Diễn xướng hội ( tiết tuyển )
Mại khảo dương nhục xuyến đích xa tòng hắc ám thâm xử thôi nhập quảng tràng đích quang lượng xử, hỏa lô dã tùy chi tòng cương tài đích hỏa hồng sắc biến thành đạm hoàng sắc. Xa luân tại tuyết địa thượng lưu hạ lưỡng điều hắc tuyến. Cương tài hữu linh tinh tuyết hoa, giá hội nhi hoàn toàn đình liễu.
Hảo tượng thị khảo dương nhục xuyến dẫn khởi liễu nam nhân đích cơ ngạ cảm, tha phách liễu phách thể dục tràng na căn cự đại đích cương trụ, tòng hắc xử toản xuất lai, lai đáo na cá mại khảo dương nhục xuyến đích tân cương nhân than thượng, mãi liễu lưỡng xuyến. Tha tấn tốc địa giảo liễu nhất khẩu du tư tư đích nhục xuyến, ngận năng, khẩu khang sản sinh thống cảm. Tha trứu liễu nhất hạ mi, hướng nhất biên tẩu khứ, bả kỳ trung đích nhất xuyến khảo dương nhục xuyến đệ cấp na hài tử.
Nam hài đích kiểm ngưỡng khởi lai, khán liễu khán tha. Nam hài đái trứ mặc kính, nam nhân khán bất đáo hài tử đích mục quang. Thị cá hạt tử mạ? Hài tử đích tả thủ trung nã trứ nhất căn huỳnh quang bổng, hữu thủ nã trứ nhất trương diễn xướng hội đích môn phiếu. Hài tử do dự liễu nhất hạ, bả môn phiếu tắc tiến đâu lí, thân thủ tiếp quá khảo dương nhục xuyến. Hài tử hựu khán liễu tha nhất nhãn, nhiên hậu khán trứ khảo dương nhục xuyến, yết liễu nhất khẩu khẩu thủy, tượng thị bất tri tòng na khối nhục hạ chủy.
“Khoái cật ba, sấn nhiệt, thiên giá ma lãnh, đẳng hội nhi tựu lương liễu.” Nam nhân thuyết.
Hài tử giảo liễu nhất khẩu, vị đạo ngận hảo. Hài tử đích kiểm ngận nghiêm túc. Hài tử hựu khán liễu nam nhân nhất nhãn.
“Ngã thụ phiến liễu.” Hài tử tước trứ nhục hàm hỗn địa thuyết, “Hoàng ngưu cấp liễu ngã giả phiếu, ngã tiến bất khứ.”
Hài tử một tiền, mãi bất khởi môn phiếu, diễn xướng hội khai tràng hậu, năng cú mãi đáo hoàng ngưu thủ thượng đa dư đích phiếu, khả dĩ bả phiếu giới áp đắc ngận đê. Kết quả phiếu thị giả đích.
Tha khán liễu khán hài tử, thuyết: “Bả phiếu cấp ngã khán khán.”
Hài tử dụng chủy điêu trứ dương xuyến, đằng xuất nhất chỉ thủ, nã xuất cương tài tắc đáo khẩu đại lí đích phiếu tử, đệ cấp nam nhân.
“Thị giả đích. Cai tử đích hoàng ngưu.” Nam nhân thuyết.
Nam nhân khán liễu nhất nhãn thể dục tràng. Quang mang tòng thể dục tràng thượng không thăng khởi lai, tượng thịnh khai tại hắc ám trung nhất đóa thạc đại đích hoa.
“Ngã khán nhĩ tại tuyết địa lí trạm liễu hảo nhất hội nhi liễu, giá nhi hựu thính bất đáo thập ma.” Nam nhân thuyết.
“Ngã yếu trảo đáo na cá hoàng ngưu, nhượng tha tọa lao.” Hài tử thuyết.
Nam nhân lãnh tiếu liễu nhất hạ. Khán lai thị cá cố chấp đích hài tử. Cố chấp lệnh nhân thảo yếm, tựu tượng nhất chỉ mã hoàng đinh trứ nhĩ đích thối đỗ tử hấp huyết, suý dã suý bất điệu. Nam nhân bả nhất xuyến khảo dương nhục nhất chủy loát liễu, tùy thủ bả dụng lai xuyến dương nhục đích tế trúc điều trịch đáo tuyết địa thượng, sát liễu sát thủ, tẩu liễu.
Nam hài giác đắc loạn đâu lạp ngập bất hảo, khứ kiểm tế trúc điều. Hài tử tẩu đắc thái khoái, hoạt đảo tại tuyết địa thượng, huỳnh quang bổng suý xuất lão viễn. Hài tử ba khởi lai, khai thủy tại tuyết địa thượng mạc tác huỳnh quang bổng. Tha chân đích hạt liễu mạ? Hài tử tiếp xúc đáo huỳnh quang bổng thời, kiểm thượng lộ xuất tiếu ý, nhãn tình khước tịnh một tiều tha nhất nhãn, hảo tượng tha đích thủ tựu thị tha đích nhãn tình.
Kỳ thật nam nhân tịnh một hữu khán đáo nam hài điệt đảo đích dạng tử, tha đích bối hậu hữu song nhãn tình tự đích, khán kiến nam hài cương tài đích dạng tử. Dã hứa thị nam hài phát xuất đích thanh âm nhượng tha tại não tử lí hình thành mỗ chủng đồ tượng. Tha đích tâm lí diện trừu liễu nhất hạ, tượng thị nhất cổ lãnh khí đột nhiên tòng y lĩnh khẩu tử toản nhập, toản tiến tha đích tâm tạng lí.
Nam nhân trạm trụ, hồi quá đầu lai vấn: “Nhĩ tưởng khán giá tràng diễn xướng hội mạ?”
Nam hài khán trứ nam nhân, bất tri đạo nam nhân thập ma ý tư. Tha bất tương tín nam nhân năng đái tha tiến thể dục tràng. Đột nhiên xuy lai nhất trận mãnh liệt đích phong, bả địa thượng đích tuyết xuy liễu khởi lai, đả đáo hài tử đích kiểm thượng. Hài tử khán đáo bất viễn xử đăng quang hạ na khảo dương nhục xuyến đích xa dã bị tuyết kích trung, hoảng động liễu nhất hạ, hỏa miêu cân trứ ám liễu nhất hạ. Hài tử đích kiểm thượng lộ xuất mê hoặc đích biểu tình.
Nam nhân mạt khứ kiểm thượng đích tàn tuyết, ác ngoan ngoan địa thuyết: “Trạm trứ càn mạ, cân ngã tẩu a.”
Tha môn tịnh một hữu tiến nhập thể dục tràng. Nam nhân đái nam hài tiến liễu phụ cận đích nhất gia du nhạc tràng. Du nhạc tràng đại môn khẩn bế, tha môn thị tòng vi tường thượng ba tiến khứ đích. Nam nhân tiên ba đáo vi tường thượng, nhiên hậu đảo quải trứ thân xuất thủ, lạp trụ hài tử. Hài tử bất trọng, khoái đáo tường đầu thời, nam nhân nhất bả bão trụ nam hài, nhiên hậu nhất khởi khiêu hạ khứ. Hạ diện thị tùng nhuyễn đích tích tuyết. Hài tử khán đáo viễn xử đích ma thiên luân lượng trứ đăng quang. Đăng quang một hữu động, ma thiên luân ứng cai thị đình tại na lí. Ma thiên luân dĩ thị vĩnh thành nhất cảnh, du nhạc tràng quan môn hậu, ma thiên luân hoàn lượng trứ đích, nhân môn tại hắc dạ lí khán đắc kiến tha tượng phật quang nhất dạng chuế tại vĩnh thành đích thượng không, luân khuếch bàng đại nhi viên mãn, cấp nhân nhất chủng thần bí nhi mộng huyễn đích cảm giác.
Tha môn hướng na quang lượng đích phương hướng tẩu khứ. Ma thiên luân đích quang hữu điểm cường liệt, thứ nhân song nhãn.
“Nhĩ vi thập ma đái trứ mặc kính? Nhãn tình hạt liễu?” Nam nhân thuyết.
“Ngã một hạt.” Nam hài thuyết.
“Bả nhĩ đích mặc kính cấp ngã, khán kiến quang tuyến ngã nhãn tình hội lưu lệ.” Nam nhân thuyết.
Nam hài trích hạ mặc kính, đệ cấp nam nhân. Nam nhân đệ nhất thứ khán kiến nam hài đích song nhãn, nhất song minh lượng đích đại nhãn tình, nhất song nhĩ chẩm ma phiến tha, tha đô hội tương tín đích nhãn tình. Quái bất đắc hội mãi đáo giả phiếu, bất phiến giá chủng khuyết tâm nhãn đích hài tử hoàn khứ phiến thùy? Nam nhân khán liễu khán thủ trung đích mặc kính, thái tiểu liễu, phóng bất đáo tha giá trương đại kiểm thượng. Nam nhân thí liễu nhất hạ, bất năng. Nam nhân hoàn cấp liễu tiểu nam hài.
Du nhạc tràng phi thường đại, nam hài bất tri đạo nam nhân yếu đái tha đáo giá lí lai càn mạ. Cương tài tha thuyết nhượng tha quan khán diễn xướng hội đích. Bất quá nam hài tự hồ vong liễu diễn xướng hội, tha bị ma thiên luân hấp dẫn trụ liễu, kỉ hồ thị bào hướng ma thiên luân. Nhất hội nhi, tha môn lai đáo ma thiên luân hạ diện. Nam hài hữu điểm khí suyễn hu hu. Ma thiên luân tĩnh tĩnh địa đình tại na nhi, na ta tọa vị thượng tích liễu hậu hậu đích tuyết. Nam hài nã hạ mặc kính, sĩ đầu triều ma thiên luân trương vọng, mỗi nhất cá tọa vị xử đối xưng địa hướng lưỡng biên xạ xuất nhất thúc quang tuyến, giá ta quang tuyến quy tắc địa huyền vu đầu đỉnh, thứ xuyên hắc dạ, hắc ám hòa minh lượng đích giao hội xử hữu nhất tằng vụ trạng đích huyền phù vật, phảng phật quang tuyến dung hóa tại liễu ám trung.
Nam nhân đạn khứ ma thiên luân bất viễn xử đích nhất điều trường đắng thượng đích tích tuyết, tọa liễu hạ lai, tha điểm liễu nhất chi yên. Nam hài khán liễu nam nhân nhất nhãn, tha đích hữu biên bất viễn xử tựu thị thể dục tràng, ma thiên luân đích viên luân chính đối trứ thể dục tràng, hảo tượng ma thiên luân tùy thời hội hướng thể dục tràng cổn khứ, bả thể dục tràng niễn toái. Cương tài đích hưng phấn kính nhi quá khứ liễu, nam hài thính đáo liễu tòng thể dục tràng truyện lai đích thanh âm, ca thanh bạn trứ ca mê đích hô hảm thanh, ý ngoại thanh tích, bỉ cương tài tại thể dục tràng ngoại đích quảng tràng yếu thanh tích đắc đa.
Nam nhân nhượng hài tử tại ma thiên luân đích nhất bả y tử thượng tọa hạ lai. Nam hài mô phảng trứ nam nhân đích mô dạng, mạt khứ y tử thượng đích tích tuyết, nhiên hậu tọa hạ lai. Tha tưởng tượng ma thiên luân chuyển động đích cảnh tượng, tha ngoạn quá ma thiên luân, ma thiên luân chuyển động khởi lai, tha tựu hội cân trứ luân tử thăng khởi lai, hựu lạc hạ khứ. Na chủng cảm giác tựu tượng ba lãng nhất dạng, nhất lãng nhất lãng địa dũng động, tiền tiến hậu thối, phân ngoại thứ kích.
Nam nhân lai đáo nam hài thân biên, nã khởi tọa vị thượng đích an toàn đái, bả nam hài đích thân thể khấu tử.
“Đẳng hội nhi thăng thượng khứ nhĩ hội hại phạ mạ?” Nam nhân vấn.
Nam hài bất thanh sở nam nhân giá ma vấn thị thập ma ý tư. Tha khán trứ nam nhân, nhiên hậu diêu liễu diêu đầu. Nam nhân đâu liễu yên đầu, trạm khởi lai, hướng bất viễn xử đích thao khống thất tẩu khứ. Nam nhân bất tri thi liễu thập ma ma pháp, đả khai liễu thao khống thất đích môn, nhiên hậu án hạ liễu na cá hồng sắc án nữu.
Ma thiên luân đột nhiên chuyển động khởi lai. Giá nhượng nam hài thốt bất cập phòng. Tha tiên thị khán đáo đăng quang tại diêu động, nhiên hậu tài ý thức đáo tự kỷ tại thượng thăng. Nam hài kỉ hồ bổn năng địa mạc liễu nhất hạ hệ tại thân thượng đích an toàn đái, khấu đắc ngận khẩn. Nhất hội nhi nam hài thích ứng liễu, tha bả mục quang đầu hướng nam nhân, nam nhân chính tòng thao khống thất xuất lai. Nam hài hoài nghi nam nhân thị du nhạc tràng đích thao tác viên, giá cá niệm đầu nhượng tha phóng khoan liễu tâm.
Tại thượng thăng đáo tam phân chi nhị cao độ thời, nam hài khán đáo liễu thể dục tràng nội đích tình hình. Chỉnh cá thể dục tràng tương mãn liễu ngũ nhan lục sắc đích đăng sức, tại thiểm thiểm phát lượng. Tòng giá nhi khán khứ, vũ đài thượng đích ca tinh chỉ hữu thủ chưởng giá ma đại, tha tại đài thượng khiêu trứ xướng trứ, đài hạ mãn thị huỳnh quang bổng hòa tiêm khiếu thanh. Nam hài hội xướng ca tinh đích mỗi nhất thủ ca. Nam hài tòng hoài lí thủ xuất huỳnh quang bổng, tình bất tự cấm địa nhất biên diêu động, nhất biên cân xướng.
Nam hài hựu lạc liễu hạ lai. Hảo tượng nhất cá ba lãng bả tha đả một liễu, nam hài hữu nhất chủng yêm tại thủy lí đích cảm giác, khán bất đáo thể dục tràng nội đích nhất thiết. Nam nhân tại ma thiên luân biên thượng trạm trứ, song thủ sáp tại khố đại lí.
“Giá gia hỏa ngận hồng mạ?” Nam nhân vấn.
“Tha thị ngã ngẫu tượng, vũ khiêu đắc đặc biệt bổng. Tha thị tòng hàn quốc học đích âm nhạc hòa nhai vũ.” Nam hài thuyết.
Nam hài hoàn một lai đắc cập thuyết hoàn, hựu thăng liễu thượng khứ. Giá chủng cảm giác chân đích ngận tượng tại trùng lãng. Tuy nhiên nam hài một trùng quá lãng, tha tưởng tượng trùng lãng đại khái tựu thị giá dạng tử.
Nam hài tái nhất thứ tòng lãng tiêm hạ lai thời, phát hiện nam nhân tiêu thất vô tung. Đăng quang chiếu tại na bả trường y thượng, trường y cô linh linh đích, tượng thị tòng một nhân trạm tại na lí quá, na nam nhân chỉ bất quá thị cá u linh. Nam hài hoảng liễu thần, tha đam tâm nam nhân phao hạ tha tẩu liễu. Như quả nam nhân bất hồi lai, ý vị trứ một hữu nhân thế tha bả ma thiên luân quan điệu, ma thiên luân tương vĩnh viễn giá dạng chuyển hạ khứ, tha tương tại ma thiên luân đãi thượng chí thiếu nhất cá vãn thượng. Vãn thượng khả năng tái hạ nhất tràng tuyết, tha hội bị tuyết cái trụ, kết thành nhất cá băng nhân. Dã hứa căn bổn bất dụng hạ tuyết, hàn lãnh đích bắc phong túc cú nhượng tha đống thành băng khối.
Nam nhân tái nhất thứ xuất hiện tại ma thiên luân hạ, nam hài tài tùng liễu khẩu khí. Tha đối tự kỷ cương tài đích hoài nghi cảm đáo tu quý. Hiện tại tha phóng tâm liễu, nam nhân bất hội đâu hạ tha. Tha tái thứ chuyên chú vu diễn xướng hội trung. Tha khán đáo diễn xướng hội đạt đáo cao triều, chỉnh cá thể dục tràng nội đích ca mê đô tại phóng thanh cao xướng.
Nam nhân đối diễn xướng hội một hữu hưng thú, tha hựu điểm thượng nhất chi yên. Tha hấp yên thời, na hỏa quang lượng đắc tượng tại nhiên thiêu. Nam nhân khán liễu khán thủ oản thượng đích điện tử biểu, dĩ quá liễu cửu điểm. Tha tưởng tượng thể dục tràng lí biên quần ma loạn vũ đích tình hình, tha giác đắc lí diện đích mỗi cá nhân đô tương đương hoạt kê, vi thập ma tha môn kiến đáo nhất cá minh tinh tựu biến đắc như thử ấu trĩ? Tha thính đáo ma thiên luân thượng đích nam hài tại xướng nhất thủ diêu cổn nhạc, đồng thanh trĩ nộn, thời đoạn thời tục. Ca thanh tấn tốc tiêu thất tại hắc ám trung. Nhất đạo lưu tinh tòng du nhạc tràng thượng không hốt địa hoa quá.
Ca thanh đích kết thúc xử, nam hài cử khởi song thủ thân hướng thiên không. Tùy trứ ma thiên luân đích chuyển động, tha thủ trung đích huỳnh quang bổng hoa xuất nhất đạo kỳ xí nhất dạng đích quang bình. Nam nhân sai tưởng, nhất định thị thể dục tràng nội đích ca tinh dã tố liễu giá dạng nhất cá động tác.
“Nhĩ giá ma vãn bất hồi gia, nhĩ ba mụ phóng tâm mạ?” Nam hài hàng hạ lai thời, nam nhân vấn.
“Ngã ba mụ ly hôn liễu, ngã phán cấp ngã ba, ngã ba hựu kết hôn liễu. Ngã nãi nãi đái ngã, ngã nãi nãi thiên nhất hắc tựu thụy liễu.” Nam hài kiểm thượng lộ xuất trang trọng đích biểu tình, hảo tượng nam nhân vấn đích thị nhất cá hoang đường đích vấn đề.
“Nhĩ mụ ni, dã giá nhân liễu?” Nam nhân vấn.
Nam hài hựu thăng liễu thượng khứ. Hài tử tố mộng dã một tưởng quá tha khả dĩ tại ma thiên luân thượng khán diễn xướng hội, tha giác đắc giá bỉ tại hiện tràng quan khán đô hảo, tha cảm đáo hạnh phúc. Tha thậm chí hữu điểm khánh hạnh kim vãn mãi đáo liễu nhất trương giả phiếu.
Thể dục tràng nội chính tại diễn xướng nhất thủ diêu cổn bản đích 《 quốc tế ca 》. Giá thủ nhân nhân hội xướng đích ca khúc sử thể dục tràng nội đích khí phân đạt đáo cao triều. Đồng thời nam hài ý thức đáo diễn xướng hội ứng cai mã thượng tựu yếu kết thúc liễu. Một hữu bỉ tại toàn tràng cao kháng đích hợp xướng trung kết thúc canh hoàn mỹ đích liễu. Nam hài tâm lí diện dũng xuất đạm đạm đích thương cảm. Tối hậu tổng quy yếu khúc chung nhân tán đích, nhất điểm bạn pháp dã một hữu.
Diễn xướng hội tựu yếu kết thúc thời, nhất đạo thủ điện đồng đích quang đả tại nam nhân đích kiểm thượng. Nhiên hậu thủ điện đồng hựu xạ hướng chính tọa tại ma thiên luân thượng đích nam hài kiểm thượng, thị du nhạc tràng đích bảo an. Bảo an tòng môn vệ thất xuất lai tát niệu, tha tại tuyết địa thượng hoan khoái địa tát liễu nhất phao niệu hậu, sĩ đầu khán đáo du nhạc tràng đích ma thiên luân cánh nhiên tại chuyển động, tựu mạc liễu quá lai. Tha đích thủ thượng nã trứ nhất căn điện côn, thị tha cương tài chiết hồi môn vệ thất đái thượng đích.
“Nhĩ môn tại càn thập ma? Thùy nhượng nhĩ môn tiến lai đích? Giá khả thị tổn hủy quốc gia tài sản, yếu tọa lao đích.” Bảo an thuyết.
Nam nhân bả yên điêu đáo chủy thượng, khoa trương địa cử khởi thủ, thuyết: “Nhĩ thủ trung thị thương mạ?”
Bảo an thuyết: “Thập ma thương bất thương đích, ngã hựu bất thị cảnh sát, giá thị điện côn, nhĩ môn thùy dã biệt tưởng bào, phủ tắc ngã điện tử nhĩ, hoàn hữu na hài tử.”
Nam nhân ngận phối hợp, thính tòng bảo an đích thoại, nhượng tự kỷ bát tại ma thiên luân khống chế thất ngoại đích tường thượng. Khống chế thất đích môn động khai trứ, bảo an tẩu tiến khứ, đãn tha bất tri đạo chẩm ma quan điệu, tha phạ đột nhiên đình điệu nhượng hài tử huyền tại bán không trung. Tha khả bất tưởng nhân thử kinh động du nhạc tràng đích lĩnh đạo, dẫn lai nhất đôi ma phiền. Nam nhân thuyết, tha hội thao tác. Bảo an bạch liễu nam nhân nhất nhãn, nhượng nam nhân tiến khứ. Nhu yếu tiên nhượng ma thiên luân hàng tốc. Nam nhân trành trứ bình mạc, khán đáo nam hài đích vị trí khoái yếu lạc đáo địa diện, tha quả đoạn địa quan điệu liễu ma thiên luân.
Hài tử hoàn ngốc tọa tại y tử thượng. Tha hữu ta đam tâm, khán liễu khán bảo an, hựu khán liễu khán nam nhân, nam nhân kiểm thượng một hữu biểu tình. Bảo an hướng hài tử huy liễu huy thủ, nhượng hài tử hạ lai. Bảo hiểm đái khấu đắc ngận tử, hài tử hảo bất dung dịch tài giải khai, tòng ma thiên luân thượng khiêu hạ lai.
Bảo an bả lưỡng nhân đái đáo môn vệ thất. Bảo an nhất trực dụng hồ nghi đích mục quang khán trứ tha lưỡng.
“Nhĩ chẩm ma hội khai ma thiên luân, tại giá nhi càn quá?” Bảo an vấn đạo.
Nam nhân diêu diêu đầu.
Bảo an tùng liễu nhất khẩu khí. Như quả bất thị giá lí càn quá đích lão chức công, tha khả dĩ đối tha môn hung ngoan nhất điểm. Bảo an nã xuất nhất cá ký sự bổn, nã thủ trung đích điện côn chỉ liễu chỉ nam nhân, nhượng nam nhân cung thuật.
“Chẩm ma tiến lai đích, chẩm ma đả khai thao khống thất đích môn, đô cấp ngã lão thật giao đại.” Bảo an thuyết.
Nam nhân bãi trứ nhất trương xú kiểm, một bả bảo an phóng tại nhãn lí. Bảo an nại hà bất liễu tha, chỉ thị tại trang khang tác thế. Bảo an thất hữu không điều, bỉ giác noãn hòa, nam nhân tưởng đa đãi nhất hội nhi.
Nam hài đam tâm bảo an bả tha môn tống đáo cảnh sát na nhi. Cương tài bảo an uy hiếp thuyết, giá sự nhi cú tha môn tọa lao liễu.
“Ngã chỉ thị tưởng khán đối diện thể dục tràng đích diễn xướng hội.” Nam hài thuyết.
“Yêu, đô thị ta thập ma nhân a, đô đáo du nhạc tràng thặng diễn xướng hội liễu, khuy nhĩ môn tưởng đắc xuất lai. Bất hội tự kỷ mãi trương phiếu tử tiến khứ mạ? Liên nhất trương môn phiếu đô mãi bất khởi?” Bảo an ngữ đái ki phúng.
“Ngã bị phiến liễu, hoàng ngưu cấp liễu ngã nhất trương giả phiếu.” Nam hài bả môn phiếu đệ cấp bảo an.
Bảo an tử tế khán liễu khán môn phiếu, hảo tượng đột nhiên ý thức đáo liễu thập ma, tử tế đả lượng nam nhân hòa hài tử đích kiểm, vấn: “Tha thị thùy? Nhĩ ba?”
Nam hài do dự liễu nhất hạ, thuyết: “Thị đích.”
Nam nhân đích mục quang lượng liễu nhất hạ.
Đối nam nhân đích trầm mặc, bảo an hữu ta não nộ. Bảo an đột nhiên bả môn phiếu phách tại trác thượng, thuyết: “Nhĩ chẩm ma đương đa đích, cấp hài tử tố giá chủng phôi bảng dạng, chẩm ma khả dĩ tượng tặc nhất dạng địa toản đáo giá lí lai, nhượng hài tử tòng tiểu học hội chiêm tiện nghi?”
Nam nhân giác đắc bảo an hữu điểm khả tiếu, hoàn toàn một tất yếu giá ma nhân mô cẩu dạng. Chỉ yếu nguyện ý, tha hoàn toàn khả dĩ bả điện côn đoạt quá lai, nhượng bảo an cật thượng nhất hồ. Chỉ thị nam nhân bất tưởng nhạ sự.
Phảng phật thị tại thanh viện nam nhân, nam hài bả thủ thân quá khứ, lạp trụ nam nhân đích thủ, tha cảm đáo nam nhân đích thủ tại chiến đẩu. Nam nhân thị hại phạ mạ? Nam nhân kiểm sắc ngận nan khán, dã hứa nam nhân thị tại khắc chế tự kỷ đích tình tự.
Nam nhân cảm đáo thủ lí toản tiến nhất chỉ nhu nhuyễn nhi noãn hòa đích thủ, tượng nhất chỉ tiểu ma tước toản đáo thủ tâm lí. Nam nhân khán liễu nam hài nhất nhãn, khẩn khẩn ác trụ liễu nam hài đích thủ, phạ nam hài hội lưu tẩu tự đích. Bảo an thất đích không điều phát xuất trầm muộn đích thanh âm.
“Bất hàng thanh thị ba, nhĩ môn tưởng tại giá nhi đãi thượng nhất dạ mạ?” Bảo an uy hiếp đạo.
Hậu lai bảo an đối tha môn thất khứ liễu hưng thú. Giá lưỡng cá gia hỏa nhất điểm dã bất hảo ngoạn, tượng du nhạc tràng ngoại đích thiết áp nhất dạng thí đô bất phóng nhất cá. Thiết áp nhĩ nã phiếu tử nhất xoát hoàn hội hữu phản ứng, nhi giá lưỡng cá nhân tựu thị yên [ cầu ], giá hội nhi tái chẩm ma ác tâm tha môn, tha môn đô bất khai khẩu. Tha môn ác trứ đối phương đích thủ, hảo tượng giá dạng tài thị an toàn đích. Bảo an tưởng quá dụng điện côn điện nam nhân nhất hạ, bất quá tha tòng một điện kích quá nhân, tha bất thanh sở hội hữu thập ma hậu quả. Tha phóng khí liễu. Tối hậu tha tượng phóng tẩu lưỡng chỉ chương lang nhất dạng phóng tẩu liễu lưỡng nhân.
Ly khai du nhạc tràng môn vệ thất, tha môn nhất trực một hữu tùng thủ. Chuyển loan thời, nam nhân tưởng quá tùng khai thủ, khả nam hài tịnh một hữu phóng thủ đích ý tư. Nam nhân đích tâm hựu tượng bị thập ma đông tây trát liễu nhất hạ, phảng phật liệt tửu nhập khẩu, hữu nhất cổ noãn lưu tòng hung khang lưu quá. Nam nhân mạc danh địa ác trứ hài tử đích thủ vãng tự kỷ gia lí tẩu.
“Nhĩ vi thập ma hội khai ma thiên luân?” Nam hài vấn.
“Ngã tại na thao khống thất lí đãi quá, tha môn thí đồ nhượng ngã minh bạch ma thiên luân thị chẩm ma chuyển động đích.” Nam nhân thuyết.
“Sở dĩ nhĩ tại na nhi càn quá?” Nam hài vấn.
“Một hữu.” Nam nhân thuyết.
Nam hài thính bất minh bạch, nhất kiểm nghi hoặc.
Lộ quá thị trung tâm quảng tràng, chuyển nhập nhất điều hiệp trường đích tiểu hạng, nam nhân chỉ liễu chỉ tiền phương nhất bài mộc kết cấu lão ốc, thuyết: “Ngã đáo liễu, trụ na nhi.”
Nam hài hoàn thị lạp trứ tha, một phóng thủ. Lão ốc đích tường dĩ phong hóa, một hữu thoát lạc đích thạch hôi thượng trường trứ nhất khối nhất khối hắc ban. Na ứng cai thị hắc sắc môi khuẩn.
Nam nhân tượng thị hạ liễu thiên đại đích quyết tâm, bả nam hài đích thủ lạp khởi lai, phách liễu phách, thuyết: “Nhĩ tẩu ba, ngận vãn liễu, nhĩ đắc hồi khứ thụy giác liễu.”
Nam hài trạm tại na nhi, một hàng thanh.
Nam nhân thuyết: “Chẩm ma lạp, nhĩ tri đạo chẩm ma hồi gia đích, đối ba? Vĩnh thành thí điểm nhi đại, nhĩ bất hội bất nhận đắc lộ ba?”
Thuyết hoàn nam nhân hướng tự kỷ ốc lí tẩu khứ. Đương tha hồi đầu đích thời hầu, nam hài hoàn trạm tại na lí. Tha thủ trung đích huỳnh quang bổng dĩ kinh tức diệt liễu, ứng cai thị điện trì háo quang liễu. Tại tuyết địa thượng đích nam hài tượng mỗ cá quy lai đích ảnh tử. Nam nhân tâm hựu nhiệt liễu nhất hạ, tha đột nhiên hồi quá thân lai, ngận khoái tẩu đáo nam hài diện tiền, thô bạo địa bão khởi nam hài, giang tại kiên đầu, tượng giang trứ nhất khối mộc bản. Nam hài tại kiên đầu tránh trát liễu kỉ hạ, tiện an tĩnh liễu. Nam nhân bả nam hài giang tiến ốc nội.
“Bất tưởng hồi gia liễu, ân?” Nam nhân tồn tại nam hài tiền diện thuyết.
Nam hài an tĩnh địa đả lượng trứ ốc nội đích trần thiết. Khách thính na đối sa phát đích nhân tạo cách bì dĩ phá tổn, đối diện đích điện thị cơ hoàn thị đài thức đích, phóng tại nhất chỉ du tất thoát lạc đích xan quỹ thượng. Nam hài hướng quá đạo na biên trương vọng liễu nhất nhãn, hữu nhất cá lâu thê thông hướng các lâu. Nam hài mã thượng minh bạch, giá cá nam nhân gia lí một biệt nhân. Tha khán liễu nam nhân nhất nhãn, tha hòa tự kỷ đích phụ thân soa bất đa niên kỷ liễu, tha một kết hôn mạ?
Nam nhân đả liễu cá trường trường đích cáp khiếm, hàm hồ địa thuyết: “Ngã khốn liễu, yếu thụy giác liễu. Ngã bồi liễu nhĩ nhất cá vãn thượng, chân thị hoạt kiến quỷ liễu, ngã thượng bối tử một khiếm nhĩ ba?”
Nam nhân đả cáp khiếm thời, nam hài trành trứ tha đích khẩu khang, hảo tượng xuyên quá na cá hắc ám đích khẩu khang khả dĩ kiến đáo nam nhân sở hữu đích bí mật.
“Biệt giá dạng khán ngã, ngã bất thị nhĩ đa.” Nam nhân thuyết.
Nam nhân bả mục quang đầu hướng tường thượng, tường thượng quải trứ nhất trương chiếu phiến, nhất cá nam hài đích chiếu phiến.
“Tha thị thùy?” Nam hài vấn.
“Ngã nhi tử.” Nam nhân thuyết.
“Tha ni?”
“Nhĩ một hoàn một liễu lạp?” Nam nhân thuyết.
Nam nhân thôi khai tự kỷ phòng gian, tấn tốc bả môn quan thượng, hảo tượng phạ nam hài khán đáo thập ma bí mật. Nhất hội nhi nam nhân bão trứ hậu hậu đích miên bị xuất lai, trịch tại khách thính đích sa phát thượng.
“Giá ma vãn liễu, nhĩ dã biệt hồi khứ liễu, thụy giá nhi ba.” Nam nhân thuyết.
Nam hài khán liễu khán chiếu phiến. Na nam hài xuyên trứ nhất kiện phiêu lượng đích bạch sấn sam, tại nhất cá tình lãng ngọ hậu đích nhai đạo thượng tiếu trứ, bối hậu đích lam thiên ánh sấn trứ tha na chỉ viên viên đích não đại, hảo tượng tha hội biến thành nhất chỉ khí cầu tòng giá lí phiêu tẩu.
“Kim vãn chân đảo môi, nhĩ tựu thị cá tai tinh, hại ngã bồi trứ nhĩ thụ nhất dạ đích tội. Thiên tri đạo ngã vi thập ma yếu na ma hảo tâm. Ngã luy liễu, yếu thụy giác liễu, nhĩ khán trứ bạn ba.”
Nam hài kỉ hồ một khán nam nhân nhất nhãn, tha bả sa phát thượng đích bị oa than khai, toản tiến bị tử lí diện. Bị tử ngận hậu thật, túc cú để ngự hàn đông liễu.
Nam nhân quan điệu khách thính đích đăng, tiến liễu tự kỷ đích phòng gian.
Cách âm bất thị ngận hảo, nhất hội nhi, nam nhân đích phòng gian lí truyện lai đoạn đoạn tục tục đích hãn thanh. Nam hài tịnh một thụy trứ, nhất trực trành trứ tường thượng đích hài tử. Nam hài tưởng, dã hứa giá cá nam hài cân trứ tha đích mụ mụ khứ liễu canh hảo đích địa phương. Tha hữu điểm tiện mộ tường thượng đích hài tử.
Nam hài nhất trực một thụy trứ. Kim dạ đa ma lệnh nhân hưng phấn, tha mãn não tử đô thị ma thiên luân chuyển động đích tình hình dĩ cập thể dục tràng nội diễn xướng hội đích nhiệt nháo. Các lâu thượng hữu nhất ta kỳ quái đích thanh âm, dã hứa thị lão thử phát xuất đích kỉ kỉ thanh. Nam hài đối các lâu chi loại đích địa phương nhất trực mãn hoài hảo kỳ, ngận tưởng khứ khán khán. Bán dạ thời phân, nam nhân phòng gian lí đích hãn thanh đột nhiên đình chỉ. Nhất hội nhi, phòng gian môn khai liễu, phòng gian đích môn phùng lí tham xuất nhất cá đầu, dã một khai đăng, dã hứa nhân vi khốn, nam nhân nhất trực bế trứ nhãn tình. Nam nhân lai đáo sa phát tiền, thế nam hài chỉnh liễu chỉnh bị tử. Bị tử kỳ thật khỏa đắc ngận nghiêm thật. Nam nhân hựu hồi đáo tự kỷ đích phòng gian.
Thụy ý đột nhiên hàng lâm đáo nam hài đích tiểu não đại lí. Nam hài bạn trứ não đại lí bất đình chuyển động đích ma thiên luân trầm trầm địa thụy khứ.
……
