vĩ đích tiểu thuyết tổng hữu nhất chủng khẩn trương cảm, toàn trình vô “Niệu điểm” địa độc hạ khứ, cơ nhục hòa tình tự đô hữu ta khẩn trương, nhất cá tự bất năng thác quá……[ tường tế ]

《 quá vãng 》 | tình lý kết cấu hòa thi tính triết học ( nhậm như văn )

Nhất cá nhân đích thuấn gian tuyển trạch hòa thuấn gian hành động cấu thành nhất cá nhân đích hoàn chỉnh sinh mệnh sử. Đan cá thuấn gian đích tuyển trạch dữ hành động do thâm mai vu thể nghiệm, ký ức hòa tình cảm kết cấu trung đích “Quá khứ sử” thôi động. Thuấn gian tức lịch sử, thuấn gian tức chỉnh thể, thuấn gian liên tiếp trứ do quá khứ, hiện tại hòa vị lai sở cấu thành đích thời gian tự liệt. 《 quá vãng 》 dĩ đoản thiên phúc hòa khoái tiết tấu tương nhất cá mẫu thân sinh mệnh đích tối hậu thời quang hòa tam cá hài tử đích tối hậu quan liên xiển thích đáo cực trí, chiết xạ xuất triết học đích trầm tư khí chất. Giản khiết đích ngữ ngôn hòa khẩn thấu đích tiết tấu, sử độc giả bất đắc bất chủ động thư hoãn duyệt độc dữ tự thuật chi gian đích khẩn trương quan hệ, đình hạ lai tư khảo cố sự thị phủ hữu lánh nhất chủng triển khai đích khả năng.[ tường tế ]