Trung quốc tác gia hiệp hội chủ quản

4 nguyệt 16 nhật, “Như liên thịnh khai truyện thống dữ hiện đại —— ngụy vi, kiều diệp, chu văn dĩnh, lỗ mẫn, hoàng vịnh mai nghiên thảo hội” tại kinh cử hành

Như kim, 70 hậu tác gia dĩ kinh chỉnh thể bộ nhập trung niên hành liệt. Trung niên thị nhất cá tác gia chân chính thành thục đích quan kiện giai đoạn, giá cá thời kỳ đích tác gia môn tích luy liễu sung túc đích nhân sinh kinh nghiệm hòa cảm ngộ, đối thế giới dữ cá thể đích quan hệ hữu liễu canh thâm khắc đích lý giải. Cổ kim trung ngoại, hứa đa tác gia dã đô thị tại trung niên thời kỳ tài tả xuất liễu tự kỷ chân chính đích đại biểu tác.

4 nguyệt 16 nhật hạ ngọ, do lỗ tấn văn học viện chủ bạn, 《 văn học báo 》 hợp bạn đích “Như liên thịnh khai truyện thống dữ hiện đại —— ngụy vi, kiều diệp, chu văn dĩnh, lỗ mẫn, hoàng vịnh mai nghiên thảo hội” tại kinh cử hành, dữ hội chuyên gia, học giả vi nhiễu 70 hậu nữ tính thư tả đích đại tế, nhật thường tính cập sang tác bình cảnh đẳng vấn đề thâm độ giao lưu liễu khán pháp. Lỗ tấn văn học viện thường vụ phó viện trường khâu hoa đống, 《 văn học báo 》 phó tổng biên tập lục mai xuất tịch nghiên thảo hội. Lỗ tấn văn học viện giáo học bộ chủ nhậm quách diễm chủ trì nghiên thảo.

Đại tế —— tòng bị hốt thị đáo chủ lực quân

Lỗ tấn văn học viện thường vụ phó viện trường khâu hoa đống tố tổng kết phát ngôn

“Như hà tại đương đại văn học đích tọa tiêu thượng cấp 70 hậu tác gia định vị, tha môn dĩ hà chủng phương thức tiến nhập văn học sử, thị nhất cá trọng yếu đích vấn đề.” Bình luận gia uông chính trường kỳ quan chú 70 hậu tác gia đích sang tác, tha nhận vi 70 hậu tác gia phổ biến hữu nhất chủng nhận thức, tựu thị giá nhất đại tác gia thị tối thụ đáo hốt thị đích. Tiền hữu 50 hậu, 60 hậu tác gia tác vi tiêu can, hậu hựu bị 80 hậu, 90 hậu truy cản, đặc biệt thị đương 80 hậu tác gia đăng tràng thời, chính thị đối “Đại tế” thảo luận như hỏa như đồ đích thời hầu. “80 hậu” tác gia do vu kỉ cá đái hữu minh tinh khí chất đích tác gia đích xuất hiện, lập khắc tựu chiêm lĩnh liễu dư luận chế cao điểm, hấp dẫn liễu nhân môn đích nhãn cầu. Tương giác nhi ngôn, “70 hậu” tác gia tắc đa thiếu thụ đáo liễu “Lãnh ngộ”.

Bất quá, hiện tại giá chủng thanh âm kỉ hồ tiêu thất liễu. “Nhân vi ‘70 hậu ’ tác gia đích sang tác dĩ kinh khai thủy ổn định, dụng thời mao đích thoại giảng, tựu thị hữu liễu văn hóa đích tự tín.” Uông chính thuyết, “70 hậu” tác gia kỳ thật giác tảo tựu tiến nhập liễu hữu thâm độ đích tả tác, giá thị khu biệt vu kỳ hậu canh niên khinh đích tác gia đích. Tha biểu kỳ, hiện tại hữu hứa đa niên khinh tác gia, võng lạc tác gia cự tuyệt hữu thâm độ đích tả tác, dữ kỳ thải thủ na chủng đà điểu thức đích tự do đích tả tác, hoàn bất như bả nhãn tình tranh khai, na phạ nhãn tình tranh khai dĩ hậu đái lai đích thị thống khổ, đái lai đích thị chước thương, dã ứng cai bả văn học đích thừa đam giang khởi lai.

Bắc kinh sư phạm đại học giáo thụ, bình luận gia trương nịnh trực ngôn giá thị nhất cá “Trì đáo đích nghiên thảo hội”. Tha nhận vi, “70 hậu” tác gia tả tác đích ý nghĩa thật tế tại giá cá thế kỷ sơ dĩ kinh khai thủy trình hiện xuất lai liễu, chỉnh cá phê bình giới như quả bất năng đối tha môn giá dạng nhất chủng tả tác tiến hành tổng kết đích thoại, na thị phê bình thoại ngữ bổn thân đích trệ hậu.

“Tả tác trạng thái tối hảo đích, mục tiền lai thuyết, hoàn thị 70 hậu giá nhất phê tác gia.” 《 nhân dân văn học 》 phó chủ biên, tác gia từ khôn thị tư thâm biên tập hòa văn học tại tràng giả, tha biểu kỳ, tại chúng đa đích lai cảo đương trung, “70 hậu” tác gia đích tác phẩm năng cú dữ truyện thống tân hỏa tương truyện, kế thừa truyện thống đích thẩm mỹ đặc chất hòa tự ngã tinh thần giới trị, đồng thời hựu năng cân đương đại trung ngoại đích văn học triều lưu ngận hảo kết hợp. “70 hậu nhất đại chân chính đích thành vi trung quốc đương đại văn học đích nhất cá kỳ xí liễu, nhi thả giá cá xu thế tương hội diên trường đáo 10 đáo 20 niên chi cửu.”

Nhật thường ——70 hậu tác gia đích cộng đồng chủ đề

Tác gia hoàng vịnh mai, lỗ mẫn, ngụy vi, kiều diệp, chu văn dĩnh

“70 hậu” tác gia sinh vu trung quốc xã hội đích chuyển hình kỳ, tha môn sở diện lâm đích xã hội hiện thật dữ chi tiền phát sinh liễu cự đại bất đồng. Nam kinh sư phạm đại học giáo thụ, bình luận gia hà bình tựu dĩ “Sinh hoạt tại hội bại dữ trọng kiến đích thời đại” lai hình dung giá nhất đại tác gia đích xuất tràng bối cảnh.

Trương nịnh đàm đáo, 70 hậu tác gia xuất đạo đích thời hầu tựu thị nhất cá hậu cách mệnh thời đại, na chủng ba lan tráng khoát đích lịch sử đích hậu trọng cảm thị gian tiếp tri thức, tịnh bất thị trực tiếp kinh nghiệm, sở dĩ giá đại tác gia trực tiếp biểu đạt tự ngã đích thời hầu tả đích khẳng định thị tự kỷ đích nhật thường sinh hoạt. “Cổ điển văn học truyện thống lí diện, tại ngã môn sở học tập đích chỉnh cá 20 thế kỷ khải mông văn học truyện thống hòa cách mệnh văn học truyện thống lí diện, hiện đại đích nhật thường sinh hoạt kinh nghiệm đô thị bỉ giác quỹ phạp đích.” Tha nhận vi, chính thị “70 hậu” tác gia tương nhật thường tính trọng tân đái hồi liễu văn học, tịnh thành vi liễu thư tả đích chủ đề.

Nghiên thảo hội hiện tràng

Nhật thường sinh hoạt đích thư tả vi thập ma tại 70 hậu giá đại tác gia đột nhiên phục tô liễu, nhi thả biến đắc việt lai việt trọng yếu? Đối vu giá cá vấn đề, bình luận gia hồng trị cương phân tích xưng, giá thị nhân vi tòng 80 niên đại mạt đáo 90 niên đại dĩ lai, trung quốc xã hội khai thủy đối “Nhân” hữu liễu nhất cá khoa học đích lý giải. “Nhất cá nhân vô luận đa ma vĩ đại, 90% đích thời gian y nhiên yếu diện đối đích thị nhật thường sinh hoạt.” Tha dẫn dụng đỗ uy đích trứ tác 《 lịch sử tức kinh nghiệm 》 đích khái niệm, đề xuất 70 hậu đích tác gia tác phẩm lí phổ biến đô thể hiện xuất nhất cá cộng đồng đích nguyện cảnh, tựu thị tưởng trình hiện hoàn chỉnh, lập thể nhi phi phù hào, trừu tượng đích “Nhân”. “Vi thập ma 70 hậu tác gia nhất khai thủy tựu thị nhất cá nhật thường sinh hoạt đích trừ tả? Nhân vi kinh lịch liễu 80 niên đại na chủng khải mông chi hậu, 70 hậu tác gia phi thường thanh tích đích tiếp xúc đáo giá cá thế giới tựu thị nhật thường sinh hoạt đích đại kiến cấu thời đại, sở hữu đích sinh hoạt đô khai thủy tiến nhập hợp lý hóa đích thời đại, sở dĩ tại giá cá lí diện các chủng thác vị đích đông tây mạn mạn đích trình hiện xuất lai liễu.” Tha đề xuất, sự thật thượng sở hữu lịch sử đích hạo ba cự lan đô uẩn tàng tại nhật thường sinh hoạt đương trung, tựu tượng đại phong xuy quá, sở hữu đích tiểu thảo đô hội diêu duệ, vấn đề thị ngã môn chẩm ma phát hiện thảo đích diêu duệ, tòng thảo đích diêu duệ lí khả dĩ thể hội xuất thập ma.

Bình cảnh —— tha môn y nhiên tại lộ thượng

Nghiên thảo hội hiện tràng

Đương nhất danh tác gia sang tác đáo mỗ cá giai đoạn thời, tưởng yếu kế tục đột phá, tựu tất nhiên yếu phó xuất canh gia gian tân đích nỗ lực, dã hội diện lâm canh đa đích thiêu chiến. Bình luận gia hoàng đức hải tại hội thượng phao xuất liễu nhất cá tác gia bất đắc bất diện đối đích vấn đề —— bình cảnh kỳ. “Ngã môn 40 tuế tả hữu đích nhân như hà diện đối tự kỷ đích tả tác bình cảnh đích vấn đề, giá thị nhất cá trọng đại đích vấn đề, tha bỉ thảo luận ngã môn năng phủ tiến nhập văn học sử canh gia trọng yếu.”

Tác gia ngụy vi dã đàm đáo liễu tự kỷ sở tao ngộ đích “Bình cảnh”. Tha thuyết, tự kỷ tại niên khinh thời tả tác khả dĩ dũng cảm lỗ mãng, bất giả tư tác địa khứ tả tác, khả thị tùy trứ niên linh đích tăng đại, cố kỵ đích sự tình dã tùy chi tăng gia, tâm lí hữu hứa đa đích thoại, đô thị tự kỷ tối tưởng thuyết đích nhân sinh cảm khái, đãn thị thông quá tiểu thuyết giá chủng hình thức, khước bất đại dung dịch tả xuất lai.

Tác gia hoàng vịnh mai dã trực ngôn tha giác đắc tự kỷ nhất trực đô xử tại bình cảnh kỳ. “Ngã giác đắc mỗi thứ tả tác, ngã đô thí đồ tưởng giải quyết nhất cá tự kỷ đích khốn hoặc, vô luận thị kỹ xảo thượng đích, hoàn thị tư tưởng thượng đích. Sở dĩ ngã giác đắc giá chủng bình cảnh kỳ khả năng bạn tùy ngã nhất sinh, trực đáo ngã bất tái tả liễu.”

Tham gia nghiên thảo hội đích bình luận gia hoàn hữu trương yến linh, cố kiến bình, thân hà diễm, từ cương, lý lăng tuấn đẳng.( nhiếp ảnh: Doãn siêu )