Tòng trung hoa văn minh đột xuất đích thống nhất tính khán đãi “Ngũ hồ nhập hoa”
Ngụy tấn nam bắc triều thời kỳ, hung nô, tiên ti, yết, để, khương ngũ cá bắc phương thiếu sổ tộc quần sấn loạn tiến nhập trung nguyên địa khu, đạo trí tây tấn vương triều nam thiên đích lịch sử, thị trung quốc bắc phương xuất hiện đích nhất thứ đại động đãng, kỳ quá trình cực kỳ tàn khốc. Giá đoạn lịch sử cực cụ tranh nghị, hữu nhân nhận vi giá thị ngoại tộc nhập xâm, hiểm ta tạo thành “Trung hoa” diệt vong, sở dĩ thị “Ngũ hồ loạn hoa”; lánh nhất chủng quan điểm nhận vi giá thị trung hoa dân tộc nội bộ đích mâu thuẫn, ngũ hồ toàn diện trung hoa hóa tịnh thả dung hợp tiến hán tộc hoặc kỳ tha dân tộc, sở dĩ thị “Ngũ hồ nhập hoa”. Giám vu nam bắc triều chi hậu đích trung quốc lịch sử thượng, hựu đa thứ xuất hiện giác đại quy mô đích biên cương tộc quần chính quyền tiến nhập trung nguyên thời phát sinh chiến tranh, nhập chủ trung nguyên, kiến lập đại nhất thống vương triều đích lịch sử sự thật, nhân thử, toàn diện, biện chứng địa lý giải giá cá “Loạn” hòa “Nhập”, thị thụ lập cơ vu cộng đồng thể ý thức đích trung hoa dân tộc lịch sử quan đích quan kiện.
Giá ngũ cá tộc quần các tự kiến lập cát cư chính quyền dĩ cập tha môn chi gian đích chinh chiến, đích xác đả “Loạn” liễu trung nguyên địa khu nguyên hữu đích chính trị, kinh tế, văn hóa trật tự hòa nhân luân quan hệ, sử bắc phương tiến nhập liễu tự tần hán dĩ lai thời gian tối trường đích hỗn loạn cục diện, giá thời đích “Ngũ hồ” xử tại lạc hậu phát triển giai đoạn, tha môn tiến nhập trung nguyên thời cương khai thủy thị án chiếu tự kỷ đích thảo nguyên du mục sinh hoạt tập quán, khứ cải tạo tự kỷ chinh phục đích thổ địa hòa nhân quần. Giá đối vu trung nguyên địa khu hữu giác cao nông canh văn minh thủy bình đích cư dân lai thuyết, vô nghi thị dã man, lạc hậu đích. Nhân nhi, đương thời tức tao đáo bính tử để kháng, hậu lai tại sử tịch trung thụ đáo cường liệt khiển trách, dã thị tất nhiên đích.
Nhiên nhi, ngũ hồ chi vu trung hoa đích ý nghĩa bất cận cận chỉ hữu “Loạn” tự. Tại trung nguyên định cư hạ lai đích giá ta tộc quần thâm độ tẩm nhuận vu trung hoa văn hóa, mạn mạn học hội hòa thích ứng liễu trung nguyên địa khu bỉ giác văn minh, tiên tiến đích sinh sản sinh hoạt phương thức; tha môn trung đích kiệt xuất nhân sĩ, hoàn hoàn thiện hòa sang chế liễu đại nhất thống chế độ. Bỉ như “Ngũ hồ” chi nhất đích tiên ti nhân kiến lập đích bắc ngụy vương triều, nhất độ thống nhất liễu trung quốc bắc phương, thật hành quân điền chế hòa tam trường chế, trọng kiến tần hán thức đại nhất thống chính trị chế độ. Hiếu văn đế hán hóa cải cách, tích cực học tập hán văn hóa hòa trung nguyên điển chương chế độ, cổ lệ các tộc thông hôn, cực đại địa xúc tiến liễu bắc phương thiếu sổ tộc quần dữ trung nguyên hán nhân đích dung hợp. Đa cá ngũ hồ hòa bắc triều chính quyền đô trí lực vu bình định tây vực, tịnh tại tây vực thôi quảng nho học dữ hán tự. Giá thị trung hoa dân tộc phát triển sử thượng đích nhất cá trọng đại chuyển chiết —— “Ngũ hồ” tòng “Loạn hoa” thủy, tiến nhi phát triển đáo do kỳ quân vương thông quá chính quyền lực lượng cổ lệ “Nhập hoa”, tịnh thả tối chung dĩ trung hoa văn hóa đích kế thừa, duy hộ hòa thôi quảng vi kỷ nhậm. Tòng bắc ngụy khởi, giá chủng do “Loạn” đáo “Nhập” đích chuyển biến, hậu lai hựu bất đồng trình độ địa phát sinh tại nguyên hòa thanh giá lưỡng cá do thiếu sổ dân tộc “Nhập chủ trung nguyên”, thống nhất hoa hạ đích triều đại.
Giá chủng do “Loạn” đáo “Nhập” đích chuyển biến quá trình, yếu hòa thế giới kỳ tha địa khu lai bỉ giác, tài hữu canh thâm khắc đích ý nghĩa. Tại thế giới dân tộc phát triển sử thượng, chu biên tộc quần đối vu văn minh trung tâm đích xâm nhập hòa chiến tranh thị thường kiến đích sự, đãn chiến tranh đích kết quả khước một hữu đái lai dung hợp. Hữu đích việt đả việt cừu hận, việt đả việt phân liệt, bỉ như la mã đế quốc tại tao thụ nhật nhĩ mạn nhập xâm chi hậu, vĩnh viễn địa phân liệt thành liễu âu châu liệt quốc, “Thống nhất đích la mã dân tộc” tòng lai một hữu thật hiện quá. Nhiên nhi, trung quốc tại tao thụ loại tự đích đa thứ trùng kích chi hậu, bất đãn sổ thứ trọng kiến đại nhất thống vương triều, nhi thả hoàn hình thành liễu tự tại đích trung hoa dân tộc cộng đồng thể. Kỳ trung phát huy trọng đại tác dụng đích, tựu thị trung hoa văn minh đột xuất đích thống nhất tính. Tập cận bình tổng thư ký chỉ xuất: “Trung hoa văn minh đích thống nhất tính, tòng căn bổn thượng quyết định liễu trung hoa dân tộc các dân tộc văn hóa dung vi nhất thể, tức sử tao ngộ trọng đại tỏa chiết dã lao cố ngưng tụ, quyết định liễu quốc thổ bất khả phân, quốc gia bất khả loạn, dân tộc bất khả tán, văn minh bất khả đoạn đích cộng đồng tín niệm, quyết định liễu quốc gia thống nhất vĩnh viễn thị trung quốc hạch tâm lợi ích đích hạch tâm, quyết định liễu nhất cá kiên cường thống nhất đích quốc gia thị các tộc nhân dân đích mệnh vận sở hệ.”
“Ngũ hồ loạn hoa” dã hảo, “Ngũ hồ nhập hoa” dã hảo, “Hoa” thủy chung đô tại na lí, nhi “Hồ” khước biến liễu. Giá thuyết minh giá thời đích “Hoa” dĩ kinh tương đương thành thục, ổn định, năng cú kinh đắc khởi “Loạn”, dã năng cú chỉnh hợp đắc liễu “Loạn”. Giá chủng thâm hậu đích văn minh để uẩn hòa cường đại đích thống nhất đặc tính, thị trung hoa dân tộc cộng đồng thể bất đoạn phát triển tráng đại đích nguyên nhân, dã thị ngã môn kim thiên ứng đương ủng hữu kiên cường tự tín đích nguyên nhân. 《 trung hoa dân tộc cộng đồng thể khái luận 》 giáo tài trạm tại trung hoa dân tộc cộng đồng thể đích lập tràng, bả giá đoạn lịch sử thị vi lịch sử thượng trung hoa dân tộc giao vãng giao lưu giao dung đích nhất cá đặc thù quá trình, chính thị phản ánh liễu giá dạng đích tín niệm —— trung hoa văn minh đột xuất đích thống nhất tính cụ hữu khóa việt thời không, khóa việt tộc quần đích sinh cơ dữ hoạt lực.
( tác giả vi 《 trung hoa dân tộc cộng đồng thể khái luận 》 biên ủy )
