Trung quốc tác gia hiệp hội chủ quản

6 nguyệt 12 nhật, do trung quốc tác gia hiệp hội võng lạc văn học trung tâm, thượng hải thị tác gia hiệp hội hòa đậu biện duyệt độc chủ bạn đích đại cô nương 《 hỗ thượng yên hỏa 》 tác phẩm nghiên thảo hội tại tuyến thượng triệu khai. Trung quốc tác hiệp võng lạc văn học trung tâm chủ nhậm hà hoằng, thượng hải thị tác gia hiệp hội đảng tổ thư ký, phó chủ tịch mã văn vận, đậu biện duyệt độc tổng kinh lý đái khâm, dĩ cập âu dương hữu quyền, hạ liệt, lưu vệ quốc, lý lâm vinh, hành siêu, trần lập quần, lý hân, diêm hải điền, lý linh tư, vương hâm, lưu tuấn, giang tú đình, thái duyệt, vu kinh vĩ, tiểu đao, kỳ chi, dương phàm đẳng bình luận gia, biên tập, độc giả hòa võng lạc tác gia đẳng 30 dư nhân tham gia. Trung quốc tác hiệp võng lạc văn học trung tâm phó chủ nhậm chu cương chủ trì nghiên thảo hội.

《 hỗ thượng yên hỏa 》 thị nhất bộ phản ánh đương đại thượng hải thành thị sinh hoạt đích hiện thật đề tài tiểu thuyết, dĩ độc đặc đích phương ngôn biểu đạt, thư hoãn đích tiết tấu bả khống, tương thạch khố môn đồng phúc lí lộng đường đích sinh hoạt tế tiết vỉ vỉ đạo lai, sinh động triển hiện xuất thời đại biến thiên hạ đại thành thị trung đích tiểu nhật tử, tố tạo xuất yên hỏa liễu nhiễu đích chúng sinh bách thái, đái lĩnh độc giả cảm thụ thượng cá thế kỷ 80 niên đại phổ thông thượng hải nhân đích sinh hoạt phương thức dữ sinh tồn cảnh huống.

Hà hoằng biểu kỳ, đại cô nương đích 《 hỗ thượng yên hỏa 》 cụ hữu tiêu chí tính ý nghĩa, năng cấp võng lạc văn học sang tác đái lai hữu ích khải kỳ. Cai tác phẩm hiển kỳ xuất võng lạc văn học sang tác tam cá hướng độ đích biến hóa: Nhất thị tòng mô thức hóa hướng cá tính hóa chuyển biến, 《 hỗ thượng yên hỏa 》 nhượng nhật thường sinh hoạt tiến nhập thư tả, đối thời đại tiến hành cá nhân hóa, cá tính hóa đích biểu đạt, nhi phi khái niệm hóa, không động hóa đích thư tả; nhị thị tòng loại hình hóa hướng phong cách hóa chuyển biến, tác phẩm đại lượng sử dụng thượng hải phương ngôn hòa đoản cú, cải biến liễu võng lạc văn học ngữ ngôn tương đối thô lệ đích trạng thái, thật hiện liễu sang tác đích phong cách hóa, thể hiện liễu võng lạc văn học đích tân biến; tam thị tòng thị tràng hóa hướng tinh phẩm hóa chuyển biến, đối sinh hoạt hữu thâm nhập đích nhận thức hòa tư khảo, đề cao liễu tác phẩm phẩm chất. 《 hỗ thượng yên hỏa 》 nhượng đại gia khán đáo liễu võng lạc văn học sang tác canh đa đích khả năng tính, hiển kỳ liễu võng lạc văn học phát triển đích lương hảo xu thế.

Dữ hội chuyên gia nhận vi, 《 hỗ thượng yên hỏa 》 tại tự sự hòa nhân vật tố tạo phương diện hữu trứ đột xuất đích đặc điểm. Tự sự phương diện, tác giả thải dụng “Bổn sắc tự sự” hòa “Bình thị thẩm mỹ” đích phương pháp, tương tiểu thuyết trung phát sinh đích thân tình dữ ái tình, phấn đấu dữ sang nghiệp, mộng tưởng dữ kháng tranh, dĩ sinh hoạt bổn lai đích diện mục lâm li tẫn trí địa trình hiện tại độc giả nhãn tiền. Diện đối vân vân chúng sinh đích thị tỉnh sinh hoạt, tác giả một hữu phủ thị, một hữu ngưỡng thị, một hữu tuyển nhiễm hòa khoa trương, nhi thị dĩ bình tĩnh đích bút xúc, bình thị địa tẩu tiến sinh hoạt đích thâm xử, án chiếu sinh hoạt bổn lai đích dạng tử, tinh tế khắc họa xuất sinh hoạt trứu điệp lí đích sinh tồn bổn tương dữ hỉ nộ ai nhạc, kí cụ chân thật tính hòa lịch sử cảm, hựu năng tiếp địa khí, miêu hội xuất nhất phúc phúc hỗ thượng yên hỏa phong tục họa hòa quần tượng đồ. Nhân vật tố tạo phương diện, tác giả thiện vu tại cá nhân mệnh vận dữ thời đại biến thiên đích giao hối trung tố tạo nhân vật, nhượng bất đồng nhân vật đích tính cách đặc điểm tòng các tự đích mệnh vận tao tế lí tự nhiên nhi nhiên địa lưu lộ xuất lai. Dữ thử đồng thời, tác giả nhượng cố sự trung đích các cá nhân vật hòa tình tiết hiện tràng đích các lộ giác sắc đô khai khẩu thuyết thoại, bất đãn tác vi nhân vật ngữ ngôn, nhi thả dã tác vi tự thuật ngữ ngôn lai thôi tiến cố sự, hữu ý vô ý địa phục hưng liễu dụng nhân vật thoại ngữ tác vi chủ đạo tính đích tự sự phương thức đích cổ lão truyện thống.

Tựu hiện thật đề tài sang tác đích đột phá tính nhi ngôn, tác vi nhất bộ biệt cụ phong tình đích niên đại văn, 《 hỗ thượng yên hỏa 》 đích chân tả tính tả tác, thị võng lạc tiểu thuyết hiện thật chủ nghĩa đạo lộ đích nhất thứ thành công tham tác. Mỗ chủng trình độ thượng nhi ngôn, 《 hỗ thượng yên hỏa 》 chính tại thí đồ bãi thoát đối “Xuyên việt” “Trọng sinh” “Nữ phối” “Đả kiểm” đẳng sảng văn hệ thống đích quá độ y lại, nhi thị dĩ “Phác diện nhi lai đích sinh hoạt sự kiện” “Vô sổ miêu tả sinh động đích tế tiết” giá dạng đích đặc chinh, khai tích nhất chủng tân đích dạng thái. Tiểu thuyết đạm hóa liễu đối “Cố sự” dữ “Sảng cảm” đích chế tạo, trầm tẩm tại đối thượng hải lộng đường lí hạng dữ hoàng hà lộ thượng các chủng phồn hoa “Không gian” đích huy hoàng “Trình hiện” chi trung, tương ôn noãn hiện thật chủ nghĩa tiễn hành đáo để, vi độc giả trình hiện liễu nhất cá chân thật nhi sung mãn ôn tình đích thượng hải.

Thử ngoại, 《 hỗ thượng yên hỏa 》 tại ngữ ngôn biểu đạt thượng cụ hữu tiên minh đích “Hỗ ngữ” phong cách, thiện vu dụng thượng hải thức đích biểu đạt phương thức tả thượng hải nhân đích yên hỏa nhân sinh. Nhất thị quán dụng vận vị đoản cú, khả vị hỗ ngữ thao thao, tạc tạc hữu thanh; nhị thị quảng phiếm sử dụng thượng hải lí ngữ, độc khởi lai nhượng nhân cảm đáo chân thật nhi dư vị du trường. Tác giả hoàn đặc ý tại ngận đa chương tiết chi hậu, dĩ “Bị chú” đích hình thức tiêu minh kỳ trung hỗ ngữ đích ngữ nghĩa, dụng pháp, giảm thiếu phi hỗ ngữ độc giả đích duyệt độc chướng ngại. Kế 《 phồn hoa 》 chi hậu, 《 hỗ thượng yên hỏa 》 tái thứ chứng thật liễu phương ngôn đối vu sinh hoạt sử, thành thị phong tình đích toàn tức tiên hoạt đích biểu hiện lực.

Tại tổng kết trung, chu cương biểu kỳ, giảng thuật phổ thông nhân đích sinh động cố sự, dĩ phổ thông nhân đích sinh hoạt ánh xạ xã hội biến thiên hòa thời đại phong mạo, kí thị võng lạc văn học đích minh hiển ưu thế, hựu nhu yếu võng lạc văn học thâm canh tế tác. 《 hỗ thượng yên hỏa 》 chú trọng tại nùng úc đích yên hỏa khí trung trình hiện nhân tình thế tục, tá giám liễu trung quốc truyện thống thế tình tiểu thuyết đích tự thuật sách lược hòa “Cực mô nhân tình thế thái chi kỳ, bị tả bi hoan ly hợp chi trí” đích cố sự ý chỉ, sử niên đại văn giác hảo địa thật hiện liễu văn học tính đích lịch sử giới trị. Võng lạc văn học đương dĩ “Tả xuất ngã môn tự kỷ đích cố sự” vi sang tác lý tưởng chi nhất, thác triển võng lạc văn học đích nội tại dung lượng, phong phú võng lạc văn học đích tự thuật thủ pháp, sử võng lạc văn học canh hảo địa thành vi sinh hoạt đích quan sát giả dữ giảng thuật giả.