Vương bằng trình: Khẩn thiếp thời đại đích phản phúng dữ cứu thục

《 thần thánh hôn nhân 》 đích khai thiên —— “Hứa đa niên dĩ hậu, trình điền điền nhưng hội thanh tích hồi ức khởi 2016 niên chính nguyệt thập ngũ nguyên tiêu tiết na cá vãn thượng……” —— giá cá cửu vi đích 《 bách niên cô độc 》 thức đích kinh điển khai đầu, hoảng hốt nhượng ngã môn hồi đáo tác gia môn phân phân mô phảng mã nhĩ khắc tư cú thức đích na cá kích tình nhiên thiêu đích văn học niên đại. Đối vu 《 thần thánh hôn nhân 》 đích nữ chủ nhân công trình điền điền nhi ngôn, 2016 niên chí kim thái cận, tự hồ tái bất động “Hứa đa niên chi hậu”; nhi đối vu tác giả từ khôn nhi ngôn, tha đích xác ly khai đắc thái cửu, chính như tiểu thuyết đích yêu phong sở ngôn —— “Khuê vi thập niên từ khôn quy lai”.[ tường tế ]

Trương quyên lý xảo linh: Hà vi “Thần thánh” —— thời đại hiện tràng trung đích hôn nhân bách thái

《 thần thánh hôn nhân 》 vu 2022 niên do nhân dân văn học xuất bản xã xuất bản, thị lỗ tưởng tác gia từ khôn khuê vi thập niên đích quy lai chi tác. Tiểu thuyết tuy tụ tiêu hôn luyến chủ đề, hựu bất chỉ vu đan thuần giảng thuật thành thị hôn nhân, luyến ái cố sự, nhi dĩ hôn nhân vi thiết nhập khẩu, tại quảng khoát đích xã hội phong cảnh hòa cấp cự đích thời đại tần suất trung, miêu hội đương hạ đích hôn nhân bách thái, thấu thị nhân tính đích tránh trát dữ ba lan, hồi quy thời đại đệ nhất hiện tràng. Đề danh “Thần thánh hôn nhân”, chính dụ hàm liễu tác vi thế tục thế giới đích “Hôn nhân”, tại chuyển thuấn tức thệ đích hạnh phúc chi ngoại, canh đa thị thảm liệt đích bi kịch hiện thật, đãn thị na ta nhân thống khổ nhi tồn tại đích ẩn bí chi địa, hựu vãng vãng thị chúc thần đích thế giới. “Nhân tính” dữ “Thần tính” bị tịnh trí vu đề mục chi trung, túc kiến tác giả biểu hiện thời đại đích hùng tâm hòa đối thế tục quan hoài đích từ bi tâm. Từ khôn tòng 1993 niên phát biểu thành danh trung thiên tiểu thuyết 《 bạch thoại 》 dĩ lai, tựu dĩ u mặc đích tự sự, tân lạt đích ngữ ngôn hòa độc đáo đích ý thú dẫn khởi văn đàn quảng phiếm quan chú.[ tường tế ]

Cung minh sam: Hôn nhân nhưng thần thánh, lý tưởng chính niên khinh

Nhất khẩu khí độc hoàn từ khôn đích 《 thần thánh hôn nhân 》, phàn lê hoa đích hình tượng đình lưu tại ngã đích não hải lí. Thông thấu khoát đạt đích nhân sinh thái độ, sát phạt quyết đoạn đích xử sự phương thức, khuyến úy tự kỷ nữ nhi đích thoại dã minh bạch hiểu sướng thả trịch địa hữu thanh: “Hôn nhân thị khiên nhất phát nhi động toàn thân đích sự tình, thị quan hệ đáo nhất cá gia đình, nhất cá gia tộc thiên thu vạn đại đích đại sự.” Từ khôn thị tại tá phàn lê hoa chi khẩu xiển minh hôn nhân đích lợi hại quan hệ, dã tại đề tỉnh ngã môn: Bất năng cận bả hôn nhân tác vi khế ước tính tình cảm quan hệ đích đế kết, hoặc thị luyến ái đích viên mãn kết cục, hôn nhân canh thị xã hội quan hệ đích trọng yếu biểu hiện hình thức. Nhân nhi, 《 thần thánh hôn nhân 》 bả hôn nhân tác vi nhất cá xã hội tính đích trang trí, đa điều tuyến tác tịnh hành địa quan sát đích xã hội hiện thật, bả đối thời đại đích chỉnh thể tính nhận tri dung nhập đáo đối hôn nhân trạng huống đích miêu tả chi trung. Đồng thời, thông quá đối hôn nhân quan hệ hòa lưỡng tính tình cảm đích miêu mô, thẩm thị hòa trọng cổ, dã sử đắc tiểu thuyết cụ bị liễu cường liệt đích giới nhập tính.[ tường tế ]

Diệp nhất cách: Trầm úc để sắc thượng đích khinh doanh chi vũ

Từ khôn quan vu “Trù phòng” đích bỉ dụ tằng kinh diễm chúng nhân, “Nhất cá nữ nhân đích xuất phát điểm hòa đình bạc địa” sung phân triển hiện liễu tác gia đối vu lưỡng tính vấn đề đích tinh diệu chưởng khống, phù sinh nhược mộng, vi hoan kỉ hà? Đa niên hậu, tái thứ tá trợ “Hôn nhân” giá bả thược thi, từ khôn đả khai liễu canh vi quảng khoát đích thiên địa, tại tiểu thuyết thế giới lí ngưỡng quan vũ trụ chi đại, hựu phủ khám tinh tinh điểm đăng đích ôn tình, hôn nhân đích thất ý bị hóa tác quan vu anh hùng chủ nghĩa đích tưởng tượng, đối cá nhân tồn tại giới trị đích truy trục trung hựu đản sinh xuất phù hợp thời đại hô thanh đích quyết trạch, giá chủng quyết trạch nhượng chỉnh cá cố sự đích tẩu hướng tán phát nhất chủng lý tưởng chủ nghĩa đích kỳ huyễn quang trạch, tựu tượng thị nhất chu thác sinh tại hoài bắc đích quất thụ, đương đằng na đáo hợp thích đích thổ nhưỡng thời, tiện do nội nhi ngoại dương dật tân sinh đích hỉ duyệt.[ tường tế ]

Vương mông, từ khôn, đan tam á cổn 《 thần thánh hôn nhân 》: Nhất phàm phong thuận, khấp huyết thành trường

Ngã cá nhân đối nhĩ giá cá 《 thần thánh hôn nhân 》 đích thư danh phi thường cảm hưng thú. Nhất khán, mạc phi hôn nhân đích thần thánh tính xuất hiện biến hóa liễu mạ? Quả nhiên. Tưởng đáo trung quốc đích hôn nhân truyện thống nhị bách niên lai kinh thụ liễu đa ma đại đích trùng kích: Ngũ tứ thị đại trùng kích, cách mệnh thắng lợi dã thị đại trùng kích, cải cách khai phóng hoàn thị đại trùng kích. 《 thần thánh hôn nhân 》 tả đương hạ, tả đắc thật, tiếp địa khí.[ tường tế ]

Tạ hữu thuận cổn 《 thần thánh hôn nhân 》: Thư tả nội tâm đích khẳng định dữ tương tín

Tiểu thuyết gia từ khôn giảng thuật đích cố sự vãng vãng hữu thú, hảo khán thả ý vị thâm trường, tiết tấu minh khoái, ngữ ngôn sảng lợi, thiết cận thời đại nhiệt điểm, nhân vật đích thiết trí kí hoan nhạc hựu biệt trứ nhất cổ kính, duyệt độc khởi lai hữu du duyệt cảm, hựu sung mãn khúc kính thông u đích tự sự trí tuệ. Tha tối tân đích trường thiên tiểu thuyết 《 thần thánh hôn nhân 》 ( nhân dân văn học xuất bản xã 2022 niên 12 nguyệt xuất bản ) tựu thị giá dạng nhất bộ hảo khán đích tiểu thuyết. Hảo khán đãn bất giản đan.[ tường tế ]

A tham cổn 《 thần thánh hôn nhân 》​: Hôn nhân thời đại thối luyện trung đích tân cảnh để đạt

Từ khôn đích trường thiên tiểu thuyết 《 thần thánh hôn nhân 》, dĩ đương hạ thời đại đích cường chất cảm cập bất đồng giai tằng quần thể đích tinh thần lập tượng, thời đại hôn nhân đích nội tại tính tại bôn đằng tại thời đại hồng lưu trung trường cửu đích thối luyện, kình khởi liễu bị nhân môn di vong di khí thái cửu nan dĩ trảo hồi đích thần thánh tính nội hàm.[ tường tế ]

Ngô tuấn cổn 《 thần thánh hôn nhân 》: Thời đại hòa hôn nhân đích đa trọng chủ đề tấu minh

《 thần thánh hôn nhân 》 cụ hữu song trọng, đa trọng đích chủ đề, dã tựu thị thuyết, giá tịnh phi chỉ thị nhất bộ dĩ hôn nhân vi chủ đề đích trường thiên tiểu thuyết. Tòng hôn nhân khai thủy, hựu bất hạn vu hôn nhân, nhi thị diện hướng liễu quảng khoát đích xã hội hòa thời đại đích lưu hướng. Độc quá toàn thiên vô tu khắc ý tựu năng khán xuất tác phẩm đích chủ đề biểu đạt đặc chinh quyết định tính địa ảnh hưởng đáo liễu giá bộ trường thiên đích tự sự kết cấu.[ tường tế ]

Chung thiến cổn 《 thần thánh hôn nhân 》: Tầm trảo hôn nhân đích hằng giới vật

Quan vu tiểu thuyết sang tác, pháp quốc tác gia đỗ lạp tư hữu cá độc đặc đích quan điểm: “Tả tác tịnh bất thị tự thuật cố sự, nhi thị tự thuật cố sự đích phản diện, thị đồng thời tự thuật nhất thiết, thị tự thuật nhất cá cố sự đồng thời hựu tự thuật giá cá cố sự đích na chủng không vô sở hữu.” Từ khôn đích trường thiên tiểu thuyết 《 thần thánh hôn nhân 》, hào vô lệ ngoại địa thuyên thích liễu giá nhất điểm.[ tường tế ]

Trung quốc tác gia hiệp hội “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” khải động

[ trung quốc tác gia hiệp hội “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” khải động ]7 nguyệt 31 nhật, trung quốc tác gia hiệp hội “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” tại hồ nam ích dương khải động. Hoạt động hiện tràng, thiết ngưng, trương hoành sâm, dương hạo đông, bành pha, cù hải dữ 32 gia cộng đồng phát khởi đan vị khải động “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa”. Lý kính trạch dữ phát khởi đan vị thiêm thự hợp tác nghị định thư, phát bố đệ nhất phê nhập tuyển hạng mục danh đan. Trung quốc tác hiệp đảng tổ thư ký xử đồng chí hướng đệ nhất phê hạng mục nhập tuyển đan vị đại biểu ban phát xuất bản tiêu chí.
[ tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa liên tịch hội nghị tọa đàm hội tại ích dương cử hành ]7 nguyệt 31 nhật, tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa liên tịch hội nghị tọa đàm hội cử hành. Trung quốc tác hiệp đảng tổ thư ký, phó chủ tịch trương hoành sâm, trung quốc tác hiệp phó chủ tịch, thư ký xử thư ký lý kính trạch xuất tịch tịnh giảng thoại. Hội nghị do trung quốc tác hiệp thư ký xử thư ký thi chiến quân chủ trì. Trung quốc tác hiệp sang nghiên bộ chủ nhậm hà hướng dương, phó chủ nhậm lý triều toàn, toàn quốc 32 gia trọng điểm văn nghệ loại xuất bản xã, văn học kỳ khan phụ trách nhân, trung quốc tác hiệp các báo khan xã võng phụ trách nhân tham gia hội nghị.
[ phàn đăng tân thời đại văn học cao phong, xuất bản nhân dữ kỳ khan chủ biên xuất mưu hoa sách! ]Tại hiện đại truyện bá cách cục trung, văn học chân đích một hữu cạnh tranh lực liễu mạ? Tác gia tư nguyên hòa biên tập nhân tài như hà bồi dưỡng dữ tầm trảo? Văn học diện lâm toàn tân định vị, hành nghiệp sinh thái thị phủ tao ngộ tẩy bài? Châm đối giá ta thoại đề, toàn quốc 32 gia trọng điểm văn nghệ loại xuất bản xã, văn học kỳ khan phụ trách nhân kiến ngôn hiến sách, tại y cư tự thân phát triển kinh nghiệm đích cơ sở thượng, tham thảo tân thời đại văn học phàn đăng đích phương hướng dữ hiện thật ý nghĩa, đồng thời biểu đạt hi ký dữ triển vọng, vi tân thời đại văn hóa bản đồ canh vân văn học đích liêu khoát ốc dã.

Thiết ngưng: Tại “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” khải động nghi thức thượng đích trí từ

Dữ trung quốc tác hiệp kỳ tha thôi động xuất ưu tú tác phẩm đích công trình bất đồng, “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” bất thị trực tiếp diện hướng tác gia đích, nhi thị dữ toàn quốc trọng điểm văn nghệ xuất bản xã, văn học kỳ khan dĩ cập trung đồ công tư đạt thành hợp tác, vi văn học sang tác, xuất bản, truyện bá đáp kiến bình đài, hình thành hợp lực, trợ thôi tinh phẩm lực tác. Khách quan địa thuyết, tác phẩm chất lượng đích đề cao, bất cận cận thị tác gia nghệ thuật gia đích sự tình, dã nhu yếu xã hội hoàn cảnh đích phương phương diện diện hòa văn nghệ sinh sản các hoàn tiết đích cộng đồng nỗ lực. Tác vi nhất danh văn nghệ công tác giả, ngã thâm tri, hữu một hữu chất lượng ý thức, năng bất năng thiết thật tố đáo “Thập niên ma nhất kiếm”, nhất phương diện cố nhiên đồng tác gia tự thân đích tín niệm hòa tu vi hữu quan, lánh nhất phương diện, dã thủ quyết vu xã hội văn hóa đích hoàn cảnh hòa điều kiện……
Đương ngã môn hồi cố tân thời kỳ văn học đích thành tựu đích thời hầu, khủng phạ bất năng phủ nhận, lão nhất bối biên tập gia môn tinh ích cầu tinh đích tinh thần khởi liễu trọng yếu tác dụng. Ngã môn hiện tại thị phủ ứng cai tư khảo nhất hạ, chẩm ma năng cú tòng thể chế cơ chế thượng bồi dưỡng hòa cổ lệ tượng chương trọng ngạc, thôi đạo di giá dạng đích biên tập gia? Hoặc giả thuyết, ngã môn chẩm dạng tại tân đích thời đại điều kiện hạ trục bộ điều chỉnh hòa phát triển xuất nhất sáo canh hợp lý canh hữu hiệu đích cơ chế, sử đắc văn nghệ sinh sản đích các cá hoàn tiết đô năng cú kiên trì chất lượng đạo hướng, bả xuất tinh phẩm phóng tại đệ nhất vị, bả xã hội hiệu ích phóng tại đệ nhất vị.[ tường tế ]

“Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” đại gia đàm

[ “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” hệ liệt đàm chi nhất: Các phương liên động thôi tinh phẩm hình thành hợp lực phàn cao phong ]Tân thời đại tân chinh trình, vi trung quốc văn học đề cao tác phẩm chất lượng, phàn đăng văn nghệ cao phong thiết định liễu tân ngữ cảnh, đề xuất liễu tân yếu cầu……
[ “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” hệ liệt đàm chi nhị: Chương hiển tân thời đại văn học giới trị dữ tôn nghiêm đích trọng đại văn học hành động ]Nhất bộ văn học sử, tựu thị văn học bất đoạn phát triển sang tân đích lịch sử. Tùy trứ thời đại phát triển đột phi mãnh tiến, văn nghệ thể chế cơ chế bất đoạn biến hóa……
[ “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” hệ liệt đàm chi tam: Đa phương liên hợp đáp kiến văn học tinh phẩm đích truyện bá bình đài ]Kim thiên đích môi giới hoàn cảnh chính tại bất đoạn canh tân điệt đại, thâm khắc ảnh hưởng trứ ngã môn đích văn học sinh sản, toàn phương vị giới nhập trứ ngã môn đích văn học sinh hoạt……
[ văn học giới xuất bản giới nhiệt nghị “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” chi nhất: Nhượng tân thời đại văn học đích ốc dã kết xuất luy luy thạc quả ]Sung phân phát huy quảng đại tác gia hòa văn học công tác giả đích tích cực tính sang tạo tính, vi văn học tinh phẩm đích sản sinh phú năng, thôi động văn học tinh phẩm đích truyện bá hòa chuyển hóa, hữu lực chương hiển tân thời đại văn học đích giới trị……
[ văn học giới xuất bản giới nhiệt nghị “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” chi nhị: Đối trường thiên tiểu thuyết sang tác đích phù trì chính đương kỳ thời ]Nguyên sang văn học vưu kỳ thị trường thiên tiểu thuyết lực tác đích thôi xuất, nhu yếu tác gia hòa xuất bản giả cộng đồng kinh quá mạn trường đích gian khổ nỗ lực, “Phàn đăng” nhất từ ngận tinh chuẩn……
[ văn học giới xuất bản giới nhiệt nghị “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” chi tam: Chỉnh hợp ưu thế tư nguyên trợ thôi tinh phẩm lực tác ]Phàn đăng kế hoa dĩ trát thật hữu hiệu đích cử thố thôi động tân thời đại văn học tòng “Cao nguyên” tẩu hướng “Cao phong”, thụ đáo văn học giới, xuất bản giới đích nhiệt thầm hoan nghênh……
[ văn học giới xuất bản giới trì tục quan chú “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” ]Đại gia biểu kỳ, “Tân thời đại văn học phàn đăng kế hoa” tập trung ưu thế tư nguyên, toàn quá trình phù trì ưu tú tác phẩm đích thành trường, vi văn học tinh phẩm đích sản sinh gia áp phú năng, lực thôi văn học tòng “Cao nguyên” mại hướng “Cao phong”, thị trung quốc tác hiệp tích cực ứng đối tân môi thể hoàn cảnh thiêu chiến, dũng phàn tân thời đại văn học cao phong đích trọng đại văn học cử thố. Ba lan tráng khoát đích xã hội sinh hoạt vi văn học sang tác đề cung liễu phong phú đích tân tiên đề tài, dã vi văn học xuất bản đề cung liễu phong hậu đích tư nguyên, văn học giới, xuất bản giới yếu tích cực hồi ứng thời đại yếu cầu, dũng vu diện đối thiêu chiến, bất phụ độc giả kỳ đãi.