Diệp thuyền: Tìm kiếm một quốc gia, một cái dân tộc thiếu niên thời đại, tìm kiếm nhất cổ xưa chính trực
Ở dài đến 47 tháng, sản xuất 130 nhiều vạn tự viết làm lúc sau, ta cảm giác chính mình biến thành trống không kho thóc, lương thực đều bị dọn đi rồi, ta muốn một cái quả cân đè nặng ta, mới không đến nỗi bị phong cấp thổi, người là thực hoảng hốt trạng thái. Hôm nay tại như vậy đại trung tâm triển lãm, lại gặp phải nhiều như vậy người đọc cùng lão bằng hữu, ta cảm giác giống như kho thóc chậm rãi lại đầy, lại tích góp đi lên.
Từ 《 Đôn Hoàng bản kỷ 》 đến 《 Lương Châu mười tám chụp 》, lại đi phía trước, ta thơ ca sáng tác, văn xuôi sáng tác cùng trung truyện ngắn sáng tác, ta sở hữu văn học sáng tác địa lý bản đồ, từ ngữ biểu đều là Tây Bắc, hơn nữa chủ yếu tập trung ở hành lang Hà Tây.
Vì cái gì đâu? Nguyên đại có câu thi nhân viết quá như vậy hai câu thơ: “Nhiều ít cá long tranh biến hóa, tóm lại Tây Bắc không khí hội nghị vân.” Trương thừa chí lão sư ở một thiên văn xuôi đã từng viết quá: “Từ xưa đến nay, đặc biệt là gần hiện đại tới nay, sở hữu cách mạng giả, phương nam cách mạng giả đều không ngoại lệ đi vào phương bắc mới có thể lấy được thành công.” Hắn cử Lý hồng chương, tả tông đường, Mao Trạch Đông, trần siêu quần xuất chúng này đó ví dụ, ta cảm thấy man có đạo lý.
Chúng ta không nói đến Đông Nam thuần dương, Tây Bắc thuần âm, âm dương biến pháp quá trình, trừ bỏ quốc gia là muốn chiến lược thọc sâu ở ngoài, chúng ta không thể quang yêu cầu địa lý thọc sâu, cái này khổng lồ quốc gia, vĩ đại quốc gia, cổ xưa quốc gia, không chỉ có yêu cầu Trung Nguyên, yêu cầu phương nam, còn cần diện tích rộng lớn địa lý phía sau, chiến lược phía sau, còn cần một cái tâm linh phía sau, văn hóa phía sau, nói cách khác chính là văn hóa thọc sâu cùng tư tưởng thọc sâu.
Hành lang Hà Tây là hàng năm ốc đảo, có tạp chí bình toàn thế giới nhất đáng giá đi 30 cái địa phương, Trung Quốc chỉ có một chỗ trúng cử, chính là Cam Túc. Toàn bộ Cam Túc cảnh nội đồ vật trường 1500 nhiều km, nam bắc 530 nhiều km, dài lâu, hẹp dài thổ địa thượng, trừ bỏ hải dương hình thái không có, trên địa cầu mặt khác sở hữu địa lý hình thái đều có: Tuyết sơn, sa mạc, sa mạc, ốc đảo, sông băng.
Đúng là bởi vì như vậy thọc sâu, này phiến thổ địa mới có thể bảo tồn dân tộc cổ xưa đồ vật, một ít nguyên sơ phẩm chất cùng lúc ban đầu tinh thần khí chất. Trung Quốc sở dĩ là hiện tại Trung Quốc, cùng tây bộ kinh lược có quan hệ, không có chúng ta lão tổ tiên, không có hán võ đại đế, không có đường tông Tống tổ, liền không có tây bộ chiến lược thọc sâu, đồng thời cũng không có văn hóa thọc sâu, cũng không có tâm linh thọc sâu.
Ta đã từng viết quá một đầu thơ, Kỳ Liên sơn không chỉ là một ngọn núi, kỳ thật là cái này dân tộc một cây cột sống, đỉnh thiên lập địa chọc ở Tây Bắc một góc, cho nên mới khởi động dân tộc phía sau. Trần dần khác tiên sinh là như thế nào trình bày hành lang Hà Tây đâu, hắn nói hành lang Hà Tây là “Trung Nguyên Ngụy Tấn lấy hàng chi văn hóa dời đi bảo tồn với Lương Châu một góc”.
Ta đã từng ở 《 Nhân Dân Nhật Báo 》 phát biểu quá một thiên tương đối lớn lên văn xuôi, kêu 《 một cái thi nhân trong mắt con đường tơ lụa 》, phía trước có một cái hạn định từ “Một cái thi nhân trong mắt”. Năm đó đối tây bộ khai cương thác thổ, từ cái này quốc gia cùng dân tộc tính cách hình thành trung chia làm hai cái tập đoàn, đệ nhất là quân sự tập đoàn, chính là Hoắc Khứ Bệnh, trương khiên những người này. Đại quân giết qua lúc sau, một cái khác tập đoàn kịp thời mà xuất hiện, cái này tập đoàn là thi nhân tập đoàn, hoặc là nói văn nhân tập đoàn, bọn họ đi mệnh danh, đi cấp đại địa dán nhãn, bọn họ để lại nhất cuồn cuộn di sản là biên tái thơ, để lại Lý Bạch, Vương Chi Hoán, vương duy.
Tới rồi Lưỡng Tấn thời đại, Trung Nguyên chiến loạn, ở chiến loạn phế tích khắp nơi niên đại, toàn bộ nho học, nho điển, Phật giáo đều bảo tồn ở Kỳ Liên sơn trung, bảo tồn ở hành lang Hà Tây. Chờ đến Trung Nguyên nội loạn kết thúc, hoà bình buông xuống thời điểm, nguyên lai văn hóa còn nguyên thậm chí no đủ mà đi ra đi tới nội địa.
Ta tưởng viết chính là cái gì đâu? Là thông qua tiểu thuyết loại này hình thức, đi giảng một người thiếu niên thời đại, một quốc gia thiếu niên thời đại, thậm chí một cái dân tộc thiếu niên thời đại. Ở kinh tế chạy như điên niên đại chúng ta yêu cầu chậm lại, có câu nói kêu “Chậm lại từ từ ngươi linh hồn”, ta cảm thấy cần thiết phải đối “Chờ” cái này từ sinh ra nghi vấn, chờ là chờ không tới, kỳ thật linh hồn còn cần “Tìm kiếm”.
Ta ở 《 Lương Châu mười tám chụp 》 dùng hai cái cổ điển ý tưởng, một là 《 Triệu thị cô nhi 》, một là 《 hồ già thập bát phách 》, chúng ta yêu cầu tìm kiếm cái này dân tộc nhất cổ xưa chính trực, ta cảm thấy này khả năng mới là lập tức yêu cầu tự hỏi một ít loang loáng từ ngữ trau chuốt, một ít sớm đã vứt bỏ hồn phách.
( nên văn hệ căn cứ đệ 35 giới Bắc Kinh sách báo đặt hàng sẽ “Trèo lên tân thời đại văn học cao phong hùng hồn sử thi —— diệp thuyền tân tác 《 Lương Châu mười tám chụp 》 sách mới tuyên bố ký mở rộng sẽ” thượng tác giả lên tiếng sửa sang lại )
