《 tử vân anh đoàn hợp xướng 》: Ở phi dương tiếng ca trung chiếu sáng lên mộng tưởng
Ở khéo viết quê cha đất tổ đề tài văn học thiếu nhi tác gia trung, Ngô châu tinh tác phẩm lấy dịu dàng thơ tính ngôn ngữ cùng bình tĩnh như nước tự sự mà có vẻ có một phong cách riêng. Ở tân tác 《 tử vân anh đoàn hợp xướng 》 trung, Ngô châu tinh kéo dài trước đây tác phẩm trung đối với hương thổ chú ý, đem ái cùng mỹ nhìn chăm chú phóng ra đến nông thôn âm nhạc giáo dục đi lên, sáng tạo ra một cái có quan hệ mộng tưởng tốt đẹp chuyện xưa.
Trường thiên nhi đồng tiểu thuyết là kết cấu nghệ thuật, ở 《 tử vân anh đoàn hợp xướng 》 trung, tác giả đối với tự sự kết cấu xử lý lệnh người ấn tượng khắc sâu. Chuyện xưa cũng không có chọn dùng vẫn thường chỉ một coi điểm cùng tuyến tính tự sự, mà là hấp thu hợp xướng nghệ thuật trung nhiều bộ âm xướng pháp, ở tự sự trung tiến hành thời không nhảy tiếp, đầy đủ điều động khởi đậu tương, mưa nhỏ lão sư, trần mạnh mẽ, cát dương, hoàng tiểu linh chờ một chúng nhân vật chính cộng đồng tham dự đến chuyện xưa giảng thuật trung tới. Ngô châu tinh đầy đủ điều động văn bản tự sự sức sống, phô khai một bức miêu tả quê cha đất tổ sinh hoạt hằng ngày bức hoạ cuộn tròn.
Hòa tan bình thản là Ngô châu tinh tác phẩm màu lót, nàng tác phẩm trung rất ít nhìn thấy thay đổi rất nhanh tình tiết xung đột, mà là đem tự sự trọng tâm đặt ở nhân vật hình tượng đắp nặn đi lên. Ở 《 tử vân anh đoàn hợp xướng 》 trung, chúng ta có thể phi thường đầy đủ mà cảm nhận được tác giả trút xuống ở nhi đồng trên người ái cùng lý giải. Chuyện xưa trung hài tử cá tính đặc thù, gia đình bối cảnh các có bất đồng, nhưng bất luận sở chiếm độ dài dài ngắn, tác giả đều lấy cực đại kiên nhẫn vì mỗi cái hài tử thiết trí hoàn chỉnh trưởng thành tuyến, dẫn dắt người đọc cảm thụ được bọn họ hỉ nộ ai nhạc. Chuyện xưa trung nhi đồng phần lớn có không hoàn chỉnh gia đình cùng đen tối tâm sự, tỷ như ở đậu tương trong gia đình phụ thân ra ngoài làm công, mẫu thân độc lập chống đỡ khởi gia đình sinh kế cùng con cái dưỡng dục trọng trách; hoàng tiểu linh nhân cha mẹ trọng nam khinh nữ, chán ghét chính mình làm nữ hài giới tính thân phận; cát dương “Sinh hoạt u ám đến nhìn không tới một tia quang”…… Tác giả xảo diệu mà mượn từ từng cái “Rách nát” gia đình dẫn ra lập tức nông thôn ở thành trấn hóa, rỗng ruột hóa đại bối cảnh hạ, nông thôn trung nghèo khó tăng lên, lưu thủ nhi đồng tăng nhiều, trọng nam khinh nữ nghiêm trọng chờ một loạt hiện thực nan đề. Nhưng tác giả cũng không có quá nhiều mà miêu tả này đó đến từ sinh hoạt hằng ngày trung trắc trở đối các thiếu niên tinh thần đánh sâu vào, mà là thông qua sư sinh chi gian giúp đỡ tương trợ, làm đến từ sơn xuyên đại địa âm nhạc tiếng động chữa khỏi lẫn nhau bị thương tâm linh. Ở tác giả cực kỳ lỏng, sinh hoạt hóa tự sự trung, người đọc thấy được từng cái ôn nhu thời khắc: Một lần tràn ngập tín nhiệm đối thoại, một chén mạo hương khí mì sợi, một đầu ở lễ đường trung xướng cấp mụ mụ ca, này đó nháy mắt đều chứng kiến nhi đồng tinh thần trưởng thành. Người đọc cũng ở tình cảm lực lượng dưới tác dụng cảm thụ được tác giả dụng tâm, mượn từ âm nhạc bọn nhỏ cộng đồng cảm giác sinh hoạt, cũng tại đây trong quá trình thu hoạch chiến thắng trắc trở dũng khí, này cũng đúng là hiện đại giáo dục ý nghĩa nơi.
Chính như Ngô châu tinh ở phía sau nhớ trung lời nói, trình mưa nhỏ này một chuỗi liên toàn thư mấu chốt nhân vật, không chỉ có có chân thật tin tức nhân vật làm tham khảo, càng là ngàn ngàn vạn vạn cái cắm rễ nông thôn giáo dục công tác giả ảnh thu nhỏ. Đối mặt đồng học vệ quyên nghi ngờ, nàng lựa chọn thủ vững nông thôn, không ngừng tinh tiến chính mình giáo dục nghệ thuật; nàng tùy theo tài năng tới đâu mà dạy, thấy cũng quan tâm mỗi một cái hài tử khốn cảnh, giáo hội bọn họ như thế nào thưởng thức cũng ca ngợi người khác ưu điểm. Trừ cái này ra, ở trình mưa nhỏ trên người còn ký thác tác giả đối với nông thôn thân thiết chi ái. Mới đầu, trình mưa nhỏ cho rằng chính mình đi vào long sơn tiểu học là đã chịu bà ngoại ảnh hưởng, nhưng ở ở chung một đoạn thời gian lúc sau, long sơn thôn thuần phác tốt đẹp nhân tình nhân tính cùng bọn nhỏ sở hồi quỹ ái tài chân chính làm trình mưa nhỏ tìm kiếm đến sâu trong nội tâm giá trị nơi. Tác giả dùng thuần mỹ nhân tình “Trùng kiến” một cái đáng giá lưu lại nông thôn, cũng chỉ ra nông thôn chấn hưng yêu cầu trước chấn nhân tâm trọng đại ý nghĩa.
Cùng với giáo dục cải cách gia tăng, tố chất giáo dục đề xướng dần dần trở thành giọng chính, nông thôn hài tử bình đẳng mà được hưởng mỹ dục quyền lợi, đã trở thành phi thường bức thiết thời đại mệnh đề. Bởi vậy đọc này bổn tiểu thuyết, có một loại đã lâu cảm động. Đương chuyện xưa kết cục, mưa nhỏ lão sư giáo bọn nhỏ ở hương dã trung tự do mà lên tiếng ca xướng, làm ta không cấm nghĩ tới Trung Quốc cổ điển mỹ dục sử thượng trứ danh thời khắc: Ở 《 Luận Ngữ 》 trung, Khổng Tử dò hỏi chúng đệ tử chí hướng, chỉ có từng tích nói: “Mạc xuân giả, xuân phục trở thành, quan giả năm sáu người, đồng tử sáu bảy người, tắm chăng nghi, phong chăng vũ vu, vịnh mà về.” 《 tử vân anh đoàn hợp xướng 》 cũng không thể cung cấp một loại nông thôn mỹ dục hẳn là như thế nào đáp án, nhưng ít ra chứng kiến một loại “Vịnh mà về” khả năng, mưa nhỏ lão sư tựa như gieo xuống thảo hạt cày giả, mà bốn cái tiểu đồng bọn bóng dáng cực kỳ giống đồng ruộng ở xuân phong trung lay động bốn đóa tử vân anh, nhỏ bé thực vật nhóm đang ở thừa âm nhạc tiếng động, ở bùn đất bên trong chui từ dưới đất lên mà ra, khỏe mạnh sinh trưởng.
( tác giả hệ Lỗ Tấn Văn học viện thanh niên giáo viên )
