Trung quốc tác gia hiệp hội chủ quản

Nhất

Trần hoa tích: Chu lão sư, nâm hảo! Chúng sở chu tri, mao thuẫn văn học tưởng ( dĩ hạ giản xưng “Mao tưởng” ) thị trung quốc trường thiên tiểu thuyết đích tối cao tưởng hạng, tự 1981 niên căn cư mao thuẫn tiên sinh đích di nguyện thiết lập dĩ lai, đáo mục tiền dĩ kinh bình xuất thập giới cận ngũ thập bộ hoạch tưởng đích trường thiên tiểu thuyết. Nâm thị đa giới “Mao tưởng” bình ủy, ngã môn tưởng thông quá đối thoại đích phương thức, chân thật hoàn nguyên nâm tham dữ “Mao tưởng” bình tuyển đích quá trình dữ tưởng pháp, dĩ kỳ đối “Mao tưởng” đích bình tưởng quá trình, tế tiết hữu canh đa, canh trực tiếp đích liễu giải. Thủ tiên, nhượng ngã môn tiên lai liêu nhất liêu “Mao tưởng” bình tuyển đích cơ chế hòa tác vi tham bình nhân viên đích nhập tuyển tiêu chuẩn. Ngã môn đô tri đạo “Mao tưởng” đích bình tưởng quá trình phân vi sơ bình hòa chung bình, năng phủ tường tế giới thiệu nhất hạ sơ bình dữ chung bình đích quy tắc dữ nhân viên tổ thành?

Chu hướng tiền:Ngã thị mao thuẫn văn học tưởng đệ tứ, ngũ, lục giới “Sơ tuyển thẩm độc tổ” thành viên, đệ lục, bát, cửu giới bình ủy. Tòng 1995 niên khai thủy thiệp túc “Mao tưởng”, chí kim dã khoái tam thập niên liễu. 《 truyện ký văn học 》 tổ chức “Mao thuẫn văn học tưởng tứ thập niên” chuyên đề văn chương, ngã trì trù vu “Sơ bình ủy” toán bình ủy mạ? Toại dữ biên tập câu thông chinh tuân, bất liêu đối phương cánh nhiên kinh hỉ địa thuyết: “Hoàn hữu sơ bình ủy mạ? Giá cá thái trọng yếu liễu! Khả tích ngã môn niên khinh nhân đô bất tri đạo liễu, nâm khả yếu hảo hảo thuyết thuyết giá nhất khối……”

Đãi chân yếu thuyết thuyết thời, tài phát hiện hoàn bất đại dung dịch thuyết thanh sở. Một thác, ngã xác thật tham gia liễu đệ tứ, ngũ, lục giới “Mao tưởng” “Sơ tuyển thẩm độc tổ” công tác, đãn như kim phiên kiểm khởi lai tài phát hiện: Nhất một chính thức sính thư, nhị một chính thức hàm kiện thông tri, tam một chính thức công bố “Sơ tuyển thẩm độc tổ” danh đan. Gia chi tự kỷ kỉ thứ bàn gia, độc thư bút ký, nhật ký tán dật nan mịch, tư tuân tác hiệp hữu quan bộ môn, dã thị nhân sự canh thế, văn đương bất toàn, tổng chi, pha hữu điểm “Chứng cư bất túc” liễu. Thủ đầu duy nhất nhất cá ngôn chi tạc tạc đích thuyết từ thị, 2006 niên đệ 1 kỳ 《 nghệ thuật quảng giác 》 khan tái liễu trứ danh ký giả kiêm bình luận gia, thời nhậm trung quốc tác gia hiệp hội bạn công thính chủ nhậm hồ ân hồng đối ngã tác đích nhất cá phóng đàm: 《 loạn hoa tiệm dục mê nhân nhãn —— quan vu đương hạ trường thiên tiểu thuyết sang tác đáp hồ ân hồng 》, hồ chủ nhậm thượng lai tựu thuyết: “Chu lão sư, tác vi nhất vị trứ danh văn học bình luận gia, nâm dĩ kinh liên tục tham gia liễu đệ tứ, ngũ, lục giới mao thuẫn văn học tưởng đích độc thư ban công tác, tịnh đam nhậm liễu bổn giới bình ủy, hiện tại chung bình kết thúc, ngã môn kim thiên thị phủ tựu dĩ bổn giới ‘ mao tưởng ’26 bộ nhập vi tác phẩm vi lệ, thỉnh nâm đàm đàm cận kỉ niên đích trường thiên tình huống. Nâm nhận vi bổn giới tác phẩm dữ tiền kỉ giới tương bỉ thủy bình như hà?”

Nâm khán, vấn đề tựu lai liễu ba: “Quan tuyên” trực hô “Độc thư ban” —— kí bất thị “Sơ tuyển thẩm độc tổ”, dã bất khiếu “Sơ bình ủy”. Tiền giả hữu điểm ảo, khiếu bất thuận; hậu giả bất chính thức, phi quan phương ( chủ yếu thị hậu lai bị môi thể đái tiết tấu liễu ), “Độc thư ban” tắc thị đương thời nhất cá giác thông hành đích thuyết pháp. Nhi thả, “Độc thư ban” thủy vu hà thời? Đệ nhất giới mạ? Ngã hoàn chân bất tri đạo, đãn ngã tri đạo tha chung vu đệ thất giới —— đệ bát giới khai thủy đại bình ủy chế, 62 cá bình ủy ( bao quát bình ủy hội chủ nhậm thiết ngưng ) tòng đầu khai thủy, nhất bình đáo để. Quan thời gian 2022 niên 5 nguyệt 1 nhật vu “Độc thư ban” đích quan phương biểu thuật, thủ biên chỉ trảo đáo liễu 2007 niên ban phát đích 《 mao thuẫn văn học tưởng bình tưởng điều lệ ( tu đính cảo ) 》, kỳ ngũ “Bình tưởng trình tự” đích đệ nhị điều thuyết: “Thôi tiến bị tuyển tác phẩm. Bình tưởng bạn công thất đề thỉnh trung quốc tác hiệp thư ký xử phê chuẩn, sính thỉnh thục tất trường thiên tiểu thuyết sang tác đích nhược càn bình luận gia, tác gia hòa biên tập gia tổ thành sơ tuyển thẩm độc tổ, đối thôi tiến tác phẩm tại quảng phiếm duyệt độc, thảo luận đích cơ sở thượng, tiến hành si tuyển, đề xuất bất siêu quá 20 bộ đích tác phẩm tác vi đề cung cấp bình ủy hội thẩm độc bị tuyển đích thư mục. Kinh do tam danh dĩ thượng bình ủy liên hợp đề danh tịnh dĩ vô ký danh đầu phiếu phương thức hoạch đắc bán sổ ( 12 nhân ) dĩ thượng bình ủy đồng ý hậu, khả tại sơ tuyển thẩm độc tổ thôi tiến đích thư mục dĩ ngoại tăng thiêm bị tuyển thư mục. Tăng thiêm bị tuyển thư mục bất đắc siêu quá 5 bộ……”

Nhi quan vu “Độc thư ban” đích công tác báo đạo, cận kiến vu trung quốc tác gia võng 2008 niên 9 nguyệt 11 nhật phát bố đích 《 đệ thất giới mao thuẫn văn học tưởng bình tưởng bạn công thất công cáo 》, công cáo khai tông minh nghĩa: “Đệ thất giới mao thuẫn văn học tưởng thôi tiến tác phẩm đích sơ tuyển công tác dĩ kinh kết thúc, do 20 danh chuyên gia tổ thành đích sơ tuyển thẩm độc tổ…… Đối tham bình đích 130 bộ trường thiên tiểu thuyết tiến hành liễu nhận chân đích thẩm độc…… Thải dụng bất ký danh đầu phiếu phương thức lấn tuyển xuất 20 bộ tác phẩm tiến nhập chung bình……” Do thử khả kiến, trường kỳ dĩ lai, “Độc thư ban” đích tình huống cơ bổn xử vu “Bảo mật” trạng thái, đê điều hành sự, nhi bất vi ngoại giới sở tri. Dã chính thị hữu cảm vu thử, ngã tựu căn cư ký ức giản lược hồi cố nhất hạ ngã sở kinh lịch đích “Độc thư ban”, nhiên hậu tái thuyết thuyết đương chung bình thời ấn tượng cực thâm đích tam thứ phát ngôn ba.

Trần hoa tích: Quan vu “Độc thư ban” đích tình huống xác thật báo đạo đắc thiếu, ngã môn dã bất tri đạo xác thiết đích tình huống. Hoàn vọng nâm năng tường tế giới thiệu nhất hạ. “Độc thư ban” khả vị thị “Mao tưởng” đích sơ tuyển bình ủy liễu, nâm thị na nhất niên tham gia sơ tuyển “Độc thư ban” đích? Đương thời nhu yếu thập ma điều kiện tài năng tiến nhập “Độc thư ban”? Nâm thị “Mao tưởng” đệ tứ, ngũ, lục giới sơ tuyển thẩm độc tổ đích thành viên, na ma trừ liễu nâm dĩ ngoại, hoàn hữu na ta sơ tuyển đích thẩm độc tổ thành viên? Nhĩ môn đích công tác nội dung thị thập ma? Mỗi cá nhân nhu yếu bả sở hữu tham bình đích tác phẩm độc hoàn mạ?

Chu hướng tiền:Ngã đệ nhất thứ tham gia “Độc thư ban” thị 1995 niên. 1994 niên thu, ngã tại giải phóng quân nghệ thuật học viện văn học hệ chủ quản giáo học, công tác hoàn chân thị đĩnh mang đích. Hữu hạnh “Nhập ban”, tự thốn khủng phạ thị đắc ích lưỡng điều: Nhất thị chuyên nghiệp biểu hiện. Ngã bất cửu tiền phát biểu liễu 《 tân quân lữ tác gia tam kiếm khách —— mạc ngôn, chu đào, chu tô tiến bình hành bỉ giác luận cương 》 ( 《 giải phóng quân văn nghệ 》1993 niên đệ 9 kỳ ), nháo đắc động tĩnh bất tiểu. Nhi kỉ hồ đồng thời 《 côn luân 》 ( song nguyệt khan ) 1993 niên đệ 4 kỳ hựu đầu điều thôi xuất ngã đích vạn tự “Hịch văn” 《 ngã vi thập ma phản đối “Hạ hải” —— quan vu đương tiền văn nhân, văn học đích đáp vấn 》, diệc pha dẫn nhân trắc mục. Cố thử khả năng bị trung quốc tác hiệp hữu quan bộ môn “Trành thượng liễu”; nhị thị lĩnh đạo khai minh, chi trì chuyên nghiệp. Thời nhậm quân nghệ viện trường đích trứ danh tác khúc gia phó canh thần tiên sinh bổn thân tựu kiêm nhậm trung quốc âm nhạc gia hiệp hội chủ tịch, đối chúc hạ càn bộ đích chuyên nghiệp năng lực hòa hoạt động cực vi khán trọng hòa chi trì, tiếp đáo tổng chính nghệ thuật cục đích thông tri hậu, tha thân tự đả điện thoại đinh chúc ngã: “Hướng tiền a, bán cá nguyệt thời gian nan đắc, khứ hảo hảo học tập học tập ba, đãn hệ lí công tác yếu an bài hảo a.”

Ngã ấn tượng trung, “Độc thư ban” ( bất cận hạn vu đệ tứ giới, cực khả năng đa hữu di lậu ) đích chủ yếu nhân tuyển đại đa thị 40 chí 50 tuế tả hữu đích giác vi hoạt dược đích trú kinh biên tập gia kiêm bình luận gia môn, trừ liễu hoạt động tổ chức bộ môn —— trung quốc tác hiệp sang nghiên bộ ( mỗi giới 2 nhân dĩ thượng ) đích lôi đạt, ngô bỉnh kiệt, lâm vi tiến, ngưu ngọc thu, hồ bình chi ngoại, như 《 nhân dân nhật báo 》 đích vương tất thắng, 《 quang minh nhật báo 》 đích chu huy, 《 văn nghệ báo 》 đích hạ thiệu tuấn, phan khải hùng, trương lăng, 《 văn học bình luận 》 đích đổng chi lâm, 《 bát nhất điện ảnh 》 đích chu chính bảo, 《 giải phóng quân văn nghệ 》 đích đinh lâm nhất, 《 đương đại tác gia bình luận 》 đích lâm kiến pháp, 《 tiểu thuyết bình luận 》 đích lý quốc bình, 《 nam phương văn đàn 》 đích trương yến linh, dĩ cập phi biên tập thân phân đích bạch diệp, lý khiết phi, trương đức tường đẳng. Mỗi giới 20 nhân, nhất bàn phân vi 3 chí 4 cá tổ, mỗi tổ 5 nhân tả hữu, mỗi tổ mỗi luân phụ trách 30 chí 50 bộ tác phẩm ( thị tham bình tác phẩm sổ nhi định ), nhi giá phê tác phẩm thị yếu nhân nhân quá mục đích, bảo chứng mỗi nhất bộ tác phẩm đô hữu chí thiếu 3 cá nhân tế độc quá. Mỗi luân hoàn hậu các tổ đô hội sơ bộ quy nạp thống nhất khán pháp, các tổ giao hoán duyệt độc 3 luân quá hậu tái toàn thể tập trung thảo luận, tối hậu vô kế danh đầu phiếu. Nhân vi hữu 20 cá danh ngạch, sở dĩ bỉ giác dung dịch đạt thành cộng thức, nhất bàn bất “Nan sản”. Khẩn trương đích sơ tuyển quá trình trung, thậm chí hoàn bất phạp khinh tùng hữu thú đích nghiệp dư hoạt động, mỗi thiên vãn thượng, ngã dữ lôi đạt, ngô bỉnh kiệt chư cầu hữu đích binh bàng cầu bỉ tái thường thường dẫn lai đại gia nhiệt liệt đích chưởng thanh dữ hoan hô thanh.

“Độc thư ban” cấp nhân môn đích thâm khắc ấn tượng khủng phạ tựu thị thư đa. Nhậm hà thời hầu tiến đáo nhậm hà nhân đích phòng gian, phóng nhãn khán khứ, đô thị nhất đôi thư, nhất phiến thư, tòng chẩm biên đáo án đầu, tòng trà kỉ đáo vệ sinh gian, tạp loạn vô chương, nhất phiến lang tạ. Hoặc vấn, giá ma đa thư chẩm ma khán đắc hoàn ni? Đáp viết: Chủ yếu kháo bình thời đích duyệt độc tích luy, tương đương nhất bộ phân tác phẩm đô dĩ khán quá, thượng hội hậu chủ yếu khán tự nhận vi hữu “Mao tưởng tương” đích hòa một độc quá đích.

Trần hoa tích: Giá ma cao cường độ đích duyệt độc hội bất hội hốt luân thôn táo bất đắc yếu lĩnh? Hoặc giả di lậu hảo tác phẩm ni?

Chu hướng tiền:Hồi đáp giá chủng đam tâm ngã chỉ nhu yếu cử nhất cá lệ tử. Tựu thuyết 1995 niên đích đệ tứ giới “Độc thư ban”, ngã độc hoàn liễu tác phẩm hoàn cảm giác du nhận hữu dư, toại tưởng khởi phó canh thần lão viện trường đích đinh chúc, tựu tưởng cấp tự kỷ gia gia áp, mang lí thâu nhàn hựu tập trung tư khảo liễu tham bình đích kỉ bộ quân lữ trường thiên tiểu thuyết ( chu tô tiến đích 《 pháo quần 》《 túy thái bình 》, chu tú hải đích 《 xuyên việt tử vong 》, hàn tĩnh đình đích 《 tôn võ 》, kiều lương đích 《 mạt nhật chi môn 》 ) đích đắc dữ thất dĩ cập tha môn tại hậu tân thời kỳ đích chứng hầu ý nghĩa. “Độc thư ban” kết thúc bất cửu, ngã tựu tả xuất liễu 《 cửu thập niên đại: Trường thiên quân lữ tiểu thuyết đích triều động 》, tùy chi tiện do 《 văn học bình luận 》1996 niên đệ 1 kỳ long trọng thôi xuất, dã thành liễu cai khan phát biểu đích vi sổ bất đa đích quân lữ trường thiên tiểu thuyết đích trọng yếu bình luận. Giá tựu thị đệ tứ giới “Độc thư ban” đái cấp ngã đích trọng yếu thu hoạch.

Tái cử nhất cá đệ lục giới “Độc thư ban” đích lệ tử. Bổn văn khai thiên đề cập đích hồ ân hồng đối ngã đích phóng đàm, đàm đích tựu thị tiến nhập đệ lục giới “Mao tưởng” chung bình đích 26 bộ trường thiên ( “Độc thư ban” đề cung đích 20 bộ, tái gia bình ủy thôi tiến đích 6 bộ ), nhi ngã trục nhất phân tích bình điểm đích chủ yếu y cư tựu thị “Độc thư ban” thượng đích độc thư bút ký, độc đắc tế bất tế, sái xuất lai khán khán. Tựu thuyết thuyết lưỡng bộ lạc bảng chi tác ba:

( nhất ) mạc ngôn đích 《 đàn hương hình 》:

“Ngã chi sở dĩ trọng thị giá bộ tác phẩm thị nhân vi tha tiêu chí trứ mạc ngôn tòng bát thập niên đại trung kỳ dĩ tiên phong đích tư thái tại văn đàn quật khởi thập dư niên chi hậu, khai thủy hướng dân tộc hóa, bổn thổ hóa hòa dân gian hóa hồi quy, dụng mạc ngôn tự kỷ đích thoại lai thuyết giá thị ‘ nhất cá đại đạp bộ đích hậu triệt ’. Giá chủng hồi quy cụ hữu nhất định đích tượng chinh ý nghĩa: Tha tượng chinh trứ trung quốc văn học giới —— đặc biệt thị trung quốc tiểu thuyết giới tòng bát thập niên đại khai thủy học tập, truy cản, mô phảng thậm chí thị chiếu bàn tây phương đích hiện đại chủ nghĩa, đáo cửu thập niên đại mạt trục bộ chuyển vi hướng truyện thống hồi quy. Tại giá nhất hồi quy đích quá trình trung, mạc ngôn thị tối cụ điển hình tính đích, nhân vi tha đương niên dĩ tiên phong tư thái dị quân đột khởi, hoành không xuất thế, nhiên hậu hựu tại ‘ tây hóa ’ đích lộ thượng tẩu đắc tối viễn, kiên trì đắc tối cửu…… Sở dĩ, mạc ngôn đích hồi quy khả vị ‘ lãng tử hồi đầu kim bất hoán ’…… Đương nhiên, 《 đàn hương hình 》 dã tồn tại nhất ta vấn đề, bỉ như đại gia đô hân thưởng tha bão mãn đích kích tình hoặc giả thuyết ngữ ngôn đích cuồng hoan, đãn giá kháp thị ngã tồn nghi chi xử. ‘ miêu khang ’ tác vi nhất chủng địa phương hí, dĩ vận văn đích hình thức bị đại lượng dẫn nhập tiểu thuyết chi trung, đái động chỉnh cá ngữ ngôn tại nhất chủng bỉ giác mô thức hóa đích ngữ cảnh, ngữ thái, ngữ tốc trung thôi tiến, độc lai cảm giác đáo phiêu hòa táo, hữu nhất điểm vi huyễn kỹ nhi cường nỗ đích ý vị, bất tượng thị tòng tâm lí lưu xuất lai đích, hoặc tòng nguyên thủy sinh mệnh trung bính phát xuất lai đích, bất thái bổn sắc hòa tự nhiên. Giá dữ mạc ngôn tảo kỳ đích tác phẩm như 《 thấu minh đích hồng la bặc 》《 bạch cẩu thu thiên giá 》, thậm chí bao quát 《 hồng cao lương 》 đẳng tương bỉ đô hữu giác đại đích soa biệt.”

( nhị ) lý duệ đích 《 ngân thành cố sự 》:

“Giá bộ tiểu trường thiên kết cấu nghiêm cẩn, chủ đề ngưng trọng, tình cảm bão mãn. Ngữ ngôn giản luyện, nội liễm nhi phú hữu trương lực; cố sự khẩn thấu, kỳ quyệt nhi khấu nhân tâm huyền. Nhân vật độc đặc, phong mãn, phân vi nùng úc, ngưng trọng nhi hựu không linh, sung mãn thi ý. Vưu kỳ hậu bán bộ đáo lưu chấn võ giá cá nhân vật đích xuất hiện, tiểu thuyết hựu dị phong đột khởi, cấp nhân nhất chủng ‘ hành đáo thủy cùng xử, tọa khán vân khởi thời ’ đích cảm giác. Đãn thị do vu nhất ta nhân vật quan hệ quá vu xảo hợp, dã cấp tác phẩm lưu hạ liễu nhất ta phủ tạc chi ngân. Lý duệ tòng nhất cá tằng kinh bất đại chú ý cố sự tính hoặc giả thuyết cố ý tiêu giải cố sự tính đích tiên phong tác gia, đáo thư danh tựu cường điều cố sự tính đích 《 ngân thành cố sự 》, kỳ gian đích biến hóa dã thị bất khả dĩ đạo lý kế. Giá chủng biến hóa vi ngã khán trọng.”

Nhị

Trần hoa tích: Ngã chú ý đáo nâm tại đệ lục giới “Mao tưởng” bình tuyển thời hữu lưỡng trọng thân phân: Nhất thị sơ tuyển thẩm độc viên đích thân phân, nhất thị chung bình ủy đích thân phân, đương thời nâm vi thập ma hội hữu song trọng thân phân ni? Lánh ngoại, đệ lục giới “Mao tưởng” nhập vi tác phẩm trung, hữu “Quân nghệ” văn học hệ đệ tam giới học viên từ quý tường đích tác phẩm 《 lịch sử đích thiên không 》, thính thuyết đương thời hoàn phát sinh liễu nhất thứ “Kiểm cử tín” sự kiện, giá đáo để thị chẩm ma hồi sự? Nâm đương thời thị như hà khán đãi giá bộ tác phẩm đích ni?

Chu hướng tiền:Đương thời “Mao tưởng” bình tuyển ủy viên hội khả năng thị khảo lự đáo sơ bình ủy dữ chung bình ủy chi gian yếu hữu nhất định đích liên tục tính, nhượng kỳ trung nhất ta sơ bình ủy đam đương chung bình ủy, giá dạng tựu năng bả “Độc thư ban” đích ý kiến đái đáo chung bình ủy. Đương thời tượng ngã giá dạng tòng sơ bình ủy đáo chung bình ủy đích nhân hoàn hữu hảo kỉ cá, bỉ như sang nghiên thất đích ngô bỉnh kiệt hòa lôi đạt ( tha môn lưỡng nhân trung hữu nhất nhân hoặc giả lưỡng nhân đô thị tòng sơ bình ủy đáo chung bình ủy, ngã hữu điểm ký bất thanh sở liễu ), hoàn hữu hạ thiệu tuấn, trương yến linh đẳng nhân. Quan vu từ quý tường 《 lịch sử đích thiên không 》 đích “Kiểm cử tín” sự kiện, sự quan tác gia đích thanh dự, nhu yếu hảo hảo thuyết thuyết.

2005 niên 4 nguyệt 10 nhật thượng ngọ 10 điểm, đệ lục giới mao thuẫn văn học tưởng bình ủy hội đích tối hậu nhất thứ hội nghị tương tiến hành tối hậu nhất luân đầu phiếu, do 7 tiến 5, sản sinh tối chung 5 bộ hoạch tưởng tác phẩm. Đãi trương quýnh, trần kiến công, vương cự tài đẳng 21 cá bình ủy tiên hậu lạc tọa liễu, hảo sự giả hoàn bất vong nã trần kiến công, lôi đạt, ngô bỉnh kiệt hòa ngã tứ cá lão cầu hữu đầu thiên vãn thượng đích binh bàng cầu chiến tích điều khản nhất phiên, dĩ hoạt dược khí phân, vi đại gia giảm áp. Kỳ thật, đáo liễu giá cá thời hầu, thảo luận dĩ kinh phi thường sung phân liễu, mỗi cá bình ủy đô phản phục phát quá ngôn liễu, cai thuyết đích dã đô thuyết hoàn liễu, hữu “Mao tưởng tương” đích tác phẩm cơ bổn phù xuất thủy diện, hữu điểm huyền niệm dã bất đại liễu……

Đột nhiên, thoại phong tựu biến liễu. Đệ lục giới mao thuẫn văn học tưởng bình tưởng bạn công thất chủ nhậm ngô bỉnh kiệt tiên sinh thuyết, căn cư mao thuẫn văn học tưởng bình tưởng điều lệ, bổn giới nhập vi tác phẩm đích công kỳ kỳ tiệt chỉ tạc thiên kết thúc, đãn thị tựu tại tạc thiên, bạn công thất thu đáo liễu nhất phong thự danh kiểm cử tín. Hiện tại tuyên độc nhất hạ, đại ý như hạ:

Ngã dã thị nhất cá tư thâm văn thanh, nhật tiền khán đáo bổn giới mao thuẫn văn học tưởng nhập vi tác phẩm đích công kỳ, kỳ trung hữu thự danh từ quý tường đích 《 lịch sử đích thiên không 》, nhượng ngã đại cật nhất kinh! Nhân vi ngã ước 10 niên tiền tựu tả xuất liễu trường thiên tiểu thuyết 《 ô vân già trụ đích lịch sử đích thiên không 》, đương thời tựu đầu ký cấp liễu giải phóng quân xuất bản xã tổng biên thất chủ nhậm từ quý tường, nhiên nhi thạch trầm đại hải, tái vô tiêu tức. Giá thứ khán liễu công kỳ, ngã lập khắc khứ thư điếm mãi liễu nhất bổn 《 lịch sử đích thiên không 》, lưu lãm quá hậu, tâm tưởng, giá bất tựu thị ngã đích na bộ tác phẩm mạ? Tòng khuông giá đáo cố sự đáo nhân vật đô như xuất nhất triệt. Hiện đặc hướng nhĩ môn cử báo, thỉnh lập tức tổ chức chân biệt, triệt tra, tịnh hoàn ngã trứ tác quyền……

Ngô bỉnh kiệt ngữ khí ngưng trọng, mục quang hoãn hoãn địa tảo thị nhất quyển. Thử khắc toàn tràng túc nhiên, đại gia diện diện tương thứ, đô ý thức đáo liễu ngã môn diện lâm đích khủng phạ thị “Mao tưởng” bình tưởng lịch sử thượng tối dam giới đích thời khắc. Chẩm ma bạn? Mã thượng liên hệ cử báo nhân? ( ngô bỉnh kiệt thuyết: “Liên hệ quá liễu, lưỡng cá điện thoại đô vô nhân tiếp thính.” ) lập tức tổ chức điều tra? Thẩm độc bỉ đối? Hiển nhiên đô lai bất cập liễu. Na ma, triệt hạ 《 lịch sử đích thiên không 》 kế tục đầu phiếu, thị bất thị hựu thái quá khinh suất —— na tựu khả năng bất cận cận thác quá nhất bộ ưu tú tác phẩm, nhi thả hoàn khả năng hội nhượng “Mao tưởng” mông trần, canh khả năng lệnh tác giả mông oan. Nhân môn đô hỗ tương hồi tị đối phương tham tuân đích mục quang, một hữu chủ trương, một hữu kiến nghị……

Nhất phân chung, lưỡng phân chung, tam phân chung…… Ngã nỗ lực áp chế trụ nội tâm đích kích động, tẫn lượng dụng bình hoãn đích ngữ điều thuyết đạo:

“Tôn kính đích bình ủy hội chủ nhậm, các vị bình ủy, các vị tiền bối, các vị lão sư, thỉnh duẫn hứa ngã tái chiêm dụng đại gia ngũ phân chung thời gian. Bổn lai ngã dĩ kinh thuyết đắc thái đa liễu, đãn giá phong tín xuất hiện đắc thái đột nhiên liễu, như quả nhậm kỳ đắc sính, na hậu quả bất kham thiết tưởng, nhất cá tác gia đích thanh dự tựu khả năng hủy vu nhất đán. Sở dĩ, ngã tiếp hạ lai đích phát ngôn, bất thị vi liễu tranh tưởng, dã bất thị tác xuất văn học phán đoạn, nhi thị trần thuật sự thật, vi từ quý tường biện vu. Ngã tưởng dĩ tam trọng thân phân, dĩ phụ trách nhậm đích thái độ lai tác giá cá tối hậu đích phát ngôn: Nhất thị dĩ bình luận gia thân phân đối tự kỷ đích bình luận đối tượng phụ trách nhậm, nhị thị dĩ quân nhân thân phân đối tự kỷ đích chiến hữu phụ trách nhậm, tam thị dĩ lão sư đích thân phân đối tự kỷ đích học sinh phụ trách nhậm. Tiếp hạ lai, ngã giản yếu trần thuật tam điểm:

Nhất thị tòng kinh lịch khán, từ quý tường lưỡng phó lão sơn tiền tuyến tham chiến đích chiến tràng lịch luyện tại toàn quân tác gia trung đô thị bất đa kiến đích, tòng nhi bảo chứng liễu tha bút hạ đích chiến tràng, chiến lược, chiến đấu đích mưu thiên bố cục tinh đương hợp lý, chiến thuật động tác nhất chiêu nhất thức đằng na khiêu dược đích do lai hữu tự, chiến tranh thể nghiệm thâm nhập thấu lý hám nhân tâm tinh đích chất cảm, cơ bổn thượng đô vô giải khả kích. Một hữu như thử kinh lịch thị tả bất xuất lai đích; nhị thị từ quý tường tằng tại giải phóng quân xuất bản xã cụ thể tổ chức tịnh tham dữ đại hình tùng thư ‘ bách chiến tương tinh ’ đích soạn tả, tịnh vi thử diện đối diện địa, dã thị thưởng cứu thức địa thâm nhập thải phóng liễu cận bách vị khai quốc tương soái, tích luy liễu phong phú nhi độc đặc đích quân sử, chiến sử tư liêu, đặc biệt thị lương đại nha thức đích nhân vật nguyên hình, vô thử chi xanh, na ta kinh điển hình tượng kháo biên thị biên bất xuất lai đích; tam thị canh gia cá nhân hóa đích đặc điểm, tức ngữ ngôn phong cách. 15 niên tiền, từ quý tường hoàn tại quân nghệ văn học hệ thượng học thời, tha đích tiểu thuyết ngữ ngôn hảo dụng thành ngữ, thô quánh minh khoái đích đặc điểm tựu thường vi ngã cấu bệnh, hảo tại trực bạch dịch đổng lưu sướng vô ngại, khiếm tại bất cú uẩn tạ, tế nị, miên mật, không linh, bất thiện ý cảnh, phân vi, cảm giác đích doanh tạo. 《 lịch sử đích thiên không 》 đích ngữ ngôn tuy nhiên hữu sở tinh tiến, hữu sở hoàn thiện, đãn cá nhân phong cách nhất mục liễu nhiên, giá thị thùy tưởng mô phảng đô mô phảng bất xuất lai đích.”

Tối hậu, ngã hoàn giản đan thô bạo địa lai liễu nhất cá đoạn ngữ: “Cận nhị thập niên lai, tòng ngã tại quân nghệ văn học hệ đương lão sư chí kim, nhất trực tại nỗ lực phát quật, bồi dưỡng, đề huề hòa bình luận thôi giới văn học tân nhân, bất cảm thuyết mục quang như cự, đãn quyết bất chí vu hữu đại di lậu. Ngã nhận vi giá phong kiểm cử tín khẳng định thị vu cáo, thị nhất phong tạo dao tín.”

Chí thử, nhất độ trất tức đích hội tràng tự hồ tùng liễu nhất khẩu khí, bình ủy môn đích biểu tình dã tòng ngưng trọng chuyển hướng khinh tùng. Ngô bỉnh kiệt khán liễu khán đại gia, chuyển hướng trương quýnh thỉnh kỳ đạo: “Chẩm ma bạn?” Trương quýnh khước diện hướng toàn thể vấn đạo: “Đại gia khán khán, thị kế tục đầu phiếu ni, hoàn thị……” Lôi đạt, tần tấn đẳng bình ủy tức khắc tiếp thượng thoại thuyết: “Đầu ba, đầu ba. Ngã môn tương tín hướng tiền, thuyết đắc hữu đạo lý, ngận hữu thuyết phục lực……”

Kế tục đầu phiếu. 《 lịch sử đích thiên không 》 điệu liễu nhất phiếu, đãn y nhiên thắng xuất! Hữu kinh vô hiểm, giai đại hoan hỉ. Ngọ phạn thời, ngô bỉnh kiệt quá lai cân ngã thuyết: “Hướng tiền, nhĩ thượng ngọ đích phát ngôn thái cập thời thái trọng yếu liễu, vi ngã môn hóa giải liễu nhất tràng ‘ mao tưởng ’ nguy cơ a……” Ngã hồi đáp thuyết: “Giá hoàn bính xảo từ quý tường thị ngã đích học sinh, ngã hựu tả quá tha đích bình luận, thái liễu giải tha liễu, phủ tắc ngã dã nhất dạng trảo hạt…… Bất quá, ngã đảo yếu cấp nhĩ môn bình tưởng bạn công thất đề nhất cá kiến nghị, dĩ hậu tái hữu loại tự đích tình huống, nhất định yếu tiên điều tra thanh sở, hữu liễu kết luận tái lai diện đối bình ủy, phủ tắc lộng bất hảo tựu cảo tạp liễu……” Ngô bỉnh kiệt khổ tiếu đạo: “Một bạn pháp, giá cá tín dã thị tạc thiên tài thu đáo đích, nháo sự giả thị toán hảo liễu thời gian đích. Đãn nguyện thử loại sự tình dĩ hậu bất tái trọng diễn liễu……”

Tam

Trần hoa tích: Tiền diện nâm giảng đáo đệ bát giới “Mao tưởng” bình tuyển cải vi liễu “Đại bình ủy chế”, thập ma thị “Đại bình ủy chế”? Đệ bát giới “Mao tưởng” bình tuyển chế độ hòa quy tắc đô tác liễu na ta cải cách? Vi thập ma hội hữu giá dạng đích cải cách? Nâm tác vi “Mao tưởng” đích tư thâm bình ủy, thân phân thượng hữu một hữu phát sinh biến hóa? Lánh ngoại, tại đệ bát giới “Mao tưởng” nhập vi đích tác phẩm trung, hữu nâm đương niên giải phóng quân nghệ thuật học viện văn học hệ đích đồng học kiêm hảo hữu mạc ngôn đích tác phẩm 《 oa 》, 《 oa 》 tại đương thời đích đắc phiếu suất thị giác cao đích, đãn thị dã hữu nhân đối 《 oa 》 đích “Văn thể” vấn đề biểu kỳ quá dị nghị, giá đáo để thị chẩm ma nhất hồi sự? Đệ bát giới “Mao tưởng” bình tuyển giác vi dẫn nhân quan chú đích thị tòng nguyên lai đích vô ký danh đầu phiếu biến vi liễu thật danh chế đầu phiếu, giá tại đương thời dẫn khởi liễu thập ma dạng đích phản hưởng? Giá chủng đầu phiếu phương thức thị phủ năng vi nhân môn sở tiếp thụ?

Chu hướng tiền:2011 niên 8 nguyệt 1 nhật, đệ bát giới mao thuẫn văn học tưởng bình ủy hội khai thủy tập trung liễu. Vi liễu bất đoạn tham tác, thôi tiến, hoàn thiện bình tưởng cơ chế, tối đại hạn độ địa khoách đại xã hội công tín lực hòa ảnh hưởng lực, bổn giới bình tưởng quy tắc tác liễu lưỡng hạng trọng đại cải cách: Nhất thị đại bình ủy chế, do quá khứ đích 20 nhân tả hữu đích tiểu bình ủy hội tăng chí 62 nhân đích đại bình ủy hội ( bao quát bình ủy hội chủ nhậm thiết ngưng ), nhất bán bình ủy do trung quốc tác hiệp thư ký xử trực tiếp sính nhậm, nhất bán bình ủy do các tỉnh thị tự trị khu tác hiệp thôi tiến. Giá dạng nhất lai, kí khoách đại liễu bình ủy đích phúc cái diện, dã hạn chế liễu bình ủy đích cá nhân tác dụng. Vi liễu bình tưởng thảo luận thâm nhập sung phân, 61 nhân ( thiết ngưng bất tham gia đầu phiếu ) phân vi tam cá đại tổ, 20 nhân nhất tổ, ngã ngận vinh hạnh địa bị chỉ định vi đệ nhất đại tổ triệu tập nhân ( tiếp hạ lai đích cố sự dữ giá cá thân phân hữu quan ); nhị thị đầu phiếu do vô ký danh chế cải vi thật danh chế tịnh thả công kỳ, giá nhất cải cách sậu nhiên hấp dẫn liễu xã hội quan chú đích mục quang, do thử phát sinh đích cố sự do lưu chấn vân tại quan kiện thời khắc, quan kiện tràng hợp tác liễu tinh thải giảng thuật, tạm thả án hạ.

Hoa khai lưỡng đóa, tiên biểu nhất chi.

2011 niên 8 nguyệt 20 nhật thượng ngọ 9 điểm bán, đệ bát giới mao thuẫn văn học tưởng bình ủy hội tức tương cử hành toàn thể hội nghị, tiến hành tối hậu nhất luân tức đệ lục luân đầu phiếu, do 10 tiến 5, sản sinh tối chung hoạch tưởng tác phẩm. Đầu phiếu tiền, do các đại tổ phân biệt khai nhất cá 15 phân chung đoản hội, ngã trọng thân nhất hạ đầu phiếu quy tắc, hội tràng kỷ luật, đẳng đẳng.

Ngã thoại âm cương lạc, nhất vị bình ủy phát ngôn thuyết: “Ngã tưởng tá giá cá cơ hội, đề xuất mạc ngôn 《 oa 》 đích lưỡng cá vấn đề, thỉnh đại gia tái thận trọng khảo lự nhất hạ. Nhất thị tha đích chủ đề thị phủ hòa kế hoa sinh dục đích quốc sách tương bội? Nhị thị tha đích kết cấu vấn đề. Tiểu thuyết hậu diện gia thoại kịch, thoại kịch thị lánh nhất chủng thể tài, giá ma nhất gia, toán thập ma ni? Tiểu thuyết hoàn thị thoại kịch……”

Ngã đích não tử lí tiểu tiểu địa “Ông” liễu nhất hạ —— cảo đắc bất hảo, giá lưỡng cá vấn đề hội nhượng đắc phiếu nhất trực ổn cư tiền liệt đích 《 oa 》 biến đắc huyền hồ khởi lai, nhi thả giá lưỡng cá vấn đề dã bất thị thập kỉ phân chung năng thuyết thanh sở đích, thậm chí tựu thị nhất thiên thời gian dã thuyết bất thanh sở. Phát ngôn giả đích mục quang khán trứ ngã, ngã khán khán chúng bình ủy, đại gia minh hiển bất nại phiền nhi hựu hữu điểm vô nại. Ngã trầm ngâm liễu nhất hội nhi, hoàn thị ức chế bất trụ trùng động địa “Phát tiêu” liễu:

“Lưỡng cá vấn đề ngận hảo, đãn thị đề đắc vãn liễu nhất điểm. Nhi thả, ngã tưởng đáo đích vấn đề thị, giả như giá thứ mạc ngôn lạc bảng liễu, nhi tha minh niên như đắc đáo liễu nặc bối nhĩ văn học tưởng, na cá thời hầu, ngã môn giá ta bình ủy môn tình hà dĩ kham?”

Giá thời, trần thế húc bình ủy bất thất thời cơ địa đại thanh sáp liễu nhất cú: “Na thuyết minh ngã môn trung quốc tưởng đích tiêu chuẩn canh cao ma!”

Tại đại gia đích hống tiếu thanh trung, ngã giản đan thô bạo địa tuyên bố: “Tán hội, chuyển tràng đầu phiếu.”

2012 niên niên để, mạc ngôn hoạch đắc liễu nặc bối nhĩ văn học tưởng. Giá chi hậu kiến đáo đương niên đích “Tổ viên”, đô bất vong biểu dương ngã nhất cú: “Chu tổ trường na cá tiêu phát đắc hảo!”

Tái thuyết lánh nhất đóa hoa. 2011 niên 9 nguyệt 19 nhật vãn thượng 7 điểm chỉnh, quốc gia đại kịch viện tiểu kịch tràng tọa vô hư tịch, đệ bát giới mao thuẫn văn học tưởng ban tưởng điển lễ tức tương tại thử long trọng cử hành. Giả bình ao đẳng vãng giới “Mao tưởng” đắc chủ đại biểu hòa tân khoa trạng nguyên trương vĩ, lưu tỉnh long, mạc ngôn, tất phi vũ, lưu chấn vân tại đệ nhất bài tựu tọa, nhị chí tứ bài thị bổn giới bình ủy, hoàn hữu thủ đô các văn học báo khan, xuất bản xã, tân văn môi thể đại biểu, lỗ tấn văn học viện đệ thập lục giới trung thanh niên cao nghiên ban hòa công an tác gia nghiên thảo ban toàn thể tác gia học viên, đẳng đẳng, chân thị đại già vân tập, tinh quang xán lạn. Trung quốc tác hiệp chủ tịch kiêm bổn giới bình ủy hội chủ nhậm thiết ngưng trí từ chi hậu đích đệ nhất hạng trọng yếu nghị trình tựu thị trung quốc tác hiệp đảng tổ thư ký lý băng tuyên độc trung cộng trung ương chính trị cục thường ủy lý trường xuân đồng chí đích hạ tín. Tại nhiệt liệt đích chưởng thanh trung, lý thư ký mại bộ chí vũ đài trung ương trạm định, tiên tòng tây trang thượng y khẩu đại lí đào xuất hạ tín, tái thân thủ đào nhãn kính thời, tạp trụ liễu! Thời gian đích tháp đích tháp vãng hạ tẩu, lý thư ký kiểm thượng đích tiếu dung hữu điểm cương hóa liễu, toàn tràng khí phân trục tiệm dam giới. Ngã tọa tại đệ nhị bài, đài thượng khán đắc chân thiết, khẳng định thị tha đích nhãn kính thối đảo sáp tiến liễu khẩu đại nội duyên, kỳ thật chỉ yếu khinh khinh thối hạ nhất điểm tựu khả dĩ liễu, ngã hận bất đắc trùng thượng đài bang tha nhất bả…… Chung vu đào xuất lai liễu.

Đãn giá chủng khẩn trương khí phân tự hồ hữu truyện nhiễm. Lôi đạt, trần hiểu minh, ô khả huấn, bao minh đức đẳng bình ủy tuyên độc thụ tưởng từ thời đô hữu ta câu cẩn, trương vĩ, lưu tỉnh long, tất phi vũ, mạc ngôn trí đáp từ dã đô thị niệm cảo, vưu kỳ thị cửu kinh quốc tế trận trượng đích mạc ngôn dã hữu ta khẩn trương, hữu thủ nã trứ cảo tử, tả thủ bất tri sở thố, cánh nhiên hạ ý thức địa xoa đáo liễu yêu thượng, hiển đắc hữu điểm sinh ngạnh. Ngã chính trác ma trứ kim thiên giá thị chẩm ma hồi sự, tựu thính đáo chủ trì nhân thuyết, hạ diện hữu thỉnh chu hướng tiền bình ủy vi 《 nhất cú đỉnh nhất vạn cú 》 tuyên độc thụ tưởng từ. Ngã nhung trang đăng đài, kính lễ hữu điểm cương, đái lão hoa kính thời cảm giác thời gian hữu điểm trường, khán thụ tưởng từ thời hựu giác đắc tụ quang đăng hữu điểm hoảng nhãn, nỗ lực khống chế trứ niệm đáo tối hậu thời, hoàn thị hữu lưỡng cá tự đích phương ngôn âm một banh trụ, hãnh hãnh hạ đài. Khẩn tiếp trứ, tối hậu nhất cá hoạch tưởng tác gia lưu chấn vân thượng đài trí đáp tạ từ. Ngã lạc tọa, tha khởi thân. Ngã ý ngoại địa phát hiện tha đích thối hữu điểm quải, đẳng vu thị nhất qua nhất quải tựu thượng liễu đài, chuyển quá thân lai, tài khán thanh tha xuyên đích thị nhất kiện hồ lam sắc trung thức đối khâm quái, hiển đắc tùy ý hòa phóng tùng, dữ sở hữu tiền diện đích nhân trang trọng nghiêm túc đích phong cách hình thành minh hiển phản soa. Nhi thả, tha một hữu cảo tử, bối trứ thủ tựu khai khang liễu:

“Cảm tạ thái phong bộ trường cấp ngã ban tưởng! Cảm tạ hướng tiền huynh tuyên độc liễu ngã đích thụ tưởng từ! Như quả ngã tả đắc tượng hướng tiền huynh thuyết đắc na ma hảo tựu thái hảo liễu! ( ngã tâm trung cảm đáo nhất ti noãn ý, kiểm thượng phù xuất nhất ti tiếu ý. ) giá thứ cải cách liễu đích bình tưởng, đặc biệt thị thật danh chế đầu phiếu đích công kỳ, dẫn khởi liễu toàn xã hội đích quảng phiếm quan chú, thậm chí ảnh hưởng đáo liễu hà nam diên tân huyện thành nhất bách đa lí khai ngoại đích ngã lão gia thôn lí ngã 80 tuế đích lão nương, tha cân trứ khán nhất luân nhất luân đích đầu phiếu kết quả, tâm tình tựu cân tọa quá sơn xa nhất dạng nhất hội nhi cao nhất hội nhi đê. ( hội tràng khai thủy phát xuất thiết thiết đích tiếu thanh. ) khán hoàn hoàn cấp ngã đả thủ cơ, đặc biệt thị khán đáo liễu đệ nhất luân đích kết quả ( đệ nhất luân 《 nhất cú đỉnh nhất vạn cú 》 danh liệt tiền mao ), lập mã đả điện thoại thuyết: ‘ giá ta bình ủy hữu thủy bình! ’ ( toàn tràng đại tiếu, thử tiền đích khẩn trương khí phân nhất tảo nhi quang. ) đẳng đáo đệ tứ luân kết quả xuất lai hậu, vãn thượng hựu cấp ngã lai điện thoại, nghiêm túc địa vấn ngã: ‘ nhi nha, nhĩ cân nương thuyết thật thoại, nhĩ đích tiểu thuyết đáo để hành bất hành a? ’ ( toàn tràng tiếu ) tối hậu kết thúc liễu, hựu cao hưng địa lai điện thoại, đại thanh địa thuyết: ‘ bình đắc hảo! Kim hậu đích bình tưởng tựu đắc giá ma bình! ’ ( toàn tràng phục đại tiếu )……” Tiếp hạ khứ lưu chấn vân đích chính đề thuyết liễu thập ma ngã đô bất ký đắc liễu, hoặc giả thị càn thúy tựu một thính tiến khứ, ngã hoàn toàn bị tha đích u mặc phong độ sở chinh phục —— tại như thử trọng đại trang nghiêm đích tràng hợp cảm vu u nhất mặc, nhu yếu đích bất cận cận thị thông minh, trí tuệ, canh nhu yếu đảm lượng.

Tứ

Trần hoa tích: Chu lão sư, nâm hữu nhất thiên tại đệ cửu giới “Mao tưởng” ban tưởng tọa đàm hội thượng phát ngôn đích văn chương 《 giảng hảo trung quốc cố sự tịnh phi dịch sự —— tại đệ cửu giới mao thuẫn văn học tưởng ban tưởng tọa đàm hội thượng đích phát ngôn 》, năng phủ giảng giảng giá thiên văn chương đích lai do? Đệ cửu giới “Mao tưởng” nhập vi đích danh gia tác phẩm bất thiếu, hữu văn đàn kỳ túc vương mông đích 《 giá biên phong cảnh 》, hữu 20 thế kỷ 80 niên đại thành danh đích tiên phong phái tác gia cách phi đích 《 giang nam tam bộ khúc 》 hòa tô đồng đích 《 hoàng tước ký 》, hữu 《 thượng hải văn học 》 tư thâm biên tập kim vũ trừng đích 《 phồn hoa 》 hòa 《 mãng nguyên 》 tạp chí tư thâm biên tập lý bội phủ đích 《 sinh mệnh sách 》, khả vị thị danh gia oái tụy, dị thải phân trình. Tác vi đệ cửu giới đích bình ủy, nâm đối giá ta tác phẩm hữu thập ma bình giới? Đệ cửu giới “Mao tưởng” tác phẩm bình tuyển thị phủ hội nhân chúng đa danh gia đích tham tuyển nhi phát sinh biến hóa? Hoặc giả thuyết, đệ cửu giới “Mao tưởng” tác phẩm đích bình tuyển thị phủ hội bả tham tuyển giả đích tổng thể thành tựu tác vi nhất cá tham khảo yếu tố?

Chu hướng tiền:2015 niên 9 nguyệt sơ, ngã cương cương tòng bắc kinh tây sơn đệ cửu giới mao thuẫn văn học tưởng bình ủy hội thượng hồi đáo giang tây lão gia bất cửu, hữu nhất thiên tiếp đáo trung quốc tác hiệp sang nghiên bộ nhạc văn đích lai điện:

“9 nguyệt để hoàn đắc chu lão sư hồi nhất tranh bắc kinh.”

“Chẩm ma liễu?”

“Tham gia ban tưởng điển lễ.”

“Tổ trường đô tham gia mạ? ( bổn giới ngã hựu đương liễu nhất bả đại tổ triệu tập nhân )”

“Bất, hữu nhậm vụ đích tham gia.”

“Hựu thị tuyên độc thụ tưởng từ mạ?”

“Bỉ na cá hoàn trọng yếu.”

“Nga, thập ma tình huống?”

“Đại biểu bình ủy tại ban tưởng điển lễ tọa đàm hội tác nhất cá phát ngôn, trung tuyên bộ lĩnh đạo hội tham gia.”

“Giảng thập ma? Cụ thể yếu cầu?”

“Tùy tiện giảng, chỉ yếu giảng văn học, cân bình tưởng một quan hệ đô hành. Thời trường 6 phân chung.”

Tác hiệp giao đãi nhậm vụ tòng lai cấp tín nhậm, cấp không gian, đặc biệt khoan tùng. Kỳ thật giá dạng tử phản nhi áp lực canh đại liễu. Ngã cương phóng tùng đích thần kinh hựu banh khởi lai liễu. Chẩm ma giảng? Giảng thập ma? Diện đối trung tuyên bộ lĩnh đạo, tác hiệp lĩnh đạo, “Mao tưởng” đắc chủ, bình luận gia đồng hành môn, giá bất thị tương đương vu nhất thứ diện thí ma. Giảng đắc bất hảo, khởi bất thị yếu đâu liễu bình ủy đích kiểm? Nhi thả 6 phân chung, trắc liễu trắc, dã tựu 1500 tự tả hữu đích thiên phúc ba, hựu yếu giảng hảo, hựu yếu khống chế thời gian, áp lực sơn đại nha……

Thuyết thoại gian, tựu đáo liễu 9 nguyệt 30 nhật thượng ngọ, địa điểm tại trung quốc hiện đại văn học quán. Ngã hoàn thị án quy định trứ nhung trang, đề tiền bán tiểu thời đáo đạt. Cương tiến đại môn, tựu bính kiến lý kính trạch phó chủ tịch, bất cập hàn huyên tựu khinh khinh lược hạ liễu nhất cú thoại: “Nhất hội nhi nhĩ giảng giảng quân sự văn học.” Một đẳng ngã phản ứng quá lai tha tựu tẩu liễu. Giá hạ luân đáo ngã đầu đại liễu, ngã hảo bất dung dịch trác ma nhất cá “6 phân chung”, giá tương đương vu nhất hạ tử hoán liễu đề, nhi thả, đệ bát, cửu lưỡng giới “Mao tưởng” quân lữ tiểu thuyết dã một hữu đắc tưởng đích, chẩm ma giảng? Tác kiểm thảo dã luân bất đáo ngã nha……

Giá thời, tác hiệp bạn công thính chủ nhậm hồ ân hồng khiếu trụ ngã thuyết: “Chu hướng tiền, nhĩ quá lai nhất hạ.” Tha khẩn cấp giao đãi: “Tác gia môn đô bất ái thuyết thoại, nhất hội nhi nhĩ đa giảng kỉ phân chung a……” Thuyết hoàn tha dã tẩu liễu. Giá khả như hà thị hảo a!

Chính tao tâm trứ, đại đội nhân mã lai liễu, cấp vương mông lão gia tử kính lễ chúc hạ, hợp ảnh; bồi cách phi, lý bội phủ, kim vũ trừng, tô đồng tứ đắc chủ hợp ảnh. Hốt nhiên nhất trận tao động, viễn viễn khán kiến thiết ngưng, tiền tiểu thiên bồi trứ thời nhậm trung cộng trung ương chính trị cục ủy viên, thư ký xử thư ký, trung tuyên bộ bộ trường lưu kỳ bảo nhất hành quá lai liễu. Đại gia các tựu các vị, tiên hợp ảnh, hậu tiến nhập nhị lâu hội nghị thất, án tọa thiêm lạc tọa. Thiết ngưng hối báo hoàn liễu, vương mông, cách phi, lý bội phủ, kim vũ trừng, tô đồng đẳng nhân dã đô phát liễu ngôn. Luân đáo ngã liễu. Ngã đào xuất thủ cơ, điểm xuất đề cương, khai thủy phát ngôn. Cố bất đắc lý kính trạch phó chủ tịch đích giao đãi liễu, hồ chủ nhậm đích yếu cầu hảo bạn, vãng đoản lí nan thuyết, vãng trường lí hảo thuyết. Giảng hoàn liễu ngã dã bất tri giảng đắc hành bất hành. Ngọ phạn thời, sang liên bộ chủ nhậm bành học minh chuyên môn bào quá lai thuyết: “Hướng tiền huynh, nhĩ thái hội giảng liễu, giảng đắc thái hảo liễu!”

Lưỡng thiên hậu, ngã hựu hồi đáo lão gia. Hốt nhất nhật tiếp đáo nhất cá mạch sinh điện thoại, tự báo gia môn thị 《 tác gia thông tấn 》 đích biên tập, thuyết: “Thính đại gia thuyết, nâm tại ‘ mao tưởng ’ tọa đàm hội thượng đích phát ngôn giảng đắc ngận hảo, ngã môn tưởng phát biểu nhất hạ.”

Khán lai, bành học minh bất thị hốt du ngã. Ngã nhất chỉnh lý, siêu quá liễu 2000 tự, khán lai na thiên giảng liễu chí thiếu 10 phân chung, hoàn toàn lạc thật liễu hồ chủ nhậm đích yếu cầu. Bất cửu hậu, giá cá phát ngôn tại niên để nhất kỳ đích 《 tác gia thông tấn 》 toàn văn khan đăng liễu. Hiện chiếu lục vu hạ:

Giảng hảo trung quốc cố sự tịnh phi dịch sự —— tại đệ cửu giới mao thuẫn văn học tưởng ban tưởng tọa đàm hội thượng đích phát ngôn

Ngã thị đệ lục, bát, cửu giới “Mao tưởng” bình ủy, bỉ giác nhi ngôn, cảm giác bổn giới bình tuyển kết quả yết hiểu hậu, nghiệp nội hòa xã hội phản hưởng đô bỉ giác bình hòa, dã tựu thị thuyết nhận khả độ bỉ giác cao. Thậm chí hữu ý kiến nhận vi, tiền thập bộ đô bình đắc bỉ giác chuẩn, na nhất bộ hoạch tưởng đô bất đam hư danh. Dụng ngã đích thoại thuyết thị thập cá tự: “Hữu di châu chi hám, vô hỗn châu chi hiềm.” Bỉ như 《 hoạt trứ chi thượng 》, ngã cá nhân tựu thậm thị hỉ hoan. Kim thiên cơ hội nan đắc, ngã tưởng đương diện hướng kỉ vị lão sư hòa các vị lĩnh đạo tác nhất cá hối báo, đối ngũ bộ hoạch tưởng tác phẩm phát biểu nhất cú thoại bình luận. Nhất cú thoại đương nhiên thị quải nhất lậu vạn, đãn năng biểu đạt xuất ngã tối sơ đích hoặc tối thâm đích ấn tượng.

Nhất, 《 giang nam tam bộ khúc 》 vưu kỳ thị đệ nhất quyển, dĩ nhất chủng tinh trí ưu nhã duy mỹ đích cổ điển phong cách, hồi tố, miến hoài hòa phản tư liễu 20 thế kỷ trung hoa dân tộc truy tầm ô thác bang mộng tưởng đích gian nan lịch trình, thể hiện liễu tác gia đối hoành đại tự sự đích tinh trí hóa dữ thi ý hóa đích truy cầu;

Nhị, 《 giá biên phong cảnh 》 ngã tiên thuyết bát cá tự: “Lão thụ tân hoa, nhất đóa kỳ ba.” Kỳ dư đích hậu diện đan thuyết;

Tam, 《 sinh mệnh sách 》 dụng thâm khắc ngưng trọng đích bút xúc, miêu tả liễu đương hạ trung quốc hiện đại hóa tiến trình trung, nhất cá hương hạ nhân tòng hương hạ đáo thành lí đích tránh trát dữ tê liệt;

Tứ, 《 phồn hoa 》 thừa truyện liễu tòng “Hải thượng hoa liệt truyện” đáo trương ái linh, vương an ức đẳng hải thượng “Phù thế hội” đích tự sự truyện thống, đãn hữu phát triển, hữu khai quật, hữu thâm hóa, canh địa vực hóa, canh bình dân hóa, dã canh tiếp địa khí, khai tích liễu dụng hỗ phương ngôn giảng thuật hỗ thượng cố sự đích lánh nhất hề kính;

Ngũ, 《 hoàng tước ký 》 hiển kỳ liễu nhất chủng ngụ ngôn thức đích hiện đại tính tả tác tại trung quốc bổn thổ đích thành trường dữ thành thục.

Vi thập ma bổn giới bình tưởng hội bỉ giác thành công? Trừ liễu bình tưởng cơ chế đích bất đoạn hoàn thiện hòa cải tiến chi ngoại, ngã cá nhân hữu lưỡng điểm cảm thụ:

Nhất, bình ủy môn tự giác kiên trì tư tưởng tính dữ nghệ thuật tính thống nhất đích tiêu chuẩn. Cận niên lai, tại bái kim chủ nghĩa phiếm lạm đích cổn cổn hồng trần lí, trung quốc văn học giới đích chủ trận địa kiên thủ trụ liễu để tuyến. Ngã thị liên tục kỉ giới đích “Lỗ tưởng” hòa “Mao tưởng” bình ủy, thâm thiết địa cảm thụ đáo, do trung quốc tác gia hiệp hội chủ bạn đích kỉ cá văn học đại tưởng tòng bất dĩ mã dương luận anh hùng, bất dĩ bảng đan vi tham chiếu. Bỉ như võng lạc tiểu thuyết, tẫn quản tòng thượng giới khai thủy tiến nhập liễu “Lỗ tưởng” bình tưởng phạm vi, nhi thả phát hành lượng động triếp tại lục vị sổ dĩ thượng, đãn tịnh một hữu ảnh hưởng bình ủy môn đích phán đoạn dữ tuyển trạch, tha môn hòa mặc mặc canh vân kiên trì đối hiện thật phát thanh đích thuần văn học tả tác đích tác gia môn cao độ mặc khế, hỗ tương chỉ lệ, hỗ tương chi xanh. Vi thử ngã thâm thụ cảm động, tịnh thả đối trung quốc đương đại văn học sung mãn tín tâm.

Nhị, “Mao tưởng” giới trị thủ hướng nhân thế tiệm biến, dã tựu thị thuyết, tòng đan thuần đích bình giới tác phẩm hướng kiêm cố khảo lượng tác gia đích tổng thể thành tựu chuyển biến. Giá nhất biến hóa thủy vu đệ bát giới, nhân vi ngã môn đương thời tao ngộ liễu mạc ngôn, trương vĩ, lưu chấn vân, lưu tỉnh long đẳng trọng lượng cấp tác gia, nhi thả tha môn thử tiền đa thứ trùng kích “Mao tưởng”, đãn hựu nhân chủng chủng nguyên nhân sát vũ nhi quy. Như tái bất bình cấp tha môn, tự hồ hữu điểm thuyết bất quá khứ. Giá tựu thị nhất cá tân đích tình huống liễu, “Mao tưởng” niên quá nhi lập, vị năng hoạch tưởng đích danh gia việt lai việt đa, giá thời hầu, tác gia đích tổng hợp thật lực hòa ảnh hưởng tựu bất năng bất thành vi bình ủy khảo lượng đích nhân tố, dã hứa nhân môn khả năng hoàn canh gia hoài niệm mạc ngôn đích 《 đàn hương hình 》, trương vĩ đích 《 cổ thuyền 》, lưu tỉnh long đích 《 thánh thiên môn khẩu 》, đãn tối chung hoàn thị bình hòa địa tiếp thụ liễu bình tưởng kết quả. Giá thị nhân vi bình tưởng đối tượng phát sinh liễu biến hóa, sở dĩ tòng bình ủy hội đáo bình ủy đáo văn đàn đáo xã hội, kỉ hồ thị tự nhiên nhi nhiên địa đạt thành liễu cộng thức, tiềm tại địa nhận đồng liễu “Mao tưởng” giới trị thủ hướng đích tiệm biến. Bổn giới hiển nhiên dã duyên tập liễu giá nhất thủ hướng, trừ liễu kim vũ trừng đích 《 phồn hoa 》 thị trường thiên xử nữ tác ( đãn tha thị độc đặc đích, cụ hữu bất khả thế đại tính ), kỳ dư quân vi trường thiên chước luân lão thủ. Vưu kỳ thị vương mông tiên sinh, tòng 20 thế kỷ 50 niên đại đích 《 thanh xuân vạn tuế 》 đáo giá thứ đích 《 giá biên phong cảnh 》, quán xuyên liễu lục thập niên nhi thả tại văn học lĩnh vực phúc cái trường thiên, trung thiên, đoản thiên tiểu thuyết, tán văn, thi ca, bình luận, cổ điển văn học nãi chí quốc học nghiên cứu, kích tình như thử sung phái, sang tạo lực như thử vượng thịnh, tại đương đại trung quốc văn học giới dã vô xuất kỳ hữu giả. Chí vu 《 giá biên phong cảnh 》, ngã cá nhân đích thái độ tiền hậu hữu nhất cá giác đại đích chuyển biến, kim thiên bất phương tại thử lược tác phi lộ, vi đại gia hoàn nguyên nhất điểm bình tưởng hiện tràng cảm. Thản suất địa thuyết, ngã tối sơ nã đáo 《 giá biên phong cảnh 》, giản đan phiên khán liễu tiền ngôn, hậu ký, tri đạo giá thị nhất bộ “Văn cách” cựu tác chi hậu, tựu sản sinh liễu bài xích cảm, nhân vi ngã tự kỷ tựu thị tại “Văn cách” kỳ gian học tập sang tác, tả liễu thập niên “Giả đại không” đích thi ca, thâm tri tại na dạng đích chính trị cao áp hạ thị ngận nan tả xuất thập ma hảo tác phẩm, vu thị thô bạo địa tương kỳ đả nhập lánh sách. Tập trung thượng hội hậu thính liễu kỳ tha bình ủy đích phản ánh hòa thôi tiến, ngã tài hựu trảo lai nhận chân duyệt độc, tối chung ngã đích phán đoạn thị: Tác gia tại nghiêm tuấn đích tả tác sinh thái trung, tối chung thính tòng liễu sinh hoạt đích triệu hoán, nội tâm đích triệu hoán, nhân tính đích triệu hoán, trùng phá liễu quan niệm đích chất cốc, tả xuất liễu nhất phúc đặc thù niên đại lí biên cương đa dân tộc nhân dân đoàn kết chiến đấu đích sinh hoạt trường quyển. Ngã chú ý đáo liễu nhất cá tế tiết, tác gia tại tả liễu “Đả thảo” giá nhất tiết hậu diện đích “Tiểu thuyết nhân ngữ” trung tương kỳ câu liên 《 an na · tạp liệt ni na 》 trung đích đả thảo tình cảnh, túc kiến tác gia đích nghệ thuật tự tín dữ hùng tâm. Nhi thả, vương mông tiên sinh tá dụng lâm cân lan tiên sinh đích nhất cá bỉ dụ, xưng hữu phái nhất đại tác gia hữu như “Thanh chưng ngư”, hữu đầu hữu vĩ khước vô trung đoạn, tức tòng 1957 niên đáo tân thời kỳ chi sơ, nhị thập dư niên sang tác trung đoạn, yên một vô văn. Hiện tại hảo liễu, vương mông tiên sinh vô ý chi trung cống hiến liễu nhất cá tiên hoạt bão mãn đích văn học “Trung đoạn”, tha bất cận cận chúc vu vương mông cá nhân, dã bất cận cận chúc vu giá nhất đại tác gia, hoàn khả năng thành vi lục thập đa niên tân trung quốc văn học sử trung nhất cá kham xưng cô bổn chi “Trung đoạn”, di túc trân quý. Nhân thử, mạo tự hắc mã đích 《 giá biên phong cảnh 》, tối chung chúng vọng sở quy, thuận lý thành chương địa thoát dĩnh nhi xuất.

Đương nhiên, như thử nhất lai, niên khinh tác gia tưởng nhất minh kinh nhân tựu bỉ giác khốn nan liễu. Bỉ như thử thứ 80 hậu tác gia địch an đích 《 nam phương hữu lệnh ương 》, tựu thị nhất bổn bị ngã thôi trọng vi “Nguyệt hoa như thủy nhất bàn đích thi ý nhân uân, ý cảnh mông lung, ngữ ngôn hoa mỹ đích thi tính tiểu thuyết”. Đãn nhân vi tác gia tài tam thập đa tuế, dã chỉ năng thị nhiệt nhiệt thân liễu, lai nhật phương trường, kế tục nỗ lực ba.

Tối hậu tái đàm điểm mỹ trung bất túc, tức trường thiên tiểu thuyết đích khả độc tính vấn đề. Giá thị lão sinh thường đàm, dã khả năng thị cá đê cấp vấn đề. Đãn thị kỉ cá nguyệt lai lưỡng bách đa bộ trường thiên cấp ngã đái lai duyệt độc khoái cảm đích xác thật bất đa. Ngã đích gia hương —— nghi xuân, na thị cá tam tuyến tiểu thành, dã hữu văn liên tác hiệp dĩ cập tác gia tác giả môn. Cận nhất đoạn thời gian đích tụ hội thượng thường thường liêu cập “Mao tưởng” thoại đề, đại gia dã đô tri đạo thùy thùy thùy hoạch tưởng, chỉ thị đàm cập cụ thể tác phẩm, quân vô khả phụng cáo. Giá lí diện chiết xạ xuất lai đích thủ tiên thị đương tiền đích văn học sinh thái vấn đề, thị độc đồ, xoát bình đối độc thư đích nghiêm trọng tễ áp. Đãn thị, giá dã thị đối đương đại trung quốc tác gia đích nhất cá nghiêm tuấn thiêu chiến, tựu thị như hà bả tiểu thuyết tả đắc canh gia hảo khán? Nghệ thuật tính hòa khả độc tính bất nhất định yếu thành phản bỉ, lưu từ hân đích 《 tam thể 》 tựu thị nhất cá ngận hảo đích lệ chứng. Đương nhiên, quốc gia thủ tiên yếu dẫn đạo, doanh tạo thư hương trung quốc đại hoàn cảnh, tác hiệp cập hữu quan bộ môn yếu gia cường đối hoạch tưởng tác phẩm đích thôi giới hòa nghiên thảo. Đãn dữ thử đồng thời, tác gia canh ứng cai cung thân tự vấn, ngã đích tác phẩm thị phủ tả đắc túc cú hảo khán? Đương niên mao chủ tịch xướng đạo đích dân tộc phong cách, trung quốc khí phái, hỉ văn nhạc kiến nhưng nhiên trị đắc thâm tư, kim thiên như hà tương trung quốc cố sự giảng đắc lão bách tính hỉ văn nhạc kiến, nhưng nhiên thị trung quốc tác gia diện lâm đích khóa đề.

Ngũ

Trần hoa tích: Chu lão sư, nâm liên tục đam nhậm liễu đệ bát giới, đệ cửu giới đích “Mao tưởng” bình ủy, nhi thả mỗi giới đô hữu xuất sắc đích biểu hiện, án lý lai thuyết đệ thập giới “Mao tưởng” bình ủy nâm ứng cai hội kế tục đam nhậm, đãn ngã khán liễu đệ thập giới bình ủy danh đan, thượng diện một hữu nâm đích danh tự, giá thị vi hà?

Chu hướng tiền:2019 niên 4 nguyệt sơ, trung quốc tác hiệp sang nghiên bộ nhạc văn lai điện thoại, chinh tuân ngã năng phủ xuất nhậm đệ thập giới “Mao tưởng” bình ủy, tinh lực hòa thời gian chư phương diện tình huống như hà. Ngã thuyết giá ta đô một vấn đề, đãn ngã hữu nhất cá biệt đích vấn đề yếu như thật báo cáo:

Do từ hoài trung tiên sinh đam nhậm vinh dự chủ biên, do ngã nhậm chấp hành chủ biên đích 《 trung quốc quân lữ văn học kinh điển đại hệ 》 chính tại khẩn la mật cổ biên tập trung, nghĩ hướng trung hoa nhân dân cộng hòa quốc thành lập thất thập chu niên hiến lễ. Cai đại hệ dĩ thu nhập 《 khiên phong ký 》, nhi 《 khiên phong ký 》 nhãn hạ phong đầu chính kiện, hoạch tưởng hô thanh pha cao. Đãn “Mao tưởng” bình tưởng điều lệ quy định, phàm bình ủy đam nhậm chủ biên đích thư yếu hồi tị. Ngã giá cá tình huống chẩm ma toán?

Nhạc văn thính liễu dĩ hậu dã cảm giác thị cá vấn đề, bất năng mã thượng hồi đáp, thuyết đẳng thỉnh kỳ liễu lĩnh đạo tái chính thức đáp phục.

Nguyệt để, đáp phục lai liễu. Lĩnh đạo phi thường thận trọng, chuyên môn liên hệ liễu xuất bản phương đích kim lệ hồng, chủ yếu thị lạc thật xuất bản thời gian. Như quả thị 9 nguyệt ( tức bình tưởng ) dĩ hậu xuất thư đô một vấn đề. Đãn kim lệ hồng đích đáp phục ngận minh xác: “Tranh thủ ‘ bát nhất ’ xuất lai, thư xuất bất lai, tuyên truyện dã yếu xuất lai.” Như thử giá bàn, xác thật hữu trùng đột. Chỉ năng dĩ hậu tái hợp tác liễu.

Kỳ thật, ngã dã ngận di hám. Tự kỷ ân sư cửu thập cao linh đích đại tác, dã cực khả năng hoạch tưởng. Nhi thả, ngã hòa tây nguyên hợp tác đích vạn tự bình luận 《 di mạn sinh mệnh khí tượng đích đại biệt sơn chủ phong —— quan vu từ hoài trung trường thiên tiểu thuyết 〈 khiên phong ký 〉 đích đối thoại 》, tựu thị hòa 《 khiên phong ký 》 tại 《 nhân dân văn học 》 đồng kỳ thôi xuất đích, ứng cai dã thị cai tác đích đệ nhất thiên bình luận. Bình giới chi cao, kỳ đãi chi thiết, đô dĩ kiến chư văn chương. Nhiên nhi, đại tưởng tại tức, khước bất năng tham dữ kỳ sự liễu…… Hảo tại tối hậu 《 khiên phong ký 》 hòa 《 nhân thế gian 》 dĩ mãn phiếu tịnh liệt đệ nhất vinh ưng đại tưởng, ngã tâm an nhiên.

Kim thiên đề cập giá nhất đoạn, ý tại thuyết minh, tòng bình tưởng bạn công thất đáo bình ủy cá nhân, đô thị nhận chân nghiêm túc địa đối đãi bình tưởng điều lệ hòa chương trình đích. Chính thị lai tự phương phương diện diện đích a hộ hòa kính úy, mao thuẫn văn học tưởng giá nhất trung quốc tối cao văn học tưởng hạng dã tài đắc dĩ hành ổn trí viễn, việt tẩu việt hảo.