Nghệ thuật gia thái cao tán văn tập 《 nhân gian nhậm thiên chân 》 dẫn lĩnh độc giả tầm trảo “Ngoạn nhi” tâm
Hà vi “Ngoạn nhi”? Nghệ thuật gia thái cao dữ học giả hà hoài hoành nhật tiền dĩ “Giá thế giới, ngã thị lai ngoạn nhi đích” vi chủ đề tại kinh triển khai đối đàm.
Thái cao nhận vi “Ngoạn nhi” tịnh phi du hí nhân gian, nhi thị nhất chủng đái hữu nhi đồng thiên chân đích phóng tùng tâm thái, thị nhất chủng “Khán thấu liễu sinh hoạt hoặc giả nhân sinh bách thái chi hậu hội xuất hiện đích quang minh cảnh giới”. Giá chủng trạng thái ngận nan quán xuyên nhân đích nhất sinh, khước trị đắc ngã môn khứ nỗ lực truy cầu.
Hà hoài hoành cổ lệ đại gia dĩ “Ngoạn nhi” đích tâm thái khứ khán đãi sinh hoạt, “Đối nhất kiện sự tình yếu tiên hữu hưng thú, tố đích quá trình tài hội hữu nhạc thú, nguyên bổn bình đạm vô kỳ đích nhật thường dã ẩn tàng trứ vô sổ đích khả năng tính.”
Tác vi thái cao khuê vi 6 niên xuất bản đích toàn tân tán văn tập, do hồ nam văn nghệ xuất bản xã thôi xuất đích 《 nhân gian nhậm thiên chân 》 thu lục liễu bách dư thiên tha vu tầm thường hoa mộc, yên hỏa sinh hoạt trung tham ngộ đích châm ngôn tiểu đoản văn, sấm nhập liễu kỳ bình hòa đạm nhiên, thông thấu đạt quan đích nhân sinh triết học.
Thái cao tại quá khứ vãng vãng dĩ nhi đồng hội bổn họa gia đích thân phân vi độc giả sở thục tri, nhi 《 nhân gian nhậm thiên chân 》 thị tha kế 《 nhất đâu vũ thủy nhất đâu hòa 》 hậu, đệ nhị bộ diện hướng thành nhân đích tác phẩm. Tại thư trung, tác giả dĩ “Thiên chân” nhất từ tác vi quan kiện từ, “Thiên chân, bất thị chỉ hữu nhi đồng tài ủng hữu đích thiên tính, thiên chân dữ niên linh vô quan. Sở vị thiên chân tựu thị chất phác tự nhiên, hân nhiên tiếp thụ sinh hoạt tặng dư đích mỗi nhất phân lễ vật, dĩ nhất chủng giản đan đích phương thức lai ứng đối thế gian đích nhất thiết phục tạp.” Giá bất đãn vi thái cao đích sang tác đề cung liễu nguyên nguyên bất đoạn đích linh cảm, canh uẩn hàm trứ vĩnh hằng cường đại đích lực lượng. Giá chủng lực lượng nhu nhuyễn miên hậu, phủ úy nhân tâm, nhượng nhân đích tinh thần tại tao ngộ sang thương chi hậu, hoàn năng sinh xuất tối kiên ngạnh đích khải giáp.
Hoạt động tối hậu, vi nhiễu niên khinh nhân như hà tẩu xuất mê mang, trảo hồi nội tâm giá nhất vấn đề, thái cao tòng cá nhân kinh nghiệm xuất phát, phân hưởng liễu tự kỷ đích đáp án: Tha niên khinh thời tằng đam nhậm 7 niên đích hương thôn giáo sư, 《 nhân gian nhậm thiên chân 》 đích tự ngôn tựu giảng thuật liễu giá kỳ gian tha đích tâm lộ lịch trình. Nhất khai thủy, tha tịnh bất nhạc ý tiếp thụ mệnh vận đích an bài, nhiên nhi tại chấp giáo quá trình trung, tha viễn ly thành thị, mỗi nhật cân tự nhiên đả giao đạo, cân phác thật đích nông dân, ôn lương đích học sinh đả giao đạo, tha bị tha môn đích thiện ý chửng cứu, bị sinh hoạt trung đích mỹ sở chửng cứu. Sự hậu tái hồi vọng giá đoạn kinh lịch, tha tài phát giác giá thị tha sinh mệnh trung tối thuần túy đích nhất đoạn thời quang.
Thái cao biểu kỳ, thẩm mỹ dữ nghệ thuật khả dĩ bang trợ ngã môn oạt quật xuất chân chính đích lực lượng, hoán tỉnh ngã môn. Mỗi nhất thứ bị mỹ hảo đích sự vật đả động đích thuấn gian, vô nghi dã thị tự kỷ tòng động vật tính, tự tư bổn tính trung đề thăng đích thuấn gian, thị dữ vạn vật cộng thông cộng hưởng đích thuấn gian, thị linh hồn tại ngã môn thân thể chi trung bị hoán tỉnh kích hoạt đích thuấn gian.
