Dụng hộ đăng lụcĐầu cảo

Trung quốc tác gia hiệp hội chủ quản

《 hoàng sa dữ lục châu chi gian 》
Lai nguyên: Trung quốc tác gia võng | dương hiến bình2022 niên 05 nguyệt 17 nhật 11:41

《 hoàng sa dữ lục châu chi gian 》

Tác giả: Dương hiến bình

Xuất bản xã: Tứ xuyên nhân dân xuất bản xã

Xuất bản thời gian: 2021 niên 12 nguyệt

ISBN: 9787220124983

Định giới: 58.00 nguyên

Nội dung giới thiệu

《 hoàng sa dữ lục châu chi gian 》 nhất cộng thập thất thiên chương, tha môn đại trí khả dĩ phân vi tam loại. Nhất loại thị “Đại khối giả ngã dĩ văn chương”. Lý bạch tại 《 xuân dạ yến tòng đệ đào hoa viên tự 》 trung sở vị “Đại khối” giả, thiên địa dã. Dương hiến bình hoàn thị tương tha súc tiểu liễu, súc tiểu đáo ba đan cát lâm sa mạc. Đãn ba đan cát lâm sa mạc tại địa lý thượng dã thị túc cú đại đích, vị liệt trung quốc đệ nhị đại, thế giới đệ tứ đại sa mạc. Tại 《 nhược thủy dữ lưu sa chi gian 》 nhất văn trung, dương hiến bình giá dạng tả đạo: “Trực đáo hiện tại, ngã hoàn kiên trì nhận vi, na hạo hãn không khoát đích khung lư chi hạ, thương mang chi trung, đại địa chi thượng, nhược thủy lưu sa chi gian, đối vu cá nhân cập kỳ tha vạn vật nhi ngôn, tha sở cụ bị đích vô biên đích trừng minh dữ hỗn độn, hùng hồn dữ tinh vi, đô thị kỳ tha địa vực sở một hữu đích.” Tức sử tại nhất cá mục dân thân thượng, tha dã yếu chương hiển thiên đại địa đại hoàn thị ba đan cát lâm sa mạc đại. “Na tư đằng thuyết, tha đích danh tự dịch thành hán ngữ, hữu điểm vũ đạo đích ý tư…… Tha thê tử thanh cách lặc đích danh tự, dịch thành hán ngữ thị ‘ thiên ’ đích ý tư. Như quả khiên cường nhất ta thuyết, tha môn lưỡng, tại ba đan cát lâm phóng mục sinh hoạt, tựu cụ hữu liễu ‘ tại thương thiên hạ vũ đạo ’ đích bi sảng, cô độc, tự do dữ hào phóng.” ( 《 na tư đằng 》 )

Giá dạng đích hạo đại, hoàn kiến vu 《 bí mật đích hà lưu 》《 phong trung đích hà lưu 》, tiền giả tả nhược thủy hà, hậu giả tả hồng thủy hà; dĩ cập 《 ba đan cát lâm: Sa mạc trung đích nhân sự vật 》《 ba đan cát lâm: Lạc nhật dữ phế khư 》, tiền giả tả đáo tại sa mạc kinh lịch xuân thiên, sinh nhật ứng thị đối nhất chủng kỳ tích đích cảm niệm dữ khánh điển, sa mạc đích điền dã, tại tửu tuyền, song trọng đích phế khư, hậu giả tả đáo lạc nhật dữ mã, phong tuyết đại loan thành, hoàng sa trung đích cáp nhật hạo đặc, kiên thủy kim quan, đỉnh tân hoặc mao mục, cự đại đích cô độc dữ lăng loạn, sa mạc cố sự ức hoặc chân thật đích nhân. Tại 《 bí mật đích hà lưu 》 nhất văn trung, dương hiến bình tả đạo: “Ngã xác tín, nhược thủy hà đương trung chân đích hữu huyết, hung nô đích huyết, nguyệt thị đích huyết, tây hạ đích huyết, thổ phồn đích huyết, mông cổ đích huyết nãi chí cổ la mã quân đội đích huyết.” Giá ý vị trứ, nhược thủy hà bất đãn thị nhất điều không gian hà lưu, nhi thả hoàn thị nhất điều thời gian hà lưu. Giá chủng “Xác tín” chuẩn xác thuyết thị nhất chủng xác nhận, nhi xác nhận thị kiến lập tại tham tầm, phát hiện chi thượng đích. Tác giả đích tham tầm, phát hiện vô xử bất tại, thậm chí khả dĩ thuyết, chính thị tham tầm, phát hiện khu động tha tả hạ giá ta văn tự. Giá dạng, bất đãn nhược thủy hà, tựu thị chỉnh cá ba đan cát lâm sa mạc, tịnh vị đình lưu tại không gian lí, nhi thị tiến nhập liễu thời gian nội.

Thời gian đa ma trọng yếu! Bác nhĩ hách tư thuyết: “Thời gian thị cá căn bổn vấn đề. Ngã tưởng thuyết ngã môn vô pháp hồi tị thời gian. Ngã môn đích ý thức tại bất đình địa tòng nhất chủng trạng huống chuyển hướng lánh nhất chủng trạng huống, giá tựu thị thời gian, thời gian thị diên tục bất đoạn đích. Ngã tương tín bá cách sâm thuyết quá: Thời gian thị hình nhi thượng học đích thủ yếu vấn đề. Giá cá vấn đề giải quyết hảo liễu, nhất thiết đô nghênh nhận nhi giải. Ngã nhận vi, hạnh khuy thế giới thượng một hữu nhất chủng nguy hiểm năng đắc đáo hóa giải, ý tư thị thuyết, ngã môn tương vĩnh viễn tiêu lự bất an. Ngã thủy chung khả dĩ tượng thánh áo cổ tư đinh na dạng thuyết: ‘ thời gian thị thập ma? Nhĩ môn bất vấn ngã, ngã thị tri đạo đích; như quả nhĩ môn vấn ngã, ngã tựu bất tri đạo liễu. ’” bác nhĩ hách tư thuyết đắc cú thanh sở liễu. Vấn dương hiến bình, thời gian thị thập ma? Tha giá bộ 《 hoàng sa dữ lục châu chi gian 》 tác xuất liễu hồi đáp. Tác vi độc giả, ngã khả dĩ minh xác cáo tố kỳ tha độc giả nhất điểm, dương hiến bình tại ba đan cát lâm sa mạc đích thời gian đại vu lịch sử. Ngã hoàn khả dĩ thuyết: Tha nhượng thời gian tại lịch sử khu xác lí an phóng liễu nhất khỏa tâm, tẫn quản giá khỏa tâm khả năng thị hoảng loạn đích; tại lịch sử cốt giá thượng trường xuất liễu nhất thân huyết nhục, lãnh noãn tự tri, hoàn hội đông thống.

Tái nhất loại thị lễ ngộ tiểu vi sự vật. Thiên chương sổ lượng dữ “Đại khối giả ngã dĩ văn chương” na nhất loại soa bất đa, 《 sa trần bạo trung đích cá nhân sinh hoạt 》《 thần xỉ chi gian đích ngân tích 》《 do như nghĩ minh 》《 ngạch tế nạp đích nông dân sinh hoạt 》《 dịch tình chi hạ, mạch sinh nhân đích thống dữ nhạc 》《 hoàng sa trung đích thành dữ hương 》 tựu thị. Giá ta thiên chương tương tiểu vi sự vật, đặc biệt thị kỳ trung tối vi miểu tiểu đích nhân, an phóng tại thiên địa chi gian đích ba đan cát lâm sa mạc thượng. Giá nhất an phóng, bổn thân tựu thị nhất chủng lễ ngộ. Ba đan cát lâm sa mạc thị nhất cá mệnh vận tràng, mạn thiên đại phong quyển khởi sa trần bạo, nhi khán bất kiến đích phong dã khỏa hiệp không gian lí đích nhân, thời gian nội đích tộc quần. Khán khởi lai minh minh bị đinh tại mệnh vận tràng thượng đích nhân, kỳ thật đô khả năng khứ hướng bất minh, bất tri sở chung. Bỉ phương thuyết, 《 do như nghĩ minh 》 nhất văn tả đáo, tại lai tự tứ xuyên, hồ bắc, hà nam, giang tây, chiết giang, tân cương, ninh hạ đích sinh ý nhân hỗn tích đích đỉnh tân trấn, nhất vị tự doanh xuất tô xa đích tư cơ, danh khiếu triệu hữu lương, nhân sinh tổng thị bất đoạn du quá mệnh vận hoa định đích biên giới, bất đoạn địa bị dụ hoặc, tư thông, bị xao trá, bồi tiền, tha tối chung đái trứ thân thẩm tử vong mệnh thiên nhai. Chân đích, chỉ hữu “An phóng” thị duy nhất đích lễ ngộ liễu.

Dương hiến bình tại “Đại khối giả ngã dĩ văn chương” dữ lễ ngộ tiểu vi sự vật chi gian trảo đáo liễu bình hành. 《 ba đan cát lâm: Sa mạc trung đích nhân sự vật 》, tả “Đại khối”, dã tả tiểu vi. Lê hoa, sa táo hoa, dương nhứ, loa tử, mã, lư tử, ngưu, miên hoa, tây qua, chính thị giá ta tiểu vi sự vật, nhượng đại thiên thế giới đắc dĩ bị xác nhận. Giá hựu hồi đáo “Xác nhận” liễu. Tác giả yếu xác nhận đích, hoàn hữu nhân sinh tế ngộ dữ kết cục. “Tại tửu tuyền” lữ quán lí, tha xác nhận tự kỷ thị nhất cá quá khách. Nhi tại “Song trọng đích phế khư” thượng, tha thủ tiên xác nhận liễu cáp nhật hạo đặc giá tọa tây hạ phế khư, kế nhi hựu xác nhận liễu lánh nhất tọa phế khư. Nhất vị ác ma bàn đích kế phụ, kỵ ma thác xa tương thập nhị tuế đích kế nữ đái đáo cáp nhật hạo đặc, kết tử tha, bả di thể đâu khí tại sa mạc thượng, dụng ma thác xa khí du phần thiêu, lưu hạ nhất tiệt hắc thán. Giá vị tử giả dã thị nhất tọa phế khư.

Hựu nhất loại thị “Phù sinh nhược mộng”. “Phù sinh nhược mộng” dã thị lý bạch tại 《 xuân dạ yến tòng đệ đào hoa viên tự 》 lí thuyết đáo đích. “Đại khối” dữ tiểu vi chi gian, hoành tuyên trứ hoặc giả thuyết xuyên sáp trứ nhất cá hỗn độn thế giới. Dương hiến bình giá bộ tán văn tập, tòng 《 hoàng sa dữ lục châu chi gian 》 giá cá thư danh tựu khả táp mạc xuất nhất chủng ý vị, tựu thị tha thí đồ tương giá cá thế giới nhất võng đả tẫn. Đả tẫn “Đại khối” dữ tiểu vi, tha hướng “Hỗn độn” tát võng, tả hạ 《 ô nha hoặc huyễn cảnh 》《 hư cấu đích lữ hành 》《 tại sa mạc trung thất thanh thống khóc 》《 giản sử hòa tự họa tượng 》《 dạ hành giả 》《 sa mạc ái tình cố sự 》 đẳng chư đa thiên chương. Tha giá trương võng, loại tự vu gia lai á nặc sử dụng quá đích “Kính tử”. Bất quá dã tồn tại nhất ta khu biệt: Võng diện lao cố kiên nhận, kính diện khước dung dịch phá toái, bất quá phá toái liễu dã năng ánh xạ hiện thật; võng bất năng đả lao “Nhất tràng không”.

《 tại sa mạc trung thất thanh thống khóc 》 nhất văn, dương hiến bình tương tự kỷ lão thật giao đại xuất khứ, 《 sa mạc ái tình cố sự 》 tắc tá trợ an chí dũng dữ bạch trân trân, trương an bân dữ chu tú tú đích luyến tình hòa hôn nhân, lai du ly “Ngã” dữ trương lệ lệ đích giao tập. Nhi 《 giản sử hòa tự họa tượng 》, hoàn toàn bả “Ngã” tả thành tha giả. Bất quá, ngận thiếu hữu bảo lưu, kỉ hồ hòa bàn thác xuất. Tả đáo liễu giá dạng nhất cá hoặc giả nhất chủng trạng thái, tha đích bi thống dữ ái, tha đích xuất sinh địa ức hoặc thành trường sử, tha cáo biệt tha khách cư, tha hiện tại đích sinh hoạt, tha đối tả tác hòa hoạt trứ đích cơ bổn nhận tri. Tha võng trụ giá nhất thiết, bất nhượng tha môn đào ly hiện tràng. Tất cánh võng hòa kính tử bất nhất dạng, bất khả năng viễn cự ly ánh xạ hiện thật xuất lai, tất tu võng trụ.

Tác giả giản giới

Dương hiến bình, hà bắc sa hà nhân. Tiên hậu tại tây bắc hòa thành đô tòng quân. Tác phẩm kiến vu 《 thiên nhai 》《 nhân dân văn học 》《 trung quốc tác gia 》《 sơn hoa 》 đẳng khan. Chủ yếu tác phẩm hữu trường thiên tiểu thuyết 《 hỗn độn ký 》《 mạo đốn chi thư 》 cập trung đoản thiên tiểu thuyết đa bộ, tán văn tập 《 sinh tử cố hương 》《 sa mạc lí đích tế thủy vi quang 》《 nam thái hành kỷ sự 》《 tác vi cố hương đích nam thái hành 》《 trung niên kỷ 》《 thế thượng tối hảo đích sự tình 》《 nhược thủy lưu sa chi địa 》《 tây nam ký: Bắc vĩ 30 độ đích hà sơn địa lý 》《 thế thượng tối hảo đích sự tình 》 hòa thi tập 《 mệnh trung 》 đẳng. Hiện cư thành đô, cung chức vu tinh tinh thi khan tạp chí xã.

Tằng hoạch toàn quân ưu tú văn nghệ tác phẩm tưởng, tam mao tán văn tưởng, tại tràng chủ nghĩa tán văn tưởng, tứ xuyên văn học tưởng đẳng.