Trung Quốc tác gia hiệp hội chủ quản

Mạch gia ( 1964～ ), Chiết Giang phú dương người. 1986 năm bắt đầu phát biểu tác phẩm. 1991 năm tốt nghiệp ở giải phóng quân nghệ thuật học viện văn học hệ. 2005 năm gia nhập Trung Quốc làm hiệp, từng nhậm Chiết Giang tỉnh làm hiệp chủ tịch. Có truyện dài 《 giải mật 》《 ám toán 》《 tiếng gió 》 chờ. Từng hoạch thứ sáu giới tiếng Hoa truyền thông văn học giải thưởng lớn niên độ tiểu thuyết gia vinh dự, đệ 13 giới Thượng Hải quốc tế TV tiết tốt nhất biên kịch thưởng chờ. 《 ám toán 》 hoạch thứ bảy giới mao thuẫn văn học thưởng.

Mạch gia 《 ám toán 》 thư ảnh

Mạch gia dưới ngòi bút nhân vật chính ở Trung Quốc đương đại văn học nhân vật gallery trung có thể nói riêng một ngọn cờ. Này đó thần bí thiên tài nhân thân phận đặc thù mà tự do hậu thế tục sinh hoạt bên cạnh, thân phụ thần thánh sứ mệnh cùng tế thế tình cảm lẻ loi mà đi, hơi có chút “Độc hành hiệp” ý vị. 《 giải mật 》 trung dung kim trân, 《 ám toán 》 còn đâu thiên, 《 nhân sinh hải hải 》 trung thượng giáo, đều như thế. Ở nào đó ý nghĩa giảng, mạch gia tiểu thuyết thế giới xác có vài phần giang hồ hơi thở, tương tự siêu hiện thực tràng vực, siêu nhân thức anh hùng nhân vật, mạo hiểm thoải mái sinh tử quyết đấu cùng với nghiêm túc mà bi tình trò chơi chi đạo chờ, tác giả lấy “Người kể chuyện” ngụy trang sống lại một cái quỷ bí kỳ quyệt truyền kỳ thế giới, đắp nặn từng cái người mang tuyệt kỹ anh hùng / hiệp sĩ hình tượng. Này có lẽ cũng là mạch gia để lại cho người đọc ấn tượng: Hành xử khác người, kiếm đi nét bút nghiêng.

Dùng văn tự thuyết minh cô độc

Chân chính viết làm trước nay đều là cô độc. Đối mạch gia mà nói, loại này cô độc tựa hồ phá lệ thâm triệt. 2008 năm 《 ám toán 》 hoạch thứ bảy giới mao thuẫn văn học thưởng, ở thu hoạch vinh dự đồng thời cũng đưa tới một ít nghi ngờ tiếng động, cho rằng tác phẩm nào đó loại hình hóa đặc thù, cùng mao thưởng nhất quán lo liệu nghiêm túc tính tựa hồ một trời một vực. Này đương nhiên là một loại hiểu lầm, nếu không có nhìn đến tiểu thuyết về nhân tính, vận mệnh tự hỏi thâm tầng hàm ý cùng với tác giả tự sự theo đuổi, mao thưởng cũng không có khả năng cấp cho 《 ám toán 》. Nhưng không thể không nói, mạch gia vẫn luôn ở hiểu lầm cùng tranh luận trung cõng gánh nặng đi trước, từ 《 giải mật 》《 ám toán 》 đến 《 tiếng gió 》, lại đến 《 nhân sinh hải hải 》, hắn lấy một bộ lại một bộ ưu tú tác phẩm chương hiển chính mình làm nghiêm túc tác gia sáng tác ý đồ cùng sáng tác tài hoa. Viết làm đã từng là mạch gia chống cự thế giới hiện thực phương thức, hắn đã từng ở thăm hỏi trung thản ngôn, khi còn bé bởi vì gia đình thân phận vấn đề nhận hết kỳ thị cùng vắng vẻ, khi đó khởi liền thường xuyên “Lâm vào cô độc ảo tưởng thế giới”, đầu tiên là nhật ký, sau lại là tiểu thuyết, văn tự vì hắn xây dựng một cái “An toàn chốn đào nguyên”. Nếu nói thời trẻ cô độc là hắn bị động tránh né ngoại giới địch ý cùng bất công duy nhất phương thức, như vậy công thành danh toại sau mạch gia như cũ kiên trì “Cô độc cùng thuần túy” viết làm, còn lại là một cái tác gia sứ mệnh cùng lương tâm cho phép.

Có thể nói, cô độc thành tựu mạch gia văn tự, mà mạch gia lại trái lại dùng văn tự thuyết minh cô độc. Ở mạch gia tiểu thuyết thế giới, nhân vật chính vứt đi không được cô độc cảm cố nhiên cùng bọn hắn thân phận có quan hệ, nhưng xét đến cùng, vẫn là nguyên tự này nội tâm chấp nhất tín niệm, này phân chấp nhất làm cho bọn họ đắm chìm tại lý tưởng thế giới, cam nguyện quy định phạm vi hoạt động, cùng hiện thực nhân sinh bảo trì xa cách thái độ. Ở cái này ý nghĩa thượng, mạch gia đối thượng thế kỷ 80 niên đại tới nay đương đại văn học phản anh hùng cá nhân tự sự tiến hành rồi điên đảo tính viết lại. Chúng ta biết, cô độc là hiện đại văn học lặp lại biểu hiện mẫu đề chi nhất, hiện đại người cô độc cảm thâm thực với thế giới dị hoá cùng tín ngưỡng ngã xuống, cá nhân cùng thế giới chi gian kéo dài qua bị xé rách hồng câu cùng vực sâu, tựa như thêm mâu dưới ngòi bút cái kia bị chịu tranh luận “Người ngoài cuộc” Mersoe, sinh mệnh nhiệt tình đã là tiêu hao hầu như không còn, cứ việc chưa từng hướng cái này vớ vẩn thế giới khuất phục, duy nhất chống cự phương thức lại cũng chỉ là gần như tê liệt bình tĩnh cùng siêu nhiên mà thôi. Tuy rằng ở phía sau tới tác phẩm trung, loại này lạnh nhạt xa cách nhân sinh thái độ bị tây tự phất tư thức phản kháng sở thay thế được, nhưng ở bọn họ kiệt lực cứu lại nhân loại tôn nghiêm cùng hạnh phúc hành động trung, đã từng thiêu đốt với cổ điển thần thoại, truyền thống hí kịch cập chủ nghĩa lãng mạn văn học trung những cái đó hình thái khác nhau sinh mệnh tình cảm mãnh liệt lại đã không còn nữa tồn tại. Loại này thiếu hụt đồng dạng tạo thành Trung Quốc đương đại văn học trung chủ nghĩa anh hùng lý tưởng thuỷ triều xuống —— đương nhiên, là ở hoàn thành nó phê phán thức tự xét lại thần thánh sứ mệnh lúc sau. Mạch gia dưới ngòi bút cô độc càng có rất nhiều bởi vì quá độ chấp nhất mãnh liệt, tựa như 《 giải mật 》 trung toán học thiên tài dung kim trân, nhân sinh duy nhất lạc thú là đem chính mình phong bế ở mật mã phá dịch tư duy điện phủ bên trong, ngày tiếp nối đêm, mất ăn mất ngủ. Còn có 《 ám toán 》 trung hoàng lả lướt, cho dù “701” tường cao trọng lâu, cũng khóa không được nàng bừa bãi bôn phóng tình cảm theo đuổi, mà bọn họ cuối cùng hủy diệt, tuy là quanh quẩn vận mệnh giai than, lại cũng nhiều ít cùng linh hồn chỗ sâu trong kia một đoàn quá độ cực nóng sinh mệnh chi hỏa có quan hệ. Loại này khắc sâu cô độc tình cảm tích mà làm nổi bật ra đương đại văn học lâu dài tới nay ảm đạm rồi lý tưởng chủ nghĩa quang mang, từ góc độ này giảng, mạch gia viết làm có không thể phủ nhận quan trọng văn học sử ý nghĩa.

Đem chuyện xưa suy diễn đến mức tận cùng

Tiếc nuối chính là, “Điệp chiến tiểu thuyết” “Đặc tình tiểu thuyết” “Loại hình văn học” linh tinh nhãn che đậy đại chúng đối mạch gia tác phẩm giá trị nhận tri, cẩu thả mà đem này tác phẩm về tới rồi loại hình tiểu thuyết hình thái tưởng tượng bên trong. Nhưng là, nếu chúng ta cẩn thận chải vuốt một chút mạch gia sáng tác quỹ đạo, liền không khó phát hiện tác giả ở nhân tính thăm dò cùng tự sự kỹ xảo phương diện một lấy quán chi dụng tâm. Từ 《 giải mật 》 đến 《 ám toán 》, từ 《 tiếng gió 》 đến 《 phong ngữ 》 lại đến 《 mũi đao 》, đối mặt ngoại giới nghi ngờ cùng phê bình, hắn không có dễ dàng từ bỏ “Đặc tình” “Điệp chiến” này đó tràn ngập tranh luận đề tài, mà là lựa chọn ở điệp chiến cùng mật mã thế giới vùi đầu thâm canh, lấy một loại bình tĩnh tinh tế lại chứa đầy lực lượng tự thuật tư thái, lặp lại đi viết những cái đó kín đáo tình nhiệt, mỏi mệt phấn khởi, bí ẩn vĩ đại, đem cái gọi là “Loại hình chuyện xưa” suy diễn đến mức tận cùng. Mạch gia cơ hồ là dùng hài hước phương thức đáp lại những cái đó nghi ngờ tiếng động. Có người nói hắn tác phẩm chỉ là loại hình văn học, chỉ là sẽ kể chuyện xưa, tác giả liền đơn giản tiếp tục kể chuyện xưa, giảng càng xuất sắc chuyện xưa, ở kể chuyện xưa trong quá trình bất động thanh sắc mà truyền đạt chính mình đối nhân tính, đối vận mệnh, đối sinh hoạt cùng với đối văn học suy tư cùng thấy rõ. Mạch gia chính mình cũng nói, viết đến 《 mũi đao 》, điệp chiến đề tài đã cơ hồ bị hắn viết đến mức tận cùng, tình cảm cập tư liệu sống tích lũy cũng có trứng chọi đá cảm giác, đây là tác phẩm viết đến nhất định độ cao lúc sau tất nhiên gặp phải khốn cảnh. Đối một cái loại hình tác gia mà nói, dừng bước tại đây đã là đủ rồi, nhưng mạch gia cùng loại hình tác gia căn bản khác nhau là, hắn cũng không thỏa mãn với tự mình lặp lại viết làm trạng thái. Từ 《 mũi đao 》 đến 《 nhân sinh hải hải 》, mạch gia cơ hồ là “Mười năm mài một kiếm”, ở hoàn toàn mới văn học viết trung hoa lệ xoay người, từ đề tài đến nhân vật thậm chí tự thuật thời không cùng tình cảm ký ức, đều đột phá trước đây điệp chiến chuyện xưa hình thái, thể hiện rồi chính mình làm nghiêm túc tác gia tài hoa cùng thực lực, cũng lại lần nữa chứng minh rồi tiểu thuyết hình thức nhưng đọc tính cũng không tất nhiên có bội với văn học chủ đề khắc sâu tính.

Lấy chuyện xưa tính vì dựa vào kiến cấu chính mình văn học thế giới, đây là mạch gia nhất quán lo liệu viết làm nguyên tắc. Hắn không ngừng một lần cường điệu, nếu cần thiết ở chuyện xưa, tư tưởng cùng với nhân vật cùng ngôn ngữ chi gian làm một cái lựa chọn, chính mình nhất định lựa chọn người trước, bởi vì hắn tin tưởng vững chắc tiểu thuyết gia căn bản nhiệm vụ tức là “Đắp nặn nhân vật, giảng hảo chuyện xưa”. Có thể nói mạch gia viết làm bắt đầu từ chuyện xưa, lại tuyệt không ngăn với chuyện xưa. Hắn đối “Chuyện xưa” kiên trì, thường thường làm người nhớ tới bổn nhã minh “Kể chuyện xưa người” ( storyteller ), tuy rằng bổn nhã minh đem kể chuyện xưa “Người kể chuyện” cùng trống rỗng tưởng tượng “Tiểu thuyết gia” tương khác nhau, nhưng ở mạch gia nơi này hai người lại sinh ra vi diệu dung hợp. Hắn tân tác 《 nhân sinh hải hải 》 một sửa trước đây ngắm nhìn chỉ một nhân vật hoặc chỉ một chuyện xưa tự thuật phương thức, đem bất đồng thời không nhân vật chuyện xưa đan chéo dung hợp, lấy kết cấu lên xuống đi ứng hòa ý nghĩa gợn sóng cùng tiếng vang. Đồng dạng là một cái lên xuống phập phồng xuất sắc ngoạn mục chuyện xưa, cho dù lựa chọn toàn trí toàn năng thị giác cùng càng vì đơn giản tuyến tính kết cấu, từ nhân vật chính sinh ra viết khởi, ấn trưởng thành thời gian trình tự bày ra tự sự cũng chút nào sẽ không yếu bớt một thân sinh trải qua truyền kỳ tính, nhưng tác giả lại lựa chọn lấy ngôi thứ nhất tới phong tỏa tự sự thị giác, cố tình cấp chỉnh bộ tác phẩm viết làm gia tăng tự thuật khó khăn. Ở trò chơi bên trong thăm dò văn học sáng tác môn đạo cùng kỹ xảo, để “Chơi ra một loại nghệ thuật thủ đoạn” tới, loại này tự giác tìm tòi ý thức cùng “Xa lạ hóa” nghệ thuật theo đuổi là mạo hiểm, cũng là khiêu chiến, càng là tác gia mài giũa viết làm kỹ xảo, đắp nặn cá tính hóa tự sự phong cách nhất định phải đi qua chi lộ. Con đường này mạch gia đi được cũng không nhẹ nhàng, thậm chí có điểm cô độc, nhưng hắn dùng chính mình nỗ lực hướng người đọc chứng minh rồi, ưu tú văn học tác phẩm cùng chuyện xưa tính cũng không mâu thuẫn, mà hắn cũng ở kể chuyện xưa trong quá trình không ngừng mà thực hiện tự mình đột phá. Viết làm chi với mạch gia, tựa hồ là một loại nghiêm túc chuyên chú mà lại tràn ngập tình cảm mãnh liệt trò chơi chi đạo, lấy trò chơi tinh thần mã hóa trí lực trò chơi, cùng với nói đây là loại hình tiểu thuyết hình thức cùng nghiêm túc văn học ý nghĩa chính chi gian đối kháng, không bằng nói là tác giả một người đánh cờ, là hắn cùng tự mình đánh giá, chúng ta từ giữa cũng rõ ràng mà cảm nhận được tác giả đối khắc hoạ cùng thành toàn một loại cô độc, cao thượng, bi thương tinh thần lực chấp nhất. Từ cái này ý nghĩa thượng giảng, mạch gia đối viết làm bản thân thăm dò cùng kiên trì cùng này dưới ngòi bút nhân vật cái loại này tình cảm mãnh liệt cùng cô độc dữ dội tương tự.

Chương hiển loại hình tiểu thuyết tự sự sức dãn

Mạch gia lấy điệp chiến tiểu thuyết phong phú đương đại văn học hướng độ sáng tác thực tiễn, làm người nhớ tới thượng thế kỷ 60 niên đại mạt Hong Kong văn đàn về võ hiệp tiểu thuyết tranh luận. Võ hiệp tiểu thuyết làm giải trí hóa, thương nghiệp hóa thông tục tiểu thuyết loại hình, này thể thức hóa viết phương thức cố nhiên tồn tại khó có thể đột phá cực hạn, nhưng cũng không thể từ căn bản thượng phủ nhận này làm một loại văn học hình thức khả năng. Đối mặt bình luận giới nghi ngờ, Kim Dung từng lấy Shakespeare tác phẩm vì lệ, đối võ hiệp tiểu thuyết ký thác lạc quan chờ mong, hắn cho rằng, bất luận cái gì một loại nghệ thuật hình thức ở phát triển lúc đầu đều tất nhiên trải qua một cái thô lệ giai đoạn, tác phẩm văn học tính dựa vào sáng tác giả lấy chính mình tài hoa giao cho tác phẩm bản thân khắc sâu nội chứa cùng với tinh xảo viên dung hình thức kỹ xảo. Cổ Long thậm chí chỉ ra, thông qua “Hấp thu mặt khác văn học tác phẩm tinh hoa”, võ hiệp tiểu thuyết hoàn toàn có khả năng lại “Sáng tạo ra một loại tân dân tộc phong cách văn học”. Làm võ hiệp tiểu thuyết góp lại giả cùng cách tân giả, kim, cổ hai người tiểu thuyết thể hiện văn học sáng tác tự giác chuyển biến, mà mạch gia đối điệp chiến tiểu thuyết chấp nhất lại làm sao không phải đối người trước một loại đáp lại đâu? So sánh với võ hiệp thế giới hư ảo cùng mờ mịt, điệp chiến tiểu thuyết ngắm nhìn chân thật lịch sử thời không cùng nhân tính u ám, cho nên càng có thể chuẩn xác mà liên kết cá nhân truyền kỳ cùng to lớn tự sự chi gian đối thoại. Càng quan trọng là, như nhau sở hữu nghiêm túc tác gia giống nhau, mạch gia viết làm tư thái là nhất quán, ở như thế nào viết làm cùng với thông qua viết làm truyền đạt gì đó vấn đề thượng, hắn trước sau vẫn duy trì chính mình bám riết không tha theo đuổi. Này đó theo đuổi biên giới có lẽ mơ hồ hay thay đổi, nhưng nó nội hạch trước sau là minh xác rõ ràng, đó chính là nhân tính giải mã cùng truy vấn. Đúng là loại này nội tại phẩm chất, mới khiến cho mạch gia tiểu thuyết thu hoạch hải ngoại vô số khen ngợi, sử phương tây người đọc có thể tiến vào đến xa xôi Trung Quốc lịch sử không gian, cũng làm đương đại văn học ở người khác cùng tự mình song hướng coi vực trung thực tiễn kiến cấu tính viết, tại thế giới văn học chúng thanh ồn ào trung phát ra Trung Quốc tác gia thanh âm.

Mạch gia tiểu thuyết ở hải ngoại thật lớn thành công cố nhiên đến ích với bao gồm phiên dịch giả, xuất bản thương cùng truyền thông chờ một loạt phi văn bản nhân tố thị trường vận tác, nhưng xét đến cùng không rời đi tác phẩm bản thân giá trị. Trừ bỏ nghiêm túc văn học ý nghĩa chính cùng với thuần thục viết làm kỹ xảo chờ nói chung văn bản nhân tố ngoại, mấu chốt còn ở chỗ mạch gia tác phẩm đồ vật phương nguyên tố cộng minh. 《 giải mật 》 cùng 《 tiếng gió 》 anh dịch giả mễ Âu mẫn cho rằng, mạch gia đối phương tây trinh thám chuyện xưa trung giải mê nhân tố tham khảo lệnh này tác phẩm cụ bị thông suốt “Thế giới tính nguyên tố”. Kể từ đó, cho dù tiểu thuyết đề cập phương tây người đọc hơi hiện xa lạ lịch sử bối cảnh, cũng sẽ không cảm thấy đọc trệ sáp. Không thể phủ nhận, mạch gia ở rất nhiều tác phẩm trung đều xảo diệu mà sử dụng phương tây tiểu thuyết tự sự kỹ xảo, đặc biệt là 《 tiếng gió 》, từ tiểu thuyết đối giải mê quá trình, huyền nghi hiệu quả cùng logic trinh thám chờ nồng đậm rực rỡ miêu tả tới xem, nó xác thật so mạch gia mặt khác tác phẩm đều càng tiếp cận phương tây tiểu thuyết trinh thám tự sự kết cấu, mà chuyện xưa xuất sắc trình độ cho dù cùng Agatha · Christy hoặc là Dickerson · Carl dưới ngòi bút nhất kinh điển câu đố so sánh với cũng không chút nào kém cỏi. Nhưng 《 tiếng gió 》 chung quy không phải một bộ nghiêm khắc ý nghĩa thượng tiểu thuyết trinh thám, tiểu thuyết trinh thám nhìn như tùy ý hành văn trung cất giấu một loại “Xác định phong cách loại hình” ( cara khảo ngươi ngữ ), bao gồm làm trung tâm tự sự manh mối chân tướng trinh thám cùng giàu có tượng trưng ý nghĩa nhân vật đắp nặn từ từ; mà mạch gia tác phẩm lại tương phản, ở “Điệp chiến tiểu thuyết” “Đặc tình tiểu thuyết” “Tân trí tính tiểu thuyết” chờ rất nhiều nhãn sau lưng, vừa lúc là loại hình mơ hồ cùng ái muội không rõ, đây đúng là tác giả không bám vào một khuôn mẫu vượt giới viết làm hình thành nghệ thuật phong cách.

Từ 《 tiếng gió 》 đến 《 nhân sinh hải hải 》, mạch gia tiểu thuyết lấy thuần thục tự sự kỹ xảo đánh vỡ loại hình viết hạn chế, mượn cùng chi tướng bội “Chân tướng không bạch” kết cục, ẩn dụ loại hình văn học mơ hồ tính cùng tính dẻo, chương hiển loại hình tiểu thuyết cũng có thể cụ bị tự sự sức dãn. Cứ việc mạch gia tác phẩm không thiếu tiểu thuyết trinh thám hoặc huyền nghi tiểu thuyết nguyên tố, nhưng này nội hạch lại là thuần văn học. Trong đó đã bao hàm đối lịch sử lời nói phê phán tính tự hỏi, cũng biểu hiện ra sống lại cao thượng anh hùng lý tưởng thương xót tinh thần. Người trước tập trung thể hiện ở lúc đầu tác phẩm trung, tỷ như 《 tiếng gió 》, tiểu thuyết lấy hư cấu chân tướng vì “Bài tựa” tiến vào lịch sử chân thật trung tâm tràng vực, ở “Đông phong” “Gió tây” cùng “Tĩnh phong” lẫn nhau thị giác trung lấy phục điều thủ pháp tái hiện Pierre · nặc kéo cái gọi là lịch sử “Ký ức chi tràng”, không chỉ có ẩn dụ lịch sử lời nói không đáng tin, càng lấy văn loại bản thân ánh xạ lịch sử tự sự hư cấu tính. Người sau thì tại 《 nhân sinh hải hải 》 trung thể hiện đến đặc biệt rõ ràng, mạch gia một sửa trước đây đối trí lực trò chơi cùng với gián điệp chuyện xưa thiên trọng, đem bút pháp đầu hướng nông thôn xã hội trung người thường hằng ngày, ở phê phán nhân tính u ám đồng thời lại vì “Sau anh hùng thời đại” tín ngưỡng mất mát hiện đại người chỉ ra một cái tinh thần xuất khẩu, tức thản nhiên tiếp thu thế sự hay thay đổi vận mệnh vô thường sự thật, ở đối cực khổ ôm trung học sẽ nhiệt ái sinh hoạt, nhiệt ái sinh mệnh. “Nhân sinh hải hải”, làm người nhớ tới thêm mâu 《 dịch chuột 》 trung truyền lại đạt phản kháng triết học: Chiến tranh bùng nổ làm vị này tài hoa hơn người mà lại đầy cõi lòng chủ nghĩa nhân đạo tinh thần tiểu thuyết gia, từ lúc đầu tây tự phất tư thức “Nội tâm phản kháng” đi hướng toàn diện “Hành động phản kháng”. Đối mặt thế giới hoang đường cùng với tùy thời khả năng buông xuống tai nạn, phản kháng không chỉ có là đi thông hạnh phúc duy nhất phương thức, cũng là nhân loại giữ gìn tự thân tôn nghiêm duy nhất phương thức. Phản kháng sau lưng, tắc thấm vào cổ điển bi kịch tinh thần nội tình. Loại này cao thượng bi thương tính không thể nghi ngờ cấp mạch gia dưới ngòi bút những cái đó nhìn như khúc chiết ly kỳ truyền kỳ chuyện xưa gia tăng rồi vài phần lịch sử dày nặng cùng triết tư thâm trầm.

Bởi vậy có thể thấy được, từ chiến tranh mật mã đến nhân tính mật mã, từ đặc tình cơ cấu đến nông thôn hằng ngày, từ giải cấu tính phê phán đến kiến cấu tính nghĩ lại, mạch gia mở rộng thuần văn học nhận tri coi vực, vì đương đại văn học viết rót vào tân sinh cơ. Đặc biệt là 《 nhân sinh hải hải 》 tự sự sức dãn, làm chúng ta thấy được mạch gia làm nghiêm túc tiểu thuyết gia tài hoa cùng dụng tâm, cũng kinh ngạc cảm thán với hắn tự mình đột phá dũng khí cùng với thủ vững “Người kể chuyện” bản sắc quyết tâm. Tóm lại, đọc mạch gia là một loại kỳ diệu thể nghiệm, hắn chuyện xưa nhìn như một cái xoay chuyển lặp lại không chê vào đâu được phong bế vòng, lại phảng phất chỉ là nào đó to lớn tự sự liên trung nho nhỏ một vòng. Đương ngươi ở cái này chuyện xưa trung cùng hắn cáo biệt khi, bất giác đã bắt đầu chờ mong tiếp theo tràng tương ngộ. Có lẽ đây là mạch gia chi với đương đại văn học một khác trọng ý nghĩa, ở lặp lại chuyện xưa tự thuật trung tìm kiếm Trung Quốc văn học chi với thế giới văn học tự sự liên trung tự mình diễn sinh khả năng tính.

Tương quan liên tiếp:

Trần bồi hạo: Cô độc biện chứng pháp cùng mạch gia ý nghĩa