Trung quốc tác gia hiệp hội chủ quản

Trương vĩ ( 1956～ ), sơn đông tỉnh tê hà thị nhân. Trung quốc tác gia hiệp hội phó chủ tịch. 1975 niên khai thủy phát biểu tác phẩm. Trứ hữu trường thiên tiểu thuyết 《 cổ thuyền 》《 cửu nguyệt ngụ ngôn 》《 thứ vị ca 》《 ngoại tỉnh thư 》《 nhĩ tại cao nguyên 》《 độc dược sư 》《 ngải ước bảo bí sử 》 đẳng 21 bộ; thi học chuyên trứ 《 dã thuyết lý bạch dữ đỗ phủ 》《 đào uyên minh đích di sản 》《 sở từ bút ký 》《 độc thi kinh 》 đẳng đa bộ. Trường thiên tiểu thuyết 《 nhĩ tại cao nguyên 》 hoạch đệ bát giới mao thuẫn văn học tưởng.

2011 niên, trương vĩ 《 nhĩ tại cao nguyên 》 hoạch đệ bát giới mao thuẫn văn học tưởng.

Trương vĩ khóa việt thế kỷ trì tục 40 dư niên đích văn học thư tả, tại đương đại văn đàn chi sở dĩ năng thủy chung bảo trì tiên minh đích cá nhân biện thức độ, cường liệt đích dị chất tính đặc chinh, hoặc hứa căn bổn nguyên nhân tại vu kỳ đối trung quốc nhã văn học truyện thống đích canh tục hòa phát dương, bất quyện truy cầu cổ điển thi văn truyện thống tại hiện đại văn thể vưu kỳ thị hiện đại tiểu thuyết trung đích phục hoạt dữ tái tạo. Giá kí khả thị vi nhất chủng nguyên sang tính, thật nghiệm tính đích nghệ thuật thâu huyết, hoàn khả thị tác đối dĩ hiển tịch tịch đích thẩm mỹ ô thác bang đích khuynh tâm trọng trúc. Tòng giá cá ý nghĩa thượng khứ duyệt độc hòa quan chiếu trương vĩ đích toàn bộ văn học thế giới, hoặc tương canh thấu triệt địa lý giải tha tại nghệ thuật tinh thần thượng đích quật cường dữ thiên chấp, tại thủ hộ văn hóa căn mạch hựu bất đạn vu văn hóa sang tân thượng đầu nhập đích cự đại kích tình.

Trương vĩ tằng hữu ngôn: “Nhã văn học đích hạch tâm thị thi, hựu bị xưng vi thi tính tả tác, nhi thông tục văn học thị giảng cố sự đích, đại trí chúc vu khúc nghệ phạm trù, ngu nhạc đích công năng phi thường cường. Như quả quảng nghĩa đích văn học thị bao quát thông tục văn học đích, na ma hiệp nghĩa đích văn học tắc thị chỉ nhã văn học.” Thật tế thượng, nhã tục văn học đích lý luận biện tranh bạn tùy trứ hiện đại trung quốc văn học đích phát triển tiến trình thủy chung một hữu đình hiết quá. Dĩ khải mông lý tính vi chỉ quy đích “Ngũ tứ” tân văn học nhất trực bị lý luận gia môn quy loại vi nhã văn học nhất mạch, dữ uyên ương hồ điệp phái đích thông tục hòa hắc mạc tiểu thuyết đích ác tục hình thành tiên minh bỉ chiếu, hậu lai thượng thế kỷ 30 niên đại đích kinh phái, hải phái chi tranh diệc chiết xạ nhã, tục văn học nguyên lưu dữ giới trị chi biện. Trực chí đương hạ, nhã dữ tục lưỡng đại văn học dạng thức hòa văn học truyện thống nhưng nhiên tại văn học tràng vực lí giác lực, nhưng nhiên tại các tự phân lưu trứ độc giả quần thể. Tố nguyên quan chi, trương vĩ đối nhã văn học truyện thống đích thủ pháp dữ thừa kế đại khái hữu lưỡng phương diện hướng độ, nhất thị trường lịch sử thời đoạn trung 2000 đa niên lai trung quốc truyện thống văn mạch lí đích thi văn chính điển, cụ thể tác phẩm bao quát tha đề cập đích “《 thi kinh 》, chư tử bách gia, 《 sử ký 》《 sở từ 》, đường thi tống từ” đẳng; nhất thị vãn cận lịch sử thời đoạn “Ngũ tứ” tân văn học mạch lạc lí đích hiện đại tiểu thuyết như lỗ tấn đích khải mông tự sự, tôn lê đích hương thổ nhã hóa tự sự cập chí 20 thế kỷ 80 niên đại uông tằng kỳ đích thi hóa tự sự đẳng. Lánh ngoại, trương vĩ thản xưng tự kỷ thụ ảnh hưởng tối đại đích cổ điển tiểu thuyết thị 《 hồng lâu mộng 》, giá dã thị tha sở nhận vi đích nhã văn học truyện thống trung bao hàm đích nhất bộ đại biểu tính trường thiên tiểu thuyết, nhân “Kế thừa liễu trung quốc đích thi từ dữ hí khúc” nhi thành vi nhất cá thẩm mỹ khí chất độc dị đích cá án thức tồn tại. Tòng tự sự dữ thẩm mỹ đích giác độ khán, xác hồ như trương vĩ sở chỉ xuất đích “Nhã văn học đích truyện thống mạch lạc trung cơ bổn thượng một hữu tiểu thuyết, giá tựu cấp hậu lai hiện đại tiểu thuyết đích phát triển đái lai liễu khốn quẫn”. Hiển nhiên, hiện đại tiểu thuyết tự sự dữ truyện thống thi văn tả tác chi gian tồn tại quan niệm dữ kỹ thuật nhị duy đích khu cách, ý vị trứ đối hiện đại tiểu thuyết gia nhi ngôn, hữu hiệu thừa kế dĩ cổ điển thi văn vi chủ thể đích nhã văn học truyện thống hữu tương đương nan độ, thậm chí khả năng thị hiện đại tự sự phương thức dữ cổ điển trừ tình phạm thức chi gian phát sinh trùng đột dĩ trí mỗ chủng nghệ thuật tổn thương đích mạo hiểm thường thí. Giá tự nhiên tòng chư đa phương diện đối sang tác chủ thể đề xuất liễu ngận cao yếu cầu. Trương vĩ cận niên lai lục tục xuất bản đích cổ điển xiển thích hệ liệt, bao quát 《 dã thuyết lý bạch dữ đỗ phủ 》《 đào uyên minh đích di sản 》《〈 sở từ 〉 bút ký 》《 độc 〈 thi kinh 〉》《 ban lan chí 》5 bộ, sung phân trình hiện tha háo phí 20 đa niên tâm huyết trục tiệm tích luy hoàn thành đích đối trung quốc nhã văn học truyện thống tối hạch tâm bộ phân đích tham ngộ dữ tư khảo, đồng thời dã pha khả chứng minh tha vi nhã văn học truyện thống thừa kế đích nghệ thuật tham tác nhất trực mặc mặc địa tích súc lực lượng.

Hoàn nhu khán đáo, lai tự trương vĩ sinh mệnh thế giới đích đồng tâm, thi tâm, ái lực tam giả thị tha tự giác canh tục hòa phát dương nhã văn học truyện thống đích tối trọng yếu đích chủ thể nhân tố. Như quả một hữu giá tam chủng tự ngã sinh mệnh lực lượng đích trì tục quán chú, kỳ văn học sang tác đích thuần độ, lực độ đô tương đại đả chiết khấu, dã bất khả năng trầm tẩm thảng dương tại nhã văn học đích hạch tâm địa đái. Xích tử chi tâm đích vĩnh hằng bảo hữu, thị trương vĩ vô pháp hốt thị đích tinh thần trắc diện hòa tâm linh trì thủ, kháp như tha sở xưng đạo đích “Đồng niên đích thuần chân lí hữu sinh mệnh đích nguyên bổn chất địa, giá chính thị sinh mệnh đích thâm độ, nhi bất thị thập ma phu thiển chi vật”. Hoạch mao thuẫn văn học tưởng đích trường hà tiểu thuyết 《 nhĩ tại cao nguyên 》 trung đích 《 lộc nhãn 》 nhất bộ dĩ cập đa xử thiên chương phiến đoạn, đô thị tác gia đồng tâm vị mẫn, dụng nhi đồng bàn thuần nhiên đích mục quang đả lượng thế giới tịnh giảng thuật đích phú vu độc đặc thâm độ hòa phục tạp độ đích thành trường cố sự. Cận niên lai tha dược dược xuất bút hoàn thành đích nhi đồng văn học tác phẩm dã khả tác vi minh chứng, 《 tầm trảo ngư vương 》《 bán đảo cáp lí cáp khí 》《 hải biên đồng thoại 》 đẳng đồng thú áng nhiên, thu hoạch bất tục phản hưởng. Trương vĩ thị đồng tâm dữ thi tâm vi bất khả phân cát chi vật, bảo trì đồng tâm tài hội hữu thi tâm, thi tâm dựng dục đồng tâm, mỗ chủng ý nghĩa thượng đồng tâm tức thi tâm, nhị giả đô bổn chất hóa địa chương hiển nhã ( thuần ) văn học đích thật chất tinh thần. Tha tằng tại đa xử như thị cường điều: “Thuần văn học tác gia ứng cai canh cụ bị đồng tâm hòa thi tâm. Ngã nhất trực nhận vi, đồng tâm hòa thi tâm tài thị văn học đích hạch tâm. Ly khai giá lưỡng cá phương hướng, dã tựu ly khai liễu thuần văn học đích phương hướng.” Đồng tâm dữ thi tâm quan chiếu hạ hoạch đắc đích sinh mệnh chi thi ý, tương vu thẩm mỹ đích khế cơ lí nghênh lai văn học chi thi ý.

Ái lực tại trương vĩ tâm mục trung diệc thị bất khả hoặc khuyết, vô pháp thế đại đích sinh mệnh lực lượng, khả dĩ thăng hoa thành cao giai cao chất đích tinh thần lực lượng. Tha tảo tại 1996 niên tả hạ đích 《 ái lực 》 nhất văn hất kim độc lai nhưng cụ khải phát tính. Văn trung tả đạo, ái lực “Khả dĩ đồng thời hóa vi thâm khắc đích tri tính, động nhân đích từ chương, đối nhân loại đích khoan khoát tình cảm, cường liệt đích đạo đức ý thức…… Tổng chi nhất thiết lương hảo đích tâm ý, mỹ lệ đích nguyện vọng, đô dữ ái lực đích khu sử hữu quan”. 《 nhĩ tại cao nguyên 》 trung như 《 ức a nhã 》 đẳng thiên chương dĩ cập tân cận xuất bản đích 《 ngã đích nguyên dã thịnh yến 》《 ái đích xuyên lưu bất tức 》 đẳng, đô thị trương vĩ vi động vật, thực vật môn phổ tả đích ái chi khúc, chương hiển tha sở ủng hữu đích túc khả khuynh chú vu nhất thiết sinh mệnh thể dữ tự nhiên vật đích bồng bột ái lực. Nhân loại đích dân bào vật dữ thị ái, a hộ nhược tiểu sinh linh nhất hoa nhất mộc diệc thị ái. Ái lực đạo dẫn trứ văn học tẩu hướng từ bi. Hoặc hứa kháp thị ái lực sử tha đặc biệt chú ý đáo lỗ tấn đối na cá “Nộ mục kim cương” thức đích đào uyên minh đích kích thưởng, tha tuyển trạch trạm tại giá ta tinh thần đồng đạo đích hành liệt lí. Hữu liễu đồng tâm, thi tâm, ái lực tam giả đích hợp lực phát diếu, tác gia đích chủ thể thế giới sung phái nhi tự do, bả mục quang đầu xạ đáo canh viễn canh cao đích tồn tại, sung mãn kính úy cảm địa khứ truy cầu văn học đích thuần túy tính hòa siêu việt tính phẩm chất.

Na ma, tại tinh thần thế giới hòa tri thức phổ hệ bất đoạn tiến hành tự ngã hoàn thiện dĩ tiếp cận văn học lý tưởng đích sang tác chủ thể, tiếp hạ lai ứng cai chẩm dạng tòng kỹ thuật tằng diện tiến hành toàn tân đích kiến thiết ni? Chẩm dạng tài năng đột phá, đả thông hiện đại tiểu thuyết tự sự dữ truyện thống thi văn tả tác chi gian đích giới hạn, trở cách, hoàn thành kỳ gian đích nghệ thuật bính chàng hòa chuyển hoán, tối chung bả cổ điển thi văn đích hạch tâm tinh tủy hấp thu tiến nhập hiện đại tiểu thuyết tự sự trung, sử chi nội tại hóa vi tiểu thuyết đích thi chi chân, tư chi viễn ni? Trương vĩ dụng 40 đa niên đích tả tác trường lữ, túy tâm cấu trúc khởi đích văn học cao nguyên cấp xuất liễu khả tá giám đích lộ kính dữ phương pháp. Dĩ xán nhiên đích đồng tâm thi tâm hòa bồng bột đích ái lực phú dư hiện đại tiểu thuyết dĩ sơ mật hữu trí, khả cảm khả ngộ đích thi ý, dung hợp tịnh cử trừ tình tính dữ tự sự tính, tố tạo nhã ngôn dữ tạp ngữ tịnh trí đích song trọng thoại ngữ hình tượng, vô nghi kham xưng trương vĩ tự giác thừa kế nhã văn học truyện thống cấu trúc thẩm mỹ ô thác bang tố xuất đích tối chủ yếu đích nghệ thuật sang tân. Dữ hiển kiến đích nghệ thuật đặc chinh tịnh hành bất bội đích thị, khải mông lý tính chúc chiếu hạ đích văn hóa hồi vọng, phản tư hòa siêu việt cấu thành trương vĩ văn học thế giới đích tinh thần để sắc, do thử sinh thành tương ứng đích chủ đề ý uẩn hòa nhân vật hình tượng phổ hệ.

Cụ thể tích chi, trứ trọng doanh tạo hiện đại tiểu thuyết tự sự đích thi ý phân vi tịnh kiến cấu độc dị đích thi ý không gian thị trương vĩ tại trung, đoản, trường thiên tiểu thuyết sang tác thượng nhất dĩ quán chi đích sang tân thật tiễn. Tòng tảo kỳ đoản thiên tiểu thuyết 《 nhất đàm thanh thủy 》《 thanh âm 》, trung thiên tiểu thuyết 《 thu thiên đích tư tác 》《 thu thiên đích phẫn nộ 》《 bồ đào viên 》 đáo hậu lai đích trường thiên tiểu thuyết 《 cửu nguyệt ngụ ngôn 》《 thứ vị ca 》《 năng bất ức thục quỳ 》 trực chí trường thiên tiểu thuyết 《 nhĩ tại cao nguyên 》, dĩ cập cận kỳ xuất bản đích trường thiên tiểu thuyết 《 độc dược sư 》《 ngải ước bảo bí sử 》 đẳng, giá ta đại biểu tính tác phẩm vô nhất lệ ngoại địa cụ hữu nùng úc đích thi ý hóa nghệ thuật đặc chinh. Hữu ý vị đích thị, trương vĩ đích tiểu thuyết đề tài đại đô dữ xã hội hiện thật hoặc lịch sử cảnh ngộ trực tiếp quan liên, bình giới tha đích sang tác xúc bính, tiến nhập liễu “Hiện thật sinh hoạt đích thâm thủy khu” thị khả tín đích, đãn nhân vi tha tổng thị hữu ý thức địa tại tự sự trung khảm nhập tâm linh đích mục quang hòa thi nhân bàn cảm tính đích thể ngộ, sở dĩ tác phẩm đại lượng sung doanh đích tịnh phi dữ xã hội hiện thật trực tiếp bính chàng đích đoản bình khoái thức đích tự sự trùng động, nhi thị hồi đáo nhân vật nội tâm, hướng vãng dao viễn tinh thần lĩnh địa đích mạn tiết tấu thức đích miêu tả dữ trừ tình. Tình tiết tuyến dữ trừ tình tuyến đích thiết kế an bài tại trương vĩ tiểu thuyết đích nghệ thuật xử lý trung cơ bổn đồng bộ hiệp điều, tùy trứ cố sự tình tiết đích từ từ triển khai, trừ tình tuyến dã việt lạp việt trường, trực chí tình tiết đích cao triều hòa kết cục xử, trừ tình nhưng dư âm liễu nhiễu, sử độc giả cửu cửu trầm tẩm kỳ trung, giá thành vi tha doanh tạo tiểu thuyết thi ý phân vi thường dụng đích phương pháp. Nhi thả, trương vĩ thiện trường đích trừ tình phương thức hữu nhất hiển trứ đặc điểm, vưu kỳ thiên ái chú trọng đái hồi ức tính chất đích trừ tình, sử cố sự đích giảng thuật dữ “Kính tử thuyết” “Phản ánh luận” ý nghĩa thượng đích hiện thật thư tả lạp khai giác đại cự ly. Ninh kha, liêu mạch, quý tạc phi, thuần vu bảo sách đẳng tiểu thuyết chủ nhân công môn tại hồi ức đích thành bảo lí cửu cửu lưu liên vong phản, nhất biến biến phẩm táp vãng tích đích sinh mệnh phiến đoạn, bất yếm kỳ phiền địa trừ phát hoặc mê võng hoặc sung cảnh đích tâm tự tình tư, vưu kỳ thị phản phục đả lao đồng niên, thiếu niên thời đại đích sinh mệnh kinh lịch hoặc nhân sinh kinh nghiệm. Tựu tượng thi học lý luận gia ai mễ nhĩ · thi tháp cách nhĩ sở nhận vi đích, trừ tình thức đích sinh tồn thị “Sử hồi ức”, na ma hồi ức đích trừ tình thi học bất cận tác vi nhất chủng thi học phong cách, dã thị nhân đích sinh tồn đích cơ bổn khả năng tính chi nhất. Tác gia trương vĩ hữu tự kỷ thanh tích minh xác đích văn nghệ tư tưởng, tha đề xuất đích “Thi tính tả tác quan” thị kỳ nhã ( thuần ) văn học quan đích hạch tâm hòa thật chất, dữ ai mễ nhĩ đích thi học lý luận pha hữu tương thông chi xử, tha cường điều thi tính tả tác thủ tiên tất tu cụ bị “Hồi ức tính chất”, tịnh hữu ngôn “Văn học tựu thị hồi ức”, “Thuần văn học tác gia nhất sinh đích sang tác đô hữu nhất chủng hồi ức đích ngữ điều, tức sử thị tả đương hạ hiện thật, dã ly bất khai na dạng nhất chủng ngữ điều”. Trương vĩ bút hạ đích nhân vật tiện thị tại hồi ức trúc tạo đích tâm linh ô thác bang trung đoán tạo xuất lãng mạn bất phàm đích trừ tình khí chất, dữ hiệp trách cấp xúc đích hiện thật thế giới chi gian bảo trì sơ ly cảm, dị chất tính. Phản quan sang tác chủ thể bổn thân, hội phát hiện trương vĩ hà thường bất thị tá dụng nhân vật sở tố đích trừ tình thức hồi ức tại hoàn thành tự ngã đích hồi ức ni? Nhân vật hồi ức dữ tự ngã hồi ức giao chức triền nhiễu thành nhất cá hòa hài đích nghệ thuật chỉnh thể, bất đoạn tiếp cận tự do tự túc đích thẩm mỹ ô thác bang. Duyên trứ giá dạng đích nghệ thuật thông đạo khứ lý giải trương vĩ cận kỳ tại hư cấu tự sự chi ngoại thường thí tiến hành đích phi hư cấu tự sự như 《 ngã đích nguyên dã thịnh yến 》 tiện tự nhiên nhi nhiên liễu.

Ý tượng hòa tượng chinh đích xảo diệu vận dụng dã thị trương vĩ tiểu thuyết thi ý hóa đích lưỡng chủng trọng yếu phương pháp. Trừ liễu truyện thống đích dĩ vật tượng vi cơ sở hình thành đích ý tượng, như tác phẩm trung đại lượng xuất hiện đích động vật ý tượng, thực vật ý tượng, dĩ cập vật tượng đích tiến nhất bộ tượng chinh hóa như “Cổ thuyền” “Thứ vị ca” “Thục quỳ” đẳng, tha hoàn nguyên sang tính địa thiết kế liễu đại lượng hữu trứ tiên minh tinh thần chỉ hướng đích không gian ý tượng lai cường hóa tiểu thuyết đích thi ý biểu đạt. Giá ta không gian ý tượng chủ yếu phân lưỡng loại, nhất loại bổn thân thị đại tự nhiên đích nhất bộ phân như mãng dã, dã địa, cao nguyên, hải dương, lão lâm tử, tượng thụ lộ đẳng, nhất loại thị nhân loại lao động sang tạo đích sản vật như ninh kha đích bồ đào viên, liêu mạch đích thật nghiệm nông tràng, quý tạc phi đích “Các lâu”, thuần vu bảo sách đích “Ngải ước bảo” đẳng, tha môn tại tác phẩm trung bất thị nhân vật hoạt động đích tĩnh chỉ dung khí hoặc biểu diễn bình đài, nhi thị giai khả thị vi liệt phỉ phục nhĩ sở vị đích biểu chinh không gian, tức dĩ không gian lai biểu chinh nhân vật đích văn hóa kinh nghiệm hòa tinh thần hướng độ, trực tiếp tham dữ liễu tiểu thuyết chủ nhân công thân thể, tâm lý hòa tinh thần đích đa duy kiến cấu. Do vu trương vĩ thủy chung bỉnh thừa đích khải mông lý tính, tương chủng chủng văn hóa phản tư dung nhập không gian kinh nghiệm, sở dĩ tha môn trung đích “Bồ đào viên” “Nông tràng” “Các lâu” “Ngải ước bảo” hoàn khả bị lý giải vi phúc kha sở vị đích “Dị thác bang”, tại chân thật đích xã hội sinh hoạt không gian chi trung, hựu du ly vu xã hội sinh hoạt không gian chi ngoại, đối thật tồn đích xã hội sinh hoạt không gian cụ hữu mỗ chủng phản tư tính, cảnh kỳ tính đích phản tác dụng, chiết xạ xuất tác gia trương vĩ đích tinh thần mật mã —— thông quá cấu trúc dị thác bang, tầm cầu canh phú nhân tính tôn nghiêm, canh cụ sinh mệnh giới trị đích sinh tồn không gian hòa sinh tồn phương thức. Chí vu tòng “Dã địa” đáo “Cao nguyên” giá dạng thuần túy tự nhiên hóa, viễn ly trần hiêu đích thi ý không gian, thị tiểu thuyết nhân vật hành tẩu, du đãng nhi khổ khổ tầm cầu đích tối chung để đạt, như quả phóng trí tại tiền hiện đại / hiện đại đích lý luận thị dã khứ quan chiếu, hội phát hiện nhân vật tòng hiện đại thành thị đích biểu chinh không gian phản quy đáo giá ta tiền hiện đại khí tức đích đại tự nhiên đích biểu chinh không gian, dụ chỉ trứ trương vĩ thức đích dĩ thối vi tiến đích văn hóa tuyển trạch, dã chiết xạ xuất tha bất lưu vu tục đích thẩm mỹ lý tưởng hòa tinh thần truy cầu.

Ngữ ngôn thị truất tráng nhã văn học căn mạch đích tối trọng yếu duy độ. Trương vĩ tại văn học ngữ ngôn thượng đích trác dị kiến cấu chương hiển xuất, kỳ 40 đa niên đích văn học chi lộ thật tế thượng dã thị nhất điều ngữ ngôn chi lộ. Tòng tối sơ 《 nhất đàm thanh thủy 》《 thanh âm 》 na dạng thanh tân thoát tục đích thi ý ngữ ngôn biểu đạt, kinh quá 《 cổ thuyền 》 ngữ ngôn đích lý tính ngưng luyện hựu bất thất điển nhã, 《 cửu nguyệt ngụ ngôn 》 ngữ ngôn đích cảm tính vu tạp hỗn độn nhất phiến, đáo 《 thứ vị ca 》《 nhĩ tại cao nguyên 》 trung việt lai việt hữu ý thức địa tương bất đồng thoại ngữ hình tượng, bất đồng mỹ học hiệu quả đích ngữ ngôn bao quát văn ngôn nhã ngữ, hiện đại bạch thoại, phương ngôn khẩu ngữ, hí phảng từ ngữ đẳng hoặc tạp nhữu hoặc tịnh trí tại nhất khởi sử dụng, tương các loại văn thể như thi ca, hí kịch dĩ cập nhật ký, thư tín, diễn giảng cảo chi loại đích thật dụng văn đẳng đô tự do bính thiếp sáp nhập tiểu thuyết văn bổn. Trương vĩ đối nhã văn học truyện thống đích canh tục hòa phát dương, nhất diện phục hoạt liễu văn nhân nhã sĩ đích thẩm mỹ lý tưởng hòa nhân sinh thú vị, nhất diện tương hiện đại tiểu thuyết đích phản phúng tinh thần dung nhập cố sự giảng thuật. Tha tượng nhất vị cao minh đích ngữ ngôn ma thuật sư, linh hoạt khu khiển tu từ đối bỉ độ phi thường tiên minh đích ngữ từ, dĩ nhã tả nhã, dĩ nhã tả tục, tại đạt thành phản phúng tính, hoang đản tính đích mỹ học hiệu quả thời, gian hoặc thải dĩ tục nhân trang nhã thức đích thoại ngữ điên phúc, tối chung sinh thành đại nhã đại tục dị chất hỗn thành đích mỹ học hiệu quả. 《 độc dược sư 》《 ngải ước bảo bí sử 》 giá dạng diệu nhãn chi tác đích xuất hiện, lệnh nhân bất đắc bất khái thán trương vĩ ngữ ngôn công lực chi thâm hậu thuần thục, tha dụng kinh nhân đích cần phấn hòa chấp trứ vô hạn tiếp cận trứ tha khát vọng trọng trúc đích thẩm mỹ ô thác bang.

Tương quan liên tiếp:

Lộ thúy giang: Trương vĩ nhi đồng văn học vạn vật hài mỹ đích sinh thái kiến cấu