Trung Quốc tác gia hiệp hội chủ quản

Mao thuẫn văn học thưởng cho tới nay đã lịch 10 giới, đoạt giải tác phẩm đã gần đến 50 bộ, này đó tác phẩm không chỉ có là gần 40 năm qua Trung Quốc xã hội phát triển cùng thời đại tinh thần hữu lực chứng kiến, cũng là gần 40 năm qua Trung Quốc văn học quan trọng đại biểu. Thiết ngưng độ cao đánh giá đệ thập giới mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm, cho rằng này đó tác phẩm sử “Chủ nghĩa hiện thực con đường càng thêm rộng lớn, chủ nghĩa lãng mạn tinh thần cùng trữ tình truyền thống sinh cơ bừng bừng” [1]. Chính như thiết ngưng theo như lời, gần 40 năm cũng có thể nói là “Sử thi đại thời đại”, mà này gần 50 bộ tác phẩm cũng phần lớn có sử thi đặc thù cùng chủ nghĩa hiện thực phong cách. Bach kim cho rằng truyện dài ở đại đa số dưới tình huống đã có “Sử thi phong cách” [2], lại có “Ý thơ lời nói” [2]. Cùng này tương ứng chính là, mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm không chỉ có thể hiện rồi “Sử thi phong cách”, cũng thể hiện rồi tiểu thuyết ý thơ cùng trữ tình đặc thù, này đó tác phẩm thông qua dẫn lục thơ từ, điệp hóa ca khúc cùng miêu tả phong cảnh chờ phương pháp lấy biểu hiện trữ tình mỹ học. Tuy rằng mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm trung “Tình” các các bất đồng, đã có đối nhân sinh nhân thế thương xót, lại có đối quốc gia nhân dân ca tụng, nhưng này đó “Tình” đều “Đến từ thơ tính tự mình cùng lịch sử thế biến nhất kinh tâm động phách va chạm”, hơn nữa đều hiện ra “Trung Quốc hiện đại tính độc đáo duy độ” [4]. Dẫn lục thơ từ, điệp hóa ca khúc, miêu tả phong cảnh ở tiểu thuyết trung có nhiều loại tác dụng, truyền đạt trữ tình thanh âm, tăng mạnh trữ tình hiệu quả không thể nghi ngờ là trong đó quan trọng nhất tác dụng, từ góc độ này tới nói, mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm ở tổng thể thượng có thể dùng “Sử thi thời đại trữ tình lời nói” tới khái quát.

Một, dẫn lục thơ từ cùng tiểu thuyết ý thơ hóa

Mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm dẫn lục thơ từ không chỉ có là kế thừa “Thơ tao truyền thống” kết quả, cũng là kế thừa “Trữ tình truyền thống” kết quả. Ở văn học thể tài trung, thơ từ không thể nghi ngờ nhất thích hợp trực tiếp biểu đạt tình cảm, vì tăng cường tiểu thuyết trữ tình tính, dẫn thơ nhập tiểu thuyết không thể nghi ngờ là quan trọng sáng tác thủ pháp, bởi vậy có học giả cho rằng “Trung Quốc cổ đại tiểu thuyết cùng thơ ca có sinh ra đã có sẵn gắn bó keo sơn” [5]. Thơ ca bị viết nhập cổ đại tiểu thuyết là Trung Quốc văn học phát triển tất nhiên, Trung Quốc từ xưa chính là thơ quốc gia, tiểu thuyết gia hy vọng lợi dụng thơ ca tới tăng mạnh tiểu thuyết ý thơ hóa đặc thù, lấy nâng lên tiểu thuyết phẩm vị cùng địa vị. Dẫn lục thơ từ là Trung Quốc tiểu thuyết quan trọng truyền thống, trong đó nhất thành công chính là 《 Hồng Lâu Mộng 》, Tào Tuyết Cần viết vào đại lượng thơ từ, này đó thơ từ đối tiểu thuyết nhân vật đắp nặn cùng tình tiết phát triển đều có quan trọng tác dụng, cũng trở thành 《 Hồng Lâu Mộng 》 hữu cơ tạo thành bộ phận. 《 Kim Bình Mai 》《 Tam Quốc Diễn Nghĩa 》《 Thủy Hử Truyện 》 《 Tây Du Ký 》 cũng dẫn ghi lại đông đảo thơ từ, mao tông cương bởi vậy cho rằng: “Tự sự bên trong, bí mật mang theo thơ từ, vốn là văn chương cực diệu dụng.” [6] đúng là từ góc độ này xuất phát, phổ Andy cho rằng dẫn lục thơ từ thơ là Trung Quốc cổ đại kỳ thư văn thể tu từ đặc thù. Hí kịch lời kịch có thơ từ đặc thù, trong đó có rất nhiều nguyên bản chính là thơ từ, tỷ như 《 Tây Sương Ký 》 cùng 《 mẫu đơn đình 》 đều là như thế, bởi vậy tiểu thuyết dẫn lục hí kịch xướng từ cũng tương đương với dẫn lục thơ từ. Năm bốn tác gia phản đối thể văn ngôn, do đó phản đối ở tiểu thuyết trung dẫn lục lấy thể văn ngôn là chủ cổ điển thơ từ, nhưng mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác gia phần lớn đem Trung Quốc truyền thống văn hóa coi là sáng tác quan trọng suối nguồn, bọn họ ở tác phẩm trung đại lượng dẫn lục thơ từ, sử tiểu thuyết hiện ra ý thơ hóa đặc thù.

Lấy thơ dụ người là Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết quen dùng phương pháp sáng tác, Tào Tuyết Cần đặc biệt am hiểu lấy thơ từ ám chỉ nhân vật vận mệnh, 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung “Kim Lăng thập nhị thoa bản án” là nhất lộ rõ ví dụ. Mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác gia phần lớn kế thừa loại này phương pháp sáng tác, bọn họ không chỉ có ý đồ sử thơ từ trở thành nhân vật tính cách tượng trưng, hơn nữa ý đồ thông qua thơ từ biểu đạt đối nhân vật vận mệnh đồng tình hoặc thương xót, này ở 《 chuông trống lâu 》《 trường hận ca 》《 phồn hoa 》《 vai chính 》 chờ tiểu thuyết trung có tiên minh biểu hiện. Lưu tâm võ ở 《 chuông trống lâu 》 trung đắp nặn một vị kinh kịch diễn viên Đạm Đài trí châu, tiểu thuyết chương 1 đệ 3 tiết dẫn ghi lại Đạm Đài trí châu ngâm nga 《 Trác Văn Quân 》 câu: “Sầu người ánh trăng thê lại lãnh, gió thổi kỵ binh loạn nhân tâm.” [7] này đó xướng từ không chỉ có biểu hiện Đạm Đài trí châu ý thơ lý tưởng, cũng ám chỉ Đạm Đài trí châu nhân sinh vận mệnh. 《 chuông trống lâu 》 là một bộ cực có lịch sử cảm tiểu thuyết, này đó thơ từ được khảm không chỉ có gia tăng rồi nhân vật vận mệnh bi kịch sắc thái, cũng biểu hiện tác gia thương xót ý thức cùng trữ tình lý tưởng. Ở 《 trường hận ca 》 đệ 2 bộ chương 1 trung, vương an nhớ dẫn lục “Ngàn hô vạn gọi thủy ra tới, tỳ bà che nửa mặt hoa” cùng “Ngọc dung tịch mịch nước mắt chằng chịt, hoa lê một chi xuân mang vũ”, chỉ ở thông qua Bạch Cư Dị 《 tỳ bà hành 》 cùng 《 trường hận ca 》 trung lưu lạc nữ tử tới ám chỉ vương kỳ dao nhân sinh vận mệnh. Bạch Cư Dị này hai đầu thơ ca nguyên bản liền có nồng hậu bi kịch sắc thái cùng trữ tình đặc thù, vương an nhớ ở tiểu thuyết trung dẫn lục thơ từ không chỉ có thực hiện hiện đại cùng cổ điển đối thoại, hơn nữa thể hiện đối thân thể nhân sinh cùng nhân loại vận mệnh quan tâm cùng thương xót. Kim vũ trừng ở 《 phồn hoa 》 trung dẫn lục Tống triều lục du 《 trong triều thố · mai 》 trung từ ngữ: “U tư không vào thiếu niên tràng, vô ngữ chỉ thê lương, một cái phiêu linh thân thế, thập phần lãnh đạm tâm địa.” [8] này đầu từ đắp nặn một loại thê lương cơ khổ ý cảnh, không chỉ có gia tăng rồi tiểu thuyết trữ tình hiệu quả, cũng ám chỉ tiểu mao nhân sinh trải qua, ở nhân vật đối thoại cùng tình tiết tự thuật trong quá trình, dẫn lục câu thơ không thể nghi ngờ biểu hiện nhân vật hoạt động thương cảm tình cảnh cùng bi kịch vận mệnh. Cùng 《 chuông trống lâu 》《 trường hận ca 》《 phồn hoa 》 so sánh với, trần ngạn 《 vai chính 》 trung thơ từ số lượng không thể nghi ngờ là nhiều nhất. 《 vai chính 》 trung bộ đệ 23 tiết dẫn lục nhớ Tần nga ngâm nga Lý Bạch tên điệu 《 nhớ Tần nga · tiếng tiêu nuốt 》: “Tiếng tiêu nuốt, Tần nga mộng đoạn Tần Lâu Nguyệt. Tần Lâu Nguyệt, hàng năm liễu sắc, bá lăng thương đừng. Nhạc du nguyên thượng thanh thu tiết, Hàm Dương cổ đạo âm trần tuyệt.” [9] này đầu từ ám chỉ nhớ Tần nga nhân sinh vận mệnh, tiểu thuyết kết cục cũng cùng này hình thành hô ứng. Tiểu thuyết trung bộ đệ 46 tiết dẫn lục 《 nhớ Tần nga · hồ tiên kiếp 》 cũng có thể nói là nhớ Tần nga nhân sinh miêu tả, đặc biệt là “Tử sinh khẳng khái Tần âm tuyệt, bi ca triệu hoán thanh thanh liệt.” [9] này đó từ ngữ cùng nhớ Tần nga nhân sinh vận mệnh hình thành lẫn nhau văn. Tiểu thuyết trung thơ từ phần lớn biểu hiện tác gia ý đồ, thơ từ lựa chọn không chỉ có thể hiện tác gia tri thức tích lũy, cũng thể hiện tác gia thẩm mỹ khuynh hướng, kể trên liệt kê câu thơ đều bị có bi kịch hơi thở, này thể hiện Lưu tâm võ, vương an nhớ, kim vũ trừng cùng trần ngạn chờ tác gia đối nhân vật vận mệnh thương xót ý thức.

Mượn thơ trữ tình là Trung Quốc tiểu thuyết ý thơ hóa quan trọng thủ đoạn, cũng là mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm quan trọng viết làm phương pháp. Trần bình nguyên cho rằng thơ tao đối Trung Quốc tiểu thuyết ảnh hưởng chủ yếu thể hiện ở chú trọng ngôn chí trữ tình lấy xông ra tác gia cảm xúc, đem dĩ vãng thơ ca tình cảnh hoặc nội hàm hóa nhập tiểu thuyết, đem thơ cảnh dung nhập tự sự, biểu hiện cái gọi là “Ý thơ”, “Thơ vị” hoặc “Thơ thú”, này không chỉ có là 《 Kim Bình Mai 》《 hồng mộng lâu 》《 Liêu Trai Chí Dị 》 chờ minh thanh tiểu thuyết thường dùng thủ pháp, cũng ở năm bốn tiểu thuyết trung thường xuyên xuất hiện, tỷ như úc đạt phu cùng phế danh chờ tác gia biểu hiện “Thẩm mỹ thú vị không thể nghi ngờ có chứa rõ ràng dân tộc dấu vết” [11], từ giữa có thể nhìn đến Lý Hạ, Lý Thương Ẩn, Lý Dục cùng Lý Thanh Chiếu thơ từ tình thú cùng ý cảnh. Trung Quốc cổ đại văn nhân mặc khách phần lớn thích ca Trường Giang, Hoàng Hà, lưu lại rất nhiều thiên cổ danh ngôn, Lý chuẩn ở 《 Hoàng Hà chảy về hướng đông đi 》 trung gãi đúng chỗ ngứa mà trích dẫn thơ từ danh ngôn ca tụng Trường Giang, Hoàng Hà hùng kỳ tráng lệ, lại vận dụng phép bài tỉ câu thế gia tăng tiểu thuyết ngôn ngữ lực lượng cùng trữ tình khí thế, đắp nặn một loại nồng hậu ý thơ hóa cảnh giới, tận tình mà biểu đạt đối tổ quốc non sông ca ngợi chi tình. 《 Hoàng Hà chảy về hướng đông đi 》 là một bộ cách mạng lịch sử tiểu thuyết, cổ điển câu thơ vận dụng cũng ở trình độ nhất định thượng gia tăng rồi tiểu thuyết văn hóa nội hàm cùng lịch sử dày nặng. Ở 《 vai chính 》 hạ bộ đệ 44 tiết, Tống vũ bà ngoại cùng thân sinh cha mẹ tới tác muốn Tống vũ khi, nhớ Tần nga tinh thần bị hoàn toàn đánh tan, tiểu thuyết lập tức xuất hiện 《 hồ tiên kiếp 》 lời kịch: “Thê lương một tiếng hồ cầm hao, ai kéo Tần xoang tựa khóc hào.” [9] này đó lời kịch bi thống thê tuyệt, đúng là nhớ Tần nga lúc ấy tâm lí trạng thái miêu tả chân thật. Mượn thơ trữ tình thường thường sử tiểu thuyết tình cảm phát ra đạt tới cực điểm, cũng sử tiểu thuyết tình tiết phát triển tới rồi cao trào, thơ từ dưới tình huống như thế phát huy vẽ rồng điểm mắt tác dụng.

Thiết trí thơ từ hoạt động lấy thúc đẩy tiểu thuyết tình tiết phát triển cũng là mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm quan trọng viết làm phương pháp. Tào Tuyết Cần ở 《 Hồng Lâu Mộng 》 trung thiết trí rất nhiều thi xã hoạt động, này đó hoạt động trở thành tiểu thuyết tình tiết hữu cơ tạo thành bộ phận, cũng đối nhân vật hình tượng đắp nặn có quan trọng tác dụng. Tiêu lỏng phân tích 《 Thạch Đầu Ký 》 trung thi xã hoạt động, cho rằng loại này thi xã hoạt động “Sáng tạo một cái thi nhân xã hội không tưởng” [13]. Mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác gia cũng kế thừa loại này phương pháp sáng tác, tỷ như từ quý tường ở 《 lịch sử không trung 》 trung giảng thuật vương lan điền cùng phương đông nghe âm thảo luận 《 thi vận tổng thể 》, vương lan điền cho rằng 《 thi vận tổng thể 》 liền vận thấy thơ, bác đại tinh thâm, loại này quan điểm sử phương đông nghe âm như thể hồ quán đỉnh, bế tắc giải khai. Lần này thảo luận không chỉ có phong phú tiểu thuyết chuyện xưa tình tiết, cũng công bố nhân vật văn hóa trình độ cùng tư tưởng trạng huống, cũng vì mặt sau tuyển chọn cán bộ chôn xuống phục bút. Cách phi ở 《 nhân diện đào hoa 》 trung nhiều lần nhắc tới trương quý nguyên, tú mễ, hỉ thước viết thơ làm từ, cũng miêu tả khánh phúc cùng Hàn sáu, hồng nhàn, bích tĩnh tiến hành thơ từ đối câu cảnh tượng. Loại này thơ từ hoạt động không chỉ có ở tự thuật mặt phong phú tiểu thuyết chuyện xưa tính cùng thú vị tính, cũng vì tiểu thuyết tình tiết phát triển làm trải chăn cùng ám chỉ. Ngoài ra, trần trung thực 《 bạch lộc nguyên 》, vương húc phong 《 trà người tam bộ khúc 》, tông phác 《 đông tàng ký 》, vương mông 《 bên này phong cảnh 》, từ trong lòng ngực 《 dắt phong ký 》 chờ tiểu thuyết cũng đều thiết trí ngâm thơ câu đối hoạt động hoặc cảnh tượng, này đó tác phẩm đều ý đồ đem thơ từ dung nhập tiểu thuyết tình tiết, sử thơ từ trở thành tiểu thuyết chuyện xưa hữu cơ tạo thành bộ phận. Giống nhau xem ra, tiểu thuyết là thông qua tự sự tới biểu hiện chuyện xưa tình tiết hoặc sinh hoạt cảnh tượng, “Nếu đồng thời mượn dùng thơ ca tới tiến hành phụ trợ biểu đạt, liền có thể sử tiểu thuyết tự sự bên trong xuất hiện một cái càng cao, cũng càng trừu tượng trình tự” [14], phổ thật khắc cũng từng cho rằng Trung Quốc cổ đại truyện ngắn cắm vào trữ tình tính thơ hành, “Kết quả tăng lên chuyện xưa, làm này xuất hiện nào đó triết học tính thế giới quan” [15], mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm trung thơ từ cũng có hiệu quả như nhau chi diệu.

Có thể thấy được, dẫn lục thơ từ đã trở thành mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm thường thấy viết làm phương pháp. Trên thực tế, phương tây tác gia cũng thích ở tiểu thuyết trung kẹp nhập thơ ca, tỷ như Goethe 《 William · mại tư đặc 》 cùng đà tư thỏa gia phu tư cơ 《 quần ma 》 chờ, đặc biệt là phương tây chủ nghĩa lãng mạn tác gia cho rằng tiểu thuyết kẹp thơ “Là tiểu thuyết thể tài một cái cơ bản đặc thù” [2]. Giống nhau xem ra, thơ từ ở tiểu thuyết trung vẫn cứ bảo lưu lại nó nguyên lai ngôn ngữ cùng tu từ đặc sắc, dẫn lục thơ từ nhất trực quan hiệu quả là sử tiểu thuyết ở ngôn ngữ thượng thực hiện thơ cùng văn xuôi kết hợp, này cũng chính là Bach kim theo như lời được khảm thể tài “Phân giải tiểu thuyết ngôn ngữ thống nhất, một lần nữa gia tăng tiểu thuyết tạp ngữ tính” [2]. Cùng phương tây văn học bất đồng chính là, Trung Quốc cổ điển thơ từ là thể văn ngôn, mà đương đại tiểu thuyết là bạch thoại văn, bởi vậy, dẫn lục thơ từ ở Trung Quốc đương đại tiểu thuyết trung thực hiện thể văn ngôn cùng bạch thoại văn kết hợp. Không chỉ có như thế, dẫn lục thơ từ còn đối đương đại tiểu thuyết phát triển sinh ra khắc sâu ảnh hưởng, đương đại tiểu thuyết hiện ra dân tộc phong cách cùng Trung Quốc khí phái, dẫn lục thơ từ ở trong đó phát huy tác dụng là không thể xem nhẹ, chính như trần bình nguyên theo như lời, “Thơ tao” khai sáng thơ trữ tình truyền thống đối Trung Quốc tiểu thuyết ảnh hưởng đã thâm nhập đến thẩm mỹ thú vị chờ nội tại khuynh hướng thượng, hắn còn cho rằng “Loại này dị thường cường đại ‘ thơ tao ’ truyền thống không thể không ảnh hưởng cái khác văn học hình thức phát triển” [11]. Tổng thể tới nói, dẫn lục thơ từ không chỉ có phong phú tiểu thuyết sáng tác phương pháp cùng nghệ thuật mị lực, cũng tăng lên tiểu thuyết trữ tình hiệu quả tốt đẹp học giá trị, cũng “Vì Trung Quốc tiểu thuyết đa dạng hóa phát triển sáng lập quang huy tiền cảnh” [11].

Nhị, điệp hóa ca khúc cùng tiểu thuyết âm nhạc hóa

Ở “Trữ tình truyền thống” có quan hệ trình bày và phân tích trung, từ Trần Thế Tương đến vương đức uy đều nhắc tới Trung Quốc âm nhạc văn hóa khắc sâu ảnh hưởng, như Trần Thế Tương cho rằng “Lấy tự âm nhạc làm tổ chức cùng nội tâm tự bạch làm ý chỉ là thơ trữ tình hai đại yếu tố” [20], vương đức uy tắc cho rằng “Thơ trữ tình làm một loại thanh âm biểu đạt, nó vĩnh viễn là cùng âm nhạc thoát không khai” [21]. Bach kim, Milan · Kundera cùng duy ngươi nạp · Wolf chờ học giả, đối tiểu thuyết âm nhạc hóa tiến hành rồi lý luận trình bày, tỷ như Wolf cho rằng tiểu thuyết âm nhạc hóa bản chất là “Ở tự sự văn bản trung đối âm nhạc noi theo” [22]. Ở Wolf xem ra, tiểu thuyết âm nhạc hóa là chỉ âm nhạc nghệ thuật ở tiểu thuyết văn bản trung thực tế ở đây, cũng sử tiểu thuyết văn bản có âm nhạc hiệu quả cùng âm nhạc tính đặc thù, ở âm nhạc hóa tiểu thuyết văn bản trung, âm nhạc nghệ thuật hoặc âm nhạc thuật ngữ luôn là phát huy nào đó tác dụng, âm nhạc hóa không chỉ là âm nhạc chủ đề hóa, còn bao gồm âm nhạc ở lời nói mặt, chuyện xưa mặt cùng kết cấu mặt đặc thù hình nắn. Mọi người đều biết, âm nhạc hóa là Trung Quốc hiện đại tiểu thuyết phát triển một cái quan trọng xu thế, như có học giả cho rằng “Lỗ Tấn tiểu thuyết cùng âm nhạc quan hệ ở nhiều mặt đều có thể tìm được ngôn lời nói đề” [23], “Lỗ Tấn tiểu thuyết đều cất giấu nào đó âm nhạc kết cấu” [24]. Vương đức uy cho rằng Thẩm từ văn tiểu thuyết đựng “Đối âm nhạc khắc sâu thổ lộ” [21], cũng bởi vậy cho rằng Thẩm từ văn là “Câu thông hiện đại Trung Quốc âm nhạc cùng trữ tình văn học quan trọng nhất nhân vật” [4]. Mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác gia cũng có ý thức mà thông qua điệp hóa ca khúc tới gia tăng tiểu thuyết trữ tình hiệu quả, do đó sử tiểu thuyết hiện ra âm nhạc hóa đặc thù.

Nhân vật hình tượng âm nhạc hóa là âm nhạc hóa tiểu thuyết quan trọng đặc thù. Âm nhạc hóa nhân vật hình tượng thường thường có âm nhạc mới có thể hoặc là âm nhạc yêu thích, bọn họ ở nhân sinh trải qua trung triển lãm âm nhạc vô cùng lực lượng cùng tinh thần giá trị, bằng vào âm nhạc gia tăng rồi tiểu thuyết nghệ thuật bầu không khí cùng trữ tình hiệu quả, cũng chính là từ góc độ này tới xem, Kundera cho rằng phục điều tính hoặc âm nhạc hóa tiểu thuyết “Càng giàu có ý thơ” [27]. Ở 《 phù dung trấn 》 trung, tiểu thuyết nhân vật chính Tần thư điền chính là một cái âm nhạc hóa nhân vật hình tượng. Đúng là ở âm nhạc hun đúc hạ, Tần thư điền cùng hồ lời vàng ngọc yêu nhau. Ca khúc đánh thức bọn họ đối sinh mệnh cùng tình yêu khát vọng, 《 hỉ đường ca 》 trở thành Tần thư điền cùng hồ lời vàng ngọc khúc chiết vận mệnh tượng trưng, cũng trở thành bọn họ nhân sinh theo đuổi cùng tinh thần ký thác. Lý chuẩn ở 《 Hoàng Hà chảy về hướng đông đi 》 trung mỗi một chương mở đầu cơ hồ đều trích dẫn dân gian ca dao ngạn ngữ, này cùng tiểu thuyết tự sự hình thành lẫn nhau văn hiệu quả. Lý chuẩn ở tiểu thuyết trung còn đắp nặn một vị âm nhạc người lam năm. Lam năm năm mắt kèn xô na thổi nhiều ít cái kích động nhân tâm khúc, bi thương cứng cáp, tươi mát thanh thoát, nhiệt tình bôn phóng, nhưng này hết thảy thanh âm đều tùy chủ nhân sinh mệnh mà tan mất. Tiểu thuyết thông qua như vậy một cái nông thôn tầng dưới chót nghệ sĩ bi kịch chuyện xưa lên án chính phủ quốc dân thống trị hạ xã hội hắc ám. Lý chuẩn ở miêu tả lam năm khi chết sử dụng phép bài tỉ câu thức lấy gia tăng bi kịch lực lượng, lam năm ở tiểu thuyết trung chủ yếu tác dụng chính là thông qua âm nhạc hóa hình thức lấy gia tăng trữ tình hiệu quả. Ở 《 xuân tẫn Giang Nam 》 trung, đàm Đoan Ngọ là một cái cổ điển âm nhạc người yêu thích. 《 dắt phong ký 》 trung nữ học sinh uông nhưng du cũng là một cái âm nhạc hóa nhân vật hình tượng, nàng nhiều lần diễn tấu đàn cổ sử tàn khốc chiến tranh sinh hoạt biểu hiện lãng mạn hơi thở. Âm nhạc là nhân loại tình cảm trạng thái cùng nội tâm thế giới biểu hiện, này đối tiểu thuyết nhân vật hình tượng đắp nặn không thể nghi ngờ có quan trọng tác dụng. Âm nhạc hóa nhân vật hình tượng phần lớn có chuyển dụ ý nghĩa, bọn họ ở âm nhạc trung kể ra nội tâm buồn vui khổ nhạc, do đó biểu hiện thân thể sinh mệnh cùng xã hội lịch sử, thời đại hiện thực xung đột, Tần thư điền, lam năm, đàm Đoan Ngọ đều là cái dạng này hình tượng.

Chuyện xưa mặt âm nhạc hóa không thể nghi ngờ là âm nhạc hóa tiểu thuyết trung nhất thường thấy. Chính như Wolf theo như lời, chuyện xưa mặt âm nhạc hóa kỳ thật chính là ở văn bản trung thảo luận, miêu tả, nghe âm nhạc hoặc từ tiểu thuyết nhân vật tiến hành âm nhạc biểu diễn. Chuyện xưa âm nhạc hóa ngoại tại hình thức là động tác, hành vi hoặc sự kiện, do đó đối tiểu thuyết tình tiết phát triển có thúc đẩy tác dụng. Phổ Andy cho rằng 《 Kim Bình Mai 》 dẫn lục ca điều “Rất có ẩn nghĩa”, ca xướng đàn tấu cảnh tượng thường thường là “Đặc thù sinh hoạt trường hợp miêu tả chân thật” [28]. Mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm cũng thông qua âm nhạc hoạt động tới cấu tạo chuyện xưa tình tiết hoặc sinh hoạt cảnh tượng, 《 bình phàm thế giới 》, 《 Tần xoang 》 cùng 《 phồn hoa 》 là phương diện này đại biểu tính tác phẩm. Lộ dao ở 《 bình phàm thế giới 》 trung nhiều lần dẫn lục ca khúc tới viết tình yêu, ở đệ 1 bộ chương 14 trung, lộ dao có ý thức mà đem âm nhạc cùng phong cảnh thống nhất lên lấy ca tình yêu. Điệu tín thiên du phiêu đãng ở cao nguyên hoàng thổ thượng, mọi người luyến ái khi xướng điệu tín thiên du, lao động khi xướng điệu tín thiên du, điệu tín thiên du là Thiểm Bắc nhân dân sinh hoạt không thể thiếu quan trọng nội dung, điệu tín thiên du dung vào Thiểm Bắc nhân dân trong máu. Lộ dao cũng nhiều lần dẫn lục ca khúc tới viết lao động, ca ngợi lao động, như đệ 2 bộ chương 8 kết cục miêu tả Hoàng Hà người cầm lái, người chèo thuyền, người kéo thuyền cùng kêu lên ca hát đồ sộ tình cảnh. Không khó coi ra, âm nhạc ở 《 bình phàm thế giới 》 trung sinh ra cực kỳ quan trọng tác dụng, âm nhạc trở thành Thiểm Bắc nhân dân hiện thực sinh hoạt nghĩ giống, trở thành Thiểm Bắc nhân dân nội tâm tình cảm vật dẫn. Lộ dao cũng đúng là ở cái này ý nghĩa thượng nắm chắc lịch sử chủ thể chân thật tính cùng phong phú tính. Dẫn lục khúc phổ là 《 Tần xoang 》 quan trọng đặc sắc, thanh phong phố bá tánh sinh hoạt hằng ngày tràn ngập âm nhạc thanh âm, có dân chúng tự xướng làn điệu cùng khúc, cũng có tay trống đánh cổ nhạc, còn có quảng bá cùng loa truyền phát tin âm nhạc. Ở thanh phong phố, tựa hồ tiến vào Tần xoang thế giới, cũng tựa hồ tiến vào âm nhạc hải dương. Dân chúng sinh hoạt mệt nhọc, nhưng Tần xoang giao cho bọn họ sung sướng không gian, âm nhạc giao cho bọn họ sinh hoạt ý thơ. Kim vũ trừng ở 《 phồn hoa 》 trung nhiều lần miêu tả nhân vật ca hát hoặc thưởng thức âm nhạc cảnh tượng, như chương 1 dẫn lục tiểu mao xướng lưu hành tiểu điều, có khúc có từ, âm nhạc trở thành tiểu mao sinh hoạt hằng ngày quan trọng tạo thành bộ phận, sinh hoạt là thế tục, nhưng âm nhạc là trữ tình, tiểu thuyết cứ như vậy thăng hoa bình thường bá tánh sinh hoạt hằng ngày ý thơ. Tiểu thuyết kết cục lấy hoàng an du dương tiếng ca kết thúc, “Ai có thể thoát khỏi nhân thế gian bi ai”, như vậy ca từ cùng tiểu thuyết nội dung hình thành phục điều, nói cách khác ca khúc không chỉ có phong phú tiểu thuyết nghệ thuật hình thức, cũng sử tiểu thuyết trữ tình hiệu quả được đến tăng mạnh. Chuyện xưa mặt âm nhạc hóa sử âm nhạc trở thành tiểu thuyết trung sự kiện, đồng tiến một bước sử âm nhạc có tình tiết ý nghĩa.

Kết cấu âm nhạc hóa cũng là tiểu thuyết âm nhạc hóa quan trọng phương pháp. Kundera ở 《 tiểu thuyết nghệ thuật 》 trung nói hắn ở 25 tuổi khi sáng tác một cái nhạc khúc dự báo hắn tiểu thuyết kết cấu. Ở Kundera xem ra, tiểu thuyết kết cấu âm nhạc hóa chính là vận dụng tiểu thuyết đối âm pháp đem triết học, tự sự cùng mộng hợp thành một chi âm nhạc. Kết cấu âm nhạc hóa kỳ thật có thể coi như là Wolf theo như lời “Noi theo”, cũng chính là “Hình thức cùng kết cấu tương tự”, tức tiểu thuyết văn bản sắp chữ phương thức hoặc là chương kết cấu, cảnh tượng cắt chờ “Đối âm nhạc ‘ hơi hình thức ’ cùng kết cấu kỹ xảo noi theo ( tỷ như hồi âm, chuyển điệu, phục điều chờ ), cùng với đối ‘ vĩ mô hình thức ’ hoặc âm nhạc thể tài như phó phú cách hoặc là bản sonata noi theo.” [29] ở tiểu thuyết kết cấu âm nhạc hóa phương diện, muộn tử kiến không thể nghi ngờ là điển hình đại biểu. Muộn tử kiến đặc biệt thích Beethoven 《 điền viên hòa âm 》, cũng có ý thức mà tham khảo âm nhạc kết cấu hình thức sáng tác tiểu thuyết. Muộn tử kiến đem 《 ngạch ngươi cổ nạp hà hữu ngạn 》 coi như là một bộ trong lòng hòa âm, nàng đem tiểu thuyết chia làm bốn cái chương nhạc:

Đệ nhất chương nhạc 《 sáng sớm 》 là đơn thuần tươi mát, du dương lãng mạn; đệ nhị chương nhạc 《 chính ngọ 》 trầm tĩnh thư hoãn, đoan trang hùng hồn; tiến vào đệ tam chương nhạc 《 hoàng hôn 》, nó là gió táp mưa sa thức, loang lổ tạp vang, như chúng ta đang trải qua thời đại này, trộn lẫn từng sợi không hài hòa âm. Mà tới rồi đệ tứ chương nhạc 《 kết thúc 》, nó lại về tới mới bắt đầu hài hòa cùng an điềm, hẳn là một đầu đầy cõi lòng khát khao nhạc nhẹ, hoặc là tỏa khắp tiếng chuông an hồn khúc. [30]

Muộn tử kiến ở tiểu thuyết trung nhiều lần miêu tả ca hát cảnh tượng, những cái đó chứa đầy thâm tình ca từ xướng ra dân tộc Ngạc Ôn Khắc tang thương lịch sử, cũng xướng ra Evenk người sinh hoạt lý tưởng cùng tình yêu theo đuổi. Tông phác 《 đông tàng ký 》 ở hình thức cùng kết cấu thượng cũng tham khảo âm nhạc hình thức, tiểu thuyết khúc dạo đầu “Nhạc dạo” nguyên bản chính là âm nhạc trung quan trọng hình thức, cũng có thể coi như là mở màn âm nhạc, “Nhạc dạo” diễn tấu ra tiểu thuyết chủ đề cùng giọng chính, cũng áp súc tiểu thuyết chủ yếu tình tiết cùng tư tưởng cảm tình. Tiểu thuyết kết cục “Gian khúc” nguyên bản là âm nhạc trung “Nhạc dạo”, cũng là một loại âm nhạc hình thái, là kịch trung tràng cùng tràng chi gian diễn tấu nhạc khúc. Tông phác đem “Gian khúc” đặt ở 《 đông tàng ký 》 kết cục, liên hệ 《 tây chinh ký 》 tới xem, “Gian khúc” vừa lúc là hai bộ tiểu thuyết trung gian vị trí. Hiển nhiên, tông phác có ý thức mà nếm thử đem âm nhạc hình thức cùng kết cấu hóa nhập tiểu thuyết sáng tác. “Nhạc dạo” cùng “Gian khúc” ngôn ngữ tinh giản, ở văn bạch hỗn loạn ngôn ngữ hình thức trung ẩn chứa khắc sâu tư tưởng cùng no đủ tình cảm mãnh liệt, chúng nó không thể nghi ngờ là một đầu trữ tình dân tộc chi ca. Đúng là vì trữ tình, tông phác đem tiểu thuyết trung một cái chương mệnh danh là “Vệ lăng khó chi ca”, cũng cường điệu “Vệ lăng khó ca là tiếp tục sinh mệnh tồn tại ca, là bất tử ca” “Ta chỉ có khóc. Khóc là ta ca” [31]. Ngoài ra, từ trong lòng ngực ở 《 dắt phong ký 》 trung cũng thiết trí “Diễn tấu kết thúc lúc sau nhạc dạo” cùng “Cùng nhạc dạo đồng bộ chi kết thúc”, này cũng có thể coi như là tiểu thuyết âm nhạc hóa quan trọng hình thức. Ở tiểu thuyết chương 1 “Ù ù pháo trong tiếng truyền đến một khúc 《 cao sơn lưu thủy 》” trung, lấy uông nhưng du diễn tấu đàn cổ làm bắt đầu, âm nhạc cơ hồ xỏ xuyên qua tiểu thuyết trước sau. Tiểu thuyết kết cấu âm nhạc hóa thông qua sai biệt tính lặp lại sử tiểu thuyết “Có đông đảo từng người độc lập mà không tương dung hợp thanh âm cùng ý thức” [32], này kỳ thật chính là Bach kim theo như lời phục điều tiểu thuyết.

Có thể thấy được, mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm ở nhân vật hình tượng, chuyện xưa tình tiết, hình thức kết cấu chờ phương diện thực hiện tiểu thuyết âm nhạc hóa, thậm chí có thể nói, ca khúc hoặc âm nhạc đã trở thành này đó tác phẩm hữu cơ tạo thành bộ phận. Chính như Kundera theo như lời, “Âm nhạc sinh tồn lý do liền ở chỗ biểu hiện cảm tình” [33], tiểu thuyết lợi dụng âm nhạc hình thức không thể nghi ngờ cũng là vì biểu hiện cảm tình, tuy rằng có chút tiểu thuyết không có rõ ràng âm nhạc hóa dấu hiệu, nhưng cũng ý đồ lợi dụng ca khúc hoặc âm nhạc tăng mạnh tiểu thuyết trữ tình hiệu quả, tỷ như mạc ứng phong 《 tướng quân ngâm 》 trung “Nhiệt tình bản sonata” giai điệu thao thao ào ạt bôn phóng vô ki, từ quý tường 《 lịch sử không trung 》 trung ương ca ở sơn dã phiêu đãng, vương húc phong 《 trà người tam bộ khúc 》 trung “Hái trà khúc” vẫn luôn ở tiểu thuyết chảy xuôi, trương khiết 《 vô tự 》 lấy nhạc nhẹ ca từ tới biểu hiện nhân vật nội tâm bi thương cùng thống khổ, Lưu tỉnh long 《 thiên hành giả 》 thường xuyên xuất hiện tôn tứ hải tiếng sáo. Lại như a tới 《 trần ai lạc định 》 nhiều lần miêu tả biểu diễn dân tộc Tạng dân ca tình cảnh, vương mông 《 bên này phong cảnh 》 cũng xuất hiện rất nhiều Tân Cương dân ca, này đó có nồng hậu địa phương đặc sắc dân ca không chỉ có phong phú tiểu thuyết văn hóa nội hàm, cũng gia tăng rồi tiểu thuyết trữ tình đặc thù. Âm nhạc hóa cũng là phương tây hiện đại tiểu thuyết phát triển quan trọng xu thế, Joseph · khang kéo đức, Andre · kỷ đức, Kundera cùng thạch hắc một hùng chờ tác gia đều ở tiểu thuyết âm nhạc hóa phương diện tiến hành rồi hữu ích thăm dò, 《 hắc ám tâm 》, 《 điền viên hòa âm 》, 《 không thể thừa nhận sinh mệnh chi nhẹ 》 cùng 《 nhạc nhẹ 》 chờ đều là tiểu thuyết kết cấu âm nhạc hóa điển hình tác phẩm. Cùng phương tây âm nhạc hóa tiểu thuyết so sánh với, Trung Quốc tiểu thuyết gia phần lớn thích điệp hóa ca khúc tới thực hiện tiểu thuyết nhân vật, chuyện xưa, chủ đề âm nhạc hóa, mà ở tiểu thuyết kết cấu âm nhạc hóa phương diện còn còn chờ thâm nhập thăm dò. Tổng thể tới nói, mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm thông qua điệp hóa ca khúc không chỉ có phong phú tiểu thuyết trữ tình phương thức, cũng tăng lên tiểu thuyết trữ tình hiệu quả cùng thẩm mỹ cảnh giới, tiểu thuyết cùng âm nhạc kết hợp mở rộng xong xuôi đại tiểu thuyết phát triển cùng sáng tạo con đường.

Tam, miêu tả phong cảnh cùng tiểu thuyết tình cảm hóa

Tiểu thuyết trung thơ từ cùng ca khúc đều có thể coi như là Bach kim theo như lời “Được khảm thể tài”, này đó được khảm thể tài “Không chỉ có có thể khảm tiến tiểu thuyết mà trở thành tiểu thuyết quan trọng kết cấu thành phần, hơn nữa bản thân liền có thể quyết định chỉnh bộ tiểu thuyết hình thức” [2]. Trừ bỏ được khảm thể tài, phong cảnh miêu tả đối truyện dài trữ tình hiệu quả cũng có không thể bỏ qua ý nghĩa. Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết gia phong cảnh miêu tả thường xuyên đã chịu hiện đại phần tử trí thức hạ thấp, hồ thích cho rằng Trung Quốc tiểu thuyết ở tả cảnh khi vô pháp thoát khỏi văn biền ngẫu thơ từ cực hạn, trần bình nguyên cho rằng Trung Quốc cổ điển tiểu thuyết từ bỏ đối cảnh vật cá tính nắm chắc. Nhưng mà, hồ thích, trần bình nguyên cùng Lý dương chờ học giả đều độ cao đánh giá vãn thanh tiểu thuyết 《 lão tàn du ký 》 trung phong cảnh miêu tả, trần bình nguyên thậm chí cho rằng Lưu ngạc dùng sinh động hoạt bát khẩu ngữ biểu hiện cảnh vật cá tính ở Trung Quốc tiểu thuyết sử thượng là tuyệt vô cận hữu. Từ vãn thanh đến năm bốn là Trung Quốc tiểu thuyết chuyển hình mấu chốt thời kỳ, phong cảnh miêu tả ở trong đó phát huy khó có thể xem nhẹ tác dụng, thậm chí có thể nói là “Hiện đại tiểu thuyết cùng truyền thống tiểu thuyết quan trọng khác nhau” [35], Lỗ Tấn cùng úc đạt phu đặt năm bốn tiểu thuyết u buồn phong cảnh mỹ học, mới xuất hiện phế danh, Thẩm từ văn, tiêu hồng, sa đinh, ngải vu, đinh linh, chu lập sóng chờ tác gia lại lấy các cụ đặc thù phong cảnh lời nói ở văn học sử thượng lưu lại dày đặc một bút. Trịnh bá kỳ liền cho rằng úc đạt phu đem tự nhiên cảnh trí cùng tâm cảnh biến hóa trọn vẹn một khối, sử tiểu thuyết hiện ra “Tươi mát thơ thú”, trần bình nguyên bởi vậy cho rằng “Coi trọng chủ quan trữ tình, coi trọng tiểu thuyết ngôn ngữ biểu hiện công năng, hơn nữa coi trọng bối cảnh miêu tả cùng bầu không khí nhuộm đẫm”, sử úc đạt phu tiểu thuyết thậm chí năm bốn tiểu thuyết đều có chứa “Một loại đặc thù thơ ý nhị” [11]. Trung Quốc đương đại tiểu thuyết kế thừa hiện đại tiểu thuyết phong cảnh nghệ thuật, lấy 《 hồng kỳ phổ 》 cùng 《 gây dựng sự nghiệp sử 》 chờ vì đại biểu “Mười bảy năm” tiểu thuyết đều có rất nhiều xuất sắc phong cảnh miêu tả, chu lập sóng 《 sơn hương biến đổi lớn 》 trung phong cảnh có phong phú nội hàm mà bị cho rằng là “Khó nhất nói thấu đối tượng” [37]. Lần thứ nhất mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm chu khắc cần 《 hứa mậu cùng hắn nữ nhi nhóm 》, cổ hoa 《 phù dung trấn 》 cùng Lý quốc văn 《 mùa đông mùa xuân 》 chờ, liền biểu hiện 20 thế kỷ 80 niên đại tới nay tiểu thuyết ở phong cảnh nghệ thuật phương diện thành tựu, sau lại mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm cũng phần lớn thông qua miêu tả phong cảnh tới gia tăng trữ tình đặc thù.

Tiểu thuyết trung phong cảnh là tưởng tượng sản vật, tiểu thuyết gia “Dùng tưởng tượng sáng tạo bọn họ, lấy phản ánh tự thân cảm xúc” [38], do đó sử phong cảnh trở thành xã hội lịch sử, nhân loại tình cảm giả định cùng ẩn dụ. So sánh mà nói, “Sương mù” là mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm trung nhất cụ ẩn dụ tính cùng tượng trưng tính phong cảnh lời nói. 《 hứa mậu cùng hắn nữ nhi nhóm 》 cùng 《 mùa đông mùa xuân 》 trung “Sương mù” mở ra 20 thế kỷ 80 niên đại tới nay tiểu thuyết phong cảnh miêu tả quan trọng hình thức. Chu khắc cần phong cảnh miêu tả không chỉ có ở mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm trung có điển hình tính, hơn nữa ở toàn bộ Trung Quốc đương đại tiểu thuyết trung đều có đại biểu tính. 《 hứa mậu cùng hắn nữ nhi nhóm 》 khúc dạo đầu miêu tả 1975 năm mùa đông đầy trời sương mù, tiểu thuyết trung phong cảnh biểu hiện nội tại mâu thuẫn, sương mù lan tràn khi là “Lỗi thời địa phương”, sương mù tan đi còn lại là “Tinh mỹ tác phẩm nghệ thuật”. Đây là một loại cực có tượng trưng ý vị phong cảnh miêu tả, chính như bính cốc người đi đường cho rằng “Phong cảnh chính là một loại nhận thức tính trang bị” [39], tiểu thuyết trung “Sương mù” không thể nghi ngờ cũng có thể coi như là một loại nhận thức tính trang bị, sương mù không chỉ có cấp tiểu thuyết nhân vật chính hứa tú vân nhân sinh vận mệnh bịt kín bóng ma, cũng biểu đạt nhân dân quần chúng đối “Đầy trời sương mù” bất mãn cảm xúc, do đó biểu đạt đối cải cách mở ra hướng tới tình cảm. Tiểu thuyết trung sương mù theo thời gian chuyển dời mà không ngừng phát sinh biến hóa, sương mù không chỉ có bao phủ ở hồ lô bá, cũng bao phủ ở thôn dân tâm lý. Chu khắc cần thông qua sương mù biểu hiện xã hội trạng huống cùng thời đại tinh thần biến hóa, hắn miêu tả đã là tự nhiên chi sương mù, cũng là tâm lý chi sương mù cùng xã hội chi sương mù. Cùng Thomas · ha đại 《 đức bá gia rêu ti 》 cùng khang kéo đức 《 hắc ám tâm 》 chờ tiểu thuyết giống nhau, 《 hứa mậu cùng hắn nữ nhi nhóm 》 cùng 《 mùa đông mùa xuân 》 trung “Sương mù” đều có phúng dụ ý nghĩa. “Sương mù” làm một loại nhận thức tính trang bị thể hiện chính là đối “Đầy trời sương mù” chán ghét tình cảm, cùng này bất đồng chính là, mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm trung “Cảnh xuân” là một loại hiện đại tính trang bị. Đông cảnh ẩn dụ cũ xã hội tàn khốc, cảnh xuân ẩn dụ tân thời đại hy vọng, đây là “Mười bảy năm” tiểu thuyết phong cảnh viết quan trọng hình thức, 《 gây dựng sự nghiệp sử 》 cùng 《 cổ thành xuân sắc 》 đều là như thế, lộ dao ở 《 bình phàm thế giới 》 trung kéo dài loại này viết hình thức. Lộ dao ở tiểu thuyết đệ 1 bộ khúc dạo đầu miêu tả 1975 năm 2, 3 nguyệt gian nông thôn phong cảnh, mênh mông mưa phùn kẹp bông tuyết hướng đại địa bay lả tả, cao nguyên hoàng thổ giá lạnh dài dòng mùa đông sắp qua đi, nhưng ấm áp mùa xuân lại xa xa không có đã đến. Đệ 2 bộ khúc dạo đầu miêu tả mở mang bình nguyên tuyệt đẹp phong cảnh, ấm áp mùa xuân từ Trung Quốc phương nam đi tới, bắt đầu dùng sinh mệnh màu gốc trang trí phương bắc đại địa. Ngay sau đó giảng thuật mười một giới Tam Trung Toàn Hội sau, toàn bộ quốc gia triển lãm huy hoàng phát triển tiền cảnh. Tiểu thuyết ở như vậy phong cảnh miêu tả trung mở ra một bộ thanh niên phấn đấu cùng cải cách mở ra sử thi, biểu đạt đối cải cách mở ra ca tụng chi tình.

Thơ điền viên không thể nghi ngờ là mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm trung nhất đáng giá chú ý phong cảnh loại hình. Thơ điền viên là một loại cổ xưa văn học loại hình, Bach kim khái quát từ xưa Hy Lạp La Mã tới nay văn học trung thơ điền viên loại hình, hắn cho rằng thơ điền viên có tình yêu thơ điền viên, việc đồng áng lao động thơ điền viên, thủ công nghiệp thơ điền viên, gia đình thơ điền viên chờ loại hình. Thơ điền viên ở Trung Quốc văn học trung đồng dạng bắt nguồn xa, dòng chảy dài, phế danh cùng Thẩm từ văn đem thơ điền viên viết nhập hiện đại tiểu thuyết, 《 hồng kỳ phổ 》 cũng “Tản mát ra thơ điền viên giống nhau mị lực” [40], mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm tiến thêm một bước đem thơ điền viên phát dương quang đại. 《 hứa mậu cùng hắn nữ nhi nhóm 》 chương tiêu đề “Sương mù mênh mang” “Chưa viên ánh trăng” “Thơ điền viên” “Vũ rả rích” “Đêm dài trầm” chờ đều cực có phong cảnh ý vị, tiểu thuyết chương 6 lấy “Thơ điền viên” mệnh đề, biểu hiện tiểu thuyết gia đối thơ điền viên có ý thức sáng tác. Tiểu thuyết trung đã có việc đồng áng lao động thơ điền viên, như chương 1 miêu tả hứa mậu đất phần trăm; lại có hỗn hợp tính thơ điền viên, như chương 6 miêu tả một mảnh sinh cơ bừng bừng, vui sướng hướng vinh ruộng:

Kia màu hồng phấn chính là vừa mới mở ra đậu Hà Lan hoa. Tinh tinh điểm điểm, thủy linh thanh tú hoa nhi, bị màu xanh lục phiến lá vây quanh, giống vừa mới tỉnh lại thiếu nữ giơ lên đầu tới nhìn xung quanh mùa đông thái dương. Kia nhan sắc đỏ tím đậu tằm hoa nhi, thật sâu mà giấu ở nùng lục phiến lá hạ, giống thẹn thùng dường như, nóng lòng muốn thử mà mở ra kiện mỹ hai cánh. [41]

Chu khắc cần vận dụng so sánh, nhân cách hoá, phép bài tỉ chờ tu từ miêu tả một bức xuất sắc tuyệt luân hình ảnh, sáng tác một đầu tình yêu cùng việc đồng áng lao động hỗn hợp hình thơ điền viên. Này chỗ thơ điền viên phong cảnh không chỉ có ca hứa cầm cùng Ngô xương toàn mông lung tình yêu, hơn nữa ám chỉ xã hội chủ nghĩa nông nghiệp sinh sản phát triển phương hướng, biểu đạt đối xã hội chủ nghĩa hiện đại hoá cùng cải cách mở ra hướng tới chi tình, thơ điền viên không thể nghi ngờ cũng trở thành một loại hiện đại tính trang bị. Lý chuẩn ở 《 Hoàng Hà chảy về hướng đông đi 》 trung giảng thuật chính là sử thi lịch sử, nhưng tiểu thuyết có nồng hậu trữ tình ý vị. Tiểu thuyết trữ tình đặc thù cùng đại lượng xuất hiện phong cảnh miêu tả mật không thể phân, tỷ như tiểu thuyết chương tiêu đề “Hoàng Hà” “Màu đen mùa xuân” “Mênh mông mưa xuân” “Tuyết đêm” chờ ẩn chứa nồng hậu phong cảnh thẩm mỹ ý thức. Tiểu thuyết chính văn trung đại lượng miêu tả Hoàng Hà hai bờ sông thôn trang phong cảnh, viết ra Hoàng Hà tràn lan sau bãi sông hoang vu cùng thê lương. Lý chuẩn tuy rằng là ở miêu tả một loại thơ điền viên nông thôn cảnh tượng, nhưng thơ điền viên bị chính phủ quốc dân mang đến nhân họa phá hư. Nông dân vẫn luôn đối quê hương cùng thổ địa có mang thâm tình, bọn họ trước sau quyến luyến quê nhà cùng thổ địa, bọn họ ở hoàng phiếm khu gieo giống lúa mạch, gieo giống hy vọng, thu hoạch lại là thở dài cùng nước mắt. Vô luận như thế nào, nông thôn ở nông dân trong mắt vẫn cứ là một đầu thơ điền viên, chính như Bach kim theo như lời, thơ điền viên thời gian cùng không gian bảo trì một loại đặc thù quan hệ, thơ điền viên đối địa điểm có một loại “Cố hữu bám vào tính, dính hợp tính”, nông dân trước sau quyến luyến “Quê nhà lĩnh, quê nhà cốc, quê nhà đồng ruộng con sông cây cối, nhà mình phòng ốc” [2], đoạn nghĩa phu cũng cho rằng “Đối cố hương không muốn xa rời là nhân loại một loại cộng đồng tình cảm” [43]. Nói như vậy, Lý chuẩn ở phong cảnh trong giọng nói không chỉ có tinh tế khắc hoạ Trung Quốc nông dân lịch sử cùng vận mệnh, cũng biểu đạt nông dân đối quê hương tình cảm, thơ điền viên cũng liền trở thành một loại tình cảm tính trang bị. Tổng hợp tới nói, chu khắc cần 《 hứa mậu cùng hắn nữ nhi nhóm 》, Lý chuẩn 《 Hoàng Hà chảy về hướng đông đi 》 cùng vương mông 《 bên này phong cảnh 》 chờ tiểu thuyết đều là lấy nông thôn đề tài là chủ, này đó tác phẩm trung thơ điền viên thể hiện quê cha đất tổ Trung Quốc văn hóa bản chất cùng tình cảm đặc thù.

Có thể thấy được, mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm trung “Sương mù” cùng “Thơ điền viên” đều có thể coi như là một loại nhận thức tính trang bị, chúng nó không chỉ có biểu đạt đối quá khứ thời đại phê phán cùng chán ghét chi tình, hơn nữa ẩn hàm đối tân thời đại hướng tới cùng theo đuổi, do đó biểu đạt đối xã hội chủ nghĩa hiện đại tính theo đuổi. Ở mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm trung, phong cảnh lời nói có thể nói là bao hàm toàn diện, từ Giang Nam đến Bắc Quốc, từ Tây Tạng đến Tân Cương, tổ quốc tráng lệ núi sông, rất tốt phong cảnh đều bị miêu tả thành chương. Trần trung thực 《 bạch lộc nguyên 》 miêu tả Tây Bắc Quan Trung bình nguyên nông thôn tranh phong tục, đã có duyên dáng đồng ruộng phong cảnh, cũng có tươi sống việc đồng áng hoạt động. Lý bội phủ 《 sinh mệnh sách 》 miêu tả đồng bằng Hoa Bắc phong cảnh, phong cùng thụ nhiều năm bác đấu là vô lương thôn tráng lệ cảnh quan. Muộn tử kiến 《 ngạch ngươi cổ nạp hà hữu ngạn 》 là một bức Đông Bắc tự nhiên tranh phong cảnh, đã có sơn dã tươi mát, lại có vạn vật linh khí. A tới 《 trần ai lạc định 》 tinh tế miêu tả có nồng hậu địa phương đặc sắc tàng mà phong cảnh, mà vương mông 《 bên này phong cảnh 》 lại là một bức xa hoa lộng lẫy Tân Cương tranh phong cảnh. Như thế đông đảo phong cảnh lời nói tựa như thấm nhân tâm phổi hương thơm, trong đó ẩn chứa cảm tình cũng là phong phú đa dạng, đã có đối cố hương không muốn xa rời, lại có đối tổ quốc non sông gấm vóc ca ngợi, còn có đối tốt đẹp sinh hoạt cùng tân thời đại theo đuổi. Miêu tả phong cảnh phương pháp cũng là đa dạng, đã có tinh tế phong cảnh tranh thuỷ mặc, lại có thơ họa kết hợp phương pháp sáng tác, thậm chí còn có đem phong cảnh cùng âm nhạc, thơ từ kết hợp lên, cấu tạo một loại thơ nhạc họa tương thống nhất cảnh giới, như ở 《 đông tàng ký 》 trung, tông phác nhắc tới vương bao 《 ống tiêu phú 》, hơn nữa dẫn ghi lại mấy cái hình dung tiếng tiêu câu. Tông phác có ý thức mà đem phong cảnh cùng âm nhạc kết hợp lên, nàng không chỉ có viết nức nở tiếng tiêu, cũng viết cao nguyên ánh trăng, còn viết ở kim hoàng tiêu trên có khắc Đỗ Mục câu thơ “Thanh sơn ẩn ẩn thủy xa xôi, thu tẫn Giang Nam thảo chưa điêu. Nhị thập tứ kiều minh nguyệt dạ, người ngọc nơi nào giáo thổi tiêu.” [31] đúng là tại đây loại phong cảnh, âm nhạc cùng thơ từ tương thống nhất ý cảnh trung, tông phác biểu đạt đối chính phủ quốc dân thống trị hạ núi sông tàn phá, dân chúng lầm than bi thống tình cảm. Tổng thể tới nói, phong cảnh làm một loại nhận thức tính trang bị, nó đã là “Tác gia biểu đạt tư tưởng lời nói tràng vực” [45], lại là một loại cùng “Nội tâm trạng thái” chặt chẽ liên tiếp ở bên nhau tình cảm kết cấu [39].

20 thế kỷ tới nay Trung Quốc có thể nói “Sử thi thời đại” đã được đến đông đảo nhận đồng, phổ thật khắc chủ yếu là từ Trung Quốc hiện đại văn học trọng tâm ( tiểu thuyết tự sự thể ) xuất phát, cho rằng “‘ sử thi ’ văn học” thay đổi “‘ trữ tình ’ văn học” [47], có học giả từ lịch sử diễn biến cùng gia quốc hưng phế xuất phát, minh xác chỉ ra 20 thế kỷ trung kỳ Trung Quốc “Có thể nói ‘ sử thi ’ thời đại” [4], thiết ngưng chủ yếu từ thời đại tiến bộ cùng xã hội phát triển xuất phát, đem cải cách mở ra tới nay lịch sử giai đoạn xưng là “Sử thi thời đại”. Cải cách mở ra 40 năm triển lãm sử thi huy hoàng thành tựu, này ở 5000 năm Trung Quốc trong lịch sử cũng đáng đến nùng mặc viết, sử thi thời đại tất nhiên triệu hoán cùng khẳng định “‘ trữ tình ’ chi tất yếu” [4]. Từ mặt ngoài tới xem, trữ tình cùng sử thi là một tổ sức dãn kết cấu, “Trữ tình lời nói” tựa hồ cùng “Sử thi thời đại” không hợp nhau. Nhưng mà, làm “Sử thi thời đại” hữu lực chứng kiến cùng biểu hiện mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm, đã đầy đủ thuyết minh “Trữ tình lời nói” cùng “Sử thi thời đại” cùng cấu tính. “Sử thi thời đại trữ tình lời nói” đã không rời đi phong cảnh cống hiến, lại không rời đi thơ từ cùng ca khúc được khảm, thơ từ, ca khúc, phong cảnh cộng đồng xây dựng mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác phẩm ý thơ hóa cảnh giới cùng trữ tình tính đặc thù. Chính như nghiên cứu giả theo như lời, “Một khi tác gia hoặc nghệ thuật gia triệu hoán trữ tình, bọn họ tố cầu thường thường đồng thời có hiện đại cùng truyền thống đặc thù” [4], “Sử thi thời đại trữ tình lời nói” đã đến từ chính mao thuẫn văn học thưởng đoạt giải tác gia tự giác sáng tác cùng hiện đại theo đuổi, lại đến từ chính Trung Quốc văn học truyền thống trung thâm hậu thơ tính khí chất cùng trữ tình đặc thù. Tuy rằng thơ từ, ca khúc chờ được khảm thể tài “Ở truyện dài trung khởi cực kỳ quan trọng giá cấu tác dụng” [2], nhưng là chúng nó cũng không thể đánh đồng, phổ Andy liền cho rằng loại này bút pháp ở Trung Quốc cổ đại kỳ thư văn thể trung “Sinh ra song trọng tính tu từ hiệu quả” [28], bởi vậy, văn học tác phẩm trung đối với thơ từ, ca khúc, phong cảnh, nếu dẫn vào cùng sở dụng quá nhiều, đối tiểu thuyết mặt trái tác dụng cũng là không thể xem nhẹ.