Trung quốc tác gia hiệp hội chủ quản

Đối vu ngã môn giá ta tòng sự tả tác đích nhân lai thuyết, thần linh thị tòng hi vọng đích quang khai thủy đích. Dân gian hữu kính thiên địa thần linh đích tập quán, lão bách tính thống thống bả gia lí hảo cật đích đông tây bàn xuất lai. Triều trứ thiên địa tế bái, tiện năng cảm thụ đáo tiêu dao hòa hạnh phúc.

Tạc dạ tây phong điêu bích thụ thời, ngã tại lỗ viện ký thuật nhật tử. Bất kinh ý địa nã khởi tụ bàng đích tiểu thuyết lai độc, chí vu thùy đích tiểu thuyết, ngã tòng lai bất khán tác giả đích danh tự. Ngã kế hoa trứ dụng nhất cá xuân thiên hòa hạ thiên đích thời gian, bả giá ta văn tự toàn bộ độc hoàn. Ngã cấp tự kỷ tố liễu cá giản đan đích kế hoa, đồng thời dã đối tự kỷ đích tả tác tố liễu cá thiết tưởng.

“Đầu đỉnh tam xích hữu thần minh, bất úy nhân tri úy kỷ tri.” Ngã tầm tư trứ, thị bất thị nhân vi thần linh khả dĩ cải tạo thần bí đích ác quỷ. Nhất tích thủy thị thần linh, dã thị nhất bả thược thi. Ngận đa nhân mạn bất kinh tâm địa liêu trứ thần linh đích thời hầu, kiểm thượng hội phù hiện xuất các chủng các dạng đích nhan sắc. Giá lí diện phân tín đồ hòa đạo sĩ, dã hữu phổ thông đích nhân. Ngã tại độc nga la tư tác gia phổ lí thập văn tác phẩm đích thời hầu, tựu hội sản sinh nhất chủng kỳ quái đích cảm giác. Ngã hội đối tha bút hạ đích tự nhiên văn học hữu sở thiện đãi, tòng nhi lĩnh hội tự nhiên đích nhất tích thủy dã hữu tam xích thần linh. Thủy thanh sàn sàn đích thời hầu, thủy biên đích trăn lâm mộc dục trứ dương quang, thổ xuất kim hoàng sắc đích hoa tuệ. Ngã dĩ vi na bất đình minh khiếu đích thanh âm, tức tiện thị thần linh đích đê ngâm. Tha cáo tố ngã môn, thần linh thị tòng nhật xuất trung lai đích.

Ngã nhất trực tư lượng trứ, nhất thiên hảo đích tiểu thuyết như hà thư tả. Thần linh hội thị tiểu thuyết đích linh hồn mạ? Ngã đối tiểu thuyết đích tham trắc, tựu tượng thị liệp nhân thú liệp, nhất tràng kháp đáo hảo xử đích liệp thực. Bất triệt để kế toán thanh sở, sở hữu đích ý tưởng tựu hội hòa sinh hoạt niêm hợp tại nhất khởi, ngận nan chuẩn xác địa biện tích xuất lai. Hảo đích tiểu thuyết thị tùy vật phú hình, tín bút huy sái, bất câu nhất cách đích. Đáo liễu vãn thượng, thần linh hội đáo xử phi, tiến nhập nhất tích thủy trung, tùy âm phú hình, đa biến nhi hựu vĩnh hằng. Thủy năng dung hóa tự nhiên cảnh tượng, dã năng tư hóa nhân đích tình cảm, năng cú câu khởi nhân đích tinh thần hòa thư tả đích ôn độ, nhi thả hoàn hữu nhất ta khoa học thú vị. Ngã tưởng, giá tiện thị tiểu thuyết đích bí mật liễu. Thần linh phảng phật bất thị thái dương, dã bất thị nguyệt lượng. Tha thị tiểu thuyết trung tiểu nhân vật đích nhật tử, thị nhất cá hảo nhật tử lí đích mê, dã thị giả thiết đích thành phân, hoàn thị thần ý hoảng hốt đích nhãn tình.

Ngã đối thần đích lý giải, nhất trực thị loạn đầu phát đích. Tượng điều dã sinh đích hà lưu, hữu tha tự kỷ đích lưu hướng. Ngã bình sinh hoàn một hữu truy tầm quá thần linh, vưu kỳ thị thần linh đích bôn bào nhượng ngã ngận tân kỳ. Di hám đích thị vô luận ngã chẩm ma tầm trảo, đô một hữu phát hiện thần linh đích ấn ký. Ngã dĩ vi tại thông vãng thần linh đích lộ thượng, hữu nhất đạo thiết lan đáng trứ ngã đích khứ lộ. Ngã nhân thử nhi tố quá bác đấu, đãn một hữu hoạch đắc quá thắng lợi. Ngã tưởng, giá dã thị ngã vị lai nhu yếu khắc phục đích khốn nan.

Lỗ tam lục đồng học lưu manh manh dữ ngã liêu nhất ta thoại đề, kỳ trung nan dĩ tị miễn địa đàm đáo thần linh. Tha hỉ hoan khuynh thính, tại trầm mặc vô ngôn trung giao lưu, canh vi ngã sở lý giải. Tha đích tán văn bình bình đạm đạm, khước tổng năng bả nhân thôi tiến khứ. Cấu tư thập phân mỹ hảo, ngữ ngôn biến huyễn vô thường. Tại tha lý tưởng hóa đích nhất ta chứng cư diện tiền, dữ chu biên đích nhân hòa sự bỉ thử tương tri. Tha vấn ngã, giá thế gian chân đích hữu thần linh mạ? “Cương cương hữu thần linh lai quá.” Nhân thử nhi bị ngã động diêu liễu tha đích nội tâm.

Ngã giác đắc thần linh thị vô giải đích, thị tự kỷ nhãn mạo kim tinh.

Tại lỗ tam lục cao nghiên ban, hữu kỉ vị kỳ tư diệu tưởng đích tiểu thuyết gia. Tha môn nhất độ dụng tiêu lự đích thần tình phẫn diễn trứ tự kỷ, hựu hội dụng bại lạc đích cảnh tượng bả tự kỷ yểm cái khởi lai. Ngã thôi trắc, tại tha môn đích tiểu thuyết lí hữu nhất cá thần linh đích khẩu đại.

Ngã thời thường dĩ vi tiểu thuyết lí đích nhân thị tòng ngận thâm, ngận mạn trường đích hắc dạ trung thành trường khởi lai đích. Tha đích cốt cách thị tòng vũ trụ thâm xử di mạn nhi lai đích, tha tại thần linh đích chỉ dẫn hạ trọng tân luân hồi trứ nhất cá hắc sắc đích dạ, hựu hội tòng hắc dạ đích thâm xử tẩu lai bất tử đích thần linh. Thần linh thị ngận nan sai trắc đích lôi vũ, dã thị tiệm tiệm tĩnh tức đích dạ vãn. Thủy lí hữu chư đa phân tử, nguyên tử, trung tử, lạp tử, lượng tử, hữu ngận đa đích phân giải, dung hợp, điệp gia, sách ly, giá ta quang quái lục ly đích đông tây, hữu cơ địa bổ sung hòa khảm nhập, kiến lập khởi phục tạp tinh vi đích không gian cảm tri phương thức, tòng nhi hình thành thị giác hòa thính giác đích tự nhiên.

Ngã độc quá tống vĩ đích 《 hoàn mỹ đích thất thiên 》, tha đích tiểu thuyết lí tựu hữu giá ta bổn lĩnh, nhi thả thị ngã sở hỉ hoan đích, án chiếu tự nhiên thế giới đích mô dạng, cấp nhân dĩ tích thủy xuyên thạch đích ma lực. Bối tây tây đích 《 hướng lão hổ tố khổ đích nhân 》, bất thị triệt cốt kỳ hàn, tựu thị tế vũ phi phi. Dương phương, trịnh tại hoan, tiểu thác phu, vương khan, địch chi duyệt đẳng, đô thị dữ thần linh diện diện tương thứ đích nhân, tha môn đô các tự hữu tự kỷ đích toán bàn.

Vưu kỳ thị tại độc tống vĩ, bối tây tây, dương phương đích tiểu thuyết thời, ngã năng cảm giác đáo mãn kiểm hồ tử đích thần linh. Tòng cá nhân đích thân thể cảm tri hệ thống xuất phát, tòng kinh nghiệm đáo trừu tượng, tòng tế tiết đáo tổng thể, cảm tri thời gian dữ không gian, cảm tri mệnh vận dữ vị lai, cảm tri tri thức dữ kinh nghiệm, dã thị cảm tri nhân sở căn thực đích văn hóa hòa địa vực đích thâm độ.

Tại trung quốc văn học sử thượng, thần linh hòa văn học tựu tượng hồ lí đích ngư hòa thủy. Dã hứa đại địa thượng nhất thiết đích thần bí đô hội tùy thời gian đích tiêu thệ nhi tiêu thất, nhi thần linh bất hội, tức tiện nhai đạo một liễu xa lai xa vãng, lâm ấm thụ hạ một hữu liễu điểu tước phi tường, nhưng nhiên hoàn hội hữu đắc ý dương dương đích thần linh. Tha thị tự nhiên giới vạn vật đích nhất chủng, tại tam xích địa diện chi thượng, dã tại chi hạ.

Hắc dạ lí, đương nhĩ tại văn học đích lâm trung hành tẩu thời, nhĩ hội phát hiện mỗi nhất tích thủy đích lực lượng thị vô bỉ cự đại đích, tha hội tượng nghệ thuật, xảo diệu địa bãi thoát trứ khốn cảnh. Hựu tượng thị trường tại bối tích thượng đích nhất khỏa thụ, thân thân bột tử hội hướng tứ diện bát phương sướng du minh thần.

Tạc dạ tây phong sảo vi an tĩnh ta đích thời hầu, ngã khán kiến thần linh hòa thủy nhất dạng tòng thiên thượng hoãn mạn địa tích hạ lai.

( tác giả hệ lỗ tấn văn học viện đệ tam thập lục giới cao nghiên ban học viên )