Trung quốc tác gia hiệp hội chủ quản

Quản hổ đạo diễn thủ thứ nhập vi kiết nạp quốc tế điện ảnh tiết tựu hoạch đắc “Nhất chủng quan chú” đan nguyên đại tưởng đích 《 cẩu trận 》, hiển nhiên thị nhất bộ ngụ ngôn tính tác phẩm, nhiên nhi tha dụng liễu loại hình phiến đích ngoại xác, dung nhập liễu hiện thật chủ nghĩa quan hoài, tòng nhi thật hiện liễu loại hình, hiện thật dữ ngụ ngôn đích tam vị nhất thể. Tha đồng thời hoàn thị nhất cá bao dung quá khứ, hiện tại hòa vị lai đích cố sự, biểu đạt liễu chủ nhân công tòng tuyệt vọng, thất vọng đáo hi vọng đích tâm lộ lịch trình, tòng nhi thật hiện liễu dĩ tây bộ dụ trung quốc, dĩ trung quốc ánh thế giới đích hiệu quả. Tẫn quản ảnh phiến tự sự thời hữu khiêu thoát, tình tự ngẫu hiển đột ngột, đãn bằng trứ chủng chủng xảo tư, hoạch tưởng đảo dã thuận lý thành chương.

Ảnh phiến đích ngoại xác thị kinh điển đích tây bộ phiến loại hình. Cố sự phát sinh tại trung quốc tây bộ qua bích than biên đích tiểu thành xích hiệp trấn, khai thiên kính đầu tựu cấp cú liễu tây bộ phiến đích loại hình cảm, hoang lương đích qua bích than thượng viễn viễn khai lai nhất lượng đại ba xa, nhất trận yêu phong sậu khởi, thượng bách chỉ dã cẩu đột nhiên thoán xuất. Vi đóa tị cẩu quần, đại ba xa chàng thượng thạch đầu hậu phiên tại hoang nguyên thượng. Tùy tức chủ nhân công nhị lang ( bành vu yến sức ) tòng xa lí ba xuất lai, tha thị nhất cá tại giam ngục lí tồn liễu 10 niên, cương hoạch giả thích đích “Sát nhân phạm”, giá thị tây bộ phiến lí thường kiến đích chủ nhân công —— bạo lực, hữu phạm tội sử, uẩn hàm trứ hí kịch tính.

Ảnh phiến cấp nhị lang an bài liễu lưỡng bát cường hữu lực đích đối thủ, nhất bát thị phục cừu giả, đương niên bị tha sát tử giả đích thúc thúc hồ đồ hộ cập kỳ cân ban, tha môn nhất nhi tái, tái nhi tam địa tầm trảo cơ hội yếu tha nhất mệnh hoàn nhất mệnh; lánh nhất bát thị tha lâm thời tái tựu nghiệp gia nhập đích trấn đả cẩu đội thành viên, giả chương kha sức diễn đích lão đại hiển nhiên thị cá pha hữu bối cảnh hòa quyền uy đích thoại sự nhân, nhi nhị lang nhân vi đa thứ phóng cẩu, dữ đội hữu phát sinh liễu trực tiếp đích bạo lực trùng đột. Ảnh phiến hoàn trí kính liễu đa bộ kinh điển, an bài liễu nhất lượng lưu động diễn xuất đích đại bồng xa, nhượng nhị lang dữ đại bồng xa lí khiêu đỗ bì vũ đích vũ nữ bồ đào ( đồng lệ á sức ) sản sinh liễu ái tình. Khả tích nhị lang, bồ đào dữ ca vũ đoàn ban chủ ( trương dịch sức ) đích tam giác luyến tình chỉ thị điểm đáo vi chỉ, một hữu thâm nhập triển khai. Tây bộ phiến đích loại hình phối phương cấp ảnh phiến chế tạo liễu tuyệt đại đa sổ trùng đột, xác bảo ảnh phiến hảo khán.

Đãn thị, như quả giá chỉ thị nhất bộ tây bộ loại hình phiến, thị vô pháp hoạch đắc điện ảnh tiết đích thanh lãi đích. Tại không gian tuyển trạch thượng, ảnh phiến bả lãnh tuấn đích hiện thật chủ nghĩa quan hoài đoan đáo liễu quan chúng diện tiền. Tòng tây bộ tiểu thành trấn thành bài thành bài không đãng đãng đích phế khí đích trụ trạch lâu hòa phá bại đích đại lễ đường, khả dĩ tưởng kiến tảo niên giá lí tằng nhân đinh hưng vượng. Đãn tùy trứ tư nguyên khô kiệt, đại hán bàn tẩu, nhân khẩu duệ giảm, lễ đường bị phế khí. Phá cựu đích động vật viên môn khả la tước, tự dưỡng viên dụng chúc lai uy lão hổ, động vật viên biên thượng du nhạc tràng đích chiêu bài dĩ kinh thoát lạc. Ảnh phiến trình hiện đích điêu tệ cảnh quan tịnh phi ngụ ngôn, dã bất chỉ phát sinh vu 2008 niên đích cố sự thời không lí. Nhi qua bích than thượng bào quá đích thành bách chỉ dã cẩu, chính thị bị bàn ly đích chủ nhân sở di khí đích. Dã cẩu thành quần đích hiện tượng dĩ cập lưu tại trấn thượng đích lão nhân môn nam khang bắc điều đích khẩu âm, giao đại liễu giá lí tằng kinh đích phồn vinh, dã bả đương hạ khán bất đáo hi vọng đích hiện thật bãi tại liễu quan chúng diện tiền. Giá ta dật xuất tình tiết chi ngoại đích bối cảnh tín tức, bả ảnh phiến tòng loại hình hóa ảnh phiến đề thăng đáo văn nghệ phiến.

Như quả ảnh phiến cận đáo giá lí, ly hoạch tưởng hoàn hữu nhất định cự ly, chân chính đề thăng ảnh phiến đích thị tha đích ngụ ngôn tằng biểu đạt. Trừ liễu hoạch đắc “Nhất chủng quan chú” đại tưởng ngoại, 《 cẩu trận 》 lí đích na chỉ hắc cẩu hoàn hoạch đắc liễu “Cẩu cẩu kim tông lư bình thẩm đoàn tưởng” —— bất tất bả giá cá tưởng đương chân, đãn giá cáo tố ngã môn, cẩu tài thị giá bộ ảnh phiến đích chủ giác. Hắc cẩu thị nhất chỉ bị ngộ nhận vi phong cẩu đích lưu lãng cẩu, tha dữ nhị lang đích đối kháng, hòa giải dữ hữu tình tài thị ảnh phiến chân chính đích chủ tuyến. Tha dữ tha sơ ngộ vu nhất tràng phế khí đích trụ trạch lâu, nhị lang đích nhất phao niệu dẫn lai hắc cẩu đối địa bàn đích duy hộ, hắc cẩu cản tẩu nhị lang, nguyên địa dã lai nhất phao niệu dĩ tuyên kỳ chủ quyền. Hậu lai nhị lang ý ngoại phát hiện hữu tưởng trảo bộ thử cẩu đích khải kỳ, tưởng trảo hắc cẩu bất thành phản đảo bị giảo, trực đáo đả cẩu đội tập thể vi truy đổ tiệt tài bộ hoạch liễu hắc cẩu. Tưởng bất đáo, nhị lang khai xa tương tha tống đáo tập trung địa đích đồ trung nhân tao ngộ sa trần bạo nhi phiên xa, tuy nhiên tha tái thứ giảo thương nhị lang, đãn nhất nhân nhất cẩu tối chung chỉ năng tương hỗ y ôi lai để ngự phong hàn, trực đáo bị lộ quá đích ca vũ đoàn đại bồng xa cứu khởi. Vi liễu quan sát nhị lang thị phủ cảm nhiễm cuồng khuyển bệnh, nhị lang dữ hắc cẩu nhất khởi bị cách ly tại gia, độ quá liễu đề tâm điếu đảm đích thập thiên, song phương dã nhân thử kiến lập liễu tín nhậm. Nhị lang bất tích dữ đội hữu đại đả xuất thủ, lai tranh đắc lưu trụ giá điều cẩu đích quyền lợi. Xuất ngục hậu kinh dân cảnh đả chiêu hô tài mưu đắc trảo cẩu đội soa sự đích nhị lang, chi sở dĩ lũ lũ phóng tẩu bị trảo đích cẩu, hiển nhiên dữ tha tự thân bị tù cấm đích kinh lịch hữu quan, tha dữ quyền súc tại lung tử trung đích cẩu sản sinh liễu cộng tình, dã dẫn khởi liễu bao quát kiết nạp bình thẩm tại nội đích quan chúng đích cộng tình.

Đãn 《 cẩu trận 》 đối nhân sinh khốn cảnh đích ngụ ngôn tịnh phi nhất vị tuyệt vọng, ảnh phiến kết vĩ hữu nhất cú điểm đề đích thoại: “Hiến cấp sở hữu tái thượng lộ đích bằng hữu môn.” Giá đương nhiên thủ tiên thuyết đích thị chủ giác nhị lang, tha tòng giam ngục lí giả thích xuất lai, nhu yếu trọng tân dung nhập xã hội, trảo đáo tồn tại đích ý nghĩa. Như kim tha thu hoạch liễu hắc cẩu đích hữu nghị, đắc đáo liễu xã khu, lân cư hòa bằng hữu đích quan tâm, thậm chí thu hoạch liễu ái tình, thật hiện liễu tái thứ thượng lộ.

《 cẩu trận 》 ôn noãn hiện thật chủ nghĩa đích lộ tuyến thị minh tích đích, hắc cẩu tuy nhiên bệnh tử liễu, đãn dữ tha kinh thường bạn tùy đích mẫu cẩu sinh hạ liễu nhất oa tiểu cẩu, tha môn vô nghi thị hắc cẩu đích hậu đại. Ảnh phiến tại quang ảnh xử lý thượng dã ngận dụng tâm, tiền bán bộ phân đích ảnh điều thị hôi lãnh đích, dụ kỳ trứ nhị lang tâm cảnh đích bi quan hòa tây bộ tiểu trấn đích điêu tệ. Tùy trứ nhị lang cứu trợ bị độc xà giảo thương đích hồ đồ hộ, thật hiện dữ cừu gia đích hòa giải, tùy trứ tha dữ hắc cẩu kiến lập cảm tình dĩ cập dữ bồ đào hỗ hữu hảo cảm, ảnh điều minh lượng khởi lai, hi vọng hàng lâm đáo tiểu trấn. Đáo nhật thực xuất hiện đích na nhất thiên, trầm tịch liêu lạc đích tiểu trấn hốt nhiên nhiệt nháo khởi lai, nhân môn phân phân tòng gia lí tẩu xuất lai, kỵ trứ ma thác xa, khai trứ xa, tọa thượng công giao xa hoặc giả thông thông bào trứ, cản vãng giao khu nhất xử sơn pha na cá sở vị đích nhật thực tối giai quan trắc điểm. Trấn thượng đích phong tử tắc sấn cơ bào tiến động vật viên, đả khai nhất cá cá lung tử, vu thị hầu tử, cẩu hòa lão hổ dã tẩu xuất phàn lung, tẩu đáo dương quang minh mị đích đại nhai thượng. Tác vi quan chúng, na nhất khắc, tuy nhiên đối ảnh phiến quá vu trực lộ đích biểu đạt lược cảm bất mãn, đãn dã cấm bất trụ cảm động……

Ảnh phiến trung hữu nhất đoạn bị phản phục ngâm vịnh đích điểm đề thi, “Đĩnh khởi lai hung thang hướng tiền tẩu, thiên không thụ mộc hòa sa châu, kỳ khu đích đạo lộ…… Uy, nhượng ngã môn khẩn khẩn lạp trứ thủ”. Dữ kỳ thuyết 《 cẩu trận 》 thị nhất bộ hô hu nhân hòa động vật hòa hài tương xử đích sinh thái điện ảnh, vô ninh thuyết, tha thị đạo diễn quản hổ vi phủ úy quan chúng nhi ngâm xướng đích nhất thủ trừ tình thi.

( tác giả hệ thượng hải điện ảnh bình luận học hội hội trường, thượng hải đại học thượng hải điện ảnh học viện giáo thụ )