Phó nguyên phong 丨 đi vào tĩnh vật người —— hoa thanh thơ làm đọc bút ký

Hoa thanh thơ, này ngôn ngữ vẻ bề ngoài chỉnh thể xem ra là một loại hồn nhiên đoàn trạng vật: Mỗ một người vật, hoặc nháy mắt tính thời không nhỏ nhặt, ở dỡ bỏ công cộng tính, giao cho tình cảnh sau bị một lần nữa cảm thụ cùng nhận tri; nó trở thành nhận tri nỗi băn khoăn, ở trải qua vài nét bút đối với bộ phận tế miêu sau, dần dần hiện ra tự thân toàn cảnh; nhưng cái này toàn cảnh làm sắp bị hiện ra chi vật, lại thiếu hụt minh xác hiện ra mục đích cùng biểu hiện động lực —— nó hướng không biết rộng mở, nhưng không theo đuổi xác định ý nghĩa nguồn sáng, không cầu lai lịch cùng nơi đi. Tựa như tranh thuỷ mặc trung núi đá cỏ cây vài nét bút chi tiết phác hoạ, đối sơn thủy trung còn chờ bị đọc ra chi vật quan trọng nhất, nhưng đối với cái này sắp bị đọc ra chi vật, lại khuyết thiếu cuối cùng công đạo. Sơn thủy làm trống rỗng chi vật quả quyết tồn tại với thủy mặc phương thức làm người kinh ngạc, thế cho nên Julian tại đàm luận chúng nó khi yêu cầu giáng xuống triết học tin đồn vô căn cứ.[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Dương hiến bình 丨 đặt mình trong đương đại tinh thần hiện trường thơ ca “Bí sử” —— đọc hoa thanh thi tập 《 trong gương ký 》

Hoa thanh thơ ca không thể nghi ngờ là học giả bên trong, thậm chí lập tức thơ ca viết làm giữa nhất có phong độ trí thức, trữ tình khí chất cùng tinh thần hướng độ ưu tú đương đại thi nhân chi nhất. Ở rất nhiều thời điểm, thơ ca bị coi làm “Huyền học” chi nhất loại, ta cơ bản tiếp thu này đánh giá điểm, nhưng thơ ca “Huyền học” cố nhiên có này lăng không đạo hư một mặt, nhưng căn bản vấn đề là cái dạng này thơ ca là “Hướng vào phía trong chuyển” “Hướng tự mình cùng thế giới chỗ sâu trong” đào hầm lò. Từ này một cái mặt tới nói, hoa thanh lấy văn hóa học giả cùng phê bình gia thân phận tham gia lập tức thơ ca sáng tác đệ nhất hiện trường, cũng lấy này lỗi lạc đừng dị “Tư thế” bộc lộ quan điểm, đương nhiên là một kiện lệnh người kinh ngạc cùng “Ghé mắt” rất tốt sự tình. Này bổn 《 trong gương ký 》, đại để là hoa thanh gần mấy năm qua thơ ca tác phẩm một lần “Tập hợp”……[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Lý duyên giai 丨 thơ giả biện chứng pháp cùng luyện kim thuật —— đọc hoa thanh 《 trong gương ký 》

Mở ra 《 trong gương ký 》, kia phân vượt qua thời không bao la hùng vĩ cùng phì nhiêu, giống như gió nóng ập vào trước mặt. Truyền lại đời sau danh tác 《 phú xuân sơn cư đồ 》 “Không phải một trương tô hoàng giấy / mà là một bùa giấy chú, một hồi chiếu sáng lên trung cổ chi dạ lửa lớn”; đối trí năng người máy từ cấu tạo đến biểu thị ý nghĩa miêu tả, ẩn chứa thi nhân đối nhân loại chủ thể tính đánh mất vấn đề lo lắng âm thầm; ở khủng bố không khí tràn ngập trung nguyên tiêu, thi nhân nghĩ đến lại là dưới ánh trăng trong suốt hồn phách trung, hay không có “Cô vây trung đơn hành lạc đơn vị giả”. Văn vật, vong linh chờ nặng nề ý tưởng xuất hiện sử thi tập giàu có lịch sử cảm cùng dày nặng cảm, rồi lại không đủ để đại biểu chỉnh bổn thi tập phong cách, thi nhân hiển nhiên cự tuyệt cái loại này chỉ một hẹp hòi định tính cùng quy luật gông cùm xiềng xích, nếm thử ở càng rộng khắp vật tượng trung thả xuống chính mình thẩm mỹ tình cảm.[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Phù lực 丨 là cú mèo, không phải dạ oanh —— lại đọc hoa thanh thi tập 《 trong gương ký 》

Thi tập tuyệt đại bộ phận tác phẩm, đều có thể rắn chắc mà xác minh hắn thơ luận quan điểm: “Ta không tin thơ ca chỉ biểu hiện thân thể kinh nghiệm mà bất truyền đệ chính nghĩa”, cũng rõ ràng mà thể hiện hoa thanh làm một cái “Chân chính có khát vọng thi nhân”, “Quyết tâm cùng thơ ca lịch sử làm huyết nhục giao hòa pha chế, đồng thời lại rõ ràng mà biết, như thế nào lấy độc lập kiến thức, tham gia đương đại tính ý thơ phát hiện cùng kiến cấu trung.” Hắn có không thể xem nhẹ thơ ca sức sáng tạo, đỉnh đầu hắn triển khai vô biên sao trời, chủ tư nghệ thuật, trí tuệ, ánh trăng, y dược, thơ ca, nước suối, chiến tranh La Mã thần thoại trung đệ nhị nữ thần mật niết ngói ở đám mây lưu động, mang theo nàng cú mèo, thỉnh thoảng nhìn chăm chú một vị phương đông thi nhân miêu tả hắn có cú mèo khí chất sắc bén thơ.[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Âu Dương sông nước: Từ kỳ cảnh

Thi nhân hoa thanh đối cò trắng chi chăm chú nhìn, cùng hắn đối tổ phụ thì thầm nghe, đều có nguyên viết làm tính chất. Hoa thanh ở cò trắng trên người nhìn thấy gì, ở tổ phụ thì thầm nghe được cái gì? Đứng ở chỗ này khán giả cùng người nghe mặt sau cái kia tư tưởng giả, cái kia viết giả, không chỉ là một cái thi nhân, cũng không ngừng là công cộng tính, người nọ còn đồng thời là một cái không người, một cái u linh, một cái thất hồn. Ta muốn đặc biệt chỉ ra, bị hoa thanh xử lý quá, thơ học ý nghĩa thượng nghe cùng xem, ở chỗ này đã thành một cái vật chất tính. Hoa thanh dựa theo chính hắn phương thức, cấp ra đối “Từ, có phải hay không vật” cái này hiện đại chủ nghĩa thơ học khảo vấn khắc sâu trả lời. Đúng là cái này vật chất tính, giao cho trống không sở y từ, lấy biết ngăn cùng thật sự.[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Tất phi vũ: Về hoa thanh, hay là ẩn nấp trương Thanh Hoa

Hẳn là nói như vậy, Thanh Hoa cùng ta đều là may mắn, liền ở chúng ta đi vào đại học thời điểm, chúng ta đuổi kịp hiện đại Hán ngữ bão táp đột tiến, cơ hồ sở hữu sinh viên đều ở viết thơ. Tiếng Trung hệ ở viết, địa lý hệ ở viết, vật lý hệ cùng toán học hệ cũng ở viết. Này không phải điên rồi sao? Vậy điên rồi đi. Ta thật sự khát vọng làm một cái thi nhân sao? Kia đảo chưa chắc. Ta thừa nhận, chân chính làm ta mê muội kỳ thật không phải làm một cái thi nhân, là mới tinh, xa lạ cùng không thể tưởng tượng Hán ngữ, thân xuyên quần ống loa thanh niên rốt cuộc về tới hắn “Thời Xuân Thu” —— “Không học thơ, vô lấy ngôn” nào. Bởi vì thơ, một cái đã hoàn thành nội tiết phát dục người trẻ tuổi muốn một lần nữa học nói chuyện, đây là cỡ nào kích động nhân tâm. Ở hôm nay, mọi người nhìn lại hai mươi thế kỷ thập niên 80 thời điểm, thực dễ dàng bỏ qua một sự kiện, đó chính là hiện đại Hán ngữ cách mạng.[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Ngô tuấn: Cũng thật cũng huyễn trương Thanh Hoa

Thanh Hoa giáo thụ là cái có mộng, cũng thích nằm mơ người, đơn giản nói chính là cái sa vào ở mộng ảo mộng tưởng gia. Thông thường này không giống như là cái chú trọng lý tính giáo thụ chức nghiệp am hiểu. Xác thật, hắn mộng tưởng hẳn là nguyên với thời trẻ một loại mộng ảo khí chất, hoặc là nói cá tính. Nhưng ta hiện tại không có năng lực ngược dòng hắn cá nhân khí chất nguồn gốc, chỉ có thể nói, đây là một loại nguyên với thi nhân thiên phú khí chất hoặc thiên chất. Từ thi nhân mà thành phê bình gia, học giả, khối người như vậy. Kiêm thiện sáng tác cùng phê bình tác gia, thi nhân, học giả, cũng hoàn toàn không hiếm thấy. Bất quá, có lẽ từ thi nhân mà thành phê bình gia, học giả, đồng thời còn bảo trì thi nhân, tác gia vài thập niên kiếp sống “Tam tê” viết làm giả, Thanh Hoa nên là hiếm thấy án đặc biệt. Nếu còn có mặt khác đồng loại viết làm giả nói, tựa hồ phải nghĩ lại hay không miễn cưỡng.[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Đỗ học văn: Sinh mệnh hình thức cùng hoa viên

Đương mọi người nói “Trương Thanh Hoa” thời điểm, biết nói chính là ai. Nhưng đương mọi người nói “Hoa thanh” thời điểm, liền có chút mơ hồ. Bất quá liền trương Thanh Hoa chính mình tới xem, là phi thường cường điệu hai người khác nhau. Hắn cho rằng trương Thanh Hoa là làm thơ ca lý luận cùng bình luận nghiên cứu học giả; mà hoa thanh còn lại là tiến hành thơ ca sáng tác thi nhân. Hắn hy vọng mọi người đã chú ý tới nghiên cứu giả trương Thanh Hoa, cũng chú ý tới sáng tác giả hoa thanh. Nhưng hiện thực thường thường tràn ngập châm chọc, cho dù là mọi người ở thảo luận thi nhân hoa thanh sáng tác khi, cũng càng nguyện ý nói là trương Thanh Hoa như thế nào như thế nào, mà xem nhẹ hoa thanh. Bởi vì này hai người vốn dĩ chính là một người, đây là một cái khó có thể phân cách hiện thực. Chúng ta rất khó dùng bệnh hình thức từ ngữ tới khác nhau hoa thanh cùng trương Thanh Hoa, bởi vì bọn họ cùng sở hữu một cái thơ ca hoa viên. [ kỹ càng tỉ mỉ ]