Vương xuân lâm: Thí luận 《 dã vọng 》 hằng ngày thơ tự sự học

Cứ việc 《 dã vọng 》 chọn dùng cùng 《 trên đường ruộng 》 khác hẳn có khác lấy thúy đài vì coi điểm nhân vật tiêu điểm thấu thị phương thức, nhưng có một chút lại là cùng 《 trên đường ruộng 》 một mạch tương thừa. Đây là, phó tú oánh sở ngắm nhìn biểu hiện, vẫn như cũ là phương thôn những cái đó không chớp mắt hằng ngày việc vặt cùng chén nước phong ba. Chính như cùng đã từng 《 trên đường ruộng 》 giống nhau, 《 dã vọng 》 cũng có thể bị coi như là một bộ gần như với “Không có việc gì” truyện dài. Đương nhiên, cái gọi là “Không có việc gì” cũng chỉ là tương đối mà nói, hết thảy có đám người tụ tập địa phương, liền nhất định sẽ có chuyện phát sinh.[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Lý kiến chu: Thế tục nhiệt liệt —— bình phó tú oánh truyện dài 《 dã vọng 》

Cùng 《 trên đường ruộng 》 so sánh với, 《 dã vọng 》 chuyện xưa tính có điều yếu bớt, nhưng lại có càng cường đọc lực đánh vào. Tiểu thuyết bằng vào một loại không thể ngăn chặn ngôn ngữ lực lượng, phác họa ra nhất phái sinh cơ dạt dào nông thôn hằng ngày cảnh quan. Nghênh diện mà đến sinh hoạt hơi thở làm người lưu luyến quên phản, thế tục ký ức xuyên qua thật mạnh màn che lại lần nữa toả sáng ra bừng bừng sinh cơ. Loại này tràn ngập pháo hoa hơi thở cách sống, có lẽ có thể chữa khỏi bị các loại lo âu vây khốn người thành phố hiện đại bệnh.[ kỹ càng tỉ mỉ ]

Cố dịch tuấn: Hương thổ người xa lạ cùng trở về người chủ

Phó tú oánh ở 《 dã vọng 》 đối phương thôn chuyện nhà tinh tế viết, đúng lúc này đây này đối lâu dài tới nay liên quan đến quê cha đất tổ Trung Quốc thành kiến có ý thức bối phản làm nền. 《 dã vọng 》 viết ra cải cách mở ra thời đại bối cảnh hạ Trung Quốc quảng đại nông thôn càng sâu trình tự, cũng càng đa nguyên hiện thế mặt hướng, mà “Phương thôn con cái” ở tình cảm kết cấu duy độ bày biện ra phức tạp tính, các nàng từ hương thổ người xa lạ ý đồ chuyển biến vì trở về người chủ, cũng là “Phương thôn thế giới” dẫn người chú ý nguyên do nơi.[ kỹ càng tỉ mỉ ]