Mẫn kỳ tài 《 tuyết vực chở linh 》: Thâm tình soạn ra Thao Châu địa vực truyền kỳ cùng tinh thần tráng ca
《 tuyết vực chở linh 》, mẫn kỳ tài, tác gia nhà xuất bản, 2024 năm 4 nguyệt
《 tuyết vực chở linh 》 là năm gần đây lâm đàm bản thổ tác gia sáng tác xuất bản đệ nhất bộ trưởng thiên tiểu thuyết. Ở Trung Quốc làm hiệp liên tục nhiều năm văn học giúp đỡ hạ, “Văn học chi hương” lâm đàm sáng tác đội ngũ không ngừng trưởng thành, bọn họ dùng trong tay chi bút biểu đạt đối cố thổ nhiệt ái cùng văn học theo đuổi. Mẫn kỳ tài tân tác 《 tuyết vực chở linh 》 lấy hắn quê nhà lâm đàm huyện nội có tiêu chí ý nghĩa địa phương sự thật lịch sử cùng rộng khắp tán dương dân gian chuyện xưa vì tư liệu sống, tiến hành rồi văn học lại sáng tác, là tác giả vì quê nhà thâm tình soạn ra một bộ địa vực truyền kỳ cùng một khúc tinh thần tráng ca.
Lâm đàm cổ xưng “Thao Châu”, mà chỗ cao nguyên Thanh Tạng Đông Bắc duyên, nhân tự nhiên tài nguyên thiếu thốn, trong lịch sử từng có “Ngưu giúp” đội ngũ hành tẩu tuyết vực cao nguyên truyền thống, lâm đàm “Cũ thành” cũng một lần trở thành “Trà mã chợ chung” hạn bến tàu, chịu khổ nhọc, đoàn kết dũng cảm “Thao thương tinh thần” đến nay khích lệ hậu nhân. 1936 năm 8 nguyệt, hồng quân trường chinh đội ngũ tới Thao Châu sau, tiến hành rồi 40 nhiều ngày oanh oanh liệt liệt cách mạng hoạt động, thành lập Cam Nam cái thứ nhất Xô-Viết chính quyền, khai hỏa vượt mọi khó khăn gian khổ “Cũ thành bảo vệ chiến”, triệu khai có chiến lược biến chuyển ý nghĩa “Thao Châu hội nghị”. Trong lúc, hồng quân đội ngũ mẫu mực chấp hành dân tộc chính sách, cùng địa phương quần chúng hữu hảo hỗ trợ. Thao Châu nhi nữ trúc lương đài chi viện hồng quân, cũng tham gia hồng quân, bắc thượng kháng Nhật. Này đó cắm rễ với lâm đàm màu đỏ cách mạng di sản, đến nay ủng hộ Thao Châu nhi nữ không ngừng hăm hở tiến lên. Này đó Thao Châu lịch sử truyền kỳ chuyện xưa ở địa phương tuy lưu truyền rộng rãi, nhưng lấy văn học hóa phương thức tập trung hiện ra vẫn là lần đầu.
Nên thư lấy 20 thế kỷ 30 niên đại phát sinh ở Thao Châu chân thật sự kiện vì bối cảnh, lựa chọn sử dụng Thao Châu trung tâm thành trấn ngói trại cổ trấn, ngoại ô nông thôn mẫn gia trớ, xuyên bắc a oa thảo nguyên chờ bất đồng cảnh tượng, đắp nặn ngưu giúp “Đại quách oa” mẫn nhã nam, thảo nguyên quan trại “Lão gia” a kéo thêm bố, thế hệ trước thao thương mẫn trấn hoàn, đinh chưởng quầy, đức cao vọng trọng lão giáo viên Dương tiên sinh, tuổi trẻ một thế hệ tuyết lâm, tuyết vân, kéo mỗ đám người vật. Thư trung lấy Thao Châu “Ngưu giúp” cùng thảo nguyên quan trại các tộc nhân dân nhiều thế hệ thương mậu hữu hảo, người trẻ tuổi phân biệt đúng sai chủ động cấp hồng quân bắc thượng dẫn đường, thao thương đối mặt dân tộc đại nghĩa dõng dạc hùng hồn gom góp thuế ruộng, trở thành thao thương hội lớn lên mẫn nhã nam tổ kiến kháng Nhật cứu quốc tự vệ đội lao tới tiền tuyến chờ chuyện xưa vì manh mối, bày ra văn bản kết cấu, di hùn vốn liêu chỗ trống, sáng tác ra một cái hoàn chỉnh thông suốt tự sự văn bản.
《 tuyết vực chở linh 》 là tác giả “Thao thương tam bộ khúc” sáng tác kế hoạch đệ nhất bộ, nên làm lấy thao thương vì viết làm đối tượng, cho chúng ta hoàn nguyên tuyết vực cao nguyên thượng bí ẩn thương bang cơ bản hình thái. Như đội ngũ cơ bản kết cấu kêu “Nồi”, dẫn đầu kêu “Quách oa”, giao dịch hàng hóa chủ yếu là từ tàng khu chở hồi hoa hồng Tây Tạng, cây bối mẫu, xạ hương chờ, đồng thời vì tàng khu mang đi Trung Nguyên khu vực lá trà, vải vóc, đồ sứ, chén trản chờ. Nhân địa lý vị trí ưu việt, kinh doanh thành thật thủ tín, Thao Châu ngói trại cổ trấn còn hình thành một cái hiệu buôn san sát vật tư giao dịch trung tâm, khiến cho lâm đàm thao thương quần thể ở cao nguyên Thanh Tạng thượng một lần nổi tiếng.
Tác giả dùng so nhiều bút mực miêu tả 1936 năm thu hồng quân quá Thao Châu chuyện xưa, cùng cùng đề tài tác phẩm so sánh với, 《 tuyết vực chở linh 》 không có dừng lại với đơn thuần mà tự thuật lịch sử cùng miêu tả chiến tranh, mà là từ thao thương cập bình thường quần chúng thị giác thiết nhập, bày ra bọn họ dũng gánh đạo nghĩa, chi viện hồng quân, thậm chí hy sinh vì nghĩa lao tới kháng Nhật tiền tuyến hành động vĩ đại. Tiểu thuyết nửa đoạn sau “Hồng quân ha nhã” “Chiến ngói trại” “Hồng quân di cốt” chờ chương, trọng điểm khắc hoạ ở hồng quân trường chinh tinh thần ủng hộ hạ, cứu quốc cứu dân, không sợ hy sinh Thao Châu nhân vật hình tượng. “Người chuyên nghề chăn dê” một tiết, trọng điểm miêu tả bình thường quần chúng —— mặt đen người chuyên nghề chăn dê yên lặng lao tới tiền tuyến sự tích. Hắn kỳ thật đại biểu ngàn ngàn vạn vạn không sợ đổ máu hy sinh, người trước ngã xuống, người sau tiến lên lao tới kháng Nhật chiến trường anh hùng vô danh, cho nên nên làm cũng là đối cái kia thời đại mọi người dân anh hùng ca ngợi.
Làm nhiều năm qua kiên trì quay chung quanh Thao Châu quê cha đất tổ viết làm tác gia, mẫn kỳ tài 《 tuyết vực chở linh 》 ở giảng thuật thao thương chi viện hồng quân chủ thể chuyện xưa khi, vẫn như cũ không có thoát ly Thao Châu địa vực văn hóa bối cảnh cùng chuyện xưa phát sinh thổ nhưỡng. Tác phẩm hiện ra một cái đáng giá chú ý tự sự manh mối: Chịu Giang Hoài văn hóa di dân ảnh hưởng, thao thương trở thành có văn hóa, có đạo nghĩa nho thương. Này kỳ thật công bố lâm đàm một cái quan trọng văn hóa bối cảnh, tức ở Giang Hoài di dân văn hóa ảnh hưởng hạ, Thao Châu các tộc nhân dân không ngừng dung hợp tiến bộ. Bởi vậy cũng có thể nhìn đến, tác phẩm còn tưởng truyền lại văn hóa đối một cái khu vực cùng mọi người ảnh hưởng cùng dễ chịu, tức vô luận là vì đấu tranh bần cùng đi xa tuyết vực cao nguyên, vẫn là đối mặt dân tộc nguy nan động thân mà ra, Thao Châu nhi nữ biểu hiện đáng quý tinh thần là căn cứ vào trong xương cốt bản năng, nó đồng dạng sẽ kéo dài cho tới hôm nay thời đại phát triển trung, này vừa lúc là này bộ tác phẩm lớn nhất hiện thực ý nghĩa.
Ở vận dụng cùng hiện ra địa vực văn hóa phương diện, tác giả cố ý nạp vào có quan hệ Thao Châu văn hóa đại biểu tính nguyên tố, như Giang Hoài di dân, Thao Châu hoa nhi, vạn người kéo co chờ, cũng sử dụng bát phiền, không lượng tinh, đạn tránh, biển nhàn truyền chờ đại lượng phương ngôn tục ngữ. Nhìn chung mẫn kỳ tài trước đây tác phẩm, này đó địa vực văn hóa nguyên tố vẫn luôn là hắn kiến cấu văn bản không thể thiếu một bộ phận. Nếu nói hắn trước đây tác phẩm đều là căn cứ vào sinh hoạt chi tiết cùng nội tâm độc đáo cảm thụ cá nhân viết, như vậy tiểu thuyết 《 tuyết vực chở linh 》 còn lại là hắn về Thao Châu địa vực cùng nhân dân cộng đồng ký ức. Đây là mẫn kỳ tài nhiều năm văn học sáng tác tích lũy tất nhiên lựa chọn, hắn yêu cầu lớn hơn nữa không gian cùng dung lượng, đi giảng thuật hắn thâm ái quê nhà. Đây cũng là hắn làm tác gia sứ mệnh đảm đương, đem nhất có thể đại biểu quê nhà chỉnh thể ký ức cùng tinh thần quang huy chuyện xưa giảng thuật ra tới.
Trừ bỏ tự sự ngoại, tiểu thuyết trọng ở đắp nặn nhân vật, đặc biệt là đối nhân vật tinh thần độ cao tìm tòi nghiên cứu. 《 tuyết vực chở linh 》 tỉ mỉ thiết kế từ trước tuyến gửi hồi Nhật Bản quỷ tử quân trên áo hồng phù hiệu, không màng đường xá xa xôi kiên trì đưa người bệnh về quê nhà, thao thương đối xử tử tế hồng quân di cốt chờ tình tiết, đột hiện nhân vật hình tượng, hình thành lực lượng tinh thần. Trong đó “Nho chi thương” một tiết trung, lão giáo viên Dương tiên sinh “Kháng Nhật tuyên ngôn thư” thuyết minh ra dân tộc nguy nan trước mặt nhân dân đại chúng không sợ hy sinh dũng khí cùng quyết tâm, “Cương ngạnh như thiết, căm ghét như kẻ thù” một thế hệ danh nho từ thế, hò hét ra các dân tộc nhi nữ nhất quang huy tinh thần tráng ca, cũng công bố cách mạng thắng lợi căn bản nơi.
Balzac từng nói: “Tiểu thuyết bị cho rằng là một cái dân tộc bí sử.” 《 tuyết vực chở linh 》 cũng là tác giả vì Thao Châu đại địa cống hiến một bộ “Thao Châu bí sử”. Nhân từng ở lâm đàm tạm giữ chức giúp đỡ, người viết may mắn trở thành cái thứ nhất đọc được 《 tuyết vực chở linh 》 sơ thảo người đọc, thư trung viết nói: “Cẩn lấy này thư hiến cho dưỡng dục chính mình quê nhà cùng nhân dân.” Lục lạc thanh thanh không ngừng, quang huy năm tháng như ca. Mẫn kỳ tài dùng văn học phương thức nhìn lại Thao Châu quang huy lịch sử, vì Thao Châu nhi nữ lập truyền, cũng sử Thao Châu đại địa truyền kỳ cùng quang huy vĩnh cửu súc giấu ở hôm nay tân một thế hệ lâm Đàm Nhi nữ trong trí nhớ.
[ tác giả hệ Trung Quốc tác gia xuất bản tập đoàn kỷ ủy làm ( giám sát chỗ ) chủ nhiệm ]
