Trung Quốc tác gia hiệp hội chủ quản

ZUO JIA YIN XIANG

01Diệp chi: “Ưu tú bỏ chạy chủ nghĩa thi nhân”

Diệp chi thời trẻ vẫn luôn cùng hắn mẫu thân người nhà ở tại tư lai qua quận. Bọn họ thuộc về tân giáo tông chủ phái ( tức cùng bản địa Ireland Thiên Chúa Giáo đồ cách xa nhau ly Anh quốc hậu duệ ). Phụ thân hắn là trứ danh họa gia, bọn họ cử gia dọn đến Luân Đôn, diệp chi liền ở Luân Đôn đi học; diệp chi trở lại Dublin, là vì ở nghệ thuật học viện đào tạo sâu. 1887 năm, diệp chi trở về Luân Đôn, tham gia “Kim sắc sáng sớm bí thuật tu đạo sẽ”, đây là một cái đề cập lễ nghi trang phục, tôn giáo nghi thức, Isis ô lạp ni á Thánh Điện bí mật đoàn thể. Cái này tu đạo sẽ nghiên tập vu thuật, thần bí học, chiêu hồn thuật, chiêm tinh thuật, luyện kim thuật cùng mặt khác siêu tự nhiên lĩnh vực, hơn nữa cử hành hàng thần sẽ.

01

Diệp chi: “Ưu tú bỏ chạy chủ nghĩa thi nhân”

Diệp chi thời trẻ vẫn luôn cùng hắn mẫu thân người nhà ở tại tư lai qua quận. Bọn họ thuộc về tân giáo tông chủ phái ( tức cùng bản địa Ireland Thiên Chúa Giáo đồ cách xa nhau ly Anh quốc hậu duệ ). Phụ thân hắn là trứ danh họa gia, bọn họ cử gia dọn đến Luân Đôn, diệp chi liền ở Luân Đôn đi học; diệp chi trở lại Dublin, là vì ở nghệ thuật học viện đào tạo sâu. 1887 năm, diệp chi trở về Luân Đôn, tham gia “Kim sắc sáng sớm bí thuật tu đạo sẽ”, đây là một cái đề cập lễ nghi trang phục, tôn giáo nghi thức, Isis ô lạp ni á Thánh Điện bí mật đoàn thể. Cái này tu đạo sẽ nghiên tập vu thuật, thần bí học, chiêu hồn thuật, chiêm tinh thuật, luyện kim thuật cùng mặt khác siêu tự nhiên lĩnh vực, hơn nữa cử hành hàng thần sẽ.

Nơi phát ra: Mênh mông tin tức |[ anh ] Johan · Kerry

02“Ái đạo sư” Ovidius

Tuy rằng tự Ovidius bị lưu đày lúc sau, hắn rất nhiều tác phẩm bị lệnh cưỡng chế di ra La Mã công cộng thư viện, nhưng từ công nguyên 9 thế kỷ bắt đầu, Ovidius thơ làm bản sao lại dần dần tái hiện, cũng trở thành giáo hội trường học tiếng Latin giáo tài. Từ khi đó khai hắn lực ảnh hưởng càng ngày càng tăng, trở thành thời Trung cổ được hoan nghênh nhất cổ đại tác gia chi nhất. Từ văn hoá phục hưng thời kỳ khởi, hắn thơ làm không ngừng bị dịch thành các quốc gia ngôn ngữ, khắc sâu mà ảnh hưởng phương tây văn học, hội họa, điêu khắc chờ nhiều loại nghệ thuật. Hắn tác phẩm trò chơi tính cùng nghiêm túc tính cùng tồn tại, trở thành đời sau hiểu biết Hy Lạp La Mã thần thoại quan trọng cửa sổ, đối phương tây truyền thống ảnh hưởng sâu xa.

02

“Ái đạo sư” Ovidius

Tuy rằng tự Ovidius bị lưu đày lúc sau, hắn rất nhiều tác phẩm bị lệnh cưỡng chế di ra La Mã công cộng thư viện, nhưng từ công nguyên 9 thế kỷ bắt đầu, Ovidius thơ làm bản sao lại dần dần tái hiện, cũng trở thành giáo hội trường học tiếng Latin giáo tài. Từ khi đó khai hắn lực ảnh hưởng càng ngày càng tăng, trở thành thời Trung cổ được hoan nghênh nhất cổ đại tác gia chi nhất. Từ văn hoá phục hưng thời kỳ khởi, hắn thơ làm không ngừng bị dịch thành các quốc gia ngôn ngữ, khắc sâu mà ảnh hưởng phương tây văn học, hội họa, điêu khắc chờ nhiều loại nghệ thuật. Hắn tác phẩm trò chơi tính cùng nghiêm túc tính cùng tồn tại, trở thành đời sau hiểu biết Hy Lạp La Mã thần thoại quan trọng cửa sổ, đối phương tây truyền thống ảnh hưởng sâu xa.

Nơi phát ra: Mênh mông tin tức | tiếu hinh dao

03Joseph · khang kéo đức: Một vị thế giới công dân lưu lạc nhân sinh

Khang kéo đức không chỉ có là 《 hắc ám tâm 》 tác giả, vẫn là một cái có 20 nhiều năm hàng hải trải qua hải dương mộng tưởng gia, một cái từ nhỏ liền tẩm dâm ở “Đại Nga đế quốc áp bách khói mù” trung quan niệm về số mệnh giả, một cái rốt cuộc xa rời quê hương mà mang theo nồng đậm bi kịch sắc thái thiên nhai lãng tử, một cái lúc ban đầu chỉ hiểu 6 cái tiếng Anh từ đơn lại cuối cùng hưởng dự tiếng Anh văn học giới Ba Lan người, một cái biện xưng “Tiểu thuyết tức lịch sử” xã hội nhà quan sát, một cái đem viết làm lưới lớn sái hướng Châu Âu, Châu Phi, Nam Mĩ châu cùng Ấn Độ Dương toàn cầu hóa thành gia, một cái đối phương tây hiện đại văn minh đặc biệt là Châu Âu văn minh có thật sâu hoài nghi phê phán giả, một cái sớm nhất bắt giữ đến vượt qua lục địa cùng chủng tộc cường quyền vận tác hình thức, cũng đối bóc lột, chính sách tàn bạo cùng giả nhân giả nghĩa lớn tiếng kêu gọi thế giới công dân.

03

Joseph · khang kéo đức: Một vị thế giới công dân lưu lạc nhân sinh

Khang kéo đức không chỉ có là 《 hắc ám tâm 》 tác giả, vẫn là một cái có 20 nhiều năm hàng hải trải qua hải dương mộng tưởng gia, một cái từ nhỏ liền tẩm dâm ở “Đại Nga đế quốc áp bách khói mù” trung quan niệm về số mệnh giả, một cái rốt cuộc xa rời quê hương mà mang theo nồng đậm bi kịch sắc thái thiên nhai lãng tử, một cái lúc ban đầu chỉ hiểu 6 cái tiếng Anh từ đơn lại cuối cùng hưởng dự tiếng Anh văn học giới Ba Lan người, một cái biện xưng “Tiểu thuyết tức lịch sử” xã hội nhà quan sát, một cái đem viết làm lưới lớn sái hướng Châu Âu, Châu Phi, Nam Mĩ châu cùng Ấn Độ Dương toàn cầu hóa thành gia, một cái đối phương tây hiện đại văn minh đặc biệt là Châu Âu văn minh có thật sâu hoài nghi phê phán giả, một cái sớm nhất bắt giữ đến vượt qua lục địa cùng chủng tộc cường quyền vận tác hình thức, cũng đối bóc lột, chính sách tàn bạo cùng giả nhân giả nghĩa lớn tiếng kêu gọi thế giới công dân.

Nơi phát ra: Mênh mông tin tức | Ngô tĩnh

04Marguerite · tạp văn địch cái: Đồng thời thế hệ trong mắt “Khác loại” nữ tác gia

Ở đồng thời thế hệ trong mắt, tạp văn địch cái không thể nghi ngờ thuộc về “Khác loại”: Ở nữ tính biết chữ suất cơ hồ có thể xem nhẹ bất kể niên đại, nàng thuật không nghỉ, hơn nữa mỗi một bộ tác phẩm đều lựa chọn công khai phát biểu; ở khoa học cách mạng nảy sinh thời đại, nàng có gan hướng hoàng gia học được lấy làm tự hào thực nghiệm khoa học khởi xướng nghi ngờ cùng khiêu chiến; ở nữ tính lấy mai danh ẩn tích vì mỹ đức hoàn cảnh xã hội trung, nàng không chỉ có lớn tiếng kêu gọi thiết lập nữ tử giáo dục, hơn nữa tự thể nghiệm, tích cực tham dự các hạng chính trị cùng hoạt động xã hội.

04

Marguerite · tạp văn địch cái: Đồng thời thế hệ trong mắt “Khác loại” nữ tác gia

Ở đồng thời thế hệ trong mắt, tạp văn địch cái không thể nghi ngờ thuộc về “Khác loại”: Ở nữ tính biết chữ suất cơ hồ có thể xem nhẹ bất kể niên đại, nàng thuật không nghỉ, hơn nữa mỗi một bộ tác phẩm đều lựa chọn công khai phát biểu; ở khoa học cách mạng nảy sinh thời đại, nàng có gan hướng hoàng gia học được lấy làm tự hào thực nghiệm khoa học khởi xướng nghi ngờ cùng khiêu chiến; ở nữ tính lấy mai danh ẩn tích vì mỹ đức hoàn cảnh xã hội trung, nàng không chỉ có lớn tiếng kêu gọi thiết lập nữ tử giáo dục, hơn nữa tự thể nghiệm, tích cực tham dự các hạng chính trị cùng hoạt động xã hội.

Nơi phát ra: Văn nghệ báo | dương tĩnh